民间传说的故事
民间传说的故事 篇1
最近，不知怎的，突然喜欢早早地起床，去跑跑步。对我这个一直懒人自居的人居然有这么大的改变，朋友都觉得我不正常了。其是我也不知道为什么，也许是因为清晨没有太阳，凉凉的.，很舒服，早晨的空气总是那么新鲜。老师们总说习于晨，学习在早晨最好。读书的时候很讨厌这句话，总觉得睡得不够，讨厌学校规定的早自习，可是现在想想，是我们不懂的珍惜。
有些东西是在我们的抱怨声中失去的，我们总是埋怨自己，埋怨别人，埋怨生活，从未想过生活对谁也不亏欠只有我们亏欠生活的。
生活中充满太多的遗憾，选择亦是如此
往往我们在选择的时候必须选择一样放弃一样，选择自己不想的放弃自己想要的，就是这般无奈，却无能为力。于是抱怨为什么不能选自己想要的？
有时候放弃真的很好，不需理由，只想放弃。
选择是一个严肃的问题，现在我在睡觉和晨跑之间我选择了晨跑，我不知道自己能坚持多久，但我知道总有一天我会放弃
民间传说的故事 篇2
北京的传说故事一：北京公主坟的传说故事
清代，离玉渊潭西边不远，有一座大坟头，人们都叫它公主坟。究竟是哪一位公主的坟呢
相传，乾隆派人拆明陵给自己修陵寝，刘墉奏本，参皇上一个挖坟掘墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和坤一路跟着。
这是乾隆第一次步行到民间，对什么都感到新鲜。一路上指指划划、问这问那，不知不觉日头落山了，乾隆感到又累又饿。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和坤前去扣门，开门的是个老头儿。老人看他们模样不象是恶人，就把他们让进屋里，叫女儿为三位客人准备饭。老头的女儿只有十四、五岁，穿的虽然破旧，但干净利索，显得十分可爱。不大工夫，女孩端上几碗热气腾腾的面条和一大海碗白薯。三个人饿急了，吃的还真香。
第二天，他们一出门，看见小姑娘比昨天晚上显得更清秀了。乾隆很喜欢这个小姑娘，就对老人说：老人家，你要乐意，就让您的'女儿给我做干闺女吧！老人一听很高兴，就让女儿过来拜见了干老子。乾隆掏出一锭银子对老人说：拿去给孩子做几件衣裳吧，又从怀中掏出一块手帕，递给姑娘，孩儿如遇急难，可拿它到京城找我，只要一打听皇，这时刘墉哼了一声，接着说：打听皇家大院！乾隆忙改口：对！对！皇家大院。
几年后，赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了，只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩千辛万苦来到京城，找遍北京城里的黄家大院，就是没找到干老子的家。父女俩直埋怨自己当初太粗心，没问清干老子姓啥名谁，住在哪条街。爷俩在京城无亲无故，无钱无粮无处住。没法子，只得白天沿街要饭，晚上缩在墙根或破庙里过夜。老人年岁大了，熬不过这苦日子，得了重病，姑娘愁得只是哭，没办法。
这天清早，姑娘急的实在无奈，来到护城河边，想寻短见。可想起身染重病的爹爹，犹豫了，生，生不得，死，死不得，只好一个人在河边痛哭。说来也巧，这时刘墉正好出来遛弯儿，听见这哭声悲切，便寻声而来。姑娘见有人来，连忙止住哭声。抬头一瞅，不觉怔住了：这人不就是随干爹一起到我家的那位先生吗这可有救了。连忙上前双膝一跪。这一跪倒把刘墉弄糊涂了。他仔细一看，认出来了，噢，是皇上的干闺女！于是，他问明原因，就把老人和姑娘接到了府中。到了府上，爷俩才知道，干老子原来就是乾隆皇上，接他们的先生是丞相刘墉，皇家大院指的是皇官。爷俩先惊，后怕，心想：平民百姓，怎敢和皇上攀亲呢
民间传说的故事 篇3
有关吕布传奇性的出生和神话般的成长，在五原县有很多流传。
相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩（时任宪部越骑校尉）奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河（黄河旧道现乌加河）南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。
吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾（今五原县城西补红村）人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织（后成为染织作坊主事）。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙（今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底）拜佛求子。
归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。
后来，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。
吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一起温顺体贴，判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一起，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的.不得了。他骑在马上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。
九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。
十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试！”
摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。
从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年（公元176年），鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。
吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生 。
民间传说的故事 篇4
大清早，憨三和刁二穿着漂亮衣裳，提着礼物，不约而同来到村口，敲开媒婆王大脚的大门。
大脚开门，见这两个齐齐来到，抿嘴一笑说：“我丑话讲在前头。当下咱村，大闺女可是件稀罕宝贝。数遍全村，只黎老五的大姑娘黎妹，蝎子拉屎——毒（独）一份。如今村里，还有你两个光棍活宝，我已把你俩意思跟黎妹说了。虽然她发扬风格，照顾本村大龄青年；但一女不嫁二夫，妹子出了道题，让你俩今儿个上她家应试。谁考对了头，就娶这枝花儿进门，你俩做好准备哈——”
王大脚一讲，憨三皱着眉毛，咂吧着嘴说：“这、这，找个媳妇儿，咋还要过五关、斩六将？我这榆木脑壳子，咋弄得过刁二哥呢！”
刁二暗暗欢喜，心想我脑瓜儿灵活，见什么人说什么话，过什么山唱什么歌儿；憨三呆头呆脑、拙嘴笨舌，哪是我的对手，这回我赢定了！想到这儿，他高兴得做起白日梦，迷糊中见自己真娶了黎妹子……
憨三、刁二和黎妹子原是同班同学。憨三家贫、人老实，爹娘死得早，十几岁辍学回家，只流汗玩命死做，不晓得用心眼，至今家境仍旧很一般。现在农村大姑娘是稀有资源。她们大多心高眼阔，攀高枝儿嫁进城镇。憨三这种高不成低不就的“二茄子”，找媳妇困难，还一个人伴个影子。
刁二灵活过人、滑似泥鳅，人说他整个心眼儿钻进钱窟窿了。只要有捞的，缺德的事儿也敢干，在村里名头不好。这些年，虽捞了不少，可没哪个姑娘跟他搭腔，至今一条光杆儿打空拳。
黎妹子是一枝村花，香遍方圆几十里，人说她是山里的一只金凤凰。因老娘得了痨病常年卧床。好多人为了她，愿出钱给她娘治病。但妹子心性好强，不愿受人施舍。毕业外出打工多年，挣钱治好娘的病，却耽搁了年华。虽然现在还有不少人追求，但黎妹子考虑自己是独女、爹娘年迈，不愿意离家远了。想嫁个本乡本土女婿，留在二老身边，有个照顾。可本村如今仅剩憨三、刁二两个适龄青年。一个老实得掉渣，一个又刁又滑，黎妹都不满意。盯来瞅去，无第三选择。黎妹只好矮子里拨大个儿，找个靠得住的嫁了。因此，王大脚上门，为二人说媒，黎妹就没再推辞……
大脚带憨三、刁二来到黎家；黎老五夫妇忙端椅、抽烟、倒茶。憨三、刁二喝过茶东张西望，想看看那朵鲜花。见黎妹扛锄头，卷着裤脚进来。二人赶紧端正坐姿，准备迎接大考——
王大脚跟黎妹咬了耳朵，黎妹一笑，当下爽爽快快端出考题：北岭草木茂盛，跟乡风景区隔一道岗。这山风景不错，哪个有本事，把北岭承包过来打理一番，找乡里申报为旅游景点，跟风景区连线，届时赚到了钱，就算答上题。再有东溪边有片荒湖，四季水源不断，多年没人开发，哪个有兴趣包来，搞个养鱼基地，也是致富好门路。以两年为限，包山或包湖，哪个先搞成功了，就考虑嫁他！
憨三、刁二接了题，回去动起脑子。
刁二在家，想北岭是座荒山，虽接近旅游区，毕竟不是景点，申报还要跑门路、找关系，三弯六拐的，等成功时，黄花菜都凉了，这是做梦娶媳妇儿的事——没谱。那片荒湖地方大、水源足，若开发利用好了，倒是个赚钱门路。刁二脑子转得快、雷厉风行，立即提两条大鲶鱼，赶到村主任家。
他一进门，憨三已坐在主任家了。这小子，居然捷足先登。好在憨三没来得及开口，刁二的鲶鱼效应就出来了。主任对他客客气气又递烟又倒茶，把空手进来的憨三晾在一边。火到猪头烂，礼到公事办。刁二三言两语就把包荒湖的事敲定，憨三插不进嘴，只好退而求其次，包下那鬼不下蛋的北岭——
承包了荒湖，刁二请人开堰建堤、买鱼苗儿放养，还在湖边搭个草棚子住下，一心一意扑在湖上，盼早点赚钱，早点把漂亮妹儿接进家门。有空子，刁二常到北岭看憨三玩啥名堂。
憨三把家搬进岭头山洞，一天到晚种风景树、栽花、培草。刁二想笑：这夯汉抱条芒槌当板凳，猴年马月才能成功。等风景树长成，申请到景点时，黎妹子怕已老了！
不过，令刁二忧虑的是，几次看到黎妹到北岭，偷看憨三栽树、种花、培草；不知这鬼女子葫芦里卖得啥药？
刁二怕夜长梦多，决定想个办法把憨三整垮，来个釜底抽薪，让黎妹死心。这天，刁二到城里购鱼饲料，见有人卖一种怪鸡崽。这鸡崽有小鹅那么大，叫声洪亮、精神十足，一身五颜六色、闪光靓丽的羽毛，让人眼睛一亮。
刁二聪明，知道禽鸟幼雏，毛都是麻褐色的，根本没有光泽。禽鸟只有长大才能长出漂亮羽毛。他感兴趣问鸡贩子：“这小鸡崽，咋长出漂亮毛来？”
鸡贩子瞒他不过，说了真话。刁二不由好笑，心头一动，就买了十来只带回家。
刁二回来，找到他的老表——憨三的邻居苟甫林，二人在暗室嘀咕一阵后，苟甫林便上山找憨三，说为他想到个快速成功的点子。
憨三急问啥点子。
苟甫林说：“你看这山，只有树木花草，这是死风景。要吸引人，得弄点活风景，比如说珍禽异兽什么的——”
憨三说：“咱这里开发建设几十年，乌鸦麻雀、兔子野猫都少见了，哪有什么珍禽异兽？”苟甫林说：“三哥，你不晓得，我买回几只好宝贝，你肯定感兴趣！”当下引憨三到家去看。
憨三看了这些鸡不像鸡、鸟不像鸟的东西问：“这是个啥？”
苟甫林眯着小眼睛，说：“凤凰你也没见过？我的憨三哥哟——”
憨三咧嘴一笑，说：“小苟你骗谁呀？敢情把神话当现实了，世上哪真有凤凰？”
苟甫林说：“你讲得对，这虽不是传说中的凤凰，但长得艳丽漂亮，不亚于凤凰。它的学名叫‘凤鸡’，是一种罕见的家禽，本地人也叫它凤凰。你若养一批，拿到北岭上放飞，就是一道亮丽活风景。这东西温顺、聪明，白天放出去，天黑自己回家，不让人操心。到时，四面八方游客来看稀罕，你拿张椅子，坐在山口只管收钱。”
憨三问：“苟甫林，你咋这么向着我？”
苟甫林一笑：“说俗话，讲亲不亲作比邻，谁叫咱俩共一堵墙、隔着壁。对了，千万别嚷出去，让刁二哥知道了，又骂我胳膊肘儿往外拐哈……”
憨三觉得有理，缠着苟甫林，帮忙给他买一批。苟甫林满口答应，第二天进城按刁二提供的地址，买回“幼凤”五百只。每只二十元卖给憨三，一下子赚六千元。刁二暗中偷偷笑歪了嘴。
憨三真呆，把这些“幼凤”当宝贝儿，一天到晚伺候照养，盼它们早长大，放到北岭引客观光。
这些“幼凤”蛮好养，就是食量大，一只顶五只家鸡，才养三个月，就快把憨三家底吃穷，急得他到处借钱，买谷米喂“凤”。
刁二见憨三入套，暗暗高兴，遂全心全意养鱼虾。他性急想吃热豆腐，恨不得鱼儿一天长大。可鱼儿生长有周期，急得刁二心痒痒，就想出个绝妙办法：买回大批化肥，撒进湖里喂鱼。鱼儿果然一天一个样儿，长得膘肥体壮。照这个长法，可提前两个月上市。
五百只“幼凤”长大了，开始换毛。憨三一天到晚盯着、盼着。可它们长大了，却让憨三大吃一惊。那些漂亮羽毛一根都不见了，一只只都变成麻褐色的丑陋草鸡。
憨三去找苟甫林，人家早带着老婆出外打工，大门上了锁。憨三知道让人耍了，急得眼睛滴血。为开辟荒山，憨三花了一万多，买这鸡崽子本钱八千，养了大半年，费的工夫、心血不算，光饲料和禽药就用了好几万。憨三那薄家底已被草鸡吃空。现在，他背一身债，搞风景区还要有后期投入，自然难以为继。这样一来，黎妹子肯定是刁二的，想到这儿，憨三抱头痛哭。
遇黎妹子有事到村里来，见到憨三，问他为啥愁眉苦脸。
憨三皱着眉头，指着那一群丑鸡说：“你看看，这些凤凰全变成草鸡啦——”
见这情景，黎妹忙去打听这是啥鸟?她提一只找一位家禽专家看了，说这是火鸡跟北美珍珠鸡杂交的种，本地人管它叫草鸡!因为很少见，这儿有些奸诈鸡贩，在草鸡崽身上涂些颜料，冒充漂亮宠物卖高价。如今的高级颜料涂在小鸡毛上，跟真色彩无二，且几个月不褪色，到长大换毛时，才显露真相。草鸡除肉可食，并无其他价值。
黎妹哭笑不得，回去告诉憨三，让他想法子把鸡处理掉，减少点损失。说来容易做来难，本地人还没有吃草鸡的习惯，市场很小。五百只哪一下子卖得掉?养在家里要吃粮，多养一天多亏一天，急得憨三做猴哼!正麻头麻脑时，听村前悍妇何二嫂叫骂：“谁养的.毛团动物，跑到我家地里吃麦，老娘一竿子打死它们!”
憨三闻声去看，是他的那群草鸡在何二嫂麦地啄麦。何二嫂拿根竹篙打，草鸡呆笨，被何二嫂一篙打死两只，其它惊恐逃散。憨三说了半天好话，讨回两只死鸡，哭丧着脸提回家。
黎妹帮憨三褪了毛、剖了鸡，盘干净了要回去。憨三说：“这大热天，两只死鸡我一个人吃不了，留下怕臭了，你在这儿帮我吃点……”
黎妹帮憨三烹好草鸡，鸡肉十分细嫩、香甜可口，比鸡鸭鹅肉都好吃。黎妹想到她老舅在风景区开个“农家乐”餐馆，就去找老舅，让他买几只草鸡，试着做菜。老舅找憨三买了几只，做出“草鸡火锅”，顾客吃了都叫好。
老舅有了兴趣，又让憨三送二十来只过去，好多客人吃了“草鸡火锅”，回头还要吃。老舅见有钱可赚，把“农家乐”更名“草鸡火锅店”，要憨三长期供货。
憨三忙到城里找到鸡贩子，又购回一大批鸡苗，价格比苟甫林的便宜多了，从此憨三大批量养起草鸡来。
黎妹老舅的“草鸡火锅”做出了名堂，当地餐馆闻风而动，都做“草鸡火锅”，很受欢迎，草鸡供不应求。别看憨三平时又笨又憨，这回福至心灵，在黎妹的点拨下，竟学会了孵蛋，孵出大批鸡苗，还发动全村老少爷们养草鸡赚钱。黎妹也没想到：本指望憨三搞个旅游生意，哪知旅游景点没搞出名堂，倒把草鸡养出名堂来了，也不失为一个勤劳致富的好门路——
刁二养的鱼儿长得快，一年就见效益，头回卖了两万多块钱。顾客买回家去剖杀，鱼肉软得像豆腐、容不下刀，一弄就散架。煮熟后，鱼头上有一股柴油味，好几个人吃了又吐又泻进了医院，查出吃鱼中毒，造成食品安全事故，引起公安、工商、环卫、卫生部门调查，顺藤摸瓜查出刁二用化肥养鱼。不但重罚，还把他移交司法机关，判了三年。
刁二刑满释放回来时，他们村子成了草鸡村，家家户户养草鸡。他的情敌憨三成了草鸡大王，一个人拥有四个鸡场，三层楼房，两辆小车，还把漂亮的黎妹子这只山里的金凤凰弄去当了草鸡老板娘。如今，垂头丧气的刁二，也只好乖乖地跟憨三学养草鸡。说来都怪自己心术不正成全了憨三，谁想凤凰变草鸡，也能歪打正着呢?
民间传说的故事 篇5
北宋时期，在距离京城五里地的地方，有一个小镇，叫永安镇，这里居住着一个叫张瑞的人。张瑞自小家里就很富足，长大后娶了城里教书先生杨安的女儿为妻。杨氏从小就受到父母良好的家庭教育和熏陶，不仅贤惠聪颖，尊老爱幼，而且还治家有法，理财有道，家族内无论长幼都听从她的话，邻人也都非常羡慕她、敬重她。
一年后，杨氏生下了一个女儿，起名叫兆娘。兆娘聪明美貌，勤学好问，精通针线活计，父母都很喜欢和疼爱她，视她为掌上明珠。可到了十五岁的时候，兆娘还没有嫁人，于是，媒妁纷纷登门。每逢这时，母亲杨氏总是自豪地对媒人说：“我们家这宝贝女儿，一定得找一个门当户对、德才兼备的好女婿才能嫁呀！”
提起张家，在当地算得上是个地地道道的大户人家，家大业大，常年雇佣了两个仆人，一个姓袁，叫袁浩；一个姓雍，叫雍奇。雍奇为人厚道，忠实且勤劳；袁浩为人刁钻奸诈，好吃且懒作。
一天，袁浩因为惹怒了主人而被张家逐出门去。袁浩便怀疑是雍奇在背后对主人说了他的坏话，于是就一直怀恨在心，总想着寻机报复雍奇。
有一天，张瑞去城里办事往家赶，走到半路上，忽然，天气骤变，狂风大作，瓢泼大雨将张瑞浇成了落汤鸡。张瑞因此染上风寒，卧床不起，整天吃药不见好转。由于没有及时求医治疗，耽误了十多天，结果病情越来越重，生命危在旦夕。此时，张瑞觉得自己性命要保不住了，就把杨氏叫到跟前叮嘱道：“咱们没有儿子，只有女儿，年纪也大了，要是我病情不好，以后就把她嫁人，不要留在家里。雍奇为人小心谨慎勤勉，家里的事可以托付他帮你管理。”过了不几天，张瑞就死去了。
丈夫的突然离去，让杨氏很是哀伤悲痛，后事完毕，杨氏就张罗着让女眷为女儿兆娘说亲。女儿听说后，就抱着母亲大哭：“母亲，我父亲刚刚离世不满周年，况且女儿没有兄弟，现在便将女儿嫁出去，母亲依靠谁啊？我情愿呆在家里侍奉母亲，再过两年许配人家也不迟。”母亲听了她的'话，就暂时停止了为女儿张罗出嫁的这件事。
时光过得很快，张瑞死后三四个月，家里的事务，里里外外都是雍奇接管打理的。主人离去后，雍奇更加小心谨慎，不辜负主人的托付，使杨氏没有任何后顾之忧。
某天，因有事需要打点，雍奇和杨氏一一交代。杨氏拿了一箱银子让雍奇带到城里，雍奇领了命准备第二天就走。
当晚，正赶上杨氏亲戚去请她们母女俩吃饭，杨氏交代一番后，便带着女儿去赴宴了。
袁浩知道杨氏已经出门了，到了晚上便偷偷地潜入她家里，想要盗取财物，径直进里屋，突然看见雍奇在床上打理盘缠。此时雍奇也发现了袁浩，袁浩见行窃不成，便怨恨地指着雍奇说：“你在主人身边说我坏话，我才被主人赶出来，如今你却把持家业，悠闲自在，着实可恨！今天我就要你的命！”说完，就从腰间拔出一把尖刀向他刺来，雍奇躲闪不及，胁下被刺，一刀毙命。袁浩慌忙收起了银两，急急忙忙地逃出了门，可是没人发现。
等到杨氏和女儿在亲戚家吃完饭回来，呼唤雍奇既没回音，又见不到人。杨氏感到很奇怪，以往杨氏外出，雍奇总是早早地候在大门口，等待着主人归来，今天却不见人影，于是杨氏便快步走进屋里去找。突然，她看见雍奇满身是血，倒在地上。杨氏一见大惊，顿时瘫倒在地上。
女儿听到母亲的尖叫声，预感到情况不妙，急忙跑进屋内，立刻被眼前的场景惊呆了。过了一会儿，杨氏缓过神来，哭着对女儿说：“张家怎么这么不幸，你父亲刚刚才死去，雍奇又被人平白无故地杀死，我们到哪里申冤啊？”女儿也在哭，哭声惊动了四邻，邻人都知道了，大家都痛惜雍奇死得不明不白。
当时，有一个叫汪魁的佃户，平日与张家有点小矛盾，得到张家仆人被杀的消息后，就跑到官府里，向洪知县告发了此事。
人命关天，洪知县立即拘捕了张家母女和其他仆人来审问，杨氏哭诉不知道家中仆人是如何被杀的。
汪魁却当堂指证她们母女与人通奸，雍奇出来捉奸，所以被奸夫所杀。洪知县听信了这些话，就威逼杨氏母女招供，杨氏宁死不肯屈服。因此，这起疑案连年得不到结案，连累而死的有好多人。
几年间，杨氏母女不仅数十次被拷打，而且在狱中深受折磨，家里的财产都被花光了。兆娘也被折磨得骨瘦如柴，死去活来。她实在忍受不了种种酷刑，对母亲说：“我很快就会死去，只是遗憾没有人照顾母亲，这份冤屈在人间是没法申明的，我还是到阴间神灵那里去申诉吧！但是，母亲您一定要坚持住，一定不要被屈打成招，丧失名节。”说完母女俩拥抱在一起，哭泣不止。
第二天一早，兆娘果然死了，杨氏难过悲伤也想自尽。同狱中人都极力劝阻她，杨氏才没有去死。
第二年，洪知县升迁离开这里，包公来此任职。杨氏听说换了父母官，就变买房产贿赂狱官，得以出狱申诉冤情。
民间传说的故事 篇6
宋神宗年间，斗鸡之风盛行，上至王公贵族，下至平民百姓，都以斗鸡为乐。京城之地难产斗鸡上品，王公大臣们只好都把目光投向地方，要各地官府为自己搜罗上好的斗鸡。
竹山本是苦寒之地，却是个出上等斗鸡的地方。这里的斗鸡个头不大，但却异常威猛，冲杀扑咬，下嘴极狠。但年年捕捉，上好的斗鸡都被捉走进贡了，余下的劣品繁衍生息，品质一年不如一年。钱知县为了讨上司欢心，命令爪牙四处抓鸡。一时之间，竹山乡民谈“鸡”色变，提起钱知县，无不咬牙切齿。但即便如此，收上来的斗鸡依旧少得可怜，上品更是寥寥无几。
眼看就要到中秋节了，那是送斗鸡的最后期限，可是钱知县收上来的斗鸡却远远不够数，不禁焦躁地在府衙内踱步。这时，忽听街上一阵锣响，接着就有人在那里大声叫喊：“上呀，上呀！啄死它！”这是有人在斗鸡呀，钱知县立马来了兴致，带着手下冲到街上。
果然，街上聚着黑压压的一群人。两个衙役开出一条道来，钱知县这才看到人群中间的空地上有两只斗鸡。左边的那只健壮无比，右边的却是一只再普通不过的小雄鸡。钱知县再看左边的那位主，竟是竹山有名的阔少爷刘胜，右边那位眼生，看样子不过是个乡下娃子。
刘胜面前堆着一堆元宝，而那个乡下娃子面前却只有二两散碎银子。赌资如此悬殊，钱知县不禁大为惊诧，这样的斗法，刘少爷岂不亏大了？钱知县料想其中必有文章，也不再多问，只管睁大眼睛仔细观察。
斗鸡开始，那只大鸡果然气势汹汹，抖着翅膀，两腿用力一蹬，身子直扑向小鸡。小鸡却是不慌不忙，抖动着翅膀脆叫了两声，忽然后退了两步。那大鸡扑了个空，正准备再攻，小鸡却早已张开翅膀，飞到了大鸡背上，张嘴就啄，一口啄瞎了大鸡的左眼，顿时鲜血淋漓。大鸡上蹿下跳，小鸡却仍是稳坐其背，只一低头，又啄瞎了大鸡的另一只眼睛。那大鸡没了双眼，像无头苍蝇一样到处乱撞，小鸡这才从容地跳了下来，昂着胸脯欢快地叫着。
刘胜叹了口气，把面前的元宝都推给了乡下娃子：“张兄弟果然出手不凡。佩服，佩服！”原来这乡下娃子名叫张兴德，只见他一摇头，甚是无奈：“可怜我家徒四壁，竟养不起它了。刘兄若不嫌弃，就带回府上吧！”刘胜闻听此言，大喜过望。张兴德将斗鸡交给刘胜，又从兜里掏出一把珍珠递过去，叮嘱道：“这斗鸡若不吃珍珠，锐气必减，也就不能称王称霸了。我只剩下这么多了，全交给你吧。”说罢，转身欲走。钱知县赶忙大叫一声：“张兄慢走！”
钱知县看那小鸡勇猛异常，已经够吃惊了，再听说这鸡竟要吃珍珠，更是惊得瞠目结舌。他叫住张兴德，微微一笑，说：“吃珍珠未免太夸张了吧？”张兴德听了也不恼，向刘胜要过一颗珍珠，递给钱知县。
钱知县接过一看，倒也不假。他把珍珠放到地上，又让刘胜把鸡放下，只见那鸡果真吃下了那颗珍珠。经过刚才一番苦战，这鸡本已元气大伤，现出颓状，吃下这颗珍珠后顿时精神百倍，昂首而鸣。
钱知县如获至宝，拉着张兴德直奔县衙，摆出一桌丰盛的酒席，举杯痛饮。酒过三巡，菜过五味，钱知县也不兜圈子了，恳请张兴德帮他培育些上好的斗鸡，他好对上头交差。张兴德本是竹山一介平民，只因玩得一手好斗鸡，就受到知县大人如此礼遇，甚是惶恐，连连答应了下来。他告诉钱知县，珍珠其实是一味药，有宁神增智，延年益寿的功效，这小小的斗鸡因长期服用，竟临大敌而不乱，从容不迫，专找对手的破绽，一攻得手。钱知县吩咐衙役从银库中取来一盒珍珠，跟着张兴德四处买上好斗鸡，回来再由张兴德调教。
张兴德跑遍了全县各乡各镇，终于买回了十几只较为出色的斗鸡。张兴德把它们放到栅栏里，不再饲以粮食，而是喂以珍珠。十几天下来，那些斗鸡果然一点点变了模样，毛色由棕黑转为金黄，打鸣声也分外清脆。钱知县喜出望外，每次饭前，都令仆人给他送来几粒珍珠，不知做何使用。眼看中秋节就要到了，他叫过张兴德，问道：“这些斗鸡可称得上是上品了吗？”
张兴德摇了摇头，钱知县急得险些晕了过去，颤声问道：“此话怎讲？”张兴德道：“这些斗鸡的品质是靠体内的珍珠养起来的，本身并不出众。如果大人把这珍珠养斗鸡的秘密透露出去，别人必会效仿，那些上品斗鸡吃了珍珠后，必会胜过咱们的斗鸡。如果大人不透露出去，这些斗鸡吃不到珍珠，体内的珍珠耗尽以后，那就更差劲了。”
钱知县闻听此言，一时不知如何是好。这个秘密不管他是透露还是不透露出去，他的斗鸡都是下品，各部大人怪罪下来，他哪里担当得起呢？他皱起眉头，在屋子里来回走了几圈。宋师爷眨眨眼睛，凑过来说：“大人，我倒有个主意。”钱知县像是抓住了一根救命稻草，连忙问道：“怎么办？”宋师爷笑笑说：“不如就让张兴德多带些珍珠，到京城里专门饲养咱们进贡的斗鸡。只要他不把这个秘密透露出去，咱们的斗鸡就称得上是上品。”
钱知县想了想，也没有比这个主意更好的办法了，当即找到了张兴德。张兴德听后一惊：“这个差事我可不能答应。那要是有个闪失，大人们一生气，我这颗脑袋可就保不住了。”钱知县忙说：“只要你尽心，不会出差错的'。”张兴德正要推脱，看钱知县的脸色不好，知道是逃不过去，只得答应了下来。
中秋节这天，张兴德跟着几名衙役启程赴京。过了些日子，得到斗鸡的大人们纷纷给钱知县捎信，称赞那些斗鸡品质优良，如有机会，一定举荐他到富甲之地任职。钱知县闻言，自然兴奋异常，但调令下来之时，他却大病不起，难耐舟车劳顿，只得继续留在竹山。
又过了些日子，京城繁华之地，新开了一家药店。这家药店的老板就是张兴德。张兴德一身郎中打扮，笑吟吟地站在药店内，给众人抓药看病。他乐善好施，所以药店的生意一天比一天红火。是年五月，竹山大旱，乡民饿死无数，张兴德倾尽家资，以一己之力挽回数万人性命，一时之间，万民崇敬。后来不知谁漏了口风，说张兴德亲口所言，自己开店的本钱都是钱知县慷慨相送。谁都不信钱知县会无缘无故地送他钱，他这才道出谜底：那些斗鸡吃的并不是珍珠，而是强身健体的中药，只不过在药丸表面糊了一层叫雪凝脂的亮胶而已。那钱知县却信以为真，白白送了他许多珍珠。
有人欲讨好钱知县，就把这些话告诉了他。善良的竹山乡民知道此事，立即派人通知张兴德，劝他赶快逃命。张兴德却哈哈大笑：“放心吧，那钱知县恐怕此时自己都小命不保了，哪还有精力来杀我呀！”
钱知县此时果然已经卧病在床，宋师爷从京城请来名医。那名医号完脉，一脸诧异：“钱大人原本身体健康，却为何要吃下那么多的珍珠呢？珍珠消化不了，在胃里堆积，已经结成了一个坚硬如铁的珍珠团，没有能化解的药物了。”
几日之后，钱知县命归西天，葬于城东。张兴德得知消息后微微一笑：“我假授珍珠喂养法于他，本只想骗些银两，接济乡民，却不料那官竟深信不疑，自己也服用起珍珠来。他之死，乃是他自己贪婪所至，罪有应得，与我何干？”说罢，哈哈大笑……
民间传说的故事 篇7
清同治十二年，法国人罗氏设氏来到陈州传布天主教，带了一部照相机为教民拍照。当时的陈州人颇为惊奇，认为这是洋鬼子搞的摄人生魂的邪术，不敢领教。继而民智渐开，照过相的人并无异状，便有人跃跃欲试。到了光绪二年，陈州人刘仁义从古都汴梁回陈州，设了一个绘光阁，专门从事照相术。
刘仁义自幼喜爱绘画，擅长写生，开初在汴京开设了一间画像馆，专替人写生──画肖像。后来开封有了照相馆，他动了心思，便投师学艺，三年出师，回陈州开设了绘光阁。
当时照相底板是玻璃干片，镜头亦是古老的铜制长筒形镜头，相机上无快门设备，拍照时用手揭盖曝光。由于底片感光较慢，洗相纸亦是用感光较慢的白金纸，需日光暴晒，要掌握好暴晒时间，方可洗印出相片。
绘光阁除照相外，还兼营绘炭精相，说白了，就是将照片用绘画技术放大。1921年，还开创了折叠相（立体相）业务。折叠相是先将人相拍摄下来，再按相片用泥将整个头部捏塑成形，然后配上身躯、四肢，用丝绸缎料制作衣、帽、鞋、袜，穿戴整齐，坐在椅上，周围再布置桌、几、盆景、什物，整个人相及布景置于一个玻璃匣内。这种立体像形象逼真，独具一格。但是制作立体像要有高超的泥塑技巧，费时费工，造价高，顾客多为富商豪门，一般平民百姓无力制作，生意并不见得红火。
据传刘仁义本人并不会泥塑技术，每当制作这种立体像时，他均要请一位姓金的老汉来帮忙。金老汉是城东金庄人，人称泥人金。金庄土质好，尤其产一种胶泥，干不易裂，湿不易粉，是泥塑的上等好料。金庄人全以捏泥猫泥狗为副业，专赶太昊陵二月庙会去卖。金老汉与众不同，专捏泥人，如三国人物、红楼人物，形象逼真，栩栩如生。他更有一手绝活，就是当面捏人像。顾客坐在他面前，一时三刻，就能把人捏出来。所以绘光阁的老板刘仁义每当有了折叠相的活计，多请金老汉来馆内住几天，酒肉相待，临走再送几个工钱。
刘仁义有个癖好，爱收藏美人照，每逢有美女前来照相，他都要多洗印几张自己留下，然后再让金老汉捏成泥塑，配上那个美女平常爱穿的衣服，如同活人一般。刘仁义收藏的美女雕塑全是站立的，突出了线条美。收藏时，照样装进玻璃匣子内，下面放着美女照片，上面记载着拍摄年月日和塑像制作的年月日，并有姓名与住址，很详细。十几年下来，陈州城内的美女名媛差不多都被他“收藏”了，几乎占了一间屋子。而且老的美女老了，新的美女又长大了。刘仁义就这样乐此不疲地一代代地收藏。
不过，每制作一个美女雕塑都要用钱的，由于这种收藏费工费时造价又高，绘光阁开始入不敷出，慢慢地，刘仁义的家中就只剩下一排一排的美人像了。那么多的美女排列在一起，很是壮观。看看下面的档案记载，这些美女大都已嫁作他人妇，而且多成为贵妇人。只可惜，其中不少人早已人老珠黄，儿孙成群，失去的青春永不复还。
这时候，刘仁义觉得自己蓄谋已久的计划马上就可以实现了，显得很兴奋。因为这么多年来他一边制作美女一边跟踪着这些美女的下落，每个人都有一个小档案，嫁到了哪里，婆家的财力与地位，全都一清二楚。他的目的就是想借此发一笔大财。现在看时机差不多了，便挨个儿写了邀请信，派人送到这些女人手中。接着，他便在陈州城最繁华处办了一个美女雕像展，惊动了许多人。尤其是认识这些美女的人，他们借着对美女青春的.回顾，缅怀逝去的岁月。展览办得很成功，刘仁义得到了不菲的门票收入。
接着，他又开始拍卖这些美女雕塑像，更轰动。当年的美女如今的贵妇们闻声而来，不惜高价买回自己的青春。如此一折腾，刘仁义果真发了一笔横财。
不想这时候，有一个名叫黄牡丹的女人却将刘仁义告了。这黄牡丹原是陈州一个珠宝商的女儿，十八岁那年曾被评为陈州城花，后来就嫁给了一个国民军的军长做三姨太。刘仁义展出的美人群中，自然也有这位当年的陈州城花。当时黄牡丹的丈夫正在开封驻军，不知什么原因，刘仁义派人送去的信却未转到黄牡丹手中。塑像拍卖到最后，刘仁义见真正的主人一直不回应，便将黄牡丹的雕像卖给了一个当年暗恋她的纨绔子弟。不想这消息很快由珠宝商的家人转告给了黄牡丹夫妇。那军长一听怒发冲冠，自己的老婆怎能让别人买去？当下就派人去追回塑像，然后又命黄牡丹告下刘仁义。
黄牡丹请了律师，状告刘仁义侵犯了她的名誉权。因为她的丈夫是军长，陈州法院自然不敢惹，当下传来刘仁义。黄牡丹要求赔偿精神损失费二十万大洋，一下将刘仁义蓄谋数十年的发财梦击了个粉碎。刘仁义只好将刚赚到手的二十万大洋全都赔给了黄牡丹。
其实，当初刘仁义送给黄牡丹的那封信一直藏在那军长手中。军长是个儒将，他看出了刘仁义这个创意的价值，一直关注着事态发展。
这真是螳螂捕蝉，黄雀在后。
刘仁义没出法院大门，就吐了几口鲜血。不久，便一病身亡。
民间传说的故事 篇8
牛郎织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能够让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但是拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的`话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但是她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
民间传说的故事 篇9
一直以来，“烽火戏诸侯”的典故都是这样讲的：西周最后的王叫周幽王，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，但却是个冷美人，从未“开颜一笑”。为博美人一笑，一天傍晚，周幽王带着褒姒登上城楼，命四下点起烽火。临近的诸侯看到烽火，便风风火火地领兵赶到城下救援，却见城上灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是如此的荒唐事儿，众诸侯敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。褒姒见状，果然淡然一笑。事隔不久，周幽王废了申后，让褒姒做皇后，申后的娘家申侯于是联合西境的游牧民族犬戎来攻打周幽王。周幽王点起了烽火，但各诸侯以为他故伎重演，没人派兵来救，结果都城被攻破，周幽王被杀死，西周从此灭亡了。
可事实果真如此吗？
褒姒是个苦命弱女子
褒姒到底是什么人呢？《史记》记载，她是贫苦出身、从小被父母遗弃的一个女婴，后来被一位姓姒的大人抱养。《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”可见褒姒的确很美。她14岁时，几经辗转进了宫中，成为太子宫、也就是后来的周幽王的妃子。对于二者的感情，《史记》中写道：“太子宫非常喜欢褒姒，二人恩爱缱绻，生下了儿子伯服。伯服聪明伶俐，十分可爱。”
这就说明了一个问题──褒姒并非是半路杀出的“小三”，抢了谁的王后宝座，而是周幽王做太子时就已经入宫，并成为太子妃的，两人非常恩爱。“褒姒生子伯服”就说明伯服是大儿子，因为古代人名中的伯、仲、叔、季是代表此人排行大小的。“伯”者，老大也，亦即兄弟群中的大哥，既然褒姒是周幽王妻妾中的年长者，而她的儿子又是长子，那么她理应是名正言顺的太子妃。
可是为什么后来当上王后的却是申后而不是褒姒呢？原来，当时的申伯是周幽王父亲周宣王的娘舅，他在朝中势力很大，经常干预朝政。他为了巩固自己的权势，提出要把女儿嫁与太子宫。宣王对申侯唯唯诺诺，自然一口答应了，于是太子宫只好在父亲的压力下违心娶妻，他同申后这个蛮横的侯门女关系一直不佳，结婚后许多年才生下了儿子宜臼。
王后废立真相
后来，宣王去世，宫登上了王位，即幽王。他打算立褒姒为王后，立伯服为太子。可是，申伯的儿子申侯以褒姒出身寒门为由，坚决反对立她为王后，更反对把她的儿子伯服立为太子。当时的申侯在朝中党羽众多，而且当初周宣王为了巩固对南方的统治，将自己的舅舅申伯的封国迁到了“谢”（今河南南阳）这一战略要地来拱卫京畿，这个位置正好堵在西周都城镐京(今西安市西北)和远方的.东方诸侯之间，所以一旦爆发冲突，申国可以在关东诸侯赶到之前直取京城。于是，在申侯的胁迫下，幽王只好违心地暂时立申侯之妹为王后，立宜臼为太子。
后来，周幽王经过多年的准备，并且得到了自己叔父郑桓公的鼎力支持，于是决定和申侯公开决裂，毅然“废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子”。嫡长子继承制对于周王朝维护统治秩序意义重大，周幽王废后以及改立太子必须是有礼制依据的，否则一旦“违礼”关东诸侯绝不会坐视不管。周幽王宣布“以褒姒为后，伯服为太子”之后，各地诸侯特别是有“周礼之邦”之称的鲁国根本就没有发难。要知道，鲁国是周公的封地，正是周公当年定立下周朝所有的规章礼仪，因此鲁国一向被认为是最有道德权威的诸侯国，连鲁国都没有过问这事，说明周幽王此举没有违背正统。
由此可见，幽王封褒姒为王后和伯服为太子并无丝毫的过错，只不过出身“弃婴”的褒姒，没有像申后这样强大的社会背景罢了。
烽火亦非“戏”诸侯
而且，只凭常识，我们就会发现“烽火戏诸侯”这个故事里存在许多漏洞。例如故事中提到，褒姒在幽王举烽火的当晚就因看到前来勤王的各路人马的慌乱场面而嫣然一笑。可实际上，当时镇守边疆的诸侯国鲁、齐、秦、燕等与拱卫京师的诸侯国虞、虢、唐、郑等距离镐京远近不一，例如虞国距镐京约206公里，唐国(晋国前身)距离镐京近280公里，郑国距镐京380余公里．卫国距镐京约400多公里，而鲁、齐、秦、燕等国就更远了。而以当时的交通条件，部队从调动、集结、备粮、行军，直至最后赶到镐京，近的少说也要十天半月，远的大概需要三五个月，根本不可能一个晚上就兵至城下，更不可能同时到达。因此，要想看到故事中的场面，除非幽王和褒姒在烽火台边野营露宿等候几个月。
再说烽火台，当时可还没有修筑长城，即便是最近的诸侯国也隔着上百公里，不大可能瞅见骊山烽火台上燃起的火警，更不用说其他诸侯国了。实际上，骊山上的烽火台并非人们所想象的那样子，是用来让诸侯国前来勤王的。它只不过是王畿以内的战警，如同三国时关羽在长江沿岸设立的烽火台一样，只能对内起到敌情预告的作用。
当时周天子的军队主要是三军──西六师、东八师和殷八师，西六师驻守在都城镐京一带，也就是今日的陕西西安附近，守卫周王朝的本土，骊山烽火台主要是调动这些王师协同作战或者进行操练演习的。更重要的是，骊山之役是幽王主动讨伐申国，根本用不上什么预警。即便幽王真的点了烽火，那也只能是在讨申战役前调动王师之用，跟戏弄诸侯并无干系。
所以说，“烽火戏诸侯”所述的故事并非历史的真相，真相是周幽王为了摆脱申侯对朝政的把持，而向申国发动的一场战争。而申侯则为了帮自己的外甥宜臼（后来的周平王）夺取王位，联合西境的游牧民族犬戎攻击幽王，这本质上是一场权力和利益的争夺。只不过由于幽王低估了对方的实力，没想到当自己全力在东南方向对申国用兵时，申侯联合西面的犬戎攻击了他空虚的后方，从而被前后夹击，死在了骊山战场上。
在这个流传几千年的子虚乌有的故事里，褒姒非常冤枉，她只是个美丽、善良，而且因为现实的残酷而变得有些冷漠的苦命弱女子，同周幽王之死以及西周的灭亡并无半点联系。她之所以被后世说成是亡国妖妃，被不断地妖魔化，是因为最后获胜并成为所谓“正统”的是申侯以及申后的儿子平王。这种可笑的黑白颠倒在中国历史上层出不穷，夏有喜、商有妲己、吴有西施、唐有杨妃……酿成多少红颜的千古奇冤。
选自《大科技·百科新说》20xx.2
民间传说的故事 篇10
乐都瞿昙寺距今已有600余年的历史了。寺中修有宝光殿，传说殿中的中梁是来自祁家川。每当家乡的人来到瞿昙寺，神木看见就流出眼泪。故事原来是这样的
祁家川的山脑有个地方叫崴木沟，那儿森林茂密，野兽时常出没。有一天，一个打猎的小青年走到崴木沟的老虎沟，来到了一个叫老虎湾的地方。这时候，有一只老虎正要出去觅食。看见了那个小青年。就大吼一声，向那青年追去。小青年一见被老虎追赶，吓得魂飞魄散，马上跪在地上呼唤苍天：“苍天啊，救救我吧！”正在这时，青年听见一个声音在说：“不要喊，大树的上面有个洞你钻进去就可以脱险。”那青年抬头一看，一株巨大的神树直指云天。就不顾一切抱住大树往上攀。上了树，看见有一个树洞在上面。也顾不得树洞上拉满了蜘蛛网，急急忙忙往里就钻了进去。
这时候，老虎已经追到了大树的下面。马上到口的美食不见了。只急的老虎绕着大树转了三转。还不时的左瞧瞧，右看看；这嗅嗅，那探探。最后只得慢慢腾腾，磨磨蹭蹭的上了山。
那神树就开口叫小伙子：“小伙子，快下来，现在你已脱险了，赶快离开这儿回家去。今天的事情你可千万不要说出去啊！”那青年就马上爬下树，感激涕零，一下就跪在神树前面，对着老天发起誓言：“你放心，我要是失信向外传，天打五雷轰，扒出心肝献在你面前！”
又过了多少年后的有一天，一位云游四海的道士在乡间转悠。悬赏求一神木想镇住大殿。赏金都出到了五十大贯。谁知那青年见钱眼开把心变。就亲自领着道士和伐木的.人进了大山。快要到说话木跟前了，忽然想起自己说过的话，就心有惭愧不愿前行藏在了路边。那道士，一见神树正是他要寻访的树，便催人赶快把神树砍。一斧子砍下去，树身上的血水在飞溅，斧子离开，被砍的口子马上就长好了。三百人轮流砍了半天，也没把神树砍翻。仍然看见神树直立耸入云天。周围的草地上被神树身上的血水染红了。
那道士好生奇怪，赶忙用八卦一看，发现神树不同一般。它吸收了天地的灵气，日月的精华已上千年了。哪能一般的斧子砍翻呢？还得用法锯才能锯断。可怜神树好凄惨，鲜血染红了昂杜湾。据说，昂杜湾上的两眼泉，就是神树的鲜血在流淌，却永远也流不干。
神树被砍倒了，三百人抬着神木往乐都赶。但神木却对家乡的水土恋恋不舍，站在原地一动不动。慌得道士急忙在石上一算，知道了神木有意愿：“出卖灵魂的人，我要见一见，看他到底长得是啥心肝，要不然，我今日向前难上难！”
人们带来了那个引路的人，在一个叫算卦石上扒去他的心肝，在盘路坡前看一看。忘恩负义的黑心肝，为了金钱遗臭万年。说话木的故事代代相传，做人的道理永远也讲不完。
民间传说的故事 篇11
以画竹子著称的清代书画家郑板桥，其书法也同样了得。远近乡里乡亲，遇有婚嫁丧喜之事总要请他来讨副对联、题个字幅什么的。板桥像古时大多文人一样，性情狷傲而耿直，对这些朴实的庄稼人那是有求必应。
某天，来了一个生意人，对板桥神吹海侃。他在板桥面前大谈他的生意经，说他如何发达，家中绫罗不计其数，最近他又建起广厦一座，求板桥赐墨宝一幅挂于堂前，一定会使他蓬荜生辉云云……板桥本不屑为此类人费墨，但此人又说出是受板桥朋友介绍而来，也不好意思推辞，便问商人写个什么好呢。商人说：“俺出门在外之人就图个做生意赚个盆满钵满，荫庇子孙，就写个福字罢。”郑板桥听后便铺开纸笔，一挥而就交给来人带回。
当时，这商人也没细看，待到了家里铺开，才知道是一个没有“礻”旁的福字，心中顿时不快，好不容易托人讨了个墨宝竟是个没有边的`福字，彩头不好啊。不知郑板桥葫芦里卖的到底是什么药，心想要瞅个时机去向郑板桥讨个说法。索性把字幅往壁橱里一放，不挂了。
一天，朋友到商人家里来玩，也来欣赏一下板桥为商人题的字幅，但看遍屋上屋下就是不见字幅的影子。便问起缘由来，商人回答：“是一个没有边的福字，挂起来不是那个味。”说罢将那个字幅铺展开来。朋友一看，果然，字写得龙飞凤舞，铁划银钩，称得上是世间珍品。
这么绝美的字只有半边确是个遗憾。朋友一时也不知怎么说才好。但他马上就灵机一动，“福字无边？岂不是暗含福无边——幸福无边无际之意？”朋友将这个意思一说出来，商人的脸立刻就由阴转晴，心中释然。
后来朋友向郑板桥说起这个事，有扬州八怪之称的郑板桥哈哈大笑。就像这个朋友所说，把福字少写一笔，可能是写的人心生厌恶而作，也可能是另一种祝福的含义，关键在于看的人看问题的角度和方法。
民间传说的故事 篇12
五代后汉的开国君主汉高祖刘知远死后，汉隐帝即位。隐帝即位几年以后，对于几个执政的顾命大臣感到不满，皇帝的宠臣也乘机在隐帝面前进言，要诛杀这几个大臣。隐帝于是不顾太后的劝阻，在后汉乾佑三年，趁大臣朝见的机会，伏兵杀死了杨斌、史弘肇、王章。然后宣布这几个大臣意图谋反，又派使者率领人马搜捕几个大臣的亲戚朋友，进行屠杀。郭威也是顾命大臣，当时任枢密使兼侍中，统帅大军坐镇邺都防御契丹。隐帝派人将郭威在大梁的家人全部杀死，连婴孩也不放过。又派密使向军中将领传旨，要他们诛杀郭威。但是消息走漏，郭威率领大军回师大梁，兴兵问罪。由于隐帝此事处置失当，使得大部分将领对郭威等人的遭遇都很同情，所以一路上的守将都望风迎降。郭威很顺利的挺进都大梁外围。隐帝再次不顾太后的劝阻，执意亲自统帅人马和郭威交战。结果前锋慕容彦超失利，大多数将领率领军队投降。隐帝仓皇逃走，路上被追兵杀死。国不可一日无主，太后及大臣商议打算立汉高祖的义子，后汉河东节度使刘崇的儿子，武宁节度使刘斌为皇帝。然而郭威起兵入都，弑君作乱，无论是有多大的委屈，这个罪名也无法洗脱了，于是趁朝廷派他防御契丹的机会，在澶州上演了黄袍加身的闹剧，由部下拥戴他当了皇帝。而刘斌已经到达宋州，就被郭威的部将派人囚禁。郭威入大梁称帝，改国号为周，郭威就是后周的太祖皇帝。郭威在宋州将刘斌杀死。
后汉的河东节度使刘崇接到刘斌被杀的消息。即皇帝位于晋阳。仍用国号汉，也就是历史上的北汉。北汉皇帝一即位，立刻派使者向契丹称臣求援。后周广顺元年十月，契丹发兵五万和北汉联军南下，围攻晋州。后周守将顽强抵抗。年底，后周的援军逼近，契丹军先撤退，北汉军队撤退不及，遭到追击，损失很大。这一战，使得北汉在很长一段时间内不敢南下。三年后，郭威死，其义子柴荣即位，就是周世宗。后周显德元年，北汉主得知这个消息，非常高兴，立刻请兵于契丹。契丹派武定节度使、政事令杨衮率领万余骑兵和北汉会师晋阳，北汉主亲自统帅三万人马，和契丹合兵南下。后周昭宁节度使李筠派部将穆令均率领两千人马迎击北汉军队，自己率领主力在后面扎营。北汉前锋都指挥使武宁节度使张元徽设下埋伏，自己佯败诱敌。结果穆令均中伏被杀，士卒折损了上千。李筠退回潞州，凭城固守。周世宗得到禀报，打算亲自出征。但是大臣们都认为：北汉主自晋州惨败以后，必不敢再亲自出征。而皇帝刚刚即位，人心还未稳定，不宜亲征，应该派下面的将帅去抵御。但是周世宗有自己的看法，他认为：刘崇趁我国大丧来进攻，必轻视我年少没有经验，一定会亲自前来，想一举吞并我国。我不能不亲自出征。宰相冯道与周世宗反复争执。周世宗以唐太宗自比，而冯道不以为然。周世宗下定决心亲征，于是从大梁统帅禁军出发。在途中，禁军控鹤都指挥使赵晁派人向周世宗进言，劝阻亲征。周世宗大怒，将赵晁囚禁在怀州。北汉主不知道周世宗敢亲自出征，他看潞州城坚固，一时难以攻取，就越过潞州不攻，直取大梁。北汉兵的前锋与后周军在高平以南相遇，被周军击退。周世宗怕北汉军撤退，加紧前进。北汉主在巴公原排开阵势准备迎击。自己亲自率领中军，张元徽率军在东，杨衮率契丹骑兵在西，军容极盛。后周军前锋前进过快，河阳节度使刘词率领的后军被落在后面。面对这种敌重我寡的局面，周军的将士难免怀有畏惧心理。而周世宗反而更加镇定，坚定可克敌的决心。他命令白重赞与侍卫马军都虞候李重进统率左军在西，樊爱能、何徽统率右军在东，向训、史彦超率领精骑在中间列阵，殿前都指挥使张永德率领禁军护卫皇帝。周世宗自己也全身披挂，自己跨马到阵前督战。双方都严阵以待，大战就要开始了。
北汉主看到后周人马不多，认为不用契丹的人马也可以击败周军，他对手下的将领说：“我用汉军就可以击败周军，哪用得着契丹人。今天不但要一举击败周国，还要让契丹人看看我们汉军的厉害。”北汉的将领们也都表示同意。杨衮在阵前观察了后周军的阵势和军容，对北汉主说：“周军是强敌，不可冒然进攻。”北汉主不以为然的说：“机不可失，将军就不要再说了，且看我来破敌。”杨衮沉默了，他想我到看看你北汉怎么破敌。当时东北风很大，突然又转为南风。北汉副枢密使王延嗣派司天监李义向北汉主进言，劝北汉主出击。枢密直学士王得中认为风势不利，不宜出击，北汉主不听，命东军先进攻，张元徽亲自率领千余精骑冲击后周的右军。后周的右军主将樊爱能、何徽本来就有怯战心理，交战不久，看到北汉军来势很猛，抵挡不住，就率领骑兵率先逃走。后周右军被击溃，有上千步兵解甲投降。周世宗看到战事紧急，后周军濒临溃败的边缘，亲自率领左右的亲兵冒着矢石出阵督战。宋太祖赵匡胤当时还是后周禁军将领，他先招呼同伴向前冲锋，又请张永德率军从左翼出击，自己率军从右翼出击。张永德同意，两人各率领两千人马随周世宗出击。赵匡胤身先士卒，迎敌血战，主将奋勇，士卒更是拼死力战，无不以一当百，北汉兵抵挡不住。内殿直马仁禹也激励同伴进击，他自己跃马猛射，连毙数十敌军，后周军的`士气更加高涨。殿前右番行首马全义也率领部下几百骑兵向前猛攻。北汉主知道周世宗亲自出战，命人嘉奖张元徽，催促张元徽乘胜进攻。张元徽前进，战马被射倒，被后周军斩杀。北汉骁将张元徽被阵斩，汉军士气低落，后周军乘着越来越大的南风，猛烈进攻，北汉军大败。虽然北汉主亲自挥舞旗帜，但是也制止不住北汉军的溃败。杨衮看到后周军如此骁勇，不敢救援，又恨北汉主不听他的劝告，先率领契丹骑兵撤退了。从战场上溃败的樊爱能、何徽率领溃军一路抢劫辎重，散布谣言，并且企图阻止后军刘词的前进。刘词不听，率军前进，在黄昏时与前军会合，当时北汉兵尚有兵万余人，隔山涧布阵，企图抵抗。后周军得到增援，又发起猛攻，北汉军崩溃了，王延嗣被杀，后周军一路追杀到高平，北汉兵僵尸布满山谷，丢弃的军资器械到处都是，另有数千北汉兵投降。北汉主仅仅率领百余骑兵狼狈脱逃。高平大战，后周军取得全胜。
高平战后，周世宗将樊爱能、何徽及其所部军使以上七十余名将校斩首，以整肃军纪。重赏高平大战中的功臣。张永德向周世宗推荐赵匡胤，极力称赞他的智勇。周世宗将赵匡胤提升为殿前散员都虞候，领严州刺史。自高平一战，周世宗洞悉禁军的弊端和虚弱。于是着手整顿禁军，拣选精锐，淘汰老弱，招募天下的壮士，充实禁军。经过这次整顿，大大的提高了禁军的战斗力。
高平大战，直接关系了后周的存亡兴衰。在右军已经被击溃的危机情况下，周世宗亲自出阵，极大的鼓舞了周军的士气，从而挽救了岌岌可危的战局。周世宗此举，胆识勇猛不亚于唐太宗。假若他不能果断的亲征，或者在危急时刻先行逃跑，历史都将改写。从高平一战后，周世宗提拔了一批有胆识的将领，整顿了禁军，励精图治，先后南下攻取了南唐的江北之地，北上征伐契丹，接连收复了几个州郡，增强了后周的国力，扩大了后周的国土。为以后宋的统一打下了一个良好的基础。周世宗不仅是五代中罕见的有作为的皇帝，综观中国几千年的历史，如此有为的皇帝的也不多见，可以和他并称的人也不多。就高平一战中的表现，就少有人及。可惜的是在位时间太短，不然还可以有更大的作为。而宋太祖赵匡胤也因为高平大战中的出色表现而一举成为后周禁军中的高级将领。周世宗勤于政事，能驾驭那些功勋卓著的将领。赵匡胤也一直忠心耿耿的为后周效力，屡建功勋。然后周世宗一死，赵匡胤就得以陈桥兵变，黄袍加身，篡夺了后周政权，建立了宋朝。他和宋太宗赵光义凭着周世宗打下的基础，最后统一了天下。
民间传说的故事 篇13
自古以来，受“学而优则仕”观念的影响，人人都梦想做官，但唐代却有一帮给官不要的“厌官族”。
唐代的文人壁垒分明，一种是削尖脑袋往官场钻，另一种视官位如瘟神，避之唯恐不及，他们脱身官场的方法更是让人难以想象。
假装有病是唐代“厌官族”脱身官位常用的借口，更有甚者，听说当官翻墙就跑。崔信明的弟弟在窦建德手下当差，窦建德为了吸引人才，命令其弟劝说他，并许诺了好位子，崔信明一听说，翻城墙逃到了太行山深处。
开元初，卢浩然的.博学传到了玄宗的耳朵里，玄宗招纳之，卢浩然不敢抗旨，来到东都洛阳，玄宗连忙摆上酒席招待，谈话中，说给一个谏议大夫的位子，问他干不干？浩然坚定地说，不干。玄宗无奈，下诏将其放归还山。
众多文人中，像骆宾王不想当官不辞而别的有之，像陆羽之类溜之大吉的有之。还有一位更牛的，参加科举考试只是为了验证一下自己的才华，如才子施肩吾。元和十五年，卢储榜进士及第后，在答谢礼部陈侍郎时留下诗句：“九重城里无亲识，八百人中独姓施。”还没有等任命状下来，他就打道回家了。
唐代产生“厌官族”大致有几个原因：
一是文人的性格。唐代很多文人相当自信，如果官职达不到理想中的要求就辞官。从表面上看，好像他们非常讨厌当官，其实这是在通过辞官表现一种不满或积累仕途的筹码。另外，放浪形骸、游荡江湖是当时文人的时尚风，很多人跟风而动，迷恋江湖，对官位不感兴趣。
二是家庭的生计。开元时期，很多文人生活基本可以满足，他们不必在官场中劳骨伤神地捞油水，而在诗坛上吟诗唱和则是一件愉悦的事，所以一部分文人把官位看得很淡。
三是时局动荡。忠君思想暗示文人不能与贼同舞，所以很多文人在时局动荡时闻官色变，不愿高就。而一些政治敏感不强的文人，则往往误入贼船，气节难保，李白就是这样。而“厌官族”却可以明哲保身。
四是官场的黑暗。唐代官场五花八门，武则天时期的严酷统治，玄宗时期的杨氏当道，不同时期的官宦小人参政，让一些文人在勾心斗角中看到了官场的险恶。历史证明，很多文人在唐代政坛上多为昙花一现，其中很多人下场很是悲惨，不是流放边疆，就是杀头坐牢，这让一部分看破红尘的才子们在官位面前畏惧不前。于是隐居深山、远离官位就成了一些文人逃避现实的最佳选择。
总之，唐代出现“厌官族”的背景是复杂的，原因也是多方面的。其中可以称道的，倒是唐代“厌官族”们的傲骨和风度，这对那些一看有五斗米就折腰，一看到官帽就腿软的人，似乎是一种无言的鞭挞。
【民间传说的故事】相关文章：
民间传说故事03-11
(优选)民间传说故事09-28
沾光民间传说10-25
民间传说作文07-16
武德民间传说09-28
升天的民间传说08-21
假币民间传说05-11
渡河的民间传说07-05
借车民间传说07-24
取证民间传说08-30