浮生若梦段郎情，虚妄不过逍遥人

浮生若梦段郎情，虚妄不过逍遥人

段誉的人生像是梦境，其实他希望活在梦境，不论是新修还是旧版，他都曾为王语嫣痴狂，为一个人痴狂不容易，痴狂到草芥生命，委实不易，论金庸笔下为情痴癫者莫过于段誉也！他对木婉清和钟灵都只是由衷的爱慕，当然，美貌几分也是忘不掉的，可惜喜欢归喜欢，段誉虽然喜欢钟灵和木婉清，假如她们不是段誉的妹妹们，我相信段誉仍会将神仙姊姊奉为神圣。所为神圣，不可侵犯，段誉是不允许别人去亵渎这种神圣的，哪怕她的妻子，当然，这样的神圣成了他的妻子，他依然不会改变自己对神仙姊姊的尊崇，只会更加爱护这种得来不易的神圣美丽。王语嫣并不属于段誉，而正是慕容复让这种无法归属的绝望感破灭，最终一个不可能属于段誉的王语嫣属于了段誉，常有人说，神圣到了自己身边也就不太神圣了，只不过变成了平凡，段誉却不这样想，至始至终他还在位神仙姊姊痴狂。浮生若梦，段誉是因为人世间的面目让他为神圣痴狂，那就是为人间的美丽痴狂，什么是美丽，我相信在段誉心中，美丽就是容貌的无暇，即便有些缺陷，但是生来绝色，那也是种美丽，他的美丽观限于人的面目好坏、容貌姿色。段郎情其实写的是一种俗人自己对世间向往的追求，就像大多数男人喜欢美丽的女子，大多数女子都爱护自己的脸蛋和身材，大多数人都放不下财富与地位，段郎情与此同类，不分你我。只不过一段时爱情、一段是生活罢了！但难得的是段誉为美丽所痴狂到可以牺牲生命的境界，这是常人所不能达到的。在小说中实现了追求一种不切实际的梦，但人的生活中却不能如此，我们不能像段誉那样虚妄人生，他其实没有目标。奔逃出皇宫，为了管束，但人活在世，有谁不受管束呢？没有约束的世界不是自由的世界；为了王语嫣，可以放弃父亲的命令，当然，这是一种对真爱的追求，但真正生活中，大小事务，择大唯一，为大事而牺牲小事，并不是为了某一个人自己，而是为了那些对他有所期望的背后的支持者，大理小国，与西夏结亲，一为共御外敌，二为两国友好，当年昭君出塞，岂不为此，绝色佳人甘愿生入胡族，保大汉匈奴百年和平安定，如此气度，段誉不足，当然，金老小说的安排也将那位美丽的西夏公主许配给了虚竹，这是前提，如果此事没有发生，那段誉就另当别论了。见异思迁，不够果断，段誉实在继承了段正淳的大毛病，若非没有王语嫣，我真不知他到底会将自己的心完全交给谁。段誉追求的是一种逍遥的眷侣生活，但眷侣世上能有几人？纵使有，却也难逃尘网锁链，不可能人人都像杨龙那样绝迹江湖，过着逍遥自在的生活，大多数人生存在社会，就会受社会的约束，而我们真正追求的逍遥，并不是身体上的解缚，而是心灵和意志上的冲脱，逍遥散人不是游离于人世之外的隐士，而恰恰是身处江湖，坚定不移追求目标的平凡人。

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