复旦大学新生反军训的震撼：又一批堕落的一代?

复旦大学新生反军训的震撼：又一批堕落的一代?

　　　　今天早晨，看了07:26辽宁电视台（http://www.sina.com.cn/ ）《第一时间》播出的“视频：实拍复旦大学军训新生大合唱要空调”，我再次看到继官二代、富二代大批堕落之后，民二代的堕落群体。

　　何以见得，看看他们是怎样对待军训就一目了然了。本来军训就是为了锻炼人的，它不仅可以磨练一个人的意志，还可以培养人的团队精神，增强合作意识，如此等等，可以说的利大于弊的。因此，军训得到了全世界各个学校、企业和公共事业等组织的青睐。

　　像西点军校那样的世界级名校，甚至用近乎残酷的“兽营”模式训练学生，使学生们在极端恶劣的环境下学会生存。如果用西点的方式训练我们中国的“天之骄子”，我敢说，这些“骄子们”要抗议，有些家长也会抗议的。

　　但是，为什么在美国那样一个民主的国家，“兽营”训练模式能够长期得以保存，并被发扬光大，全世界各国都争相仿效呢？这不能不引起我们认真反思。其作用我们暂不多说。还是让我们看看在中西方两种教育体系下，我们与西方先进国家的巨大差距吧。

　　一个流传很广的真实故事说：上个世纪八十年代，中国改革开放的初期。因为美国人发现在世界中学生数理化竞赛上，中国的中学选手通常都能进入前三名，经常的是前三名中有两名甚至更多的中国学生。为弄清原因。一个美国教育代表团就到中国来考察中国的中小学教育。考察团的结论十分惊人。专家几乎一致认为，中国的中小学教育水平，特别是中国学生的数理化等科目的水平远远超过美国同学。比如中国高一同学的数学水平通常能达到美国高三同学的水平。中国的中小学生的学习时间远多于美国同学，课外作业，练习的数量和质量也都远远超过美国学生。考察团忧心忡忡的报告说，如果这个趋势得不到改变，二十年后美国的科技大国的领先地位就要让给中国了。

　　几乎同一个时间，中国发现美国的科技水平很高，得到诺贝尔奖金的学者很多。就派了一个教育代表团去考察美国的大学教育。考察团的结论也很惊人，几乎所有的教育专家都认为美国的大学教育比中国有很大的有优势，美国大学的科研水平很高，教育注重启发性，教师同学生有很多互动，培养出来的学生有很强的创新精神。考察团忧心忡忡的报告说，如果这个趋势得不到改变，二十年后中国的科技水平同美国的科技水平之间的差距还会进一步拉大。

　　二十年过去了。到了21世纪初再来比较。美国的教育体制并没有改变，中国的教育体制也基本还是老样子。可是两个考察团的预言都没有变成现实。美国的先进科技依然领先，中国的科技水平也没有被美国进一步拉下太远。为什么这些专家的预言都错了。难道他们看到了假的情况？

　　如此结果的原因究竟是什么呢？对此，一些有识之士认为，专家们看到的情况并不假，美国考察团只看了中国教育比较好的领域，就是中小学的情况，而中国专家只看了美国比较好的一部分的情况，就是大学的情况。那为什么美国同中国比，大学比中国好而中小学不如呢？笔者认为就是管理制度的问题。同一个国家在不同领域会有不同的管理体制。美国大学同中小学的管理制度是不相同的，中国大学同中小学的管理制度也是不同的。关键的关键是有没有竞争。明显的是：中方同美方的优势领域：中国的中小学的管理制度同美国的大学制度有共同的特点，它们都是竞争激烈的。而中方同美方的劣势领域：中国的大学教育和美国的中小学教育制度也有共同的特点，它们都是缺少竞争的。

　　这个故事对我们很有启发，我们不仅缺少整体的竞争意识，更缺少与自我竞争的意识，尤其是那些在父母的庇护下长大的一代——民二代们。他们衣来伸手，饭来张口，过着养尊处优的日子，所以，才缺乏必要的竞争意识，正是因为如此，他们才缺乏吃苦耐劳，勇于创新，积极奋进的意识。他们是知道贵自己之身，爱自己之身，但是，这种溺爱，只能害了他们。如果用老子的话来说，这样的人，是不可寄于国家天下大事的。

　　老子曾说：“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”

　　老子的“贵身”及“爱身”思想，至少包括以下两层内涵：

　　第一，是指能够以贵身之举贵天下（贵天下如贵己身）的人，便可以把天下寄立于他；能够以爱身之举爱天下（爱天下如爱己身）的人，便可以把天下托付于他。

　　第二，是指能够抛弃自身利益（抛弃个人私利，不顾个人身家性命）而以天下为贵（贵莫大于把自我之身等同于天下之身）的人，便可把天下寄立于他；能够抛弃自身利益而博爱天下（爱莫大于把自我之身等同于天下之身）的人，便可把天下托付于他。

　　在《道德经》第四十四章，老子对“贵身”及“爱身”做了进一步阐述：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”

　　他告诉我们：“名誉与身体谁更亲？身体与财物谁更重要？得利与失利谁更有害？过度贪求者必然要付出更大代价，过于敛藏者必然要招致更大损失。所以说，知道满足就不会遭到屈辱；懂得适可而止，就不会遇到危险。这样便可长治久安。”

　　老子无异于是在提醒我们，惟有超越“贵身”及“爱身”的狭小局限，超越小我，才能成就大我，惟有把自己的小我之身溶于天下这个大我之身中，才能使自身如天地一样达到长治久安的境界。显然，在老子看来，只懂得贵自己之身，爱自己之身的，是不可将天下国家大事交给他们的。

　　就此而言，复旦大学的“天之骄子”真可谓逐渐堕落的一代，乃民二代的耻辱，希望他们醒醒：莫忘祖训！希望他们铭记《大雅》中的一句：“无念而祖，聿修厥德（不要忘记祖训，遵循他们的德行修身行道）。”做一名对社会真正有用的人，不要再做天之溺子了。

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