对不文明行为的反思（荐）
在不断进步的社会中，我们的任务之一就是教学，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。反思要怎么写呢？以下是小编收集整理的对不文明行为的反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
对不文明行为的反思1
近几年，旅游业比重在GDP的位置上是越来越重了。这在彰显我国经济不断增长的同时，也带来了不好影响。“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。
“一路火车，一路牌局”、“衣冠不整，吃饭吧唧”、“不守时，时间观念淡薄”、“购物土豪，爱贪小便宜”等一系列不文明行为正在使我国文明大国的形象受损。俗话说：人活一张脸，树活一张皮。一个人的言行举止，说小，代表着个人、家庭的形象；说大，代表着一个单位、地方乃至国家的形象，中国游客在国外发生的一些不文明行为就是例证。习惯成自然，文明无小事。让我们积极改正陋习，倡树文明风尚，提升素质，展示美好形象。
文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展，是人们思想观念、生活方式的具体体现。中国游客在国外的不文明行为，对国家形象造成了负面影响，不可忽视。因此，要加强社会主义核心价值观教育，全面提升国民的文明素质，努力向世界展示文明古国、美丽中国的良好形象。
素质问题从自身做起，部分游客的素质真的是亟须提升，国外之游本是开心事，何以在最基础的'方面出问题？出境咱们代表的是一名中国人，国外会怎样看待中国的游客？值得反思，到国外如同走亲访友，真诚友善，礼仪带人，给国外留下美好的印象！这才是中国人的传统的美德！
对不文明行为的反思2
说起文明，我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。文明礼貌的风尚源远流长，从非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动开始，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明被人们放在心里的一个重要位置。文明是什么？文明就在我们身边，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难是的热情帮助，是平时与人相处时的和睦，是见到师长是的一声问早，问好，是不小心撞到别人时的一声"对不起"，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰的主动制止……
文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。今天的我们要做优秀文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，也让文明伴随着我们的进步。
近期，同学们是否注意到，我们的学校到处可见一道靓丽的风景线：每天早晨我们都能看到我们的'同学穿戴整洁，精神饱满的背着书包，陆续走进学校，同学们的一句"爸爸妈妈再见！""老师，早上好！"让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵。每天中午、放学，我们的同学自觉的做着值日工作，把我们的校园打扫的干干净净，使我们的同学能有一个优美的学习环境。朗朗的读书声不时从教室里传出，花坛中玩耍的同学少了，出操的脚步更有力了，"对不起，没关系"的礼貌用语多了。同学之间多了一份谦让，还有……这些文明现象难道不值得我们延续下去吗？
但反思我们的所作所为，你会感觉我们离文明还有一段距离。在我们身上，在一些同学的身上，还存在着一些不文明的行为：忘穿校服、忘戴胸卡……在我们的校园里、教室内、楼梯上，那些与我们的校园格格不入的纸屑是不是你扔的？预备铃早已响过，你是不是还在左顾右盼，忙着说话……
同学们，昨天的习惯，已经造就今天的我们，让我们从现在做起，用自己的行动，来塑造更清新的天空，让文明的画卷布满整个新风校园。
对不文明行为的反思3
今天学校让上交一篇生本课的教学反思，正好昨天讲的《桂花雨》一课，感觉还不错。就随便写写吧！<<桂花雨>>是一篇优美的散文，文中弥漫着作者淡淡的思乡情绪和对故乡美好的回忆。这是一篇自读课文，我在写教学设计时，以学生自主学习、合作探究为主线，引导学生多读，在读中感悟和理解，自己发现问题，并在读书、思考、讨论和交流中解决问题，掌握学习方法。并通过课文的学习，引导学生回忆自己的童年生活，说一说自己不能忘记的人和事，在阅读学习中培养口头表达能力。
"摇桂花"这一段既是课文内容的重点，也是教学的重点。这部分的教学我注意了读中感悟，引导学生深入的体会了"摇桂花"时的快乐心情。我先让学生分角色朗读，再利用评读来渗透"注重抓住人物的语言和动作，从中感受人物复杂的心理活动"的学习方法，这也是本单元的训练重点。然后从学生从读懂的地方入手，因势利导，然后步步深入，渐入佳境。对于作者盼望"摇桂花"的迫切心情和"摇桂花"的快乐，我引导学生阅读文字，从领会对话和动词入手，用分角色朗读和让学生说说这样读的理由，在阅读中体验和感悟作者的急切和快乐之情。
在引导学生感受"桂花雨"的时候，我借助课件提问，从课文当中找出什么是"桂花雨"，用课文中的原句回答。孩子们找到后，我又借助课件上的图片，让孩子们再次感受"桂花雨"的情景。啊！真像下雨！好香的雨呀！"带着这种感悟和体验再次进入文字，读出其中的感情。
课文的最后两个自然段是作者的真情流露，这时需要学生静心体会，默默感受，特别是母亲的那句话以及作者怀念童年的那份情。在教学这部分内容时，通过读来感悟。在回忆童年的时候，孩子们都积极的发言。在交流过程当中体会到作者和母亲的那份深情。最后，引导学生回忆自己的童年生活，说说难以忘怀的人和事，进行情感和能力的迁移。
后来小组以采访的形式让组员们分享，最后每一组选出一个代表和大家分享。学生以小组为单位展开热烈的讨论，在孩子们分享的.过程中，我看到孩子们在说自己的家乡时，脸上的喜悦之情是我们课堂上很少见到的。这时的我也被他们感染了，和孩子们分享了我小时候的趣事。孩子们都听得津津有味，有的还说去我的家乡呢！嘿嘿，一个有山、有水、有花、有野果、有松鼠的地方……还有最亲、最爱的人。也许是对家乡的怀念吧，感觉以前的事物都是那么的美好！
每次一写到自己的家乡，总是受不住笔。嘿嘿……言归正传，我觉得教学不是教师唱独角戏，离开了"学"就无所谓"教"，也就是说教学要从重视教师"教"的构思，转向重视孩子"学"的引导。我们一直在提倡生本课堂，要相信孩子，让孩子在充分自学中思考、记忆、分析，发现问题，提出疑点，在老师和同学的帮助下解决问题，获得知识，这样所获得的知识才扎实牢固。作为老师的我们，应该给孩子们多一些的理解与表达的空间，让孩子们去感受，去体验，去尝试，我相信孩子们一定会有意想不到的收获哦！
对不文明行为的反思4
孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”规矩赋予人们行事的准则，将言行举止引导向正确的方向，完善的规则使得社会生活文明化，让文明社会区别于野蛮社会。然而规矩掌握于人的手中，有立就难免有破。具体到身边来说，中国人常有“通人情，达世故”的习惯，或以此为“美德”，认为“不通人情者不可交”，因此一到了要僭越一下规则的时候，只要搬出情理，怨诉自己的不得已，往往就能得到原谅，令人不得不接受、以免被扣上不通人情的帽子。这些击破规矩的“暗器”，通常被称作“特殊情况”。
询问一些做出不文明行为的人，十有八九都能说得出特殊情况。闯红灯的驾驶人，会说上班马上就要迟到了，误了时间会有十分严重的后果；把学区路段堵得水泄不通的家长，会说孩子们实在无法自己上下学；插队的人每每都有火烧眉毛的急事，离开景点留下一地狼藉的人多半是“忙乱”顾不了太多。就算忙乱之际真的忘记了文明习惯，那么，上班是长期行为，接送孩子也是长期行为，就连人生分水岭的各种考试也是一年一度从不间断，这种定期上演的“特殊情况”，真的可以算是“特殊”吗？如果特殊情况已经普遍到当不起“特殊”这个词，那就是对文明权威的一种藐视。最微妙的是，对此类不文明行为较真的人，反而容易被当成斤斤计较的小人。有初入社会的正直青年出言制止，往往会被教训“等你工作了就懂事了”、“没当过父母你不明白”、“与人方便与己方便”，总有一些歪理能讲得通。理应自食其力的“职工”，本该言传身教的“父母”，诸如此类的身份竟变了本色，成了不文明行为的遮羞布。许许多多的“特殊情况”让人啼笑皆非，令人们做不好关于道德的选择题。
对待特殊情况应当慎重，并不是指死守规则不变通。人情味不可失，而过分的人情渲染，对号称有特殊情况的人无条件开绿灯，同样是一种不过脑子的`“死规则”、“潜规则”，这对遵守规则而无故遭遇干扰的人，其实也是一种人情味的缺失。纵容特殊情况，看似与人为善，然而长此以往，“潜规则”会渐渐成型：上班迟到就可以闯红灯、超速，接送孩子就可以违法停车、堵塞交通……这些病态的“共识”达成之后，规矩就会变得名存实亡，越来越多的人会发生种种“特殊情况”来求得个人实惠。渐渐地，规则的边界会越来越模糊，甚至超出道德的范畴——同样的“逻辑”下，弱者就可以强占他人的资源而不被指责，贫穷就可以偷盗，少年人就可以作奸犯科而不负法律责任。今日以“特殊情况”打破文明法则而不加控制，明日就能以同样的特殊情况违法乱纪，加害者总有百般难处，受害者又怎该白白蒙冤？
人情始终不可失，严明的法规更是不容侵犯。严守文明法则，应该依照现实，而不依照死规则，不针对固定应对方式，而是针对所遇的“特殊情况”本身，实事求是，把握准绳。“特殊情况”是十分严肃的事情，不是随口说来的，不是随意编来的。对特殊情况的理解与宽容，本来是人性美的体现，应当被留给真正需要放宽空间救急救难的人，而不能被滥用，成为僭越文明规则的利剑。所有利用过“特殊情况”、纵容过“特殊情况”、或者偏向所谓“特殊情况”而指责恪守本分的正义者的人，都应反思，所遇见的特殊情况是否值得破坏规则、打乱文明秩序。面对真正的危机的情况而让步是人性之善，相信没有人会指责。而面对模棱两可的“特殊情况”时，希望所有人能坚守文明阵地，以规则为先。
对不文明行为的反思5
《第一朵杏花》主要讲了我国著名科学家竺可桢研究物候学的一个小故事，赞扬了竺可桢一丝不苟的科学研究态度，说明只有通过精确、细致的观察，才能掌握事物变化的规律。这篇课文人物形象生动鲜明，字里行间一览无遗，所以，抓住关键词句进行引导分析，是我教学中的主要手段。
我以为这节课教师放的不足，今后应在教学时在放的同时应及时的收回，应抓住学生的回答重点点拨，以加深理解，比如：教学第三自然段“爷爷弯下腰来，习惯的问”这时，应抓住“习惯”一词，从哪还可以看出来？
皮亚杰说过：“活动是认识的基础，智慧从动作开始。”在语文教学中，我们利用教学内容的.不同特点，让学生或演或仿或做，在活动中获得体验，发展多种能力，体验文章的有趣。
对不文明行为的反思6
走路不闯红灯、吃饭不剩饭菜、上网不说脏话、旅游不扔垃圾……通过召开的全市网络文明传播培训交流会获悉，本地厦门将吹响网络文明传播志愿者“集结号”，开展“四不”文明行动网络传播活动，通过群众喜闻乐见的形式传播网络文明，凝聚正能量。
厚德的基本内涵是公共文明。公共文明中的“公共”一词在英文中是“public”。这个词既可以译成“公共的”，也可以译成“公众的”。“文明”指人类所创造的财富的总和，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。公共文明是人类在公共生活领域体现的文明状态，是人类在公共生活中所创造的文明，特别是精神文明的.总和。它标志着人类公共生活中文明进步的状态和程度。
上网不说脏话文明行为，今天来看，在虚拟空间里用虚拟身份说脏话，侮辱、谩骂、诋毁他人，已经慢慢成为某些人的生活习惯和生理惯性。从一个人上网时的语言、态度，颇能展现其自身的修养与教养。人之可以隐身、可以匿名不自今日始，而今天的所谓隐身、匿名其实也远没有古代的时候更加隐蔽。但许多人错误地以为，隐身、匿名是当代人的专利，通过网络，不用实名，就可以信口开河，就可以满嘴脏话，只要换上一副面具，就可以无所顾忌地侮辱别人、诽谤别人、伤害别人。这不是网络时代的问题，而是文明程度和道德底线的问题。希望大家学会慎独。己所不欲，无私与人。
吃饭不剩饭菜的文明行为，网络上正在提倡“吃饭不剩饭菜”，提起这个，我觉得这个必须得有，因为“民以食为天”，粮食是人类赖以生存的根本。所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们敬重粮食，同时也是在表达自己对农民的一份深刻敬意。背朝黄土，后朝天的日子我们也许没有经历过。但是每一颗粮食都是荣民辛勤与汗水浇灌而成的啦。我们不可以让费粮食。，吃饭时剩饭剩菜，这不仅仅是对粮食的浪费，更是道德的滑坡、良知的泯灭、社会责任感的缺失。同时，它也代表了一种文明心声，代表了一种时代风尚，代表了人们对过去一些不良做法的反思与矫正。而它的意义，不仅限于节约本身，更在于这是每个公民的一种社会道义和责任。
对不文明行为的反思7
回首这逝去的一年，我有颇多感慨：
一为庆幸
为孩子们的安全庆幸。安全是第一任大事，今年的一年级，人数多，每班高达67人，但我始终牢记安全第一。孩子是整个家庭的希望，是父母生命的延续，是中华民族的未来。特别是当自己的儿子融入一（1）班这个集体时，我更深刻地领悟到了这一点。
《晨会课》，我苦口婆心，宁可多给孩子打预防针，少让孩子吃安全上的后悔药；《品德与生活》课上，我模拟各种急发现场，教孩子学会自救，让孩子远离危险。切实为孩子考虑，你就会更爱护孩子，当我把教鞭高高扬起又轻轻落下时，我看到了孩子们的笑脸，那一刻，我深深理解了魏巍老师那轻轻落下的教鞭里不仅有对孩子身体的爱护，更有一份对孩子心灵的呵护。万分庆幸的是一学年下来，没有让人担忧的事发生。
二为欣慰
三为愧疚
当然，匆匆逝去的一年，有着太多的遗憾，许多美好的设想仍是设想。新课程的号角声嘹亮又逼人。接手新的班级，曾打算开设许多活动：走进新课程家长汇报课、每周家长听课日、我去书店（海）游一游、好书知多少、比比谁的手儿巧、在班级设立生物角。然而，主观的，客观的，自身的，外环的，让许多美好的设想都成了永久的遗憾......
传说中有一种荆棘鸟，它一旦离巢去找荆棘树，就要找到才肯罢休，它把自己钉在最尖最长的刺上，在蓁蓁树枝间婉转鸣唱，歌声胜过百灵和夜莺。一次绝唱，竟以生命为代价！它的生命洋溢着义无反顾的绝美，它用生命蜿蜒成不朽的乐章。
在新课程改革的大潮中，我输给了那只叫荆棘的鸟！我隐约听见她对我的嘲笑之鸣......
本周我们进行主题活动——《克隆专家》。而语言活动《小熊买糖果》是一个有趣的故事，当看到这个故事时，我自己首先就被里面诙谐幽默的风格吸引住了。
这次活动从一开始出示小熊玩偶，让幼儿猜一猜这是一只怎样的小熊？孩子们都各抒己见，
发表自己的看法，起到了很好的引题和激趣的效果。紧接着在倾听故事的过程中孩子们个个都专心致志，完全被故事吸引住了，当听到小熊买忘记了要买的东西时都不由的发出了笑声。所以，在问题的回答中孩子们也非常的踊跃。在学学挎、背、顶、抱等等的.动词中，不仅起到了动静交替的效果，又增强的活动的氛围，还丰富了孩子对动词的学习。故事的分段讲述理解更便于幼儿理解、记忆故事。
在最后一个环节中，帮小熊想办法记忆中，孩子们都表现得很积极，都非常乐意为它想办法，而且孩子们也能根据自己的经验和认识讲述出一些记忆的方式，比如用纸记、用录音机录、记在心里等等。最后买礼物的环节更是激发了幼儿的兴趣，孩子们既玩了，又用到了不同的记忆的方式。
对不文明行为的反思8
在社会日新月异发展到的今天，楼房高了，人民经济水平高了，IN A WORD，一切都高了。但随着社会进步，不文明的行为也多了，这种高了，对社会而言，可以说是"负增张"。所以说一定要制止不文明行为的发生，大声说"不"。
自我认为，这句话可以这样理解。按数学术语来说，把‘不文明’的‘不’比作‘负’，自然对社会，学校起着副作用，不利于发展进步，单纯来说，如果硬是把‘负号’去掉，改变本意了，当然不符合实际。再如果，把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上，对不文明行为说"不"，负号抵消，得正，不就起着相反作用，不亦乐乎？
不文明行为的存在关系重大，想象一下在一个公共封闭场合，人口集中，本来就空气不好，地方拥挤，一个人在其中点口烟，人吸进去的就不止是废气，还有咽气，整个房子乌烟瘴气，谁还愿意带在里面，而吸烟的`那个人却不以为然。相信各位都深有感触。在想一想，违反学校规约，在校服上乱涂乱画，走在校园外，它代表一个学校的形象，人家看了，会怎么看这个学校。
学校发出倡议，向不文明行为说‘不’是一个需要落实，也必须落实的事。标题是‘说’不，但真实意义不仅仅是说，也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人，先从自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身边存在那些不文明的事需要去克服。
克服它需要一个约束。一个良心，道德上的约束，这是要靠大家的努力。好比说，一个一尘不染的氛围，即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不会再乱扔，那么，眼前会是一片净土。
我们所追求的文明不局限于外在，也追求心灵上的文明，我敢说，一个人连基本的心理健康都不具备，谈何对社会，对他人文明。强加的处分措施，治标不治本，管住一时，管不了他时。某人说了一次脏话，刚批评完，过不了多久又犯，已经是"出口成脏"改不了。如果他在说前，哪怕留一分钟思考，脏痞话说不得，久而久之，慢慢养成习惯，改了，这非一朝一夕，非一次记过所能达到的效果，这是心灵上所追求的，‘大脑——指挥全身运作’心理干净，所作所为会不文明。
湛蓝的天空，清澈的河水，清甜的空气以久经逝去，然而这又是一个理想的境界，本拥有的毁在人们自己的手上。我们渴望一片天空，一片芳草地，想有一个幸福的‘家’。想挽回这一切很难，但我相信，世上没有白白的付出，我们共同向不文明行为说‘不’世界会更加美好。期待着那一天的到来！
对不文明行为的反思9
曾何几时，因母亲工作的关系，经常到中学校园。或许那段情结就这样开始了……
放眼望去，那锃亮的红瓦，那标准的塑胶跑道，那宽敞明亮的教室，那娇艳欲滴的花儿，那葱茏苍翠的青竹……让我一次次无限地憧憬。但随着离她越来越近，越来越多地感受着她的美丽，她的青春时，我突然发现在那些小角落里，似乎又被忽视了些什么……
过道上，果皮纸屑、零食袋随处可见；走廊里，学生刚拖好的地早已被点缀成另一翻景象；卫生间一点也不卫生，水龙头忘了关，水就这样哗哗的流着，地上也都是水；中餐也不节约粮食，哗哗的全被倒进垃圾桶里；时常也可以"欣赏"到打架的火暴现场……仔细端详，我发现"她"也时常皱紧了眉头。
时间一晃，如今的我已端坐中学课堂，那段情结此刻又涌上了心头。闲散之余，我和"她"的亲密接触越来越多。突然之间，我发现"她"的眉头舒展开来了。那曾经的角落已寻找不到旧日的斑驳，那一阵清风吹绿了这片土地……
此刻的校园，过道上，干干净净，没有任何杂物；地面上，同学会主动捡起垃圾，放到垃圾桶里；走廊里，四个同学徘成一行，像一群小鸭子似的，四把拖把从湿到干依次摆开阵势；卫生间里，也同样打扫得十分整洁；中餐后，我也再没有目睹那一粒粒白白胖胖的.米饭跌入垃圾桶；当同学打架时，大家都会努力调节，让双方都冷静下来；有时还会有爱劳动的同许积极参加值日……
校园里的点点滴滴，都会以它们各自那纯洁的绿，朴实的绿，激情的绿来点缀这以绿为背景的校园画。
仰望，是蓝蓝的一片天空；俯视，是青青的一片草地；这边，有我们一片挚热的爱；那边，更有我们一片眷顾的爱。
为了这片绿色，只为了这片绿色，"用我双手，用我热忱，来将绿色的希望绵延下去，让我们一起行动起来吧！"
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