九女墩

九女墩

九女墩

九女墩(九女墩)

九女墩在东湖西北岸。相传太平天国军占领武昌时不少获得解放的妇女参加起义。后清军反扑，于城郊大肆屠杀，有女兵九人，不为敌威所屈，在此英勇抗击，壮烈牺牲。乡人将其遗骸合葬于此。时为避清政府迫害，故不称坟而称墩。建国后，加以培修，在岗顶墓前建有70平方米的层台，周有护栏，南有36级台阶，中立雄伟纪念碑，上镌董必武、宋庆龄、郭沫若、何香凝、张难先等所写碑记和题词。

九女墩现在成为了去东湖必到的景点，在上世纪末有白鹭栖息，但是现在却难以发现。该景区也成为当地人野炊的好地方，现已免费供游人观赏，吊唁 铭记历史，缅怀先烈。 在东湖的西北岸边，有一块地方叫九女墩，因九女墩公园而得名。走进九女墩公园，迎面有一高大雄伟的九女墩纪念碑，碑后有一墓地，里面葬着9名太平军女战士。墓地周围，遍植桂花树，每到中秋时节，便幽香浮动，显得庄严而又肃穆。 碑顶悬挂银铃，风振铃鸣，配以拍岸怒涛，颇具当年女英雄们金戈铁马、激战疆场的意境。四周繁花环拥，树木拱卫，更显庄严美观。

太平军与九女

1855年2月太平军攻克武昌后，获得解放的妇女积极参加起义军。解放后，人民政府为纪念这9位无名英雄，应乡人之请于1952年培修陵墓，坪台上建纪念碑1座。碑以石块砌成，顶部悬有铜铃，正面镌刻董必武撰写的《九女墩记》，碑阴和两侧刻宋庆龄、郭沫若、何香凝、张难先等人题词。董必武在诗中称赞九女 “自求解放入天军，巾帼英雄著义声，群众最怜英雄女，口碑传出足千秋”。宋庆龄肯定“她们的反抗，为了人民，她们献出了一切”。何香凝题词为：“鄂中巾帼九英雄，壮烈牺牲后世风。辛亥太平前后起，推翻帝制古今崇。”墩的四周，遍植花树，葱笼茂密，庄严肃穆。走进九女墩公园，迎面有一高大雄伟的九女墩纪念碑，碑后有一墓地，里面葬着9名太平军女战士。墓地周围，遍植桂花树，每到中秋时节，便幽香浮动，显得庄严而又肃穆。 九女墩既然是座坟墓，为何不叫九女墓，而称为九女墩呢？原来这里面有一段悲壮的故事。 据传，1856年11月，太平军坚守的武昌城因天京（今南京）发生事变而被清兵攻陷。清兵进城后，大肆屠杀太平军，太平军则顽强突围，先后与清兵进行了三次突围战，场面极为惨烈。战斗中，9名太平军女战士，壮烈牺牲在东湖岸边。

后世纪念

后来，当地人敬慕九女的节烈，把她们的遗体偷偷收葬在东湖边。为免遭清兵的破坏，人们特意将坟墓称为墩。解放后，武汉市政府为了纪念这9位无名女英雄，重修了陵墓，并在墓前建了高大的纪念碑。为此，董必武专门撰写了《九女墩记》，由张难先书写，刻在碑的正面。在碑的左侧，刻有宋庆龄的题诗，由何香凝书写；在碑的右侧，则刻有郭沫若的题词。 九女墩已被列为湖北省文物保护单位。游人每到碑前，品读着厚重深沉的碑文、激扬奋进的题词，更能感受到9名女烈士的英勇无畏。

原来九女乃太平天国女英雄，她们都是兴国州（今湖北省阳新县）人武昌争夺战中牺牲于东湖岸边，无名。墩即墓，为防清军破坏方避称墓。看着巨大冢墓，生出许多想象，自然肃穆起来，绕走一圈，心说若把那苍凉黄色换作青翠，似乎会更富生机感。不过，依山傍水，长眠于静谧天地间，不被今天的城市喧闹轻易打扰，足以让先烈安慰了。 墓旁立有武汉市政府五十年代建成的花岗石碑，八米左右高，通体赤色，接近上端处有三个打通的窗口，更特别的是整个碑体由两块高低、宽窄、厚薄有别的柱体交叠互嵌形成，少了许多单调但又不失庄重。太平天国解放妇女的宗旨众人皆知，在那个年代，这一点实在难能可贵。牺牲于此地的或许是九个人，或许更多，重要的'是这样的集体代表铸就了一种精神。精神的确是抽象的，但富有传承性和感应性，这跨越了时空。碑体四面有董必武、宋庆龄、郭沫若、何香凝等名人于五十年代初所提碑文，内容很鼓舞人心。彼时刚解放，国内形势大好，方针政策也对头，象征性地立碑撰文也是传达号召大家努力追求美好生活的信号的方式之一。 辛亥革命时期的妇女，脚上应该还有缠过的痕迹，是刚刚从闺房走出还不适应耀眼的阳光的时候，然而就是这样的一个时候，她们用弱小去抗击强暴，去证明力量；用呐喊呵斥束缚，去唤醒沉睡；谋妇女之幸福，谋大众之幸福，可敬可佩。没有人知道她们的名字，但她们活在敬仰者的心里，她们的精神将永远激励着后人！

故事背景

传说在很久很久以前，在山东鲁南台儿庄的东南不远处，有九个很大很大的土墩，这九个土墩埋葬着九个女人，由于时间久远了，这九个土墩已不复存在了，但九女墩的故事至今还在鲁南和苏北的人们中间流传着。

传说故事

传说在唐朝时期，台儿庄的东南有一个古城，因城的主人姓梁，人们称之为梁王，这座城也就叫做梁王城了，至今，梁王城这个村子仍还在这个地方，给传说中的梁王城是否有联系没有考究。 梁王是一个大财主，周围有着很多的土地，是当地极有名望的富户，由于过去贫穷差距太大，人们为了生存，社会上经常出现抢略的事件。梁王为了保护自己的家园，防止外人入侵，就专门喂养了一窝蜂子。梁王喂养的蜂子是专门训练的，这蜂子不是一般的蜂子，不是用来做蜜用的，而是用来作战的。梁王有九个女儿，个个长的如花似玉，整天里似女儿为掌上明珠，非常疼爱，九个女儿住在后花园的闺房里，很少让她们走出来。梁王养蜂子为抵御外侵一事，没有告诉过女儿，因为梁王没有儿子，养蜂子看家是男人们的事，不想让女儿们知道这事。 一天，梁王应朋友邀请去外出喝酒，就专门来到了后花园的闺房里，告诉女儿们，说：“女儿们，我今天要出门去喝酒，得很晚才能回来，你们呆在后花园里不要远去，千万不要到前院的蜂房里去。”梁王走后，几个女儿也随后走出了闺房，在花园里说说笑笑，赏花看景，好不休闲自在。当她们姊妹几人在兴高采烈地说笑时，梁王的小女儿说：“姐姐们，咱们姐几个，整天呆在花园里，从没有走出去看一看，趁父王不在，我们何不到前院走走。”姐姐们听后，大都表示赞同，大姐姐说了话：“这可不行，父王刚才交代过，不让我们出去，你们也都听见了。”小九妹那里听得进大姐的劝阻，在小九妹的极力倡导下，姊妹九个就前呼后拥地走出了后花园。 姊妹几人来到前院后，看看这，瞅瞅那，到处感到新鲜。当姊妹九人来到一间特别精致的小房子门口时，大姐给几位妹妹提了个醒，说：“天已不早，咱们赶快回去吧，免得父王回来知道了责备。”好不容易走出来的妹妹们，如鱼得水，玩得正在兴头上，那里肯回去。小九妹回答到：“既然我们出来了，就再多玩一会。”说着，小九妹就顺手打开了这间精致的小房子的门，想进去看个究竟。大姐说：“这房子可能就是父王说的蜂房，小妹，千万不能进去，这可是父王临走时的再三嘱咐。”越是迷人的地方，越想解开这个迷，好奇之心已无法阻拦，边说，小九妹边迈入了房内，紧随着的姐姐们也不约而同的步入了房里。房子里空荡荡的，没有什么特别的，只有那北墙上挂着一个大铜锣，铜锣的右恻，挂着一把锣锤。小九妹总觉得这铜锣好玩，没用分说，就顺手将锣锤拿了下来，嘴里说道：“姐姐们，看我的。”话还没有说完，就听“当啷”一声，锣锤落到了铜锣上，这一敲，还没有来得及使这九位姐妹们反映过来，就听“嗡、嗡、嗡”的响声，伴随着一群群蜂子从蜂房里全都涌了出来，顿时，就见梁王城的上空满天都是蜂子，遮天影日，渐渐地向远处飞去，梁王的这九个女儿，看到这个情形，个个呆若木鸡，不知如何是好，吓的跑回了闺房。 这蜂子是梁王专门训练为打仗用的，一声锣响，是蜂子的出击命令，二声锣响是蜂子回巢的命令。当蜂子听到出击的命令，认为来了敌人，主人命令它们作战，就一呼隆地出去了，在寻找自己的敌人，不时地在梁王城的周围来回的盘旋，因蜂王没有接到主人让它们回巢的命令，就直往西北方向飞去，飞了一阵，蜂子在天上聚集一块，象鱼鳞一样，又一起落到了一个庄上，后来人们就把这个庄叫鱼鳞（于里）。蜂王等了一会，还没有听到主人回去的命令，就继续向北飞了会，到了北面的一个村子，落了一会，一看没有敌人，后来人们把这个村子叫北落。蜂王又转回头向南飞，飞到了南边的一个村子，又落了下来，人们就把这个村子叫做南落。蜂王等了又等，还是没有听到主人让回巢的命令，就又起身，向北飞去，飞飞停停，越飞越远，一直飞到一个大沟，从此蜂王就迷失了方向，再也找不到回巢的路，后来人们就将大沟旁的这个村庄叫迷沟（泥沟）。

九女墩的来历

到了晚上梁王回来了，一看自己多年精心训练的蜂子全没有了，一问才知道是淘气的女儿，没有听他的话，给放跑了，越想越觉着生气，就一气之下，将他九个女儿全都一个个的给活埋了。梁王怕别人盗墓，就每隔九里路埋一个坟头，每个坟子里都给陪葬了好多的财宝，把坟子个个都筑成象小山一样大的土墩，这九个象小山一样的土墩，被后人传说是九女墩，至今台儿庄北的杨庄还有一个坟头，据说是传说中的九女墩的一个。 近年来情况 在台儿庄和江苏邳州境内的九女墩遗址尚有四墩存在，其中台儿庄北杨庄的一墩遗址已经由国家相关考古专家进行考古发掘，发现很多的历史珍贵文物。

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