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我亦是行人精华【9篇】
我亦是行人1
我是一只风筝，一直没有束缚，自由自在的风筝，随风飘荡，没有方向。曾经那么地接近陆地，因为有人抓住了风筝的线，风筝停下来开始了不用飞翔的时光，这样的日子飘逸而又快乐，但风筝却渐渐感到了恐慌。因为这片天空里的风筝开始多起来，风筝的空间越来越窄，压得它喘不过气来，风筝挣扎着不知何去何从。风筝向往从前那自在的生活，风筝剪断了那根线，那一刻它忽然感到轻松了，回头望望这片天空，风筝挥动着翅膀…… 飞翔，是风筝的本性，只有飞翔才能让风筝感到快乐，风筝畅快地飞着，如同从前一样，唯一不同的是这次它有了方向，心底的希望让它感到充实和安全，风筝去寻找那片真正属于它自己的天空了，那片包容它，让它肆意飞翔的天空……
想起那句：”人生如逆旅，我亦是行人”，没有任何一条道路是可以走到尽头的。有多少人能够将自己的理想全部实现？又有多少人能够将自己的才华发挥到极？人生总是会有一些不尽人意的，或许这就是此身非我有的'体现吧！ 人生观和价值观是两个概念非常广的词，没有人会将它们解释清楚，包括我自己。我想不会有人真的活着只为吃饭，吃饭只为继续活着吧，当然也包括说这句话的人！ 人们为了自己的理想与目标奋斗、拼搏。当梦想成真后，脑海中便又浮现出一个新的理想与目标。。。也许这就是人生的永无止境吧！或许也是一种贪欲吧。 也许没有人能够给自己的人生画上一个完美的句号，但是哪天他站在人生的终点上大声说一句“我知足了”，那么他应该会不悔此生。
没有太多的完美吧,但我们都尽力做的完美,那是因为不想留下遗憾.人生有太多的不尽人意,尽管我们很用心的去做.所以我们就学会了放弃.有时候放弃不失为一种好的办法,遗憾也是一种美丽.
我亦是行人2
高中时读过一篇关于张爱玲的文章，使我对张爱玲颇有兴趣。正巧教室的图书角有一本她写的半生缘。
半生缘中展现了旧上海的一类人的生活。故事以世钧与曼桢的情缘为线索，记录了他们相识相许分离和相遇的过程。故事快结束的时候，他们相遇诀别。高中的时候，我还以为最后有情人会终成眷属，电视剧都是这么演的，可电视是电视，现实是现实。爱而不得，才是常态。
半生缘，人与人之间的缘分止于半生，还挺可悲的，张爱玲笔下的女主人公的结局都是意难平，可能与旧社会的背景影响下有关吧。曼桢是一个我又爱又恨的角色。她有在旧社会中不同于其他女子的'性格，她敢爱敢恨，具有烈女般的性格。可是她又非常的懦弱。她被祝鸿才羞辱后，只是被锁在房间里碌碌无为。我要是她，要么我选择自杀，要么想办法将他们丑陋的行为揭露于众。当她终于逃出来后，见到了她心爱的世钧，却发现他已经订婚了，她内心是很想将她发生的事情来龙去脉告诉她心爱的男人，可是她最后并没有这么做，她放过了他，成全了他，卑微又伟大。曼璐这女子，亦是如此。为了生活，放弃了学业，因为长相好，做了舞女，放弃了尊严，娇艳做作，只为讨那群恶臭男人的欢心。她为了全家的生计，牺牲了自己的幸福。她曾有过幸福，有过青春，最终病死，退出了舞台。
我很喜欢张爱玲书中的一句话：“日子过得真快，对于中年以后的人来讲10年，8年好像是指缝间的事，可对于年轻人来说，三年，五年就可以是一生一世，”任何方式的告别都对不起初见，可是，曼桢和世钧是真的回不去了。明明相爱的两个人，却分道扬镳，从前多甜蜜多期待，这次见面以后也就释怀了，等他们年纪大了，回忆起来会不会有点酸。
我喜欢看甜甜的小说，我不喜欢这样题材的小说，可这本书深深地吸引了我，看完之后我陷入了沉思，人真的需要爱情吗，爱情是什么，是自私，是成全，还是遗憾。要相处一辈子的枕边人，是你爱的人吗。
我亦是行人3
人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。——题记
很多人排斥逆境，不接受逆境，但培根曾经说过：“顺境也绝非没有恐惧和磨难，而逆境也并非不存在慰藉和希望。”人们偏爱顺境，认为那是到达终点的捷径，可是他们不知道，就是从未经历过大风大浪便会成为他们最大的逆境。那些我们在逆境中不断磨炼的坚定意志又或是走出逆境后属于我们自己的成长，终会成为我们人生中不可或缺的一部分。
我一直不知，是否真的有一条可以明确分出顺境和逆境的的界限，好像人们心中所谓的逆境似乎从来都是有风险，阻挡尽快到达终点的.障碍，鲜少有人注意到逆境中的风景，黑暗天空之中亦有闪烁星辰，天越黑，星越亮。
苏轼曾言：“人生如逆旅，我亦是行人”作为才子，虽一身才气，可仕途并不一帆风顺，固然曾也在朝堂之上光芒万丈，但他人生中次次贬同样广为人知。若是他人，大概会怨，会恨，但苏轼没有，他可能也心有不甘，可终究于他人不同，这世间，就一个苏轼，仕途不顺而已。他走了诗人这条大道，把一身才气挥洒的淋漓尽致。所以这到底是逆境成就了苏轼还是这是苏轼真正的顺境呢？
你要忍，忍到春暖花开，忍到灯火通明，看过沿途风景，悟过人生道理，领略世界辽阔，清醒且勇敢。万物苟且而活，无人为你背负更多。
以上，我们共勉。
我亦是行人4
“人生如逆旅，我亦是行人”.
初识这一句词，还是在大学文史课堂上。那时，我们的文史老师是一位年近花甲的教授，他为我们讲解苏子《临江仙·送钱穆父》时，抑扬顿挫之景仍如在目前。尤其是这最后的一句给我留下颇深的印象。
“人的一生，就像逆水行舟般艰难，而我却也只是其中的一位行人”.年少时，不识愁滋味，亦不能真正理解其言外之意，然岁月无常，当明白时人已非年少。
三毛也曾说：“没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生”.
当身处舒适之境时，人总易迷失，并且也容易忘记在这舒适的背后曾经付出的艰辛。白天的人来人往，忙忙碌碌，当夜里城市静了些，人的心也静了的时候，此时似乎方有种“众人皆醉我独醒”之感。
后来走出了校园，夜晚便成了静观自己的最好时刻，同时它也是我在特定的环境里聆听自己和他人内心声音的契机。
毕业后，便留在了所在城市里的一所学校任教。虽然日子平常，但在我看来，能有一份符合自己心意的工作，也不失为一种简单的幸福了。若还能够在同一座城市里，在街头巷尾，或小市场，或超市，能遇到熟悉的人，那真的会令人格外欣喜。
然而，或许这座城比我想象中的大多了吧，一年了，辗辗转转，风景依旧，人却在他方。无论是昔日的朋友还是家人，见一面的时间往往仅限于那短暂的假期。因此，车站便成了我工作城市与回家城市迎来送往的纽带。
虽然说交通便捷了，但中途反复的换乘，往往也让归程变得有些许艰辛。所以，我有时心里实在羡慕那些有车直达家门囗的同学们。可羡慕归羡慕，那总非我故土。
学生时，往往选择白天乘车回家，因为不必太匆忙，什么时候回到都可。而工作后，却选择了深夜回家，同样的路程，却只为能更快点到家，能在家里多呆上一个晚上。
也正因此，慢慢地习惯了深夜乘车，也让我看到了车站的白天与夜晚不同的面貌。白天的车站过于繁忙，人声熙攘嘈杂，人心也变得了浮躁。
而夜晚的车站，如沉睡于大地母亲怀里的婴儿，恬静安详。置身其中，昏黄的路灯照耀在往来乘客们略带疲倦的脸上，大包的行李被他们用细绳横勒在浸透岁月汗水的'双肩上。
他们或许来自不同地区，却都用自己的汗水，一度为这城市的辉煌立下功劳，可真正面对这些他们曾经建成的高楼时，如今只能仰望微笑。
也许每一次逢节假日的时候，他们总会不辞劳苦地奔回自己那爿充满温暖的小屋，只为那短暂的天伦温馨。而我也如此，或许我曾经在某个深夜的车站里早已与他们相遇过了，但你我今夜又同为行人，实在幸甚，幸甚！
当等候的车终于来了，很幸运能和你们同行一段相同的路。深夜的列车，行驶于山川旷野，车窗过处的漆黑之中传来钢轮与铁轨的私语。虽是深夜，车厢的人亦不少，但也颇为安静，人们都微微地休憩起来。
除了几个小孩子外，但也颇为懂事，没有大吵大闹。和我同上车的人似乎真的太累了，肩上的大包斜放脚下，有的虽没买到座票，但每一段路的奔波后，这一段车程的休憩酣眠已经够舒适了，因为意味着他们离家又近了一点，还要强求什么呢？
夜更深了，车窗一片白雾，同为深夜里的异乡行客，不由得感叹生活确实不易，但每个人都努力的去过好当下生活。
逆旅的人生，有时也如清茶，只有历经浮沉，方得真味。
我亦是行人5
——关于当下的一些断想
读《中国国家地理》不丹专号，觉彼地人民的幸福感具足，可以归为八字：不比不攀，快然自足。
六月十五（公历7月15日）到湛山寺进香，请得龙诞香一盒，《赵朴初年谱》一册，定价100元，十分完满。归途默诵赵朴老临终偈语：生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。
眼前一亮，陡见前方地中有一片斑斓的鸟羽。所谓吉光片羽是也。
读友人文章《什么不能等待》，甚好。亦可归纳为：什么不能等？爱不能等，孝不能等，做事不能等，健康不能等，学习不能等，道歉不能等……任何看起来尚且能等等的重要而不紧急的事都不能等。
什么可以等？名可以等，利可以等，福报可以等，成功可以等，机会可以等，被爱可以等，……任何不可抗拒力决定的事情可以等。
己丑秋月拜谒开封大相国寺，见有一偈：法不孤行，仗缘方生。道不虚行，遇缘即应。
缘结三生里，岂非虚云。
李白《春夜宴桃李园序》中有名言：“夫天地者百代之过客，光阴者万物之逆旅。”人生路上，处处屐痕，处处逆旅，因此不紧张、不急切、不执着、不完成、不斤斤于事功，也许恰是天道。
昨日读冯至先生诗：《我们站在高高的山巅》哪条路、哪道水，没有关联/哪阵风、哪片云，没有呼应/我们走过的城市、山川/都化成了我们的生命/我们随着风吹，随着水流/化成平原上交错的蹊径/化成蹊径上行人的生命。
苏东坡词云：人生如逆旅，我亦是行人。
我亦是行人，旅途跋涉中。
前几日，与楼宇烈先生聊，他言道书法应是思想的载体，似乎不能只划入艺术之中。窃以为然也，因为书法书写的言辞可以无量丰富，传达精神可以“达其性情，形其哀乐，”书写形式可以真草隶篆，最最关键的问题无心者无精气神者书写，纵有高拔的技能和超强的临习之功，也是徒劳的.。苏东坡曰：苟非其人，虽工不贵。书法，岂仅只是艺门中之一艺耳？
一直想写一本书，曰《少许》，因太喜欢这两个字了。从前，在大学工作时，同仁亦曾揶揄物理系化学系的老师在家做饭不知如何掌握酱醋少许，葱姜若干的数量，用天平称不出。（人生感悟 ）其实，这也许就是中国人的智慧，不量化，不绝对，用以拨乱当下的多欲厚躁之症，也许是一良方。不持有，不贪婪，不故意。“少少许胜多多许”，物质需求，够用即可，钱财银两，够花就行。神马都是浮云。少许少许，这也许就是增长的极限，幸福快乐GDP。
朱德庸看到学者殷海光在手稿上写着：“像我这样的书生能够在这样的时代存活下来真是奇迹。”他说：我看到的那一刻，就感觉似乎有一股电流冲到我身上，我的处境跟他是接近的。
我的处境跟他们是接近的。
所谓“百无一用是书生”，真是没有了书生呢，大家可以想象一下？
我亦是行人6
苏轼如是说：人生如逆旅，我亦是行人。
“人生如逆旅，我亦是行为”，百年人生，原本是一场彻底的大流浪！盛名、重利、高官厚禄……无一不是身外浮物。“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天高。”人海茫茫，几多沉浮，几多漂泊！难得的是，在无止无休的漂流中仍然不变真实的自己。但世路多舛，命运多变，一旦遭受打击，难免令人心灰意冷，生出“万事到头都是梦”的感慨，当死亡来临，才令人真切地感受到只有此事此在是唯一的真实，终生忙碌不过是为人作嫁而已。
“人生如逆旅，我亦是行人”，这世间有谁没做过流浪者么？流浪，从来都是灵魂的流浪。“天地到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”天地是人生的大旅馆，人生是时间河流里的一叶扁舟。生命降临世间，等待你的便是那无法躲避的奔波，悠悠碧水，悠悠行舟，栖身于朋友之中的人倍感孤独，回到故园的人是幸福的，但灵魂的家园又在何方呢？
“人生如逆旅，我亦是行人”，一切皆流，无物常住，逝者如斯，生命终将沉没于永恒的黑暗，人间万事转头空，所有的欢乐与苦痛，相聚与离别，都会在帷幕徐徐落下的那一时刻里，渺渺茫茫，如烟如雾，成为一道遥远的风景，带着怕触的疼痛，浮现于记忆的底层，“天下熙熙，皆秋利注”，名与得曾唤起无数人惊心动魄的欲望，历史的车轮随着追逐名利者掀起的.流通滚滚红尘缓缓前行，直至今天。“笑拍群仙手，几度梦中身”，为什么不能活得轻松一点，洒脱一点！明知“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，却无法摆脱无法逃避，这才是最大的悲哀。
“人生如逆旅，我亦是行人”，孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身。”知易行难尽管有人说，穷通有定，莫遣客仪瘦损。可是身居名利之场，得失去就之际，有谁能做到这般潇洒，人生百年，不如意事常八九，超然于逆境之中的固然是达者，而那沉迷于旧梦的不也是对生命的执着么？仙佛的境界是人们渴盼的，却没有人真的成仙或成佛。得失之际，谁能无动于衷呢？歌笑歌哭都是人生种种境界，人生本来就是这么实实在在，要哭就哭，要唱就唱，只愿那不慎摔倒的人能尽快站起，掸掸衣襟上的泥土，微笑着继续前行。
伟大的人格往往寄寓于丰满而睿智，敢于叩问和探索真理的心灵。在中国文人中苏轼是一个富有激情的诗人，又是一个思辨型的智者。他的思考涉及宇宙无穷与人生的短暂，个体自由与社会律令，理想与现实，出仕与退隐等种种矛盾，其中最有艺术魅力的是对人生穷通和生命价值的终极思考：“休言万事转空头，未转头时皆梦。”“人生如逆旅，我亦是行人。”“人事凄凉，回首便是年。”“此生此夜不长好，明月明年何处看。”
这种对生命本身的忧思，被李泽厚先生称之为“人生空漠之感”，“它是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑”。这种怀疑与探询正来自词人对世事的洞明领悟，对生命本体的珍视与挚爱。因此他大胆的向世俗挑战：“蜗角虚名，蝇头小利，算来著甚干忙。”勇敢地宣称“且趁闲身未老，尽放我些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”以真实的人性，生命的自由状态，挣脱名缰利锁的羁绊，是很多文人心中所想而不敢写，更不敢做的事，在中国文学史上只有屈原，庄子，李白，苏轼等少数人敢有此为。他们任性放旷的人格风范，张扬主体的精神力量，共同构成了中国古典文学崇高美的特质，为含蓄有余，豪放不足的中国文学注入了活力。
在苏轼看来，人之所以要对人间万事超然旷达、随遇而安，是因为人生太渺小、太短促了。那”破荆州，下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的曹操和”雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”的周瑜，”如今安在哉?”曹操、周瑜这些当年叱咤风云的英雄人物，随着时间的推移，早已成为历史的烟云，如今到哪里去寻觅他们的踪迹呢?岁月悠悠，宇宙无穷，人的生命犹如一颗稍纵即逝的流星：
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？
人生短暂，萍踪无定，人生的历程如雪泥鸿爪，很快就会消失得无影无踪。没有开不败的花朵，也没有看不完的好景，”梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几分明？”梨花怒放，柳絮飞舞，草色青青，满城春色，人们在尽兴地赏花游春，可是”人生看得几分明？”一个人的一生有多少尽兴赏花的机会呢?有限的人生给人们带来多少惆怅和迷惘啊！既然人生胜景难逢，聚少散多，别时容易见时难，那么，何必过分计较个人的名利地位、升沉荣辱呢?”我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼”，人生如逆旅，我亦是行人，很快就会在这个世界上消失。因此，汲汲于个人的物质利欲、富贵穷通，争名于朝，争利于市，就像在醉梦中仍你争我夺，实在显得太荒唐可笑。值得注意的是：苏轼虽然意识到人生短暂，却并没有由此走到《列子》鼓吹的享乐主义、纵欲主义的道路亡去，也没有像魏晋名士们那样，沉浸于性命无常、人生如梦、欢乐苦短、忧愁苦多的伤感中不能自拔。苏轼以清醒的理性精神对待人生，认为人们应该”循物之理”，按照客观事理和人的生命规律生活，随遇而安，”余以为知命者，必尽人事然后理足而无憾”，只有遵循客观事理和人的生命规律，才能尽人事，终天年，做到死而无憾。
人生是最漫长的旅程，每一段的风景都有鲜亮与灰暗的一面。单身路上，常常是喜悦与孤独并存。
做人最难就是对生活始终抱有追求，对梦想，始终有期待。而我是幸运的，很久很久之前，就找到了自己的理想，并且一路坚持下来，到今天。
我总相信上帝会眷顾付出辛劳的人。因为一直习惯了对自己的生活与工作做出计划，所以每一步，都走得艰辛，收获却丰厚。这些年，我经历了一个人在外地读书的艰难，也经历了一个人在异地工作的辛苦。经历事情太多，到现在，对生活品质的要求，反而可以降到最低。
目前的生活，正是我曾经向往的平静。
我做人其实很简单，沉实处事，温厚对人。工作也一样，敏于事，而讷于言。
不管将来的，会是无法预料的雷雨或者纷彩艳阳天，我想，自己都可以欣然接受。
人生如逆旅，我亦是行人。
我亦是行人7
1、有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。
2、如果你经历过真正的孤立无援，你会明白眼泪是最无用的东西，它无法改变既定的事实，无法扭转绝望的困局。它唯一的好处是宣泄压抑的情绪。
3、爱对了人固然是运气，若是爱错了，那也叫青春。
4、“人总是这样的矛盾，当你去相信时，被骗的遍体鳞伤；当你习惯性的怀疑时，却偏偏有人那么善良，让你觉得对他们的怀疑其实是自己的内心那么肮脏。” 所以，只能选择相信别人时，不忘记有原则的提防。被别人欺骗时，绝不放弃对其他人的善良，这样才不会对这个世界彻底失望。
5、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。
6、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
7、思念这东西，真的很没道理。不是为了缅怀往事而念念不忘，而是真的念念不忘。
8、是谁，三千繁华，入你眉心；是谁，青山如墨，素衣白发；是谁，菩提树下，一指清音？是谁温暖了谁的岁月，又是谁惊艳了谁的时光。相思缱绻，为你书写一纸信笺。惟愿，经年离去，落英满地，不再伤怀。
9、需要被爱的人才会拼命付出，但被爱的人却总会忘了回报。
10、曾经的梦想像错过站的火车，早就不知道去往了哪一站。你还信誓旦旦地以为自己没有长大，结果时间一早就把你甩到了十字路口。
11、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的'韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
12、嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。意识到自己的不足，才会嫉妒别人。
13、好像每个人都清楚地知道别人该怎样生活，但却没有一个人知道自己的生活该怎样，就像释梦的老妇人，不知道如何把梦变为现实。
14、有人一路走来顺风顺水，恋爱结婚生子一切看起来毫无波澜，有人生来折腾，二十几岁就尝遍了百种滋味。都对，都好，没有哪个是错的或者是不公平，是你的，你都该把它收起来。
15、爱都会有从浓转淡的过程，既然开始了，就要学着去珍惜。
16、人追求的当然不是财富，但必要有足以维持尊严的生活，使自己能夠不受阻扰的工作，能夠慷慨，能夠爽朗，能夠独立。
17、“不要贸然评价我，你只是知道我的名字，可你不知道我的故事。你只是听闻过我的行为，却不知道我经历过些什么。” ——做好自己已经很难了，何必去八卦别人。
18、恋爱如做人，追求爱的态度，也体现人品。爱一个人，他不爱你，那就把这份爱默默藏在心底吧。一厢情愿地头破血流、肝脑涂地，硬要对方知道你的爱、你的苦、你的伟大，说什么我的爱不用你管，这不是爱，是撒野，是骚扰。有时候，人生是要流着泪、咬着牙，学着做一个沉默而高尚的人。
19、家庭教育的秘诀：闭上你的嘴，抬起你的腿，走你的人生路，演示给孩子看。所有孩子的模仿力都比奥斯卡影后影帝出色一千倍。
20、人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人。
我亦是行人8
不同的时间段里，诉说情绪、分享情感的人是不同的，时间分配上也是不同的。少时受委屈会跟父母诉说，总会围绕在父母身边；学生时期，和不同阶段的朋友有着各自的记忆；等有了男女朋友或是组建了家庭，重心就又有了不同。保留着一些旧东西，看到就会记起过去，回忆里的人和事，总能够在心底荡起层层涟漪。在留言板中写过：“曾经共处一室，是熟悉的眼前人；现在或以后各奔天涯，是陌生的好朋友。依稀记得你我的'过去经历，却不清楚你当前的境况。不知当初的我在你心中留下怎样的印象，如今的我在你脑海里又是怎样的模样？”时间真是改变了好多！活好当下，加油，努力！
天地有大美而不言，有人作伴，四处看看，令人艳羡。看他人怎样生活，阅他乡的风土人情，观壮丽景观，度过一段洒脱而简单时间。出去玩本身就是一种生活的态度。闲暇的周末，是待在屋里看一本书观一部电影，还是在广场放风筝去河边钓鱼，便是不同的选择，由此及彼，能否去转转，也需要魄力。每个人都有着自己的想法，一生太长，能够找到三观相合的人，是一件幸运而必要的事情。
我亦是行人9
红尘如故，风烟既逝，纵使迷离，也有匆匆行人留下柳暗花明。雨润故里，谁用若隐若现的一笔，将眼角的泪痕抚摸，又是谁？用纤细的双手，在红尘梦中编织地老天荒。
唱逝水，君自醉，回眸含泪盼佳人归。
徘徊在清幽的曲水旁，杨柳依依，花草萋萋，石子路上，独揽一袖清风，把佳人的装满回忆，带上所谓的承诺，吹到你的身旁。
莺啼鸣，柳岸边，悠长的脚下路在脚下无限的蔓延开来，试图去猜想它的尽头，是不是曾经与你相遇的地方。怀着复杂的，带着疑问，穿梭在寂寥的路上。
一处流水，激起心中的涟漪，慢慢闭上眼睛，希望在我醒来之前，蓦然回首时，可以柳暗花明。希望随风，亦成失望，凝结成几滴热泪，旋转在眼眶，默默无语，独步眺望，含泪盼佳人归来。
听风吹，参错对，子夜美景思念着谁？
独坐，举杯对月消愁，夜风里的缠绵吹开心湖的面纱，点点滴滴都蕴含落红的清香，轻轻地飘进我的梦里。
你的容颜，倒映于湖面，我的依恋藏在荡起的层层微波里，或浓或淡。曾几何时，无数次的问自己，为何所有的等待都会逐渐苍白，为何守望的天空充满着暮霭沉沉。也许是你未曾发现，你的身边，有我才温暖。
寂静的夜里，头枕孤月，将自己掏空，不再被红尘的风霜迷离，学着与月亮对话，说一席悄悄话，道一句此刻只当是寻常。
拨琴弦，哀声现，愁云围绕一丝牵绊。
不在红尘里逗留，不在红尘里辗转，只将情寄托在琴弦上，跟着悠扬的琴声浪迹天涯。曲终人散，散了纵横的牵绊，生命如线，将所有的牵绊串起来，挂在缘分的肩头。
假如思念被琴声掐住喉咙，无法呼吸，就让相思来替代，祈求天空洒下些许阴霾，围绕在云的两端，因此，云也变得忧愁起来，愁云包裹着冷漠，释放着压抑，我竭尽全力寻求呼吸的地方，转身之后，只发现你的足迹，延伸到天边，看不清方向。
红尘里的烛火，被吹得摇摇晃晃，曾经的付出，也跟着摇曳的烛火翩翩起舞，留恋红尘，是悲是喜，自己知道，感谢红尘，是愁是怨，一个人体会，无语有情苦难言，言出怎奈空人闻，闻者随风一笑去，不懂断肠是离人。
相思断，写续言，何处飘过一世痴缠。
红尘梦里几相思，相思梦断怎回眸？蝶恋花香，无奈花忧怨。若花怨蝶我会怨着谁？罢了罢了，落笔挥毫，写落花有意随流水，流水无心恋落花，怎懂怎懂，你是否会因我的怀念而回心，是否会为我的挽留而转意。想要个答案，总是累了自己。
落花无人怜，香溢君裳，满载忧伤写续言。拿起岁月的画笔，为红尘故里的旅行，画上一个句号，圈住过往的风景，留住曾经的感动，等到若干年后，再拿出来细品，或喜或忧伤，或叹或悲痛，或流泪或欢笑，别是一番滋味在心头。
世间最无奈的莫过于多情却被无情恼，倾尽所有感动，只为你的一笑，来把缘分定格，你的背影像是永恒的雕塑，闪耀着苍白的泪光，永远不会有转身的那一刻。
红尘梦，梦里外，天涯何处觅佳音。
以前纯真的自己，怀着对的美好憧憬，匆匆步入红尘，想与你一起聆听岁月的歌声，想和你共剪西窗，聆听夜雨，想牵你的'手，看尽花开花落。
很久之后，当所有希望回到现实，又怀着对你的思念，与红尘挥手告别。所谓的看破红尘，都曾经被红尘所伤，多少人说着不会再爱了，多少人打着坚强的幌子，在无声的夜里哭泣，只有真心对待过，才会明白，真爱可贵。
多少人，口口声声的舍不得，最后还是各自天涯，爱简单，既然舍不得，何必要走，既然走了，就别说舍不得，给彼此留一点思念的余地，转身离开，别用眼泪换取卑微的迁就。
断桥边，斜阳外，往事随风又一阕。
登上断桥，望断斜阳，耀眼的余晖，洒在我步入红尘的路，路上的自己用手遮挡着眼睛，透过指缝，看着天边的夕阳，那是自然最美的馈赠，那是我到不了的天涯。
往事如风，过去的不会重新来过，只是遗憾，充斥着回忆，如果那段感情可以一笔勾销，我愿从此失忆，开始崭新的红尘之旅。
红颜缺，我独觉，春花香树烟火飞绝。潇湘月，冷似雪，为叹年华落笔一阕。往事随风，敲痛离人肠，闲杂的思念，抚慰着颤抖的思绪。
红尘如梦，梦里倾城，我亦是行人。
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