不文明行为的反思

时间:2024-05-14 10:29:00 好文 我要投稿

(荐)不文明行为的反思

  在充满活力,日益开放的今天,教学是我们的任务之一,所谓反思就是能够迅速从一个场景和事态中抽身出来,看自己在前一个场景和事态中自己的表现。反思我们应该怎么写呢?以下是小编收集整理的不文明行为的反思,仅供参考,大家一起来看看吧。

(荐)不文明行为的反思

不文明行为的反思1

  近几年,旅游业比重在GDP的位置上是越来越重了。这在彰显我国经济不断增长的同时,也带来了不好影响。"中国人,便后请冲水","请安静","请不要随地吐痰"……这种仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时,"中国人"却成了不文明、粗鲁的代名词。

  "一路火车,一路牌局"、"衣冠不整,吃饭吧唧"、"不守时,时间观念淡薄"、"购物土豪,爱贪小便宜"等一系列不文明行为正在使我国文明大国的形象受损。俗话说:人活一张脸,树活一张皮。一个人的言行举止,说小,代表着个人、家庭的形象;说大,代表着一个单位、地方乃至国家的形象,中国游客在国外发生的一些不文明行为就是例证。习惯成自然,文明无小事。让我们积极改正陋习,倡树文明风尚,提升素质,展示美好形象。

  文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展,是人们思想观念、生活方式的具体体现。中国游客在国外的不文明行为,对国家形象造成了负面影响,不可忽视。因此,要加强社会主义核心价值观教育,全面提升国民的文明素质,努力向世界展示文明古国、美丽中国的良好形象。

  素质问题从自身做起,部分游客的.素质真的是亟须提升,国外之游本是开心事,何以在最基础的方面出问题?出境咱们代表的是一名中国人,国外会怎样看待中国的游客?值得反思,到国外如同走亲访友,真诚友善,礼仪带人,给国外留下美好的印象!这才是中国人的传统的美德!

不文明行为的反思2

  说起文明,我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。文明礼貌的风尚源远流长,从非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动开始,我们的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明被人们放在心里的一个重要位置。文明是什么?文明就在我们身边,文明是路上相遇时的微笑,是同学有难是的热情帮助,是平时与人相处时的和睦,是见到师长是的一声问早,问好,是不小心撞到别人时的一声"对不起",是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰的主动制止……

  文明是一种品质,是一种修养,是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。今天的`我们要做优秀文明的传承人,让文明伴随着我们的成长,也让文明伴随着我们的进步。

  近期,同学们是否注意到,我们的学校到处可见一道靓丽的风景线:每天早晨我们都能看到我们的同学穿戴整洁,精神饱满的背着书包,陆续走进学校,同学们的一句"爸爸妈妈再见!""老师,早上好!"让老师、父母脸上绽开了笑容的花朵。每天中午、放学,我们的同学自觉的做着值日工作,把我们的校园打扫的干干净净,使我们的同学能有一个优美的学习环境。朗朗的读书声不时从教室里传出,花坛中玩耍的同学少了,出操的脚步更有力了,"对不起,没关系"的礼貌用语多了。同学之间多了一份谦让,还有……这些文明现象难道不值得我们延续下去吗?

  但反思我们的所作所为,你会感觉我们离文明还有一段距离。在我们身上,在一些同学的身上,还存在着一些不文明的行为:忘穿校服、忘戴胸卡……在我们的校园里、教室内、楼梯上,那些与我们的校园格格不入的纸屑是不是你扔的?预备铃早已响过,你是不是还在左顾右盼,忙着说话……

  同学们,昨天的习惯,已经造就今天的我们,让我们从现在做起,用自己的行动,来塑造更清新的天空,让文明的画卷布满整个新风校园。

不文明行为的反思3

  在今天,每个家庭中的独生子女都是父母的宝贝。我曾经看过一幅有着深刻道理的漫画。

  在漫画中,一个孩子嚎啕大哭地拉着父亲,非要买玩具店里的玩具。爸爸无奈之下用手杖勾住了路灯,连路灯也被儿子拉变形了。爸爸好像在说:好儿子,今天爸爸有事,今天不去了,可以吗?好儿子。不嘛,不嘛我就要买嘛。呜呜呜呜不买我就不去了儿子一边说,一边拉得更紧了。

  我认为这种做法是不对的。这件事主要是由于家长对孩子过分溺爱,什么事情都尽量满足孩子,以致于儿子一见到玩具就有买的.想法,只要一次不买就耍赖。这则漫画在娱乐的同时也给我们拉响了警钟。我们要反思在教育孩子的过程中是不是过于溺爱,什么都要满足孩子,这样会适得其反,不会有太多好处。我们不应该在物资上处处满足孩子,而应当在适当到时候给予孩子们精神上的鼓励才行。

  所以说,过分溺爱孩子是不对的,只有培养孩子全面发展的能力,才能给社会培养出一批优秀的人才来。

不文明行为的反思4

  从台式电脑到笔记本电脑,再到掌上电脑;从扇子到电风扇,再到空调;从自行车到小汽车,再到飞机……时代的脚步愈来愈快,几乎是一天一个新面貌,为了配合时代的脚步,社会生活的脚步也快起来了,营造出了一个个令人兴奋的社会新风象。

  最近,社会上拉开了"乐于助人"的新风象。星期六,我在电视上看到了一位捐煎饼的好心人。事情是这样的,煎饼是沂源老百姓特别是老年人喜欢吃的主食,从1997年,沂源县南麻镇敬老院的老人们,每天都能吃到一个好心人送的煎饼,这个好心人每隔三四天就送一次煎饼,一次送二三十斤,而且每次都不登记留名。最近,这个送了十几年煎饼的.好心人突然不来了,正当敬老院的工作人员猜测时,敬老院突然接到了县里慈善总会的电话,叫他们去领小米面和煎饼,去了以后,他们才知道这些东西就是那位好心人捐献的。后经院县慈善会办公人员询问,才知道这位"煎饼好人"的真名叫江照云,是一个摊煎饼的人,家中并不富有,摊一张煎饼才赚几分钱,除了生活费,其它的钱他全捐出去了,她还陆续向灾区,贫困学生捐出了十多万元的善款呢!这是个非常具体的例子,我们要向这个叫"江照云"的好心人学习,乐于助人。

  再谈谈我们生活中的事情吧。最近都在讨论一个"文明美德"的话题,我们学校也不例外,那么,中小学生要如何做到这一点呢?我觉得首先要避免"三脏",不乱扔垃圾,使环境脏;不讲粗话,使自己嘴巴不脏;还要讲卫生,爱干净,不能身上脏。其次,要做到:积极劳动,勤俭节约,尊老爱幼,团结友爱,诚实守信和力争上游。最后还要做到衣着整洁得体哦!

  乐于助人会让这个世界充满爱的温暖,文明美德是我们中国的优良传统,所以,我们一定要做好这两点,大家一起加油努力吧!

不文明行为的反思5

  在社会日新月异发展到的今天,楼房高了,人民经济水平高了,IN A WORD,一切都高了。但随着社会进步,不文明的行为也多了,这种高了,对社会而言,可以说是"负增张"。所以说一定要制止不文明行为的发生,大声说"不"。

  自我认为,这句话可以这样理解。按数学术语来说,把‘不文明’的‘不’比作‘负’,自然对社会,学校起着副作用,不利于发展进步,单纯来说,如果硬是把‘负号’去掉,改变本意了,当然不符合实际。再如果,把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上,对不文明行为说"不",负号抵消,得正,不就起着相反作用,不亦乐乎?

  不文明行为的存在关系重大,想象一下在一个公共封闭场合,人口集中,本来就空气不好,地方拥挤,一个人在其中点口烟,人吸进去的就不止是废气,还有咽气,整个房子乌烟瘴气,谁还愿意带在里面,而吸烟的`那个人却不以为然。相信各位都深有感触。在想一想,违反学校规约,在校服上乱涂乱画,走在校园外,它代表一个学校的形象,人家看了,会怎么看这个学校。

  学校发出倡议,向不文明行为说‘不’是一个需要落实,也必须落实的事。标题是‘说’不,但真实意义不仅仅是说,也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人,先从自己做起。‘吾日三省吾身’,看看自己一天是否做了不文明的事,想一想身边存在那些不文明的事需要去克服。

  克服它需要一个约束。一个良心,道德上的约束,这是要靠大家的努力。好比说,一个一尘不染的氛围,即使有了垃圾,出于良心的不忍,人人都不会再乱扔,那么,眼前会是一片净土。

  我们所追求的文明不局限于外在,也追求心灵上的文明,我敢说,一个人连基本的心理健康都不具备,谈何对社会,对他人文明。强加的处分措施,治标不治本,管住一时,管不了他时。某人说了一次脏话,刚批评完,过不了多久又犯,已经是"出口成脏"改不了。如果他在说前,哪怕留一分钟思考,脏痞话说不得,久而久之,慢慢养成习惯,改了,这非一朝一夕,非一次记过所能达到的效果,这是心灵上所追求的,‘大脑——指挥全身运作’心理干净,所作所为会不文明。

  湛蓝的天空,清澈的河水,清甜的空气以久经逝去,然而这又是一个理想的境界,本拥有的毁在人们自己的手上。我们渴望一片天空,一片芳草地,想有一个幸福的‘家’。想挽回这一切很难,但我相信,世上没有白白的付出,我们共同向不文明行为说‘不’世界会更加美好。期待着那一天的到来!

不文明行为的反思6

  在课本上,我看到这样一幅漫画:冬天在一个车站专供母子上车的地方,几个衣冠楚楚的大男人却站在那里,对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边,站着一位抱孩子的妇女,十分无奈,却又敢怒不敢言。

  看完这则漫画,我感到十分气愤。他们真得是文盲吗?不是吧。当今社会,真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且,他们中有的人一副干部模样,有的人还故意闭着眼睛,怎么可能是文盲呢?

  在生活中,这种假文盲、真自私的行为很多,令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席,许多身强力壮的'年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时,却没有人让座,对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语,许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩,会给他们让座。假文盲们不管,不太懂事的小孩能做,这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想,这对于那些弱势群体来说,即使在炎热的夏天,也会感到寒意,是心寒!

  说实话,在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶,比起违反那些没有明确、基本指出的规则,这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做,难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿,可这又有什么呢?久违了这么一点点儿,去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人,值吗?做一次也许没有什么,但有一就有二,有二就有三,这样一而再再而三的做下去,你真得是赚了吗?不,是赔了,赔上了公德。

  所以,我呼吁:不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人,哪怕累一点儿,也不能在品德上打折扣呀!

  其次,我又想到了一个问题:除了自身的素质外,又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。她上车的位置被占,而那“母子上车处”的牌子就是证据,真理在妇女手上,完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去,指着牌子对那些男人说“同志,您们站错了!”我就不相信,那些男人的脸皮就这么后,面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许,弱小的妇女并不是男人们的对手,但毕竟,在对于错的较量中,对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负,那么社会成了什么样子?!

  华君武先生的《假文盲》生动形象,具有很深的蕴味,他批判了“假文盲、真自私”的行为,同时也告诉人们对待错误要大胆提出,不能因能力而改变对于错的胜负。

不文明行为的反思7

  朋友,你是否因为花儿的清香怡人而曾经把它从枝头摘下?你是否曾经因为草儿的娇柔嫩绿而把它踩在脚下?你是否曾经为了自己一时的方便而把垃圾随意丢弃呢?你是否想过,当你享受这些自己所谓的快乐与便捷时,文明正在离你远去。

  我不知道文明是怎样萌芽的,但我知道茹毛饮血的远古年代,原始人类就已经懂得了一起狩猎,也一起分享食物。我知道他们是原始的,但他们又是文明的。

  我不知道文明是怎样成长的,但当我看见有人在公共场合乱扔垃圾、随地吐痰、用脏话骂人,甚至有人赌博打架时,我知道这些都是不文明的表现。

  我不知道文明是不是在我们每一个人的身边,但当我听见下面的故事时,作为一个中国人,内心感到的是惭愧。

  在国外某景点,工作人员在路边竖了一块牌子,上面用显目的汉字写着"请勿随地吐痰"六个大字。他们为什么不使用其他语言或者用世界通用的'英语呢?工作人员这样写的目的好像是为了特别提醒:"中国游客"勿随地吐痰。这简直就是莫大的讽刺,然而这又不得不让我们思考:"中国人"在别国人眼里究竟是什么样的形象?

  在有的小区门口、街道旁边等地方,几乎所有人都见过不知道是谁为了防止人们乱扔垃圾而竖的牌子:有的写着"此处禁止倒垃圾!"、有的写着"此处禁止倒垃圾,违者罚款X元!"、有的写着"在此处倒垃圾的人……"(省略了诅咒人、骂人的丑话或脏话)。

  通常情况下,第一类和第二类警示牌起的作用不太大,倒是第三类牌子常常立竿见影会起一些作用,可是好景一般也不会很长。乱扔垃圾本来是不文明的行为,可偏偏文明的警示牌不起什么作用,而不文明的警示牌相反还会多多少少起到一些作用。这乱扔的垃圾和这些警示牌,又说明了什么呢?!

  我们可是有着五千年历史的文明古国啊!

  如何让全世界的人真正了解我们五千年的文明,如何让我们的文明和国家经济、科技的发展同行,如何让我们的文明和每一个中学生、每一个华夏子孙同行,这是迫切需要我们思考和践行的。我们必须树立正确的荣辱观,争做一个文明的中国人。

不文明行为的反思8

  走路不闯红灯、吃饭不剩饭菜、上网不说脏话、旅游不扔垃圾……通过召开的全市网络文明传播培训交流会获悉,本地厦门将吹响网络文明传播志愿者"集结号",开展"四不"文明行动网络传播活动,通过群众喜闻乐见的形式传播网络文明,凝聚正能量。

  厚德的基本内涵是公共文明。公共文明中的"公共"一词在英文中是"public"。这个词既可以译成"公共的",也可以译成"公众的"。"文明"指人类所创造的财富的总和,文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。公共文明是人类在公共生活领域体现的文明状态,是人类在公共生活中所创造的文明,特别是精神文明的总和。它标志着人类公共生活中文明进步的状态和程度。

  上网不说脏话文明行为,今天来看,在虚拟空间里用虚拟身份说脏话,侮辱、谩骂、诋毁他人,已经慢慢成为某些人的生活习惯和生理惯性。从一个人上网时的语言、态度,颇能展现其自身的修养与教养。人之可以隐身、可以匿名不自今日始,而今天的所谓隐身、匿名其实也远没有古代的.时候更加隐蔽。但许多人错误地以为,隐身、匿名是当代人的专利,通过网络,不用实名,就可以信口开河,就可以满嘴脏话,只要换上一副面具,就可以无所顾忌地侮辱别人、诽谤别人、伤害别人。这不是网络时代的问题,而是文明程度和道德底线的问题。希望大家学会慎独。己所不欲,无私与人。

  吃饭不剩饭菜的文明行为,网络上正在提倡"吃饭不剩饭菜",提起这个,我觉得这个必须得有,因为"民以食为天",粮食是人类赖以生存的根本。所谓"谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"我们敬重粮食,同时也是在表达自己对农民的一份深刻敬意。背朝黄土,后朝天的日子我们也许没有经历过。但是每一颗粮食都是荣民辛勤与汗水浇灌而成的啦。我们不可以让费粮食。,吃饭时剩饭剩菜,这不仅仅是对粮食的浪费,更是道德的滑坡、良知的泯灭、社会责任感的缺失。同时,它也代表了一种文明心声,代表了一种时代风尚,代表了人们对过去一些不良做法的反思与矫正。而它的意义,不仅限于节约本身,更在于这是每个公民的一种社会道义和责任。

不文明行为的反思9

  曾何几时,因母亲工作的关系,经常到中学校园。或许那段情结就这样开始了……

  放眼望去,那锃亮的红瓦,那标准的塑胶跑道,那宽敞明亮的教室,那娇艳欲滴的花儿,那葱茏苍翠的青竹……让我一次次无限地憧憬。但随着离她越来越近,越来越多地感受着她的美丽,她的青春时,我突然发现在那些小角落里,似乎又被忽视了些什么……

  过道上,果皮纸屑、零食袋随处可见;走廊里,学生刚拖好的地早已被点缀成另一翻景象;卫生间一点也不卫生,水龙头忘了关,水就这样哗哗的流着,地上也都是水;中餐也不节约粮食,哗哗的全被倒进垃圾桶里;时常也可以"欣赏"到打架的火暴现场……仔细端详,我发现"她"也时常皱紧了眉头。

  时间一晃,如今的'我已端坐中学课堂,那段情结此刻又涌上了心头。闲散之余,我和"她"的亲密接触越来越多。突然之间,我发现"她"的眉头舒展开来了。那曾经的角落已寻找不到旧日的斑驳,那一阵清风吹绿了这片土地……

  此刻的校园,过道上,干干净净,没有任何杂物;地面上,同学会主动捡起垃圾,放到垃圾桶里;走廊里,四个同学徘成一行,像一群小鸭子似的,四把拖把从湿到干依次摆开阵势;卫生间里,也同样打扫得十分整洁;中餐后,我也再没有目睹那一粒粒白白胖胖的米饭跌入垃圾桶;当同学打架时,大家都会努力调节,让双方都冷静下来;有时还会有爱劳动的同许积极参加值日……

  校园里的点点滴滴,都会以它们各自那纯洁的绿,朴实的绿,激情的绿来点缀这以绿为背景的校园画。

  仰望,是蓝蓝的一片天空;俯视,是青青的一片草地;这边,有我们一片挚热的爱;那边,更有我们一片眷顾的爱。

  为了这片绿色,只为了这片绿色,"用我双手,用我热忱,来将绿色的希望绵延下去,让我们一起行动起来吧!"

不文明行为的反思10

  孟子有云:“不以规矩,不能成方圆。”规矩赋予人们行事的准则,将言行举止引导向正确的方向,完善的规则使得社会生活文明化,让文明社会区别于野蛮社会。然而规矩掌握于人的手中,有立就难免有破。具体到身边来说,中国人常有“通人情,达世故”的习惯,或以此为“美德”,认为“不通人情者不可交”,因此一到了要僭越一下规则的时候,只要搬出情理,怨诉自己的不得已,往往就能得到原谅,令人不得不接受、以免被扣上不通人情的帽子。这些击破规矩的“暗器”,通常被称作“特殊情况”。

  询问一些做出不文明行为的人,十有八九都能说得出特殊情况。闯红灯的驾驶人,会说上班马上就要迟到了,误了时间会有十分严重的后果;把学区路段堵得水泄不通的家长,会说孩子们实在无法自己上下学;插队的人每每都有火烧眉毛的急事,离开景点留下一地狼藉的人多半是“忙乱”顾不了太多。就算忙乱之际真的'忘记了文明习惯,那么,上班是长期行为,接送孩子也是长期行为,就连人生分水岭的各种考试也是一年一度从不间断,这种定期上演的“特殊情况”,真的可以算是“特殊”吗?如果特殊情况已经普遍到当不起“特殊”这个词,那就是对文明权威的一种藐视。最微妙的是,对此类不文明行为较真的人,反而容易被当成斤斤计较的小人。有初入社会的正直青年出言制止,往往会被教训“等你工作了就懂事了”、“没当过父母你不明白”、“与人方便与己方便”,总有一些歪理能讲得通。理应自食其力的“职工”,本该言传身教的“父母”,诸如此类的身份竟变了本色,成了不文明行为的遮羞布。许许多多的“特殊情况”让人啼笑皆非,令人们做不好关于道德的选择题。

  对待特殊情况应当慎重,并不是指死守规则不变通。人情味不可失,而过分的人情渲染,对号称有特殊情况的人无条件开绿灯,同样是一种不过脑子的“死规则”、“潜规则”,这对遵守规则而无故遭遇干扰的人,其实也是一种人情味的缺失。纵容特殊情况,看似与人为善,然而长此以往,“潜规则”会渐渐成型:上班迟到就可以闯红灯、超速,接送孩子就可以违法停车、堵塞交通……这些病态的“共识”达成之后,规矩就会变得名存实亡,越来越多的人会发生种种“特殊情况”来求得个人实惠。渐渐地,规则的边界会越来越模糊,甚至超出道德的范畴——同样的“逻辑”下,弱者就可以强占他人的资源而不被指责,贫穷就可以偷盗,少年人就可以作奸犯科而不负法律责任。今日以“特殊情况”打破文明法则而不加控制,明日就能以同样的特殊情况违法乱纪,加害者总有百般难处,受害者又怎该白白蒙冤?

  人情始终不可失,严明的法规更是不容侵犯。严守文明法则,应该依照现实,而不依照死规则,不针对固定应对方式,而是针对所遇的“特殊情况”本身,实事求是,把握准绳。“特殊情况”是十分严肃的事情,不是随口说来的,不是随意编来的。对特殊情况的理解与宽容,本来是人性美的体现,应当被留给真正需要放宽空间救急救难的人,而不能被滥用,成为僭越文明规则的利剑。所有利用过“特殊情况”、纵容过“特殊情况”、或者偏向所谓“特殊情况”而指责恪守本分的正义者的人,都应反思,所遇见的特殊情况是否值得破坏规则、打乱文明秩序。面对真正的危机的情况而让步是人性之善,相信没有人会指责。而面对模棱两可的“特殊情况”时,希望所有人能坚守文明阵地,以规则为先。

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