随笔：音乐·胎教·道德

随笔：音乐·胎教·道德

天星

近日读到一则新闻，说西班牙的科学家研究表明，胎儿对音乐有好恶。尽管他们还在母亲的腹中，离预产期还有十二周的胎儿喜欢特别喜欢莫札特、威尔第等轻柔优美，高度和谐的音乐，很排斥重金属摇滚乐。这似乎是在旁证“莫札特效应”，也就是“给胎儿听莫札特的音乐，头脑会变好”的说法。

无独有偶，日本江本胜先生的主导的水结晶试验显示，水在听了旋律优美，歌词和祥的圣诞歌曲《平安夜 》后，结出了漂亮的六角形晶体，而听了金属音乐结出的水结晶则丑陋，没有规则。

看来，从胎儿起，就给以美的教育对孩子日后的成长大有俾益。中国古人就一直强调胎儿所处的环境的重要，对怀孕母亲的品德更是有严格要求。

司马迁在《史记》中曾有记载周文王的母亲太任在怀孕期间的行为：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。因此，明末清初时的启蒙学家王相在为宋人王应麟着的《三字经》所作注中说：“妇人有妊，坐不跛倚，行不乱步，目不视恶色，耳不听淫声，不出乱言，不食邪味，常行忠孝、友爱慈善之事，往往生子聪明，才智贤德过人，此未生之胎教也。”

后来，清代的衡阳人贺兴思又在《三字经注解备要》中，将王相所“注”，提炼为一个“正”字。凡母之正者，而生子自然无不正也。

隋代名医巢元方在《诸病源候论》中也有强调：“妊娠三月……形象始化，未有定仪，因感而变……欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书；是谓外象而内感也。宋代名医钱乙在《钱氏儿科学》中谈到“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资文学艺书”。

因此，也不难看出，整个社会的道德水平也决定了胎儿的将来是否良莠不齐。

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