哈特拉

哈特拉

哈特拉

哈特拉(哈特拉)

哈特拉是帕提亚王国的一个大的军事重镇。公元116年和198年它抵挡住了罗马人的多次进攻，这主要得利于它高大坚厚的城墙和城堡。这座城市的遗址，特别是融汇了希腊罗马建筑风格及东方装饰特色的寺庙建筑展示了帕提亚文明的辉煌。哈特拉古城在1985年由联合国教科文组织将哈特拉古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。古城门哈特拉古城，位于伊拉克，哈特拉古城呈圆形，环城建有双层城墙，城墙上还建有城堡和塔楼。哈特拉建城之初就是帕提亚帝国的要塞重镇。

列入世界遗产时间 1985年入选遗产概述位于伊拉克北部的古代城市哈特拉，为帕底亚王国的大型军事基地及最初的阿拉伯小王国首府，其高大厚实的城壁，成功抵挡住罗马人于西元116及198年的入侵。此古城遗址，特别是当中融合希腊、罗马及东方装饰手法之神庙遗迹群，见证了帕底亚王国辉煌的文明。西元3世纪，哈特拉为波斯萨珊王朝攻陷而逐渐荒废。

哈特拉

是伊拉克北部古代帕提亚王国的古城，位于摩苏尔市西南50公里处。公元前1世纪，安息人占据此地，使之成为其军事基地，后来逐渐发展扩大为城池，成为由当地阿拉伯 人所建的阿拉伯王国的心脏。公元2世纪，城市已经颇具规模，并成为帕提亚帝国的军事要塞。综观城市整体，其形状是圆形，由石块堆砌而成，四面各有一个城楼，威武挺拔。城内建造有许多座庙宇，它们建在一块长方形的圣地上，由7座大门组成的围墙围绕着圣地，现存的宏大寺宇仍然屹立挺拔于此，寺体呈凹形，中间是大门，两边是厢廊，房顶突出，多层线条，由巨大的石柱支撑，气势恢弘。它们是希腊后期建筑与罗马建筑风格相结合的产物，同时，其装饰色彩又不乏东方的韵味，展现了帕提亚文明的辉煌。 城内的太阳庙，因其所陈设的珍贵祭祀用品而闻名遐迩。

庙门的正面

是希腊神话中的蛇发女怪美杜莎的石雕头像，像的底部刻着创建城市的匠师的名字。庙内供奉着“神鹰”，其雕塑之形象逼真，令每一位浏览参观的人都会赞不绝口。 长期以来，哈特拉城一直都是东西方商队的主要会聚地之一。列王在此统治连绵不断，在这里，经常会发现他们的雕像，现在这些雕像都已经相继陈列在伊拉克博物馆中。哈特拉城还曾经多次遭受到罗马人和波斯人的进攻，但是都因高大坚厚的城墙、城堡和城内居民的顽强抵抗，未能取得成功。公元207年，被波斯萨珊王朝的国王沙普尔一世攻陷，其后不久，哈特拉城便沦为废墟。如今，古城已被修葺一新，重现其昔日风采，成为著名的旅游胜地。1985年，古城被列为世界文化遗产。

东西文化交融

在塔里木盆地诸国建筑艺术方面得到充分体现。楼兰地区的古城 形制明显分为两个类型。一类是方城，如罗布泊沿岸的LE城、LA城、LK城和米兰绿洲的伊循城等；另一类则是圆城，如民丰县以北沙漠的尼雅古城和安迪尔古城等。第一类城渊源中原汉文化传统，因为罗布泊沿岸的有些方城原本就是中原屯田戍卒修建的城堡。其中LE城兴建于西汉初年，可见中原汉文化很早就对楼兰城制产生影响。第二类城则属于西方文化传统。这类圆形城堡的'起源问题目前尚缺乏深入研究。不过，公元前1500年，伯罗奔尼撒的希腊人在迈锡尼一座小山上大兴土木，营造宫殿、神庙、陵墓以及气势宏伟的狮子门。为安全起见，希腊人还在他们的建筑物四周建起了环形防护墙。据考古发掘，《荷马史诗》提到的希腊名城特洛伊也是圆城。 公元前329年，亚历山大远征粟特、大夏和北印度，并派部将在东方各地建立希腊化王国，遂使地中海文明和中亚文明直接相遇。正是由于亚历山大向东方的远征，才真正打通了从爱琴海到帕米尔的通道。所以亚历山大东征在丝绸之路开拓史上的意义绝不亚于张骞通西域。

希腊人特点

每征服一个地方就修筑一座城池，好象不住在石头造的城 堡里他们就觉得不安全；然后他们在城内面兴建体育场、希腊神庙、希腊式住宅和浴室等，以解思乡之愁。希腊人在中亚也修建了许多希腊城市，史称“亚历山大城”。中国文献对此有许多译名，如乌弋山离、蓝市、犁（革干）等。据文献记载，东方各地以亚历山大命名的城市有70多座，目前考古发现的亚历山大城已达40多座。希腊移民就在这个时期大批移民中亚和北印度。据法国考古团60年代的调查，亚洲最东部的亚力山大城，一直建到了阿富汗东北边境的阿伊哈奴姆。亚历山大试图把希腊文化推向他所征服的东方各地，但是文化的征服可不像亚历山大远征军在东方攻城占地那样容易。相反，希腊文化在许多方面被东方文化征服，变成一种具有大量东方文化特色的希腊艺术。为和典型的希腊艺术相区别，西方艺术史家称作“希腊化艺术”。大夏的希腊贵族艺术则与大夏本地文化艺术逐渐融合，形成所谓“大夏希腊化艺术”。1938年，苏联考古工作者在中亚阿姆河畔发掘了一座圆形古城。今称“科伊.克雷尔干.卡拉城”。

历史古籍

这座古城建于公元前4-前3世纪，以后长期荒废，公元前后又重起用，一直沿用 到公元3-4世纪。这座古城环以两重护城墙，城墙上有九座望楼，城外有深沟壕堑，城中心为圆形城堡。研究者对这座古城的文化渊源意见不一。俄国考古学家斯塔维斯基认为，这座圆城可能代表了中亚北部的一种建筑艺术。伦敦大学的艺术史家考勒治则认为，公元1-2世纪，中亚和西亚流行圆城，如大夏境内就发现过一座公元2世纪左右的圆城，禽称“哈特拉古城”。这座古城有内外两重城墙，城内建有寺院和佛塔。考勒治怀疑，这种圆城或许和帕提亚人在中亚的兴起有关。然而，阿姆河畔的科伊·克雷尔干·卡拉城内发掘出土了大批希腊艺术品，其建筑形式又和迈锡尼的圆城异曲同工，兴建时间正值亚历山大东征时期。因此，中亚流行圆城很可能与亚历山大东征有关。 中亚最著名的圆城当属大夏都城，希腊地理学家斯特拉波谓之bactra城，张骞将其称作“蓝市城”。

蓝市译名

所谓“蓝市”就是Alexander（亚历山大）的汉代译名。据法国和美国考古队20-50年代的调查和发掘，这座亚历山大城们于阿富汗北境马扎里沙里夫城西23公里的沃济拉巴德城附近。这座古城总面积达550公顷，平面呈椭圆形，四周有城墙和护城沟；下城在南，面积约400公顷。蓝市城沿用时间较长，从公元前第1000年下半叶直至公元13世纪。古城内废墟的堆积分几个时期，公元前3-2世纪的堆积属于大夏国都蓝市城，说明这座圆城也是亚历山大东征中亚以后才兴建的。中国史家早就注意到，蓝市城与罗马城相似。三国时代东吴万震著《南州异物志》记大月氏国，“城郭宫殿与大秦国同，人民赤白色，便习弓马”（《史记.大宛列传》正义引） 耐人寻味的是，东西方建筑艺术的分界就在楼兰境内。例如：孔雀河北岸的营盘古城、阿拉干湖畔的麦德克城以及若羌县城附近的孔路克阿旦城，皆为圆形古城。这些古城构成的分界线约在北纬88度线附近，据中日联合考察队近年调查，尼雅古城亦为圆城。 鄯善境内保存较好的圆城在新疆民丰县安迪尔河流域。据斯坦因调查，安迪尔河畔有两座古城，一为圆城，另一为方城。圆城位于安迪尔河东岸，古城平面呈圆形，今称“道孜立克古城”。古城内发现了唐代汉文题记。故被斯坦因称作“唐代戍堡”。不过，他在这座唐代戍堡内还发掘出一件（亻去）卢文皮革文书，说明这座古城的兴建至少在鄯善国时期。尼雅出土汉文木简中有这样一条记录：“去三月一日，骑马旨元城收责；期行当还，不克期日，私行无过[所]”。元城，意即“圆城”，指尼雅附近某座圆形城寨，很可能就是安迪尔河东岸的道孜立克古城。

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