诗歌
文学体裁
诗歌(文学体裁)
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的目录
词目：诗歌
拼音：shī g ē 解释：是一种主情的 文学体裁 ，富有节奏感和音乐美。
基本解释
[Poems and songs；Poetry]
诗歌是一种大的文学样式，它要求高度、集中地概括、反映社会生活，饱含着丰富的思想感情和想象，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列它在各种文学体裁中出现最早。诗歌按照有无故事情节分为 叙事诗 和 抒情诗 ，按照语言有无格律分为格律诗和自由诗，按照有无押韵分为有韵诗和无韵诗。
诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。《 毛诗 -大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。宋严沧浪《 诗话 》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌,现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
详细解释
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神 世界 。诗的起源大约可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《 诗经 》是我国第一部诗歌总集，相传为 孔子 所编。近年来关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝 乐府 、 唐诗 、 宋词 、 元曲 之发展。《 汉书 ·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。” 鲁迅 《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（ 袁可立 ）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《 蓬莱纪胜 》。”
起源古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情 色彩的语言 形式。《 尚书 ·虞书》记载：“ 诗言志 ，歌咏言，声依永，律和声。” 《礼记·乐记》 记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后 乐器 从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、 舞蹈 而歌唱， 后来 诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的 劳动号子 （后发展为民歌）以及 祭祀 颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、 舞蹈 结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《 楚辞 》和《 汉乐府 》以及无数诗人的作品。 欧洲 的诗歌，由古 希腊 的 荷马 、 萨福 和 古罗马 的' 维 吉 尔 、 贺拉斯 等诗人开启创作之源。
发展诗歌发展经历了《 诗经 》→ 《 楚辞 》→ 汉赋 →汉 乐府诗 → 建安诗歌 →魏晋 南北朝民歌 → 唐诗 → 宋词 → 元曲 → 明清诗歌 → 现代诗 的发展历程。
特点诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而 形象性 强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美， 语句 一般分行排列，注重结构形式的美。
我国 现代诗人 、 文学评论 家 何其芳 曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于 散文 的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和 幻想 ；第四，语言具有音乐美。
表现手法诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代 学者 朱熹在《 诗集 传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”
如，《诗经》中的《 葛覃 》《 芣苢 》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。 刘勰 在《 文心雕龙 ·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。” 朱熹 说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《 硕鼠 》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代 孔颖达 在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《 关雎 》《 桃夭 》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在 现代诗歌 中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的 观点 来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
以“诗歌”为名之作品
诗歌(以“诗歌”为名之作品)
诗歌概述
诗歌(诗歌概述)
汉语诗歌是汉语言文学中最早出现的表现形式，体裁样式。以后才有小说、散文、和戏剧文学等文学艺术形式。它来源于人们劳动生产、生活中，初始时与音乐和舞蹈三者合一，并不具有独立的形式。后来随着人们生产、生活、社会的发展，诗歌才形成为一种独特文学体裁。在漫长的创作实践、欣赏中，形成了独特的美学特征。诗歌美学特征诗歌的充沛感情 诗歌最早依附于音乐和舞蹈，且歌且舞、可歌可舞。既有音乐声音的美感，又有肢体形态语言的美感。诗歌是创作者，诗人内在情感的产物。诗歌的丰富想象 充沛的感情还要借助丰富的想象发挥出来。诗歌作品不同于一般的生活感受和经验，它唤醒了我们的灵魄。诗歌的美学表现诗歌的形式 一、古典诗词 诗歌是最早
目录 诗歌美学特征 诗歌的美学表现 诗歌的美学欣赏 诗歌美学特征诗歌的充沛感情
诗歌最早依附于音乐和舞蹈，且歌且舞、可歌可舞。既有音乐声音的美感，又有肢体 形态语言 的美感。诗歌是创作者， 诗人 内在情感的产物。
诗歌的丰富想象
充沛的感情还要借助丰富的想象发挥出来。诗歌作品不同于一般的生活感受和经验，它唤醒了我们的灵魄。
诗歌的美学表现诗歌的形式
一、古典诗词
诗歌是最早出现的文学样式，它在人们生产、生活漫长的发展中形成了一套独有的语言表现模式，主要表现在意象的密集凝聚，格律的严格要求，典故运用和诗眼的推敲上。它造就了诗歌的张力和涵蓄，声音模式和格律的定型化，这使中国 古典诗歌 发展到了成熟的顶峰。
二、现代诗歌
随着社会历史朝代的.更迭，人们生产生活的丰富多彩，社会发展的多元化结构；古典诗词由于其固有的束缚，越来越不能满足和承载日益丰富的思想和情感。新诗歌的出现，就是这种改革的结果。它接受外国诗歌和本民族民间诗歌的影响，打破了古典诗歌固有的形式与内容，逐渐形成以现代白话、表现现代人的思想情感的一种新的诗歌体制。
诗歌的节奏
语言文学是说话的艺术，而说话是离不开 节奏 的，所以文学语句离不开节奏，尤其是诗歌。汉语诗歌的节奏一般是由词或词组构成。词或词组有固定的发声和音组，这种音组后面就可能有久暂不等的顿歇，有这种顿歇的音组，称为音顿，它就是汉语词组的节奏单位。而诗歌的节奏就是充分应用这些词组的节奏单位产生出来的。
诗歌的修辞
诗歌的修辞方式很多，广义的说它分为字词，语句上的修辞，和篇幅整体上的修辞。包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等。
诗歌的个性化
诗歌是有个性的。 艾青 说：“每一个诗人都是他的诗神”。就是每一个诗人都能以个性化的思想感情融化他的素材，创造出自己的诗歌意象，体现出自己的主题。为什么人们谈论起唐代诗人的时候，喜欢分别用“诗仙”“诗圣”、“诗鬼”来指称李白、杜甫、李贺。就是因为他们的思想感情个性和想象力具有那些特点。凡是有成就的诗人，都是在思想情感上有个性的人。正是思想感情的个性，成为了他们诗歌风格的基础。
诗歌的美学欣赏诗歌的阅读
诗歌的欣赏活动，就是诗歌的阅读。“作为一种受教育的方式或过程，应该说不是简单地接受作品的内容。对于读者、欣赏者自己来说，当他受形象所感动的同时，要给形象作无形的‘补充’，以至‘改造’”，“这种精神活动不是一成不变的，也不是毫无限制的，但它是可能的和必要的”。
诗歌的意境
诗歌的 意境 就是诗人强烈的思想感情（意），和深动的客观事物（境）相契合，在艺术表现中所创造的那种即不同于生活的真实，又可感可信，并且情景交融，形神兼备的艺术境界。从哲学的角度看，它是思维对存在，主观对客观能动反映的结果。是主观之“意”（意识），对客观之“境”（存在）的辩证统一。从美学角度看，诗中的“意”包括作者的情和理，诗中的“境”指事物的“形”与“神”；所谓意境：即情理形神的和谐的统一。一首好的诗歌，不论长短。只要作者情真意挚，遵循形象思维这一美学规律，都能描绘出形美意足的境界来。
诗歌的审美共性
文学艺术是从人们社会生产、生活中而来，作为审美的需要又高于生活，社会生活是每个人都无法离开的和必须经历的。读者和作者尽管个性千差万别， 但因为社会生活，都有着千丝万缕的联系，艺术来源于生活，生活就是艺术审美的共性 。“美虽不是艺术的唯一属性，却是艺术的一个很重要的属性。这种属性能不能作用于它接触的人们，则要看审美主体，有没有一定的审美能力。审美客体与审美主体之间相互关系的建立，是以审美客体的审美属性和审美主体的审美能力互为条件的。任何一方都不能缺少对方，缺少对方，就不能建立这种互相依赖的关系。”而这种互相依赖关系的建立，就是对社会生活的融合。
词语
诗歌(词语)
中文解释 拼音：shī gē 基本解释 中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。 详细解释 中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的`精神世界。 《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。”汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。”明王鏊《震泽长语·官制》：“唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。” 英文翻译 poe
目录 中文解释 英文翻译 中文解释拼音：shī gē
基本解释
中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
详细解释
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。
《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。”汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。”明王鏊《震泽长语·官制》：“唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”
英文翻译poetry;
poems and songs;
a ballad
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