司徒

时间:2021-10-25 13:04:49 全科知识 我要投稿
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司徒

姓氏

司徒(姓氏)

司徒(Sī tú),作为姓氏,姓源出有二:1、出自姬姓,是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时,舜为尧的司徒官,执掌和管理土地事务,故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓,称司徒氏。 2、春秋时,卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒,其后也称司徒氏。司徒是上古官名,相传尧、舜时已经设置,主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期,朝廷都设有司徒官,为六卿之一,称为地官大司徒,职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位,有以官职命氏的,就成为司徒氏。

目录 追根溯源 司徒姓宗祠通用对联 追根溯源

名词解释

“司徙”,是古代的官职名,始于4000多年前的唐、虞之置,负责管理民众、土地教育等事情。司徒一职历代的名称都不同,例如,到了前清时期,称户部尚书为大司徙。根据《史记》和《通志·氏族略》的记载,虞舜曾为尧时的'司徙官,他的支系子孙中有“以官职名为姓”的,称司徙氏。望族居赵郡(今河北省赵县一带)。这里便是司徙氏的老家和发源地。故司徒氏后人奉虞舜为司徒姓的得姓始祖。

迁徙分布

司徒姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。司徒姓起源于先秦历代都设司徒这一官职,掌管国家的行政事务。有的司徒后代就把官职作为自己的姓氏,称为司徒氏。司徒姓同司空、司马等姓,司徒起初特指官名。早在商周时,就设有司徒一职,主管民众、土地、教化、行政事务。周朝称为地官大司徒,职位类似于宰相。春秋各国多有沿袭。相传舜作过尧的司徒,其后代就以官名司徒为姓。卫国有大夫夏戊之子夏朝任司徒,后来也有子孙称司徒氏。 早在商周时,就设有司徒一职,主管民众、土地、教化、行政事务。周朝称为地官大司徒,职位类似于宰相。春秋各国多有沿袭。 主要分布在河北省中部赵县一带与南部邯郸地区。

历史名人

司徒卯:(生卒年待考),春秋时期陈国大夫。 司徒肃:(生卒年待考),著名汉朝安平侯相。 司徒映:唐朝人。太和元年时(公元827年),唐文宗即位,深知两朝之弊,励精求治,任司徒映为太常卿。出宫女3000余人,放五坊鹰犬,省冗食1200余人,政号清明。不料数年后,宦官挠权,勾心斗角,奢侈浪费,腐败回潮,文宗仁而少断,制之不得其术,遂成甘露之变。司徒映目睹此情此景,毅然决定辞官还乡,不再在朝廷做不清明的官。 司徒诩:五代时南汉人。厉永年间任项城县令,有政绩,汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后,留意雅乐,议欲考其正音,而诩为足疾病所苦,居多告假,遂命以本官至仕。 司徒诩,喜爱读书,曾经做过永年和项城两个县的县官,得到精明能干的好名声,后汉初期担任了礼部侍郎的官职。司徒诩相信佛陀的教义。 司徒诩曾经出差到江苏、浙江一带去,航行到渤海当中的一个地方,海水的颜色变得像墨一样黑,船夫说:“这里的水底下就是龙王的宫股。”司徒诩就烧了香,诚心地祈祷:“等我船回来时,将要拿一套用金粉写成篆体的佛经书作为礼物供养给大王。” 隔了些时候,司徒诩乘船从江、浙回来了。途经原来的地方,就按照他发过的愿,把一封套的经书放到海里去,一会儿,船底下发出了清幽而响亮的赞叹佛陀的丝竹音乐。船夫说:“呀!这是海龙王来迎接经书了。”船上一百多人都听到了这个音乐,个个表示惊异和赞叹。 司徒羽:(生卒年待考),清河人。五代时期后汉官吏。官至礼部侍郎,有惠政。 司徒公绰:(生卒年待考),宋朝进士。北宋元祐年间进士及第。 司徒福:(生卒年待考),著名中国国民革命军二级空军上将。1975年4月晋升二级空军上将军衔,1975年4月~1977年8月任台湾省空军总司令。 司徒洛:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,联合勤务总司令部第九补给区司令。 司徒非:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,第一一六师参谋长。 司徒愈旺:(生卒年待考),中国早期著名的地质家,中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员,第三届全国人大代表; 司徒美堂(1868年4月3日-1955年5月6日),原名羡意,字基赞,广东省开平人,著名旅美侨领,中国致公党创始人。1882年3月赴美谋生,加入“洪门致公堂”。富兰克林、罗斯福任总统前,在该堂当法律顾问。1904年,孙中山赴美活动,两人建立了深厚的友谊。其后,司徒美堂多次发动筹款,支持国内的革命。为支持抗日,司徒美堂发起成立“纽约华侨抗日救国筹饷总会”。1948年,司徒美堂公开声明拥护中国共产党及召开新政治协商会议、组建人民民主政府的主张。1955年,司徒美堂因脑溢血逝世。

郡望堂号

1、郡望  赵 郡:汉高帝时将原来秦朝的邯郸改为赵国,东汉建安年间改为赵郡。相当于现在河北省中部赵县、邯郸一带地区。 2、堂号  藏名堂:唐朝时,司徒映任太常卿。太和年间,他弃官回家,隐迹藏名,当道屡次推荐他,他坚辞不再作官。司徒氏因号“藏名堂”。

族谱序文

《司徒氏族谱·序》摘录 人莫不亲其所亲也。而古人敬宗睦族,不能概望诸后人者,岂古人不相及,欤历年久而水源木本之恩渐忘也。支派既繁,而同气连枝之爱渐薄也,若是夫谱之不可不修也,明矣。 我司徒氏,祖居南雄珠玑里。自北宋以前,谱帙残缺,莫可考证。至宣翁值有宋南渡,中原多寇盗窃发,由南雄迁居广东州城,是为一世祖矣。 厥后,由广州城而水东,由水东而滘堤,而恩平而阳江,各择所向。不遑宁处,要皆上承先志,下昌厥后者也。其时,转徙扰攘,谱牒之修,有所未暇。 至明嘉靖间,十二世孙绶,始谋修家谱,及设立本宗尝业,乾隆五年十七世孙傥复修之。然谱其所亲亲,而疏远属未详载焉。迄今二十余世,历年愈远,支派愈分。凡先畴旧德,昔人所为,艰难拮据,以垂后昆者皆置若罔闻。莫念祖德之流诒执敦同宗之亲谊,或以小利开讼狱之端,或以片言致忿急之祸,虽骨肉俨若仇雠。遂至富弃贫,贵凌贱,众暴寡,知欺愚,相煽成风,而祸变作矣。甲申春,本族老成虑风俗日漓,思修谱以联之。命健数人,董其事,于是多方采辑,悉心校对。明等杀定尊卑,使亲疏远迩截然各安其分。凡子孙中坚品端方,与夫居官树立,及妇人节义贤良者,为之立传,以示劝而坟茔、祠宇亦必详列备载。寿之梨棘,使后世子若孙,知先世起家之迹,详所出之。自与孝悌之本,笃亲亲之义,敦礼教之原,非徒不施其亲,亦所以妥祖宗在天之灵也。至若恩迈恩征,共相劝勉,使衣冠之美无替厥先勋业之隆。有光后宁,不更为宗党深望也哉。 道光四年岁次甲申 二十世孙 健 谨序

司徒姓宗祠通用对联

司徒姓宗祠五言通用联

汉代安平相; 尧廷微典遗。 ——佚名撰司徒姓宗祠通用联 上联典指汉·司徒肃为安平侯相。下联典指舜为唐尧之司徒,支孙因以官为氏。 望族出赵郡; 苗裔启商周。 ——佚名撰国姓宗祠通用联 全联典指国姓的郡望和源流。(见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍) -----------------------------------------------------------------

司徒姓宗祠六言通用联

汉代安平之相; 恩州甲第之英。 ——佚名撰司徒姓宗祠通用联 上联典指汉·司徒肃,任安平侯之相。下联典指宋代恩州人司徒绰,元祐年间进士及第。 恩州进士及第; 赵郡人才辈出。 ——佚名撰司徒姓宗祠通用联 上联典出《通志》载:“宋元佑登科有司徒公绰,恩州人”。下联典指司徒名门望族居赵郡。 -----------------------------------------------------------------

司徒姓宗祠七言通用联

登甲第而光宗祖; 入台阁以理阴阳。 ——佚名撰司徒姓宗祠通用联 上联典指司徒公绰,在北宋元佑年间登科及第。下联典指司徒族中的历史名人司徒肃事典。 清河出仕为礼部; 元佑登科有公绰。 ——佚名撰司徒姓宗祠通用联 上联典指五代后汉有司徒羽,清河人,官至礼部侍郎,有惠政。下联典指北宋司徒公绰,在元祐年间登科及第。 司徒,中国古代职官。西周始置,位次三公,与六卿相当,与司马、司空、司士、司寇并称“五官”,金文多作“司土”,与司马、司工(即司空)合称“三有司”。是管理土地、人民的官,与后世的户部尚书相当。春秋时沿置。明 刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》:“司徒悬秋镜,推毂忆旧功。” 汉哀帝时丞相改称大司徒,东汉时改称司徒,成为三公之一。

江苏省镇江市司徒镇

司徒(江苏省镇江市司徒镇)

官职名

司徒(官职名)

目录 简介 历史过程 简介

司徒是我国古代的一个重要官职名,由《周礼》地方官司徒演变而来。汉朝置尚书郎4人,其一人主财帛委输。

历史过程

《周礼》以大司徒为地官之长,北周依《周礼》置六官,为地官府之长,以卿任其职。汉元寿二年(前1),改丞相为大司徒。西汉末至东汉初,以大司马、大司徒、大司空为三公。至汉光武帝建武二十七年,省大司马,又置太尉,以太仆赵熹为之,而与司徒、司空为三公。《史记·五帝本纪》:“舜曰:‘契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。’”《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官……哀帝元寿二年更名大司徒。”《后汉书·百民志一》:“司徒,公一人。本注:掌人民事……世祖即位,为大司徒,建武二七年,去‘大’。” 三国时期:太尉、司徒、司空为三公,魏文帝时,置度支尚书寺,专掌军国支计。 晋以相国、丞相与八公为诸公官。《通典》卷二《职官二》“三公总叙”条说:“后魏以太师、太傅、太保谓之三师,上公也。大司马、大将军谓之二大,太尉、司徒、司空谓之三公。” 隋唐时期置太尉、司徒、司空为三公,正一品。其职到隋朝改为民部。唐朝为避李世民讳改称户部尚书。显庆元年(公元656年)改户部为度支;《唐六典》载:“三公,论道之官也。盖以佐天子,理阴阳,平邦国,无所不统,故不以一职名其官。然周、汉已来,代存其任。自隋文帝罢三公府僚,皇朝因之,其或亲王拜者,亦但存其名位耳。” 龙朔二年(公元662年)改度支尚书为司元太常伯;咸亨元年(公元670年),复为户部尚书。宋、元、明、清沿而未改。户部尚书主管全国户口、赋役方面的政令。侍郎掌稽核版籍、赋役实征等会计统计工作。其日常工作有为移民垦荒,招抚安置流民,以鱼鳞图册、黄册为根据,抑制豪民兼并;以限田裁异端之民;以树艺课农官;以草地养马放牧;以电种召佃尽地利;对多年积欠赔累可根据情况给予蠲免;根据各省收支情况,调剂余缺;差役的减轻免复;对灾区贫老的抚恤救济,对有功人的赏赐;权量市籴,评估物价;征收山泽坡池、关市、坑冶之税;赡军输,督漕运,赡及转输屯种,开中以实边,和百官俸禄支给;定期编造户口册籍,调整户等,了解人口及土地增减变化;对隐匿户口,侵吞土地等不法行为及时给予制止、纠正。

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