五柳先生传13篇【精华】
五柳先生传 篇1
【教学目标】
1、知识目标:朗读课文,读准字音;翻译语句,了解意思;品析语句,积累名句。
2、能力目标:掌握学习古文的方法。
3、价值目标:了解五柳先生的性格志趣和精神风貌
【教学重点】
1.疏通文意,背诵课文,积累文言词语。
2.了解陶渊明安贫乐道的思想。
【教学难点】
从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面。
【教学设想】
以课文为基础,从深度和广度两方面拓展内容,加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
【教学过程】
一.导入
师:这一学期,我们还学习了陶渊明的作品《桃花游记》,在这部作品中,我们可以看出陶渊明对理想社会的追求。现在让我们从作者写的自传《五柳先生传》中,更直接的认识陶渊明。
师:为了充分利用好这节课,首先我们来看学习目标:
(出示学习目标)哪位同学来朗读一下。
生:(读)
(出示冯友兰读书方法)
师:下面我们就按照我国在哲学家冯友兰先生提出的“读其文、知其意、明其理。”的读书方法来学习这篇古文。首先请同学们自由朗读文章,划出不会读的生字词,并把它写到黑板上。
二、初读课文,疏通字词
生:(自由朗读,划出生字词)
师:刚才同学们读了文章,划出了不会读的字,好我们来看黑板上不会读的字,谁来帮助解决。
生:(帮助正音)
嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 箪(dān) 颇(pō)
黔(qián)汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng) 赋(fù) 欤(yú)
师:在读准字音的基础上,我们来听一下文章的朗读录音,请同学们在难读的句子上可以划出节奏。
生:(听朗读,划节奏)。
课文节奏划分:
先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字,宅边/有/五柳树,因/以为/号焉。闲静/少言,不慕/荣利。好/读书,不求/甚解;每/有会意,便/欣然/忘食。性/嗜酒,家贫/?不能/常得,亲旧/知其/如此,或/置酒/而招之;造饮/辄尽,期在/必醉。既/醉而退,曾不/吝情/去留。环堵/萧然,不蔽/风日;短褐/穿结,箪瓢/屡空,晏如也。常著/文章/自娱,颇示/己志。忘怀/得失,以此/自终。
赞曰:?/“黔娄/之妻/有言:‘不戚戚/于贫贱,不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎?衔觞/赋诗,以乐/其志,无怀氏/之民欤?葛天氏/之民欤?”师:刚才,我们通过纠正字音,听节奏,初步学习了这篇短文的读法。下面我们根据“读准字音,读出节奏,声音响亮”的要求,一起来把文章朗读一遍。
生:(生齐读)
师:了解了课文怎样读后,我们来“知其意”,了解文章讲了什么。请同学们以小组为单位互译课文:首先划出自己不会翻译的字词和句子,然后,以小组为单位讨论解决。如果小组不能解决的,请小组长把不会的字词写到黑板上,请其他小组的同学帮助解决。
生:(小组为单位讨论解决)
师:我们来看黑板上同学们不懂的字词?
生:(回答)
古今异义
1.每有会意 古:指对书中的内容有所领会 今:指领会别人没有明白的意思
2.亲旧知其如此 古:旧交,旧友 今:过去的,过时的
3.好读书,不求甚解 古:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究 今:只求懂个大概,不求深刻了解(含贬义)
4.造饮辄尽 古:往,到 今:制造
5.或置酒而招之 古:有时 ; 有的人 今:或者
6. 因以为号焉 古: 以之为,把(它)当作 今:认为,作为/把,用
7.赞曰:黔(qián)娄之妻有言 古:常用于传记体文章的结尾处,表示作传人对传主的评论。 今:夸奖,夸赞
8.颇示己志: 古:略微 今:很
一词多义
1.以:因以为号焉 【介词,把、用 】 以此自终 【凭借 或连词,不翻译】
2.之:或置酒而招之【代词,他】 葛天氏之民欤 【助词,的.】
3.言:闲静少言【说,说话】 黔娄之妻有言【言语,话】
4.如:晏如也 【......的样子】亲旧知其如此 【像】
5.许:先生不知何许人也 【处所、地方】自富阳至桐庐一百许里 【表示约数,左右】
6.其:其言兹若人之俦乎【句首语气词,表推测】 亲旧知其如此【代词,他】
师:古文的一个重要方面就是要注重积累。下面我们花5分钟的时间自由朗读、背诵字词解释和句子的翻译,做好古文的巩固工作。一会接受检测。
生:(朗读)
三、充分讨论,体会文意
师:下面,我们来看几道题目,检查同学们的学习效果。
生:(作练习)
(出现学习任务)
1.五柳先生是一个什么样的人?文章介绍了他哪些方面的特点?
他沉默寡言,淡泊名利,家境贫寒,嗜酒如命,读书作文,不拘小节。
2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点?
写他喝酒的篇幅最长,也最传神(体会一下“晏如也”的感受。)
3.我国古代诗文中有许多写到了酒,大家还记得哪些,我们来共同回顾一下。
(曹操的《短歌行》,李白的《将进酒》等)大家
看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起,哪一个字——愁,那么,我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢?
4.这时候我们便可以讨论一下《五柳先生传》是不是作者的自传?
要弄清这个问题,我们须先简要了解陶渊明的生平(陶渊明生平简介)。
师:读了文章,了解文章的大意后。我们来明其理,看看作者写这篇文章的目的是什么?我们以小组为单位,结合具体的题目来完成学习任务。
生:(小组为单位讨论学习任务)
师:我们来看一下同学们的学习效果。
生:(回答)
师:作者的这篇自传正也是他追求的正是那种安贫乐道、不慕名利、率真自然的生活的真实写照。文中哪句话可以概括呢,同学们找出来。其实不仅是陶渊明,很多古代文人都有过相似的追求。下面我们就搜集相关的资料,作好积累。
师:我们请同学来说一下,相关的人和他们的作品。
师:老师也收集了几个类似的人物。
(出现拓展资料)
总结
师:这节课,一方面,我们会读了文章,了解讲了什么,同时了解了陶渊明等人的那种安贫乐道、不慕名利、率真自然的品质,另一方面,我们也按照了“读其文、知其意、明其理”方法来学习这篇古文。
四、归纳特点、仿写自我
1.归纳本文的写作特点。
本文之美,不是一种夸饰之美,也不是一种拙朴之美,而是一种洗炼之美。杨延芝曾说:“金银出于矿铅,未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过:“不洗不净,不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点,寥寥几笔,栩栩如生。这么有意义的方法,何不尝试一下?
2.用极少的语言(一个段落,一句话)向全班同学介绍自我。在此之前,再向大家提供一个例子。
五、重温课文,熟读成诵
六.作业
1、背诵文章
2、把拓展的内容收集到课外知识本上,并再收集2个。
拓展材料:
《丹青引赠曹将军霸》杜甫——丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
君子忧道不忧贫。(论语)
静以修身,俭以养德——?诸葛亮
师:这些人都是,我们把他们积累下来。
生:(背)
七、板书设计
五柳先生传 篇2
教学目标
1.背诵课文,积累文言词语。
2.了解陶渊明安贫乐道的思想。
3.了解传记与自传的基本特点。
教学重点
1.疏通文意,背诵课文,积累文言词语。
2.了解陶渊明安贫乐道的思想。
课前准备
1.搜集有关介绍陶渊明的文章,以备与同学交流。
2.扫除字词等阅读障碍,以备教师检查。
3.将课文表现五柳先生的具体内容列成表格。
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
了解课文内容,朗读背诵。
教学设计
导入
我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》,作者虚构了一个令人神往的世外桃源,表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往,寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》。两篇文章相互印证,也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。
(板书课题)
整体感知
1.认知生字
请同学们从课文中找出生僻的字,读一读,写一写,集中掌握:
嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 箪(dān) 黔(qián) 汲(jí) 俦(chóu) 觞(shāng) 欤(yú)
2.朗读课文
教师朗读课文,不设置思考题,只要求大家认真听读,初步感知课文内容,而后指导学生朗读。
3.翻译课文
先让学生自主阅读,对照注释,逐段逐句地解释全文,并做好笔记。教师巡视,要关注那些基础较差的同学,有不懂的问题让他们及时向教师和同学询问。最后由学生课堂讲解,相互交流。
教师需要重点讲解的`词句:
①每有会意 ②造饮辄尽,期在必醉 ③曾不吝情去留 ④环堵萧然 ⑤短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也 ⑥其言兹若人之俦乎 ⑦以乐其志 ⑧无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
4.研讨与交流
教师指导学生阅读,并条分缕析地谈谈文章主要从哪几个方面写了五柳先生,具体内容又是什么。(学生一边说,教师一边把相关内容列在黑板上)
5.归纳课文内容
小组合作探究,进一步补充完善课前所列表格内容。
提示:
主要方面 相关内容
籍贯姓字 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
思想性格 闲静少言,不慕荣利;曾不吝情去留;忘怀得失。
乐趣爱好 好读书,不求甚解;性嗜酒;常著文章自娱。
生活状况 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。
注:内容交叉的地方,不必细究。
朗读、背诵课文
自由朗读课文,自背、互背,争取当堂背诵。
作业
1.完成课后练习一、二、四。
2.朗读、背诵课文。
第二课时
教学内容
理解本文的思想内容;了解传记和自传的基本特点。
教学设计
复习巩固
教师可根据情况,做巩固性练习,也可通过说和写的方式,检查相关内容。
重点研读
教师导学:
我们已经了解了课文的基本内容。请大家再深入阅读,认真思考以下几个问题:
1.本文主要从哪些方面来写五柳先生的?从哪些句子中可以看得出来?本文主要赞美了五柳先生什么样的思想品格?
2.作者为什么要托言为五柳先生写传记?本文是否可以看做是陶渊明的自传?
3.找出课文中的否定句,谈谈大量使用否定句的作用。
4.从本文来看,你认为写传记应表现哪些内容?
教师提示:
1.作者是从以下几方面来写五柳先生的:
隐者风范:闲静少言,不慕荣利。
书中求乐:好读书,不求甚解。
率真放达:性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留。
安贫乐道:短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
自得其乐,淡泊名利:常著文章自娱,忘怀得失。
本文塑造了一个独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。
2.传记是一种用来记载人物生平事迹的文体,一般由别人代为记述。自述生平的,叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记,但就内容而言,与陶渊明的思想性格相同,实际就是作者本人的自传。(学生未必能谈得透,可以教师讲解为主)作者托言五柳先生而不自署其名,可能与他的隐退思想有关。
3.作者在文章中声声言“不”,处处表现五柳先生与世俗格格不入的性格和他的高洁志趣。
(教师可先讲一讲什么是否定句,然后让学生从课文中找一找,并略作分析,教师略加点拨)
4.传记是用来记载人物生平事迹的,所以与此相关的内容都要写清楚,写详细。如本文就写了五柳先生的籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况。除此之外还应有生卒年代、主要经历和事迹等。写传记要紧的是要真实。
(此项内容可根据情况取舍)
拓展探究
教师导学:
本文是我们学到的第一篇传记,也是一篇很有特点的文章,对有些问题我们可能会感到疑惑,大家不妨提出来共同探究一下。
(鼓励同学们大胆质疑,并由同学们解答。能即时解答的即时解答,不能即时解答的共同讨论)教师引导学生将讨论题集中到以下方面:
1.写人物传记首先要交代人物,本文交代人物为什么竟“不知何许人也,亦不知其姓字”?
2.怎样理解“好读书,不求甚解”?
3.在表现人物上,有些内容今天看起来真的不敢恭维。对此,你怎么看?
4.你喜欢五柳先生吗?为什么?
提示:
1.作者当时所处的时代门第观念盛行,作者有愤于此,故借此以示叛逆。
2.“好读书,不求甚解”意思是喜欢读书, 只求领会要旨,不穿凿字句。这与他 “不慕荣利” 有关。他读书的目的,是追求一种求知的满足和精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”,他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。这与读书不认真决无关系。
3.学生可能会提出不少问题,谈出不少看法,只要言之成理即可。但要让学生明确,传记重在写实,本文内容是五柳先生(亦即陶渊明)平生的真实记录。
4.各抒己见,不求苛同。但务必使同学们观点正确,提高认识。
集体背诵
教师小结
通过本文的学习,我们对陶渊明的生平事迹又有了新的了解。大家都知道,陶渊明出身贫寒,一生穷困潦倒,有志不得伸展,最后死于贫病。但他志趣高洁,愤世嫉俗,“不为五斗米折腰”的精神为世人所景仰。人活着是要有一点精神的,陶渊明可谓人穷志不穷,我们的确应该从他身上学到一点做人的道理。
作业
1.阅读陶渊明的《归去来兮辞》,进一步了解陶渊明。
2.给你的同学写一篇小传。
五柳先生传 篇3
从小就喜欢读陶渊明的诗,喜欢那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适淡远,喜欢那“衣沾不足惜,但使愿无违”的纯朴意境,喜欢那“少无适俗韵,性本爱丘山”的回归自然,等等。陶渊明用他那朴素的语言,尽情地描绘着优美的自然,在无形中将我深深地震撼。
在进入初中之后,我又接触到了先生的《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮》、《桃花源记》、《五柳先生传》等名篇。于是我不由一次次地幻想先生在田间地头那略显笨拙的'身影,一次次在头脑里描绘着先生醉酒后的容颜,同时,也更加敬佩这位“不愿为五斗米而折腰”的倔老头儿。在我的心中,他几乎成了神仙。于是我想,先生一定长得比周杰伦还要好看,比周润发还要有大哥风范。于是他在我心中牢牢地占居了“偶像”这一神圣的空间,让我从此不再追星。
同学们,你们看我究竟是在胡扯乱谈,还是觉得与我有同感呢?其实像陶渊明一样的一些伟大的“先生”就在我们身边,不知道你们有没有发现?
五柳先生传 篇4
教学目的:
1、 理解人物性格志趣。
2、 体会课文写人方法。
3、 品析词句背诵课文。
教学重难点:
1、 揣摩平淡内容中的深刻寓意。
2、 把握多层面速写的记人方法。
教学设想:
教学方法:
1、 诵读—品味—积累。
2、 品读—评析—习作。
3、 设疑—点拨—释疑。
教学时间:两课时。
教学步骤:
第一课时
一、导入
同学们一齐背诵陶渊明《饮酒(其五)》。“采菊东篱下,悠然见南山”,这一句表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在,我们就通过他的著名散文《五柳先生传》,来认识认识这一代名家。
二、解题
陶渊明(365~427),名潜,字元亮,东晋洵阳柴桑人。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传,全篇不足200字,却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。
自传,传记文的一种,是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说,自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
三、研习课文(诵读—整体把握,理清思路。)
1、 听读课文,认准字音。
学生边听课文朗读录音,边看课文作圈注。注意生疏字和多音字。
2、 和读课文,明确节奏。
学生边随录音轻声诵读课文,边标划节奏。注意复杂长句。
3、 跟读课文,掌握语调。
学生随教师的范读而读。第一段应读出舒缓陈述的语调;第二段应读出赞叹抒情的语调。
4、 默读课文,领会文意。
学生运用工具书和注释,边默读课文边理解字意、词意、句意。
5、 分读课文,总领全篇。
(1)男生读第一段,女生读第二段,说两段的不同:第一段主要是生活(蕴涵性格志趣),是描述;第二段主要是赞语(蕴涵精神风貌),是评论。
(2)女生读第一段,男生读第二段,说两段的关系:第一段中的“不慕荣利”与第二段中“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”相呼应。
6、 译读课文,理解大意。
学生口头翻译课文,理解课文大意。
四、积累文言语汇
1、 积累雅词:
闲静少言,不慕荣利 造饮辄尽,期在必醉 环堵萧然,不蔽风日
短褐穿结,箪瓢屡空 忘怀得失,以此自终 衔觞赋诗,以乐其志
2、 积累名言:
好读书,不求甚解。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
第二课时
一、品析课文:
1、 品味文中的九个“不”字,初识人物性格志趣。
(1)不知何许人 不祥其姓字
——实不愿说,非“不知”“不祥”,可见先生的淡泊宁静。
(2)不慕荣利 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
——忘怀得失,不追名逐利,可见先生的恬淡自足。
(3)不求甚解
——志存高远,不舍本求末,可见先生的胸襟开阔。
(4)不能常得 不蔽风日
——安然自若,不为境所困,可见先生的开朗乐观。
(5)不吝情去留
——去留无意,不装模作样,可见先生的耿直率真。
2、 品味细节,再识人物性格志趣。
(1)有会意,便欣然忘食
——可见先生专志乐学(好读书)。
(2)造饮辄尽,期在必醉
——可见先生洒脱不羁(性嗜酒)。
(3)衔觞赋诗,以乐其志
——可见先生高雅脱俗(常著文章)。
二、学习写法:
1、概括态度、性格,体会多层面写人的方法。
(1)闲静少言,不慕荣利
——点出了五柳先生的'隐者心境。
(2)好读书,不求甚解
——展示了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。
(3)性嗜酒 期在必醉
——展示了一个率真放达的五柳先生。
(4)环堵萧然 晏如也
——描绘了一个安贫乐道的五柳先生。
(5)常著文章自娱 忘怀得失
——描绘了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。
这种种叙述,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。
2、抓取典故,体会类比写人法。
“屡空”、“黔娄”、“无怀氏之民”、“葛天氏之民”,分别以学者、隐士、百姓类比,烘托凸现人物。
三、课堂训练:
1、说的训练:
联系诸葛亮《戒子书》中的“非淡泊无以明志,非宁静无以志远”谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。
2、写的训练:
学习课文多层面写人的方法写自己,要求写出自己的性格志趣,200字左右。
四、布置练习:
1、背诵、默写课文。
2、完成课后练习三。
五柳先生传 篇5
《五柳先生传》
一、走近陶渊明
1、导入:初一时,我们曾学过陶渊明的《归园田居》(大屏幕显示)。种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿无违。这首诗不但写出了田园劳作之乐,更表达了诗人不要在污浊的社会中失去自我的美好愿望。事实上,陶渊明就是这样做的。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”过着一种安贫乐道的隐士生活。今天,我们就学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。(大屏幕显示课题)
2、听课文录音,要求学生听准字音、语调和停顿。
3、识记字词(朗读是语文的一个重要环节,要想读的好,首先要读准文中的每一个字。下面,我们一起识记字词。(先由学生认读,然后一一指正,最后出示答案)
嗜shì辄zhé吝lìn短褐hè箪dān汲汲jí俦cháu觞shāng
4、学生自由朗读课文,借助文章注释,弄懂文章大意。
二、解读陶渊明
1、齐读课文,让学生翻译课文大意。
2、解释加点的字:
亦不详其姓字每有会意,便欣然忘食
环堵萧然,不蔽风日短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
3、引导讨论以下问题:
⑴五柳先生把名利看得很淡,文中用一句话来概括,这句话是:
明确:“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。在恬淡的隐居生活中,他有三大爱好。
⑵这三大爱好是:
读书。“好读书,不求甚解”。──这是一种读书方法,即读书时不死抠字句。他读书的目的,是一种求知的满足,精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。他的不求甚解,展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;
饮酒。“性嗜酒,家贫不能常得”。文章哪些句子写出五柳先生的贫困生活?
“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也”这些描写,把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的`隐士形象活灵活现地刻画出来了,赞美了他安贫乐道的精神。
写文章。“常著文章自娱”,描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。
(学生熟读第一段,争取当堂背过,对读的好、背的快的同学予以奖励)
⑶赞语的实质是什么?
明确:赞语的实质是:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应,再次写出了五柳先生不慕荣利的特点。传赞一体,互为补充,使人物个性更为鲜明。(学生熟读第二段,争取当堂背过,对读的好、背的快的同学予以奖励)
⑷齐读下面句子,从句式方面归纳其特点。(大屏幕显示)
“先生不知何许人也,亦不详其姓氏”,“不慕荣利”,“不求甚解”,“家贫不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽风日”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
这些句子都是否定句。
文中处处言“不”,恰写出了五柳先生不与世俗同流合污的高贵品质,赞扬了他高洁的志趣和人格。这是对五柳先生的赞语,更是陶渊明本人的真实写照。因为本文是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。(齐读课文)
三、我的自画像(播放音乐)
今天,我们穿越时空的隧道,一起拜访了不慕荣利、安贫乐道的五柳先生,让我们的心灵多了一份宁静;更让我高兴的是,我还认识了我们三中的这么多同学,你们的聪明、多思让我们的语文课充满灵气。为使我们有更多地了解,现在,请大家也来写一则自画像。首先请大家了解我。(大屏幕显示)
四、布置作业
1、熟读、背诵全文。
五柳先生传 篇6
在整个导学过程中,我以学生的体验、感悟为主,极力营造一个轻松快乐的文言氛围。在欣赏文本中,初步领悟作品的内涵。在积极的对话中,使课堂成为师生(学生之间)的语言、观念、思维的火花碰撞的“现场”。为了引导学生整合资料、与文本对话,我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的.自传这一问题,让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。达到欣赏传中人物的个性之美的目的。在课堂学习过程中,由于时间原因,对重点词句的理解和挖掘还不够,同时,对整个课堂生成性的、不曾预设的精彩缺乏有效调控。
五柳先生传 篇7
【教学思路】
这是一篇人物小传,是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究,把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象,引导学生在诵读中,提高感悟能力,解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。
【教学目标】
1、知识和能力目标
⑴ 透过作品初步了解人物自传的特点
⑵ 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格
⑶ 通过诵读,理解把握作者的思想感情
2、过程和方法目标
⑴ 借助工具书,课文注释,感知文意
⑵ 反复诵读,了解人物形象,把握其性格志趣及精神风貌
⑶ 指导学生课外收集陶渊明相关资料,培养探究习惯
3、情感态度,价值观目标
学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质,培养树立正确的人生观,价值观。
【教学重难点】
1、结合背景、材料,体悟作者情感。
2、鉴赏文章语言,学习用简明语言展示人物精神品质的写法。
3、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传?
【教学方法】
诵读──探究法,讨论──点拨法。
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
一课时。
【教学准备】
1、布置学生预习课文,借助工具书、注释疏通阅读障碍
2、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料:如生平简介,历史家对陶渊明的评价等等
3、教师准备相关材料,制作课件
【教学步骤】
一、导言设计(让学生温故而知新)
同学们,每个人的生活方式和处世态度都是不同的,有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求,评定他的人生态度,如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格,世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态,那么大家知道陶渊明喜爱什么吗?──菊(追求高洁,隐世避俗的品性)
我们学过的作品中,哪些篇章反映了此个性?
──《桃花源记》《归园田居》
今天我们将再次走近陶渊明,走近“五柳先生”(板书课题)
二、释题:“传”
传记,是介绍人物生平经历的文章,一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等,虽记述的是一个人的生平,但并不等于把一个人的一生的全部经历,事无巨细的写进文章,而是记述一些重要的事件,同时显示出个人的品格特点。
三、感知文意
1、课堂诵读,初步感知
⑴ 师范读,要求听准字音,把握语调,划出不理解的语句
⑵ 生诵读,要读出语气、重音,特别强调读出层次
2、分组交流,释疑译文
以四人为一小组,按“读文──释词──译句”步骤释疑解难(让学生在交流中把握文意,培养学生积极思考,合作探究的意识)
3、检测学生对文意的理解程度
师多媒体显示含一词多义,古今异义,虚词“之”的词句及一些难理解语句,由学生竟答方式互相交流。(以此形式既激发学生参与热情,培养其在良性竞争中互动互进的意识,又督促其更好把握文意,培养阅读文言文的能力)
四、自主探究
1、教师设计问题,学生自主讨论交流(培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力)
⑴ 文章的结构模式有什么特点?
明确:文章采用先叙后议方式结构全文(传文+赞语)
⑵ 文章介绍了五柳先生哪些方面的情况?作者借助哪些语句作勾画?请学生归纳、列表:
思想性格
闲静少言,不慕荣利
生活状况
环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
人生志趣
好读书;性嗜酒;著文章
2、合作探究,评析人物形象(教师点拨,启发思维)
⑴ 综观全文,你认为五柳先生是一个怎样的人?找出相关语句分析。
总结:五柳先生是一个不慕名利,率真自然,安贫乐道的隐士。
⑵ 你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗?说说理由(激发学生超越教材感悟,领悟作品中的'人文内涵,实现情感的升华,畅述己见,言之有理即可,引导学生理解金无足赤,人无完人,我们要取其精华,弃其糟粕)
3、这是我们对五柳先生的评价,作者又是如何评价他的?了解文中评述,加深对五柳先生的认识。
学生齐读“赞曰”部分,理解赞句的实质。
交流理解:赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵” 赞赏其不愁贫贱,不求富贵,怡然自乐,返璞归真的生活节趣。
五、课堂拓展
假如你是陶渊明的朋友,并对他的生活情况颇有了解,刚巧有人问你:《五柳先生传》是陶渊明的自传吗?你会如何回答?
学生根据所查的资料进行讨论交流,形成自己的看法。
六、小结
1、语言特色:
⑴ 语言简约凝练,勾画鲜明形象
⑵ 多用否定句,突出与世俗格格不入的节趣
2、主旨表现:
文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美他安贫乐道的精神。
七、 布置作业
1、背诵并默写全文。
2、模仿本文写法,用简洁语言介绍自己的个性特点,题目自拟,字数300左右。
【板书设计】
五柳先生传
闲静少言 不慕名利-----隐者心情
好读书 不求甚解-----读书悦己
性嗜酒
期在必醉-----率真放达 处于贫困却悠闲自适的隐士
环堵萧然 宴如也-------安贫乐道 (人格高洁)
赏著文章自娱 忘怀得失—淡泊名利
【资料链接】
一、关于作者
1.陶渊明《归去来兮辞·序》:“余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。……仲秋至冬,在官八十余日……”
按:《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇,前者作于405年作者弃官归田之日,以乐天知命为主旨;后者作于420年之后,以安贫乐道为主旨,可以相互比较。
2.萧统《(陶渊明集)序》:“有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉。其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫与之京(大)。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?”
二、补充注释
1.宅边有五柳树。
从“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”(《归园田居·其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。
2.好读书。
陶渊明读书是在完成耕种之后,从“既耕亦已种,时还读我书”(《读(山海经)》)可以看出。又常与友邻讨论,曾写过:“奇文共欣赏,疑义相与析”(《移居》第一首)。
3.性嗜酒。
“春秫作美酒,酒熟吾自斟”(《和郭主簿》),“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》),“欲言无予和,挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》),“欢言酌春酒,摘我园中蔬”(《读(山海经)》),真乃“篇篇有酒”,其嗜酒之甚可以想见。
4.箪瓢屡空。
这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”,如“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞”(《乞食》),就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。
5.黔娄。
战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼,赐粟三千钟,想聘他任宰相,他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤,聘他为卿,他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”,一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道:“安贫守贱者,自古有黔娄。”
【教学后记】
通过学习,学生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神风貌;把握并体会了本文朴素洗练的语言风格;掌握了一定的文言词汇
五柳先生传 篇8
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤。
【注释】
何许人:何处人。也可解作哪里人。许,处所。
详:知道。
姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
因以为号焉:就以此为号。以为,以之为。焉,语气助词。
不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
会意:指对书中的内容有所体会。会:体会、领会。
欣然:高兴的样子。
嗜:喜好。
亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
或:有时。
造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。
期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
既:已经。
曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂。
短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
晏如:安然自得。
自终:过完自己的一生。
赞:传记结尾的评论性文字。
黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的'道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
戚戚:忧愁的样子。
汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
其言:推究她所说的话。
兹:此,这。
若人:此人,指五柳先生。
俦(chóu):辈,同类。
觞(shāng):酒杯。
以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
【翻译】
不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。(他)安闲安静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(他)喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。(他)生性喜欢喝酒,(但是因为)家里贫穷不能经常得到酒。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他。(他)去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟没有舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风吹日晒,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,(可是他)却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐,抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度过自己的一生。
总结:黔娄的妻子有句名言:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是(五柳先生)这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓?还是葛天氏治下的百姓。
五柳先生传 篇9
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必尽。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
——摘自《五柳先生传》
还是在世事懵懂的学生时代,就被考试分数逼迫着熟背几首《归园田居》和《饮酒》,还要反复的翻译《桃花源记》。相对于少女时代,陶渊明只是我试卷上的一个重要考点。
当我真正成为一个女人的时候,就要在柴米油盐里讨生活,为所有需要花钱的林林总总去计较,在如此艰辛中踉踉跄跄走进而立之年,遇到了《五柳先生传》。当时哈哈大笑起来——天哪!这是那个“采菊于东篱,悠然于南山”的陶渊明吗?这样的男人,能养得起老婆孩子么?瞧这住的地方,“环堵萧然,不蔽风日”,也太低碳了吧?可以随时进行“日光浴”的;再瞧穿的,“短褐穿结”;吃的呢?“箪瓢屡空”!就是如此一个成天“三尺肠子闲着二尺半”的主儿,竟然还是“一天一个倒儿”呢!这不整个一酒鬼么(造饮辄尽,期在必醉)?最要命的是他的不通人情世故,也就是我们所说的“缺乏社会旋转力”——“既醉而退,曾不吝情去留”,瞧,连个“谢谢”“告辞”之类的客套话也没有!都熬成这样了,这厮却仍能在妻儿饿得嗷嗷直叫的时候坦然视柴米为粪土,“衔觞赋诗”不为挣稿费却只为“自娱”!
总之千言万语汇成一句话——这样一个集“穷鬼、醉鬼、酸鬼”三种角色于一身的陶渊明,我用我的整个青年时代咬牙切齿地痛骂一声“陶三鬼”来解蔑视之气——这样的人做我老公,不知离了几百回了!即使做我兄长,也帮我嫂子骂他几千回了!
渊还是那么深,月还是那么明,陶渊明还是那个陶渊明。历经千年的时光,他依旧在他的山水桃源里把酒赋诗,当喝醉了的时候,他依旧要重复那句千年前的经典醉话“我醉欲眠卿可去”(我醉了要睡大觉了,你们走吧),当他写出一句好诗的时候,依旧会“欣然忘食”……他一点儿也没有变。
可是我变了,我已经在陶渊明的注视下,在他的酒与诗里走进不惑之年。
其实心里还有太多的疑惑和困扰,脚步,却不可抑制地走近他。我希望他缔造的那片桃源,能够收留我的灵魂,让我心灵开朗,有所皈依。
那是一种多么生态的纯美景色啊!纯的“中无杂树”,美的“落英缤纷”。我不知道陶渊明为什么选择以“桃源”而不以“杏源”或者别的“什么源”命名的真正目的,是“逃”的谐音吗?那么逃避什么?逃避俗世的纷争?逃避心灵的喧嚣?不管怎样,这片“桃源”真正被后世的人们所向往的理由只有一个——它内在的那种朴素到极致的和谐——“阡陌交通,鸡犬相闻”“黄发垂髫,并怡然自乐”,窄窄的简陋的小路安静地勾连着整个桃源村庄,看不到鸡飞狗跳的惊慌,扎发角的小孩子在捉迷藏,白胡子的老头儿在晒太阳,没有一个人伤春悲秋,没有一件事天翻地覆,桃源人的快乐浸润在饱满的当下!
那么,它到底在哪里呢?我曾经无限同情陶渊明,我生僻地以为他只是在被现实压得无处安身时,只好幻想出这一方美景来化解现实给予他的郁闷与彷徨,然后借着酒与诗来浇愁罢了!
我终于为我曾经的浅薄而羞愧了!这方桃源,一直存在于陶渊明那颗心灵的净土上!所以,当混浊的朝代还在灯红酒绿与浩浩狼烟之间做艰难抉择的时候,诗人毅然放弃只能给予自己痛苦的现实,潇洒地转身向山水,不再继续在无谓的争斗中浪费快乐的成本,而在田园里完成自己对“悠然”的成全。为了让这份成全最大化,他以真性情待人待事,甚至对留于俗事中的姓名也不屑一顾,当他偶然地睁开眼瞥见破房子旁边那五棵自由生长的快乐柳树时,干脆就以“五柳”标识自己。我们有理由相信,当一个人真正抛弃红尘烦扰只为自己活得心安的时候,他完全可以用“五狗”“五猫”“五草”这样朴朴素素的名称。外人的饶舌评判,与我何干?我的冷饱与温饱,又与别人何干?
这是一种怎样的境界超越啊!想到这里,我仿佛听到陶渊明的嗤笑:“想当年你不屑于我的时候,可想到人生本就以快乐为终极?”他甚至连声追问:“让你的老公挣到很多钱你就快乐吗?让你的孩子考上清华北大你就快乐吗?让你的职称评上高级你就快乐吗?让你的房子扩大到200平方,你就快乐吗?所有这些一古脑儿的都给你,你是不是就彻底的快乐了?”
我想了一想,还是不行。许多人的.老公比我的老公更挣钱,许多人的孩子都能出国呢!还有许多人在千分考核中排在我的前面,我很梦想有一座临水的别墅,另外我的车,也不是我们圈子里最高档的……
我是女人,心眼儿肯定小一些,视野自然窄一些,可能男人会好些吧?我的老公,他整天在精心盘算着这一单生意能否被别人抢了先,那一笔利润还没有达到极限,即使这些都能够解决,他仍然经常失眠,因为还有下一回合的拼抢呢!
我的孩子,他不必为柴米发愁,我和他爸把他照顾得很好,但他也不是从早到晚笑脸一张。因为他是孩子,所以他是未来,他自己的、家庭的、家族的甚至整个国家的希望和责任,都压在他和他们这一代人身上,他每天早晨不到6点就要起床,不到晚上10点不能睡觉,每天都要考试排名次……
老人呢?我妈经常和我爹呕气,每当我爹赶集多花了一块钱的时候,她就很上火……
周围的各行各业各路各色人物?小沈阳说:“都是一样儿一样儿的!”
只能长叹一声。我、我们,都因为心事太重,所以走不进那片桃源,它终究只能是美好的幻景。什么时候我们才能卸下所有的沉重,以素面朝天的自然、率真来对待生活?彼时彼刻,人人都在“桃源”,人人都是“五柳”。
唉!我不能。恐怕,你亦不能。
但我们仍要用“快乐”的名义问自己:“离那一方以五棵柳树为标志的桃源,我们还有多久?”
五柳先生传 篇10
◇原文
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解①。每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留②。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也③。尝著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄有言④:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。⑤”其言兹若人之俦乎⑥?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤⑦?葛天氏之民欤⑧?
◇注释
①甚:非常,过分,深。
②造:赴。辄(zhé):总,常常。曾不:从不。吝情:留意,顾惜,挂念。
③堵:墙。萧然:冷落空荡的样子。穿:破洞。结:缝补。箪(dān):古代盛饭的圆形竹器。瓢:饮器。晏如:平静安然的样子。
④黔娄:战国时齐国隐士,家贫,不求仕进。齐鲁之君聘赐俱不受,著有《黔娄子》四篇。
⑤戚戚:悲伤忧怨的样子。汲汲:急切忙碌的样子。
⑥俦(chóu):同类。
⑦衔觞(shāng):把酒,手持酒杯。无怀氏:传说中的上古帝王。
⑧葛天氏:传说中的上古帝王。
◇鉴赏
梁代萧统为陶渊明作传,曾说:“渊明少有高趣,博学,善属文。颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。”本篇不长,寥寥170余字,却颇有值得玩味之处。陶渊明本无意为自己立传,却在文中塑造了一个真实的自我,表现了其卓尔不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性美。
文章以极质朴平实的语言,漫不经意的笔触,塑造了一个志行高洁、卓然而立、呼之欲出的五柳先生的形象。大凡立传皆须署名,本文却以“不知何许人”“不详其姓字”导入,风致潇洒;又以好读书不求甚解、嗜酒辄醉、安贫却以文章自娱显志三者见其性情,可谓脱略形迹,胸怀超然澹逸;末赞以“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,点明全篇主旨,凝结了五柳先生的精神特征,是其高洁人格的真实写照。结尾两句提问回应开头的“不知”“不详”,摇曳跌宕,文外有意,令读者回味无穷。
全文无一处涉及时世,而又处处影射时世。作者在文中隐去了自我的.对立面——社会,隐去了“真’的对立面——伪,通过对社会流行的价值观念的否定,通过对自我价值及对“真”的肯定,体现了对“伪”的鄙弃,对现实社会含蓄而又鲜明的批判。这种虚中寓实、以抒情叙志代记载事迹的传记文手法,真是匠心独具,别开生面,隽永无穷,前人称之为“一片神行之文”,不谓无见。
◇妙评
陶渊明高简闲靖,为晋宋第一辈人。语其饥则“箪瓢屡空”,瓶无储粟;其寒则短褐穿结,缔绤冬陈;其居则“环堵萧然”,风日不蔽。穷困之状,可谓至矣。
——宋·洪迈《容斋随笔》卷八
晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职,这边一面清谈,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,所以高于晋宋人物。
——宋·朱熹《朱子语录》
不矜张,不露圭角,淡淡写去,身份自见,亦与其诗相似,非养深者不能。此在文中,乃逸品也。
——清·李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷十
五柳先生传 篇11
【教学目标】
1.积累文言知识,重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义,理解“之、其”的用法,辨析一词多义、古今异义。熟读、背诵全文。
2.了解人物的性格志趣和精神风貌,学习陶渊明的高洁脱俗。
3、自主预习,课堂互动,师生讨论,教师点拨。
【教学重难点】
1.体会个性鲜明的写人方法,鉴赏本文的语言特色。
2.理解关键语句的含意。
【教学步骤】
第一课时
一、复习《桃花源记》和陶诗,了解作者和文学常识。
传记,是对人物生平和主要事件的记叙,其特点是“实录”,即实事求是,不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同,传记可分为自传和他传两类。
《五柳先生传》就是诗人自撰的小传,全篇不足200字,却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文(存争议[1])。在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。
本文是一篇人物传记,简称“传”。自传,传记文的一种,是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说,自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
二、初读,整体感知:学生熟读,依据注释口头翻译一遍。班上交流,教师点拨。
白话译文
五柳先生传
不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。
赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?[6
三、课堂练习
(1)给加点注音:
辄()吝情()短褐()箪()瓢屡()空
晏()如黔()汲汲()俦()衔觞()欤()
(2)重点字词理解。
何许:不详:
因以为号焉:不求甚解:
会意:亲旧:
或:造饮辄醉:
期在必醉:晏如:
曾不吝情去留:
环堵萧然:
短褐穿结:
自终:衔觞赋诗:
其言兹若人之俦乎:
不汲汲于贫贱,不汲汲于富贵:
(3)多义词理解:
许:先生不知何许人也;杂然相许;高可二黍许
去:曾不吝情去留;日始出时去人远;西蜀之去南海不知几千里也
志:寻向所志;处处志之;颇示己志
其:其亲旧知其如此;蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富;其言兹若人之俦乎
(4)再读,注意节奏。在课本中划分节奏:
先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字,宅边/有/五柳树,因/以为/号焉.闲静/少言,不慕/荣利.好/读书,不求/甚解;每/有会意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家贫/不能/常得,亲旧/知其/如此,或/置酒/而招之;造饮/辄尽,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.环堵/萧然,不蔽/风日;短褐/穿结,箪瓢/屡空,晏如也.常著/文章/自娱,颇示/己志.忘怀/得失,以此/自终.
赞曰:/“黔娄/之妻/有言:‘不戚戚/于贫贱,不汲汲/于富贵.’其言/兹/若人/之俦乎?衔觞/赋诗,以乐/其志,无怀氏/之民欤?葛天氏/之民欤?”
四、布置作业:
1、背诵全文,明天检测。2、翻译全文,落实到作业本上。
五、板书设计(课件展示)
一、《五柳先生传》文体介绍
传记,是对人物生平和主要事件的记叙,其特点是“实录”,即实事求是,不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同,传记可分为自传和他传两类。
《五柳先生传》就是诗人自撰的小传,全篇不足200字,却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文(存争议[1])。在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。
本文是一篇人物传记,简称“传”。自传,传记文的一种,是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说,自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
二、在课本中划分节奏
先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字,宅边/有/五柳树,因/以为/号焉.闲静/少言,不慕/荣利.好/读书,不求/甚解;每/有会意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家贫/不能/常得,亲旧/知其/如此,或/置酒/而招之;造饮/辄尽,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.环堵/萧然,不蔽/风日;短褐/穿结,箪瓢/屡空,晏如也.常著/文章/自娱,颇示/己志.忘怀/得失,以此/自终.
赞曰:/“黔娄/之妻/有言:‘不戚戚/于贫贱,不汲汲/于富贵.’其言/兹/若人/之俦乎?衔觞/赋诗,以乐/其志,无怀氏/之民欤?葛天氏/之民欤?”
三、课堂练习
(1)给加点注音:
辄()吝情()短褐()箪()瓢屡()空
晏()如黔()汲汲()俦()衔觞()欤()
(2)重点字词理解。
何许:不详:
因以为号焉:不求甚解:
会意:亲旧:
或:造饮辄醉:
期在必醉:晏如:
曾不吝情去留:
环堵萧然:
短褐穿结:
自终:衔觞赋诗:
其言兹若人之俦乎:
不汲汲于贫贱,不汲汲于富贵:
(3)多义词理解:
许:先生不知何许人也;杂然相许;高可二黍许
去:曾不吝情去留;日始出时去人远;西蜀之去南海不知几千里也
志:寻向所志;处处志之;颇示己志
其:其亲旧知其如此;蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富;其言兹若人之俦乎
四、布置作业:
1、背诵全文,明天检测。
2、翻译全文,落实到作业本上。
六、教学反思:
第二课时
一、检查作业导入:
1、小测:默写全文2、学生念自己的译文后,教师展示课件,出示译文,让学生校对。
二、课堂合作探究问题,写在作业本,完成后全班互动。教师当堂讲解。课件展示答案。
(一)老师给学生问题,学生课堂完成:
1.给课文理清脉络,说说文章的结构模式有什么特点?
2.为什么自号“五柳先生”?体现了他怎样的精神风貌?请用简洁词语归纳。
3.陶渊明好读书为什么不求甚解?
“不求甚解”在文中的含义:
今义:
陶渊明的不求甚解:
4.课文哪些语句表现了五柳先生的性格生活和志趣?刻画了一个怎样的形象?
性格:
生活:
志趣:
形象:
5、作者为什么要托言为五柳先生写传记?而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也,亦不知其姓字”?
6、本文最大的特点是多用否定句,请从文中找出这些否定句,想一想多用否定句有什么作用?
要点提示:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
(二)课件给参考答案:
1、先介绍先生的情况,再评价他的人格。
2、答:因为他家门口种了五棵柳树。体现了他自得其乐、淡薄名利的精神风貌。
3、这是陶渊明读书习惯的特点。他更重视领会书中的旨意。遇到精湛之作时,他也是会精心研读的。
4、性格:闲静少言,不慕荣利,忘怀得失,率真豁达
生活:环堵萧然,不弊风日,短褐穿结,单瓢屡空。
志趣:读书、饮酒、做文章。
形象:独立于世俗之外的隐士形象
5、因为这符合隐居者的身份特点,反映作者处于贫困却悠然自适的心境。
6、答:本文结构上模式有个最显著的特点就是多用否定句,“不”字为一篇之眼目。作者言“不”,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,不仅让读者对他的与众不同拍手叹赏,也使文章笔墨精粹笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。
三、拓展阅读,课件展示
老舍自传(有改动)
舒舍予,字老舍,现年四十岁。面黄无须。两岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇,不求甚解,继学师范,遂奠教书匠之基。及壮,糊口四方,教书为业。每购奖券,以得末彩为荣。二十七岁发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不起。三十四岁结婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。闲时养花,不甚得法,每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读,全无收获,并不着急。教书做事均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也许能有点出息。
四、课后巩固练习(校本作业)
(一)积累与运用
1.给加粗字注音。
好读书()嗜酒()黔娄()衔觞()
箪()俦()吝情()
2.解释下列加点字。
(1)先生不知何许人也__________(2)造饮辄尽__________
(3)性嗜酒__________(4)每有会意__________
(5)不汲汲于富贵__________(6)极其言,兹若人之俦乎__________
(7)晏如__________(8)以乐其志__________
3、下列句子与原文不完全一致的一项是()
A.先生不知何许人也,亦不详其姓字。B.闲静少言,不幕荣利。
C.性嗜酒,家贫不能常得。D.常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
4、对下列句子中加粗词的理解不完全正确的一项是()
A.每有会意,便欣然忘食(体会)宅边有五柳树,因以为号焉(用)
B.亲旧知其如此,或置酒而招之(亲戚)造饮辄尽,期在必醉(往、到)
C.既醉而退,曾不吝情去留(吝惜)环堵萧然,不蔽风日(这样)
D.其言,兹若人之俦乎(辈,同类)衔觞赋诗,以乐其志(酒杯)
5、翻译下列各句。
(1)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(2)衔觞赋诗,以乐其志
6、填空。
①《五柳先生传》的作者是__________时的.____________,“五柳先生”是指____________,“传”的意思是________________________________。
②本文以“________________________”自托,描绘了一个爱好____________、不慕____________、安贫____________、忘怀____________的封建时代知识分子形象,表达了作者卓尔不群的____________和____________。
7、翻译下列句子。
①闲静少言,不慕荣利。
②亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
③不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
④好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
(二)阅读课文选段,完成后面的题目。
闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短揭穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
1、解释下列各句中加粗的词。
⑴每有会意,便欣然忘食会意:
⑵造饮辄尽,期在必醉造:期:
⑶箪瓢屡空,晏如也宴如:
⑷环堵萧然,不蔽风日萧然:
2、填空。
《五柳先生传》的作者是________,他是________代大诗人,我们学过他的一篇文章《__________》,其中描绘了一个自由、和平、生活幸福的理想境界。有关他不阿谀权贵的“________________”的故事也广为流传。
3、翻译下列短语或句子:
⑴曾不吝情去留
译文:
⑵环堵萧然,不蔽风日
译文:
4、选段中的一个成语是________________。
5、文中“不慕荣利”与下文“赞语”中的哪句相照应?
答:
6、用“____________”划出文段中写“五柳先生”“生活”的句子。
7、从表达方式看,文段主要用了________的表达方式,这部分内容与下文的“赞”语的关系是________________。
8、文中最能表现五柳先生思想性格特点的四字短语是____________和____________。
9、从文中可以看出五柳先生的三大志趣(爱好)是____________、____________、____________。
10、谈谈你对“好读书,不求甚解”的看法。
五、布置作业:完成第四步骤所有的作业
四、板书设计:给学生所有的练习答案
讲评:课堂练习
1、先介绍先生的情况,再评价他的人格。
2、答:因为他家门口种了五棵柳树。体现了他自得其乐、淡薄名利的精神风貌。
3、这是陶渊明读书习惯的特点。他更重视领会书中的旨意。遇到精湛之作时,他也是会精心研读的。
4、性格:闲静少言,不慕荣利,忘怀得失,率真豁达
生活:环堵萧然,不弊风日,短褐穿结,单瓢屡空。
志趣:读书、饮酒、做文章。
形象:独立于世俗之外的隐士形象
5、因为这符合隐居者的身份特点,反映作者处于贫困却悠然自适的心境。
6、答:本文结构上模式有个最显著的特点就是多用否定句,“不”字为一篇之眼目。作者言“不”,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,不仅让读者对他的与众不同拍手叹赏,也使文章笔墨精粹笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。
拓展阅读,课件展示
老舍自传(有改动)
舒舍予,字老舍,现年四十岁。面黄无须。两岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇,不求甚解,继学师范,遂奠教书匠之基。及壮,糊口四方,教书为业。每购奖券,以得末彩为荣。二十七岁发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不起。三十四岁结婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。闲时养花,不甚得法,每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读,全无收获,并不着急。教书做事均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也许能有点出息。
五柳先生传 篇12
教学目标:
1.学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣
⑴、破房、破衣、陋食自得其乐。
⑵、文静而不多言谈寻求真知。
⑶、嗜酒旷达不矫情、不放肆。
2.学习本文简练生动的语言。
教学重点:
学习本文简练生动的语言。
教学难点:
理解古人的性情品德
教学过程:
1.简介传文体的特点。
2.简介作者。
3.简介此文写作的背景。
4.教师范读课文。
5.应注意的字词
辄()吝情()短褐穿结()箪()晏()黔()汲汲()俦()衔觞()欤()
6.分析课文结构
⑴、(1节)介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。
⑵、(2节)用史传的结尾格式加了一个赞语,集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。
7.讲读课文第一部分
应注意如下词语:
何许:何处
许,地方,处所。
详:详细地知道。
因:因此
以为:以之为,把它作为。
号:别号,人名外的自称。
焉:语气词,表决定,相当于矣。
(依史传体例开头介绍传主的`性字、籍贯。)
不求甚解:不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面,不执著于对一字一句的解释,只求理解文章的精神实质。
会意:对书中的精神实质有所领会。
性:人的本性。
嗜:喜爱,爱好。
旧:指老朋友
如此:指上文所说的性嗜酒,家贫,不能常得。
或:有时。
置酒:准备酒。
招之:邀请他。
造:到去。
辄:每每,总是。
尽:指喝完。
期:期望,希望。
曾不:一点也不。曾不连用加强否定语气。
吝情:感情上计较,指留恋、顾恋。
环堵:房屋四周。堵,墙壁。
萧然:冷落、空旷的样子。
短褐:粗布短衣。
穿结:指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
箪:盛饭食的圆形竹器。
瓢:舀水的葫芦。
晏如:安然自乐的样子。晏,平静,安逸。如,形容词词尾,相当于然。
自娱:使自己欢娱。
忘怀:不放在心上,忘记。
自终:自己过完一生。终,终了,结束。
(家境、习性、卓尔不群的志趣)
8.讲读课文的第二部分
赞;史传文章结尾的评语。
戚戚:愁苦的样子。
汲汲:急迫追求的样子。
极:推究。
兹:代词,此,指五柳先生。
若人:这样的人,指黔娄。
俦:类。
衔觞:口衔酒杯,指饮酒。觞,酒杯
以乐其志:来使自己的情志得到欢乐。乐,使快乐。志,心意,志向。
9.板书
性字、籍贯无性字、无籍贯
家境
贫寒
习性闲静少言、不慕荣利
五柳先生
好读书
(不求甚解,求真知、会意于精神)
卓尔不群
志趣
好喝酒
(任性旷达、不矫情、不放肆)
好写文章
(颇示己见、忘怀得失)
10.布置作业
略
五柳先生传 篇13
下面我结合自己的教学设计思路和教学实际做以下反思:
反思一、时间分配不合理。本课教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,体会本文的写作方法,针对大多数学生不大喜欢文言文的现象,教这一课时,我首先做的是激发学生的兴趣,从学生感兴趣的“桃花源记”入手,设计导学前测,由问题:“陶渊明为什么要退隐?”自然地过渡到陶渊明,接着引出“五柳先生”,再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识,又能与新知识形成一定的对比效果,自然地导入到课文的学习。然而在具体设计学案的时候,只注重了学案的实用性,忘记了时间的限制,所以在课堂操作时占用时间过长,使后面的环节不能完成。
反思二、学习难度估计不够。在对文章语言的品析上,采取了小组学习的形式,让学生分成几组自由辩论,激发了学生的学习热情。由于课文当中生字词比较多,翻译难度较大,学生询问的较多。于是在课堂的实际操作中我并没有急于往下赶,而是延长讨论时间,并停下来让学生串讲翻译课文,我随时进行了点拨,又占去了很大的时间,改变授课计划是听课时的大忌,但课堂教学的目的要以学生的掌握为主,而不是环节是否完整。这关键是由于备课时考虑不周造成的'。
反思三、学生的活动程度不够。因为初三忙于赶课,课时紧,学生展示的时间不足,所以学生在展示方面的训练不够,表现在课堂学生展示死板单调。
反思四、课堂教学过于拘泥学案。由于受学案的限制,教学环节不能随机应变,使教学过程变成跑学案的过程,体现不出语文课的特色。
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