【精选】课前三分钟演讲稿模板合集五篇
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在不断进步的社会中,我们可以使用演讲稿的机会越来越多,来参考自己需要的演讲稿吧!下面是小编为大家整理的课前三分钟演讲稿5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
课前三分钟演讲稿 篇1
XX年,来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌:在如今美国田纳西地区东部,人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出,每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔,这实在让人害怕。几个星期过后,蝉儿销声匿迹。不过,令人诧异的是,XX年之后,这段历史又重新上演了一次;而再过了17年,“没有改写的剧本”重被搬出;直到XX年,正好是23次。由此得出一项结论,那里的蝉生命周期就是17年。
这一现象引起了科学家的注意,多年来大量的实际观测数据表明,蝉的生命周期大都为质数。比如,科学家发现,在北美洲北部地区其周期为17年,而在北美洲南部地区都是XX年,亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数,而不是偶数呢?
进化论给了这个问题一个比较合理的答案。
生物学家们认为,蝉最初可能具有各种不同的生命周期,如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言,其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数,如12年,那么它每次登陆地面的时候,都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌,使得种群生存受威胁,这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。
与此相反的是,生命周期是质数的蝉,则幸运多了,因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率,从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中,剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择,适者生存”的极好证明。
对此理论,在XX年,德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验,给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”,其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。
蝉的生命质数现象,说到底是一种躲避天敌的策略,是进化过程中自然选择导致的结果,是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中,一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去,它们不知道,神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中,就是禅的哲学。
经商也好、科研也好、学习也好,必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥,必定会有大-片落水者;万人竞上羊肠道,必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”,才会像那些生命周期是质数的蝉一样,在可能的情况下尽量减少“天敌”,才有可能更好地生存。
课前三分钟演讲稿 篇2
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!我是604班的胡博源。今天我演讲的主题是“感恩老师,感恩母校”。
岁月匆匆,时光荏苒。转眼间,小学的六年生活就快结束了。在即将离开母校的时刻,我的心中充满了无比留恋与不舍。回首往事,六年的小学生活历历在目,母校的一草一木都是那么亲切。这六年的小学生活似一幅多彩的画卷,谱写了我们每一天的学习生活。难忘和同学们一起学习、探讨的分分秒秒;难忘老师教会我们的点点滴滴;难忘大家为班级荣誉一起拼搏的时时刻刻……
这六年,我们从一个无知的儿童变成一个知识丰富的少年,我们身上所有的智慧和知识都是老师辛苦工作的结果,我们成长的进步,都是老师汗水的浇灌。这六年,老师亲切的话语,慈祥的脸庞伴随我们成长。亲爱的老师,感谢你们慈母般的爱、严父般的教育、朋友般的理解……有了这些才能使我成了一名好学生。如今,我已成功考进顾国和外国语学校,我可以感到你们在为我高兴、欣慰,但同时你们也在提醒我:“没有最好,只有更好,学无止境!”是呀,我要利用母校给我的一切去奋斗,把这里作为起点,一步一个脚印继续前进!
母校啊,是您六年来对我们无比呵护,无比关心,教给我们本领,带我们飞翔在生活的天空,带我们遨游在知识的海洋,让我们领悟人生的快乐与自在,忘不了一次又一次的主题文化节,让我们懂得生命的意义和价值……感谢您,我亲爱的母校,今后我无论走到哪里,都不会忘记六年来您对我们的栽培与教诲。
最后,祝愿老师们身体健康,桃李满天下!
祝愿我们的母校更加辉煌!
谢谢大家!
课前三分钟演讲稿 篇3
亲爱的同学们:
各人好!
曾看过这样一段话:小鸟说:我从天空中飞过,但天空中没有留下我的痕迹。泰戈尔说,天空中没有留下我的痕迹,但我已飞过。同样的状况,却有两种差异的态度,相信后者的态度更能赢得各人的认可。其实生活是一面镜子,你对他笑,他就会向你露出笑脸,你对它哭,那么你最终只会收获沮丧的心情。这就是我要演讲的——乐观的生活态度。
或许有人会诉苦说,上天是如此的不公正,努力奋斗多年的我到现在为止照旧一个经理助手。寒窗苦读十二年书的我,最终照旧没能考上理想的大学。然而,这些诉苦无法改变现实,只能加重自己的烦恼,何不以积极乐观的心态看待呢?
相反的,正如我们熟知的林肯先生,在遭受24岁经商失败,26岁爱人死去,27岁精神瓦解,中年时代多次竞选参议员与副总统,却均以失败告终,可面对如此多的攻击与磨难,他始终没有放弃自己的梦想,而是以积极的生活态度应对这些不如意,最终他成为美国第十六任总统,正是这积极乐观的生活态度,让林肯最终实现自己的理想。
相信,倘使没有积极乐观的生活态度,摔残肢体的桑兰,高位截肢的张海迪,生命中没有灼烁与黑暗的海伦。凯勒,他们同样不会有辉煌光耀的人生,也就不会赢得世人的尊重与赞美。
亲爱的同学们,虽然我们无法预知下一秒会发生怎样的事情,但相信只要我们持一种积极乐观的生活态度,我们生活一直是快乐的。所以,纵然有一千个理由哭泣,也要为自己找出一万个理由微笑,这样,我们的生活就会充满更多的阳光与快乐。
课前三分钟演讲稿 篇4
成功是用最纯真的梦烹调出的佳肴
梦想如同坚果巧克力,苦中带甜,一帆风顺的逐梦之旅是被美化格式的任务。
梦想是侵满迷幻的画面,或悲伤,或欢悦。在摸索的道路上可能被荆棘刺伤,迷雾中彷徨。但为何不用我们对梦的执着将他们转化为可口的心灵鸡汤,慢慢沉醉在这浓郁的香甜中
梦裳
仲夏7月,我们同褪去稚嫩的羽翼。踏上了追梦的征程。步入初中,就意味着到达了一全新的阶段,为了驶向大洋的'彼岸,开始进行一段全新的探险
在第一天,大家下课时都不打闹了,静静的看着书。从那时我明白初中三年的第一天战鼓就已经擂响,号角就已经鸣起。没有人会给你时间缓冲,大家都乐此不疲的与时间竞跑。四处弥漫着竞争的味道。但请不要说我们的青春如同烟灰色的天空
对于追梦,我们现在能做的,就是努力汲取书中的山珍海味,贪婪的将散发致命诱惑的墨香的佳肴通通归我们所有,用梦的力量将他们编织成保护我们闯过一道道难关,跃过一座座险山,淌过一条条污流的梦裳,让我们成功的到达大洋的彼岸
梦花
三岛由纪夫说过:“人生就是靠不断的遗忘,才比较容易活下去。”但许多造诣深的同学化用为:人生就是靠不断的放弃,才比较容易活下去。这句话也不无道理,到对于梦还说是不行,当你这样想,你已经很荣幸列入失败者的行列。
现在已经是初二的学生,考试已经习以为常,但许多同学面对自己的布满红叉的试卷,显得十分不满,认为付出与回报不成正比。认为自己不是没天赋,只是没有合适的土地能让他萌芽,唉,学习太苦!没错学习是苦,但苦不会白吃的。如果学业是一朵莲花,最令人欣慰的回报就是那清苦的莲心,一直苦到心里,才会有梦花的绚丽开放。
梦谣
闭上眼,听着窗外嘈杂的声音,但我的心如平静的湖水,并不会因外界的声音在心中荡起一层涟漪,慢慢睁开眼,透过窗帘,依稀看到窗外的太阳快要落山,余晖洒在我的睫毛上,是那样的温暖动人。这是太阳用生命的最后一刻谱出的壮丽的歌谣。即使他明天还会升起。现在的我们,想着我们还这么小,没事有什么到明天再说吧。明日复明日明日何其多!而我不要求活的轰轰烈烈,但要充充实实。当一天快要结束时,我可以大声喊出:“耶!你等着,我正向你进军!”而这则是每天支撑我的梦谣。
梦,是一个极富有挑战性的丫头。她的深不可测,令我着迷。同时我也乐享其中,即使是枯燥平淡的生活我也乐呵呵的。但对于在枯燥平淡生活中沉沦的人,我看不起他们。不是因为我有多高贵而是因为只有庸人懦者选择弃置他们的梦想。
梦想将我们武装起航,梦想让我们乘风破浪,梦想让我们坚持着方向,梦想让我们通向成功的大洋,我是有梦一族,我为自己代言!
课前三分钟演讲稿 篇5
人际交往,最能看出一个人的教养。
早在春秋时期,郑国大臣子公有一种特异功能:只要一有饭局,他右手的食指就会跳个不停,按也按不住,所谓食指大动也。有一天,子公的食指又跳了起来,子公开心地对朋友说,听说郑灵公刚刚弄到一只大鳖,估计要请我喝鳖汤。第二天,子公和那个朋友一起去朝见郑灵公,郑灵公正在喝鳖汤。子公扭头朝朋友一笑:“怎样,我说得没错吧?”哪知郑灵公不凑趣儿,把鳖汤分给了那个朋友,却把子公晾在那儿了。子公很尴尬,脸色憋成了鳖汤的颜色,咬了咬牙,突然上前一步,把那根具有特异功能的食指往汤锅里一插,淋淋漓漓拔出来,搁嘴里吮了几下。对于这一“染指”行径,郑灵公大怒,把子公赶了出去。子公灰头土脸回家,越想越不忿,居然联合其他大臣造反,把郑灵公给杀了,另立了一位新君,是为郑襄公。一锅小小的鳖汤,就这样改变了历史。
另一则故事是在战国时代,中山国的国君中山君请群臣吃饭,当时在座的所有人跟前都有一碗羊汤,惟独司马子期跟前空荡荡的,别说羊汤,连根羊毛都没有。司马子期比郑国的那位子公素质高些,表现得很有教养,没有当场发飙,他默默退场,一溜烟奔到楚国,用三寸不烂之舌说动楚王向中山国大举进兵,吓得中山君流亡国外,连国君都做不成了。
有教养的人都会遵守人际交往的两个准则:一是不能伤害他人的身体,二是不能伤害他人的尊严。当郑灵公和中山君自顾自把汤碗端起来时,也就把子公和司马子期的尊严摔在了地上。损害了他人的尊严,就有可能残害到自己的身体。你可以斥责子公和司马子期的人格很狭隘,鄙夷他们的尊严很脆弱,但是再狭隘的人格也是人格,越脆弱的尊严越需要尊严。
上述例子足以说明:教养跟地位无关。地位卑贱的人固然需要教养,但地位高贵的人不一定就有教养。
如果你有教养,你就会明白:子公和司马子期喝的不是汤,是尊严。推而广之,其实现实生活中所有赴饭局的人吃的都不是饭,而是面子与蟹黄同蒸,虚荣跟熊掌乱炖,爱情和鸡腿齐炸,友谊并火锅共涮。每杯红酒里都调了半杯交际,每斤甲鱼里也都藏了半斤野心。在这个美食和人格犬牙交错的环境里,你得时刻小心自己的言行,否则有人很生气,后果很严重。
春秋时期,宋国与郑国交战。大战之前,宋国主帅华元为了联络感情,杀羊宴请部下,众人吃上羊肉汤,喜气洋洋,士气倍增。不知是疏忽还是其他什么原因,惟独华元的车夫羊斟没有吃到羊肉喝到羊汤,他深感不公,心中憋闷,却无从发作。没有人能想到,待到两军对垒、刀枪相见之时,车夫羊斟觉得找到了机会,这时他对华元说:“昔之羊羹子为政,今日之事我为政。”意思是,当初分羊肉汤时你说了算,今天打仗我说了算。说完扬鞭催马,把华元乘坐的战车一直赶到敌方阵营,让华元直接当了郑军的俘虏。主帅被俘,宋国军队自然溃败了。
《史记·秦本纪》记载,秦穆公丢失了一匹良马,被生活在岐山之下的三百多个乡里人捉得,并把马吃掉了。官吏抓住这些吃马的人,准备严惩。穆公说:“君子不因为牲畜而伤害人。我听说吃良马肉而不喝酒会伤害人。”于是穆公赐酒请他们喝,并赦免了这些人。后来,秦国与晋国之间发生战争,秦穆公亲自参战,被晋军包围,穆公受伤了,面临生命危险。这时,岐山之下偷吃良马肉的三百多人,飞驰冲向晋军,“皆推锋争死,以报食马之德”。不仅使穆公得以逃脱,反而还活捉了晋君。秦穆公作为一国之君,对臣民的冒犯,不仅不在乎,还进一步为他人着想,使百姓感召于他的胸怀,进而拼死相报。宽广的心胸,慈善的心肠,这就是芬芳的教养。
在人际交往中,是让别人成为你前进途中的桥梁,还是成为阻挡你前进的石墙,就看你有没有教养。
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