墨子的教育思想

墨子的教育思想

墨子，名翟，战国初期人。早年曾“学儒者之业，受孔子之术”(《淮南子·要略》)，后自立为墨家学派。墨家学派纪律严明，是一种宗教团体式的特殊私学。

墨子认为人性如素絲，“染于苍则苍，染于黄则黄”(《墨子·所染》)，因而很重视环境和教育的作用。他的社会教育主张是“上说王公大人，次说匹夫徒步之士”(《鲁问》)。墨子的教育目的是培养“兼士”，并力图把缺乏兼爱精神的“别士”改造成兼士。

 

墨子的教育内容也与儒家有别。他讲诗书而非礼乐，善守御而重科技。对传统文化的态度是“古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”(《耕柱》)。

 

墨子也将道德教育放在首位。他说：“士虽有学，而行为本焉。”(《修身》)并总结出一套德育原则和方法：

 

一是义利结合。“万事莫贵于义”(《贵义》)，而利民、利天下就是最大的义。

 

二是言行一致。“使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。”(《兼爱下》)

 

三是强力而行。他认为“志不强者智不达”(《修身》)。

 

四是合其志功而观。主张将道德行为的动机与效果统一起来考察。

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