宽容的故事

（合集）宽容的故事

宽容的故事1

　　故事一：佛家禅语

　　相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

　　当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”

　　我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

　　故事二：六尺巷

　　清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的.是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

　　故事三：总理轶事

　　有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。

宽容的故事2

　　李斯特义收学员

　　有个姑娘要开音乐会，在海报上说自我是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出此刻姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的.曲子弹给他听，并加以指点，最终爽快地说："大胆地上台演奏，你此刻已是我的学生。你能够向剧场经理宣布，晚会最终一个节目，由教师为学生演奏。"李斯特在音乐会上弹了最终一曲。

宽容的故事3

　　由于家境的困难，林肯12岁时不得不中止学业，去做了一个伐木工人。每次，他都在自己伐倒的木材上写上一个自己名字开头的“A”字。但是有一天他发现自己砍伐的木头被人写上了“H”，这显然是有人盗用了自己的劳动成果。

　　林肯生气极了，回家对继母说：“一定是那个叫亨得尔的家伙干的，我到他们家找他论理去。”继母看着林肯说：“孩子，你先别急，听我给你讲个故事。”

　　“从前有一片大森林，那里有一个人叫斑卜，他以打猎为生，经常在密林中安装捕兽套子。由于他安装的地方是野兽们经常出没的路线，几乎每天都有收获。有一天他又去收套子，却发现套子上只有动物脱落的毛，动物已经被别人取走了。斑卜很生气，于是他就在纸上画了一张很生气的脸，放在套子上。第二天他又去收套子，发现套子上有一片大树叶，树叶上画着一个圈，圈子里有房子，房子旁边还有一只狂吠的狗。斑卜不知道是什么意思，他想：为什么别人拿走了我的动物还要画图呢。他觉得应该和这个人见面说理，于是他就画了一个正午的太阳，还有两个人站在捕兽套边。第三天中午他又来到了这里，看到有一个浑身插满了野鸡毛的.印地安人在那里等他。他们彼此语言不通，只能通过打手势来对话。印地安人用手势告诉斑卜这里是我们的地盘，你不可以在这里装套子。斑卜也打手势说：这是我装的套子，你不能拿走我的果实。两个人的模样都很古怪，相互看得直乐。斑卜想，与其多个敌人，还不如多一个朋友，于是他就大方地将捕兽套送给那个印地安人了。

　　后来有一天，斑卜打猎时遇到了狼群追赶，被迫跳下了悬崖。等到他醒来的时候，他发现自己正躺在印地安人的帐篷里，伤口上还有印地安人给他上的药。此后他就成了印地安人的好朋友，和他们生活在一起，共同打猎。”

　　继母讲完了故事，微笑着对林肯说：“你说斑卜做得对吗？”“他做得很好，这样就少了敌人，多了朋友。”

　　“对呀，孩子，你要学会宽容别人，这样才能使自己的路越走越宽广。要不然，你在社会上就会到处树敌，很难成功的。”

　　“我知道了，母亲。”林肯很懂事地点点头。

　　林肯牢记母亲的教导。宽容的美德为他以后的人生铺平了道路，最终竞选为美国第16任总统。

宽容的故事4

　　课前两分钟，我经常请同学作自我介绍。这天，一位同学兴冲冲地站起来自我介绍：我是一个天真活泼的小男孩。我长着一双水灵灵的眼睛，两个黑黑的眼珠滴溜溜地转个不停。我还长着一只小巧玲珑的嘴巴，一个聪明而又有智慧的脑袋。我一见到我从来没见过的东西总是问“这是什么东西？”我有时会哭泣，也会微笑，活动起来就像灵活的猴子。我最大的坏毛病，想必大家也知道，那就是粗心，所以妈妈总是提醒我要细心。我就是这样一个男孩儿。听着他的自我介绍，一个淘气又可爱的小男孩展现在大家眼前。看来他早就准备好了要在今天的语文课上作自我介绍，所以说得很流利、很完整，大家报以热烈的掌声。上课铃声正好响起，我的“上课”两个字正要出口，已经坐下的他又忽然站起来说：“我还有一个特点，就是喜欢打架。”

　　我一下子有点呆，“我还有一个特点，就是喜欢打架？！”打架是一个特点，而不是缺点？难道在他眼里，打架也是一件想让所有的同学和老师都知道的，值得宣扬的事？当然我也知道，他的所谓打架实际上就是和同学们你推我一下，我拉你一把的，不是真的打得不可开交的那种。可那也不是什么光荣的事呀？至少我觉得，一个喜欢打架的同学，肯定好不到哪里去！我在心里想，找个时间，我得找他好好谈谈。

　　下课后，我正好看到了《中国教育报》上的一篇文章，题目是《把学生当人看》。文章是这样写的：十几年的教育教学实践，使我深切地感到：为师之道贵在宽容。所谓对学生宽容，有三层意思：一是把学生当人看即重视学生的需求，重视学生的个性差异。二是把学生当作未成年人看，即不能用成人的眼光衡量学生，不能把成人的标准强加给学生。三是把学生当成不完美的人看，即要以平和的心态看待学生，不能对学生过分求全责备。总之，教师要容得下学生，只有这样，才能赢得学生，进而才能教育好学生。新时期人才的人格特征应该是独立思考，主动参与，主动探索，敢于怀疑，勇于超越，这样的品质在缺乏宽容大度的`教师教育下是很难培养出来的。

　　是呀，为师之道贵在宽容。有时候一点点小事，可能我们老师太小题大做了。写错一个字，做错一道题，就把学生批评得体无完肤，抬不起头来；迟到一回，就能训得老师自己都头晕眼花、血压升高……他在大家面前说自己喜欢打架，说明他并没有把打架看成像老师眼里那样是一种坏习惯。爱动爱玩是小孩子的天性，要让他像大人一样不吵不闹，那怎么可能呢？只要跟他讲清道理，他一定能慢慢改正的。作为教师，一定要坚信我们的学生是可以教育好的，只是一时的顽皮而已。让我们以师爱包容学生的一切，爱是永远的宽容！

宽容的故事5

　　珍惜生活，不能少了朋友。珍惜朋友，其实也就是让自己生活得更快乐。朋友是你高兴时想见的人，烦恼时想找的人，得到对方帮助时不用说谢谢的人，打扰了不用说对不起的人，高升了也不必改变称呼的人。朋友是可以一起打着伞在雨中漫步，是可以一起在海边沙滩上打个滚儿，是可以一起沉溺于某种音乐遐思，是可以一起徘徊于书海畅游，是有悲伤陪你一起掉眼泪，有欢乐和你一起傻傻的笑的人……

　　如何巩固这份美好呢?我们若能多看看朋友的好处，对朋友多一点宽容，多一点善意和理解，少一点要求，那么我们还有什么不开心的呢?

　　世界上有太多的悲剧，太多的恐怖，都是因为人与人之间的不能容忍而造成的。忍让和宽容说起来容易，做起来却是非常难。当我们被无辜地伤害时，难免怀有一种报复心理。但是，报复却不能给我们带来快乐。而宽容，则可以万古流芳。

　　古人交友，曾经留下这样一段佳话。春秋时，齐国有两个人，一个叫管仲，字夷吾；一个叫鲍叔牙，字宣子。这两个人自幼就是好朋友，可谓以贫贱结交。长大后，鲍叔牙到齐桓公门下做了官，他为人信用显达，大家都很信任他。鲍叔牙自己显达了，当然不忘发小管仲了，那可是个特别有才华的人，于是就到齐桓公处举荐管仲，当齐国的丞相，官位比自己还高。故事讲到这里，读者一定非常奇怪，举荐有才华的发小当大官，这有何感人之处?我们来听管仲的几句名言：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也!”

　　管仲是个能人，但他不是一个完人。先前，他在多次战争中做了逃兵，多次被免去职位，与鲍叔牙合伙做生意的时候，老是多分利润——但是，鲍叔牙都大度地体谅他，对他信赖依旧，最终还举荐他当了相国，共同辅佐齐恒公治理天下。

　　其实，在我们的日常生活中，人与人之间的矛盾没有大到“不共戴天”的地步，朋友是因为共同的兴趣爱好而自由组合的一群人，双方之间的矛盾更是不至太多，只是在一些琐事上的处世心态的不同罢了。

　　阿拉伯传说中有这样一个故事：有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。

　　被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

　　他们继续往前走。途中，被打巴掌的那位差点被淹死，幸好被朋友救起来了。

　　被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”

　　一旁好奇的朋友问说：“为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢?”

　　另一个笑着回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反地，如果得到朋友的帮助，我们要把它刻在心灵深处，那里任何风都不能抹灭它。

　　其实，朋友之间的伤害往往都是无心的，帮助却是真心实意的，忘记那些无心的伤害，铭记那些对自己真心帮助过的朋友，我们会发现这世上原来有很多值得自己一生追求的美好事物。

　　宽容彼此的过错，需要我们谨记的.是：我们每个人都既是魔鬼又是天使，优点与缺点共存，美丽与丑陋俱在。

　　与友相处时，我们要尽量看好的方面。至于一些不同之处，一些不必要的摩擦，忍一忍也就过去了。人和人相处，都要以一种平常的心态来对待，要时刻想到，这个世界上离了自己照常运行，谁离了我都能活；反过来，自己离了别人很可能就难以生存了。所以我们要想快乐生活，开开心心过好每一天，就应该与人和睦相处，多一点宽容，多一分理解，多一分关怀。

　　家庭是这样，邻里是这样，同学是这样，同事是这样，朋友更是这样。如果我们做到了这一点，我们的心情就开朗多了，朋友也就更多了，生活如同鲜花一样绚烂多彩。

　　友情之树，要用宽容作土壤，用心灵去灌溉，用真诚去呵护，才能万古长青。学会宽容朋友、欣赏朋友的人，就一定有良好的人际关系，有知己。因为欣赏的前提是尊重、爱护和理解，爱护需要包容和珍惜。欣赏朋友，一定是懂得珍惜的。

　　宽容朋友，学会欣赏，我们的生活中自然也就少了许多烦恼，少了许多不愉快，心境也会变得开阔。

宽容的故事6

　　在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

　　永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。

　　知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。

　　它发源于昔日的荒山。

　　它消失在未来的沼泽。

　　这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。

　　晚上，村民们饮毕牲口，灌满水桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。*

　　守旧的老人们被搀扶出来,他们在荫凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。

　　他们向儿孙们唠叨着古怪的字眼，可是孩子们却惦记着玩耍从远方捎来的漂亮石子。

　　这些字眼的含意往往模糊不清。

　　不过，它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。

　　在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。

　　谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。

　　所以，大家都和睦相处。

　　恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到果园里果实中应得的份额,又该怎么办呢？

　　深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着情节模糊的往事,讲述那些敢于提出问题的男男女女。

　　这些男男女女后来走了，再也没有回来。

　　另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。

　　但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。

　　日月流逝，年复一年。

　　在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

　　外面是一片漆黑，一个人正在爬行。

　　他手上的指甲已经磨破。

　　他的脚上缠着破布,布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门。

　　接着他昏了过去。借着颤动的烛光，他被抬上一张吊床。

　　到了早晨，全村都已知道:“他回来了。”

　　邻居们站在他的周围，摇着头。他们明白，这样的结局是注定的。

　　对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。

　　在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。

　　他们并不是天性残忍，但律法毕竟是律法。他违背了守旧老人的意志，犯了弥天大罪。

　　他的伤一旦治愈，就必须接受审判。

　　守旧老人本想宽大为怀。

　　他们没有忘记他母亲的那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲三十年前在沙漠里失踪的悲剧。

　　不过,律法毕竟是律法，必须遵守。

　　守旧老人是它的执行者。

　　守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围,鸦雀无声。漫游者由于饥渴，身体还很衰弱。老者让他坐下。

　　他拒绝了。

　　他们命令他闭嘴。

　　但他偏要说话。

　　他把脊背转向老者，两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。

　　“听我说吧，”他恳求道,“听我说，大家都高兴起来吧！我刚从山的那边来。我的脚踏上新鲜的土地，我的手感觉到了其他民族的抚摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。

　　“小时候，我的世界只是父亲的花园。

　　“早在创世的时候,花园东面、南面、西面和北面的疆界就定下来了。

　　“只要我问疆界那边藏着什么，大家就不住地摇头，一片嘘声。可我偏要刨根问底,于是他们把我带到这块岩石上，让我看那些敢于蔑视上帝的人的粼粼白骨。

　　“骗人！上帝喜欢勇敢的人！我喊道。于是,守旧老人走过来，对我读起他们的圣书。他们说,上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。山谷是我们的，由我们掌管，野兽和花朵,果实和鱼虾,都是我们的，按我们的旨意行事。但山是上帝的。对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界的末日。

　　“他们是在撒谎，他们欺骗了我，就像欺骗了你们一样。

　　“那边的山上有牧场,牧草同样肥沃，男男女女有同样的血肉，城市是经过一千年能工巧匠细心雕琢的,光彩夺目。

　　“我已经找到一条通往更美好的家园的大道，我已经看到幸福生活的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿，也在其他地方。”

　　他停住了，人群里发出一声恐怖的吼叫。

　　“亵渎，这是对神圣的亵渎,”守旧老人叫喊着，“给他的罪行以应有的惩罚吧！他已经丧失理智,胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜!”

　　人们举起了沉重的石块。

　　人们杀死了这个漫游者。

　　人们把他的尸体扔到山崖脚下,借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。

　　没过多久，爆发了一场特干旱。潺潺的知识小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去,粮食在田野里枯萎,无知山谷里饥声遍野。

　　不过，守旧老人们并没有灰心。他们预言说，一切都会转危为安,至少那些最神圣的篇章是这样写的。

　　况且，他们已经很老了,只要一点食物就足够了。

　　冬天降临了。

　　村庄里空荡荡的，人稀烟少。

　　半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。

　　活着的人把惟一希望寄托在山脉那边。

　　但是律法却说不行!”

　　律法必须遵守。

　　一天夜里,爆发了叛乱。

　　失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。

　　守旧老人们无力地抗争着。

　　他们被推到一旁，嘴里还抱怨着自己的命运不济，诅咒孩子们忘恩负义。不过，最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了车夫,强迫他把他们带走。

　　这样，投奔陌生世界的旅程开始了。

　　离那个漫游者回来的时间，已经过了很多年，所以要找到他开辟的道路并非易事。

　　成千上万人死了,人们踏着他们的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路标。

　　此后,旅程中的磨难少了一些。

　　那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用火烧出了一条宽敞大道。

　　它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。大家相视无言。

　　“归根结底他是对了，”人们说道，“他对了，守旧老人错了??…?”

　　“他讲的是实话,守旧老人撒了谎……”

　　“他的尸首还在山崖下腐烂，可是守旧老人却坐在我们的'车里，唱那些老掉牙的歌子。”

　　“他救了我们,我们反倒杀死了他。”

　　“对这件事我们的确很内疚,不过，假如当时我们知道的话，当然就……”

　　随后，人们解下马和牛的套具，把牛羊赶进牧场,建造起自己的房屋，规划自己的土地。从这以后很长时间，人们又过着幸福的生活。

　　几年以后,人们建起了一座新大厦,作为智慧老人的住宅，并准备把勇敢先驱者的遗骨埋在里面。

　　一支肃穆的队伍回到了早已荒无人烟的山谷。但是，山脚下空空如也，先驱者的尸骨荡然无存。

　　一只饥饿的豺狗早已把尸首拖人自己的洞穴。

　　人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头（现在那已是一条大道），石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。

　　石上还写明，它是由前来感恩朝礼的后代所建。

　　这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望)这样的事不再发生了。‘

　　【鉴赏】《〈宽容〉序》是一篇短小精致的寓言诗、哲理诗和故事散文，也可说是其作品集《宽容》的思想纲领。全篇散文犹如一首庄严的交响曲，悲壮而又发人深省。虽然仅仅是一篇序言，但其生动的语言和形象的思维方式无不展现了作者俗畅独特的风格。

　　作者由于深受荷兰人文主义者伊拉莫斯和美国民主、自由、平等思想的影响，因而一生致力于反对愚昧偏执，提倡宽容和平。在其《〈宽容〉序》中，作者以寓言象征的手法，把抽象复杂的思想问题转化为一个形象可感的故事娓媒道来，既通俗流畅，又不落俗套。在平易的故事当中包含的是深刻的哲理与深层的思考。故事以象征愚昧、封闭和落后的守旧老人们(统治者和执法者）与象征自由、开放和民主的年轻先驱者（普通平民）的激烈冲突作为搭建情节线索的框架，表明为追求光明自由的幸辐生活虽然会付出惨痛的代价，但是“宽容”最终会取代“不宽容”，为宽容而斗争,值得！因为后人会永远记住这个“先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由”。

　　作者在文章的开首就写道：“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”“无知的山谷”在文中是愚昧、封闭、狭隘和落后的代名词，而这个所谓“幸福的生活”也不过是抱残守缺而已。“无知”并不代表着完全绝对的缺失，也不是一个无限永恒的时间范畴。在时间的长河里流淌，“无知”本身就会孕育出“知识的小溪”，“它发源于昔日的荒山”，就像生命本就起源于无生命一样。作者在《宽容·无知的暴虐》中曾说过，野蛮的原始人是最不宽容的，但是在他们借以栖身的环境里，专横是理所当然的事。如果他们一意容忍，用来保护他们人身安全、头脑纯洁和部落生活的许多清规戒律遭人践踏，便会陷入灭顶之灾，这可是最大的罪过”。因此，宽容的精神何等艰难，也许它永远只是一个理想和目标。

　　然而，即使是一个理想，仍然会有人敢冒天下之大不韪。那个年轻的先驱者就是其代表。悬崖下的粼粼白骨并没有丝毫动摇他爬出山谷寻找新幸福的决心，由于离开了山脚，“他违背了守旧老人的意志，犯了弥天大罪”，“他的伤一旦治愈，就必须接受审判”。审判的结果就是他被人们以乱石活活打死。他没能带领人们看到“幸福生活的曙光”，“不宽容”的制度和“守旧老人们”，又使“无知的山谷”落后、愚昧了“很多年”，最后特大干旱的来临，使得这个“无知山谷里饥声遍野”，“知识的小溪”枯竭了，“它消失于未来的沼泽”。于是，“活着的人把惟一希望寄托在山脉那边。但是律法却说：‘不行！’”。终于，叛乱发生了，那些守旧老人们的抗争无疑是螳臂挡车，为了生存的力量是任何事物也不能阻挡的。正是当年“先驱者”在探险中的一堆“石子路标”、一条“火烧通道”，把残留的村民引出了大山，找到了新的牧场。这时，村民们才终于认识到：先驱者“对了”，守旧老人“错了”。“不宽容”的社会和老人，付出的代价太惨重了！惨重的代价告诉人们，不管是一个人还是一个社会,都要宽容不同的思想行为，甚至“异端邪说”，只有这样，才能避免走向封闭、僵化、死亡，找到更开阔的新生之路。

　　“不宽容”显然来自人类本性中的狭隘和自私，而自私狭隘的人性又最容易引起矛盾、冲突甚至战争。.因此，宽容作为人性的一种超越和升华,显得格外难得、珍贵。尽管提倡宽容在今天仍只是一种理想，但是，作者还是在文末提出了希望--“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事情不再发生了”。

宽容的故事7

　　“一年之季在于春，一日之季在于晨。”我拿着《谚语大全》大声地朗读着。这时“当当”的敲门声把我从谚语堆里一下子拉了回来。

　　我打开门一看，啊！我的好朋友肖希晴来了。她手里拿着我们俩平时最爱玩的网球。肖希晴说：“咱俩去打网球吧！”我拍着手兴高采烈地说：“好啊！好啊！”“那我们还等什么呀？快去吧！”我急忙扔下手里的书和妈妈说：“我和肖希晴去打网球啦！”还没等妈妈回答，我就迫不及待的把门给关上了。

　　一路上，我们有说有笑，看看小草，小草挺直了身板，看看小花，小花在欢乐的歌唱，看看蓝天，蓝天好像都在对我们微笑。我和肖希晴在网球场痛痛快快地打着，可当我正要发球时，肖希晴突然大叫起来：“谁偷了我的钱！真讨厌！王钰颖，是不是你偷的呀！”我委屈地说：“肖希晴，你怎么能说是我偷的呢？我们可是最好的朋友啊！”肖希晴生气地说：“好朋友？好朋友能替我吃饭吗？好朋友能帮我学习吗？好朋友算什么？”说完，她就跑回家了。此时，我心里有说不出来的难受，我看看小草，小草好像低下了头，我看看小花，花儿弯下了腰，我看看蓝天，蓝天也好像对我皱起了眉头。哎！我只好哭丧着脸走回了家。

　　很多天过去了，可我一直惦记着肖希晴。终于有一天，又有人敲响了门，又是那“当、当”的熟悉的声音，我急忙打开门，果然是肖希晴。她低着头说：“对不起，王钰颖，那天是我没有把钱包带在身上，我错怪你了，你别生气！”我带着宽容的笑脸对她说：“没关系，我们不是好朋友吗？朋友不是没有用的，伤心的时候，朋友可以帮你解忧；高兴的时候，朋友可以与你分享。”说完肖希晴和我的`眼泪都情不自禁的流了出来……

　　这是几年前发生的事了，可我永远也不会忘记。因为这件事，因为我的宽容，我和肖希晴的友情更加深厚了。

宽容的故事8

　　当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。以下是“宽容寓言小故事”希望能够帮助的到您！

　　宽容的故事一：老禅师

　　相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

　　当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."

　　我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

　　宽容的故事二：六尺巷

　　清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的'美名。

　　宽容的故事三：总理轶事

　　有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

　　宽容的故事四：婚姻往事

　　一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说："从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。"有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说："老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得我可以原谅的那10条错误当中的一个。"

　　这个故事告诉我们：在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒，风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。

　　在人生中，宽容实在是一种无坚不摧的力量。

　　互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定千年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。

宽容的故事9

　　我们大多数人都时常会遇到人际关系中的一些烦恼——欺骗、背叛甚至是挑衅。这时我们应该怎样应对呢？

　　在近几十年，专家和学者们建立了多个“宽容实验室”，把宽容作为课题来研究。美国密歇根州希望学院的研究者们发现，当人们想起伤害过自己的人时，他们的心血管会亢奋起来，在他们想到报复对方时，就会严重紧张；而当他们试着理解对方时，他们会表现得更有理智；当他们能够放下所受伤害时，就会感受到自身的强大、幸福和坚强意志力。

　　宽容的好处很多，首先就是有益于我们保持和他人的人际关系。我们每个人都有宽容别人的能力，一些心理学家认为这是人所特有的适应力。人类在一起合作相处，而不是分崩离析，就有更多的生存和发展机会。

　　研究发现，宽容别人是需要一定能力的`。大气量者对别人更具同情心、更为友善，这样也会把更多的良性情绪传递给他人——包括伤害过他们的人。有些人很善于保持一种关系，其中的原因之一就是他们更为心胸宽广。

　　宽容的第二个好处是有益于自己，从心理学上来讲，宽容别人能给自己带来巨大的益处。越来越多的心理健康专家发现，宽容是一剂心理良药，就排解愤怒、维护婚姻和消除低落情绪而言，没有比宽容更好的办法了。

　　“简而言之，宽容能让他们恢复情绪健康，”威斯康星州大学的心理学家罗伯特？恩赖特说。无数次的研究发现，那些无法对伤害他们的人放下愤恨之心的人，在心理医生的帮助下都能渐渐释怀。

　　恩赖特的宽容研究涉及四个阶段。第一步是认识，让当事人清楚因为不当伤害而使自己受到的精神痛苦。让愤怒和其他负面情绪暴露出来，恢复才能开始。第二步是决定，要让当事人知道，纠结于所受的伤害和作恶者只能让自己伤得更深。这时要知道放下报复心、原谅对方才是上策。第三步是行动，要让当事人换个新角度来看待作恶者，这并不是说要打掉牙往肚里咽，而是要更深入地理解对方。最后一步就是让当事人体会解脱之乐。

　　和很多事情一样，宽容也是知易行难，因人而论，而且要看伤害的程度。你也许认为对伤害者心怀怨恨是再正常不过的事，但是你不要轻言原谅别人的人是懦夫，先做做下面这个试验：一想起那些你一直怀恨在心的人，你有什么感觉，是不是感到紧张或身体沉重？是不是恼、恨、气？

　　如果把这些负面情绪囤积在脑子里，那它们就会永久地搅挠你，而你为此付出的代价是损害了自己身体的健康和心灵的安宁。反过来讲，宽容意味着你把自己从这种情绪的恶性循环中解脱出来。毕竟不管你觉得自己的愤恨多么合情合理，受伤的其实还是自己，而不是伤害你的人。如果你还是想不通，那就记住一点：过好自己的生活，这就是最佳的报复方式。与其把精力专注于自己所受的伤害，不如多关注一下身边真、善、美的事物。宽容是人生的一种选择，也是你的一种人格力量。

宽容的故事10

　　宽容

　　雅典奥运会单杠比赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场。他以六个漂亮的杠上飞行动作，征服了全场的观众。但在落地的时候，他出现了一个小小的失误———向前动了一步，裁判因此只给了他9.275分。

　　此刻，奥运史上少有的情况出现了。全场观众不停地喊着：涅莫夫！涅莫夫！并且全都站了起来不停地挥舞着手势，用久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断———第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，但只能尴尬地站在原地。面对这样的情景，涅莫夫站了起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的热爱和支持。

　　面对巨大的`压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9.62分。可是这个分数不仅未能平息观众的不满，反而使嘘声更响了。

　　这时，涅莫夫重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢。接着伸出右手食指做出禁声的手势，然后将双手压下，请求观众冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。

　　涅莫夫的宽容，让中断了10分钟的比赛，得以继续进行。涅莫夫———这位曾经拿了12块奥运金牌的英雄，在此次比赛中没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的冠军。他没有打败对手，但他却以自己的宽容征服了观众。

　　关于宽容哲理故事【2】

　　学会宽容

　　有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明！

　　现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

　　当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好！”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗？”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的`位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受；通过换位思考，你也会变得宽容。

　　同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》

　　中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

　　安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”

　　生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；

　　生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；

　　生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

　　同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。

　　愿你我的胸怀像大海，无所不容；心宽如天空，无所不包！

宽容的故事11

　　宽容，作为一种美德受到了人们的推崇，作为一种人际交往的心理因素也越来越受到人们的重视和青睐。

　　美国第三任总统杰斐逊与第二任总统亚当斯从恶交到宽恕就是一个生动的例子。杰斐逊在就任前夕，到白宫去想告诉亚当斯说，他希望针锋相对的竞选活动并没有破坏他们之间的友谊。但据说杰斐逊还来不及开口，亚当斯便咆哮起来：“是你把我赶走的!是你把我赶走的!”从此两人没有交谈达数年之久，直到后来杰斐逊的几个邻居去探访亚当斯，这个坚强的老人仍在诉说那件难堪的事，但接着冲口说出：“我一直都喜欢杰斐逊，现在仍然喜欢他。”邻居把这话传给了杰斐逊，杰斐逊便请了一个彼此皆熟悉的朋友传话，让亚当斯也知道他的深重友情。后来，亚当斯回了一封信给他，两人从此开始了美国历史上最伟大的书信往来。

　　宽容意味理解和通融，是融合人际关系的'催化剂，是友谊之桥的紧固剂。宽容还能将敌意化解为友谊。戴尔·卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。其中一位听众就恨恨地写信来骂他，把他骂得体无完肤。他当时真想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但从来没有见过像你这么粗鲁无礼的女人。”但他控制了自己，没有向她回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自问：“如果我是她的话，可能也会像她一样愤怒吗?”他尽量站在她的立场上来思索这件事情。他打了个电话给她，再三向她承认错误并表达道歉。这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。

　　在日常生活中，如果有人无意或有意做了伤害你的事，你是宽容他，还是待机报复?有句话叫“以牙还牙”，报复似乎更符合人的本能心理。但这样做了，彼此的怨恨就会越结越深，仇会越积越多，真是冤冤相报何时了。如果你在切肤之痛后，采取别人难以想象的态度，宽容对方，表现出别人难以达到的襟怀，你的形象瞬时就会高大起来，你的宽宏大量、光明磊落使你的精神达到了一个新的境界，你的人格也折射出高尚的光彩。

宽容的故事12

　　一位朋友谈了这么一段经历，让我经久难忘。几年前，他偏听偏信，告了一位领导的“黑状”。后经上级派人查证，传言纯属“子虚”之事，从此他问心有愧。而那位领导却对他似乎更加关心，这越发增加了他心头的不安，以致渐渐成了块心病。他实在忍受不了这份折磨，决定调离。临走之际他觉得不吐不快，于是借着酒力讲了原委。那位领导听了却只是淡淡地一笑:“其实我早知道是你告了我的状。你是个好人，但被别人当‘炮’使了。过去经常讲:有则改之，无则加勉。言者无罪，闻者足戒。我把你的告状，看作是给我提了个醒儿，敲了一次警钟……”接着这位领导还介绍了自己的一件往事儿:

　　20多年前，他上乡中学时，各方面的表现都比较优秀，但家境困难，每次交几元钱的书费，都要跟家里哭闹一场。一次又要交书费，可家里实在没钱了。恰巧他发现一位老师的抽屉里有10元钱，便顺手牵羊拿走了。当时的10元钱还算一笔不小的数目。钱丢后，学校很重视，他的班主任——刘老师，当时刚升任校长，通过调查，知道钱是他拿的。不过刘老师没有单独找他，更没有当众公开。而是借题发挥，对全校进行教育，在一次师生大会上，刘老师说:

　　“钱，我们已经知道是谁拿的了。相信这位同学是一时糊涂，做了错事。现在他一定很后悔，只要知错就改，就是好同学。我们全体师生也都会欢迎他，并为他高兴的。大家说，是不是?”“是!”同学们异口同声地回答……

　　为了“治病救人”，也为了让全体同学都能吸取教训，刘老师让大家都好好地反省一下自己过去的缺点和错误，还别出心裁地搬出了自己家盛面的瓦罐，放在办公桌上，第二天自习课上，让大家排着队，要求手插在衣兜里，依次进入办公室，不许向瓦罐里面看，只能抽出手来，把拿的钱，或自己过去的缺点、错误，一起丢到里面去，从此忘掉过去，好好学习，争做优秀学生……事后，听说瓦罐里不仅有他丢进的10元钱，还有别人放里的一支钢笔、一把小刀。

　　钱丢了进去，也丢下了他心头的石头。可书费又没了着落。收书费时他没交钱，他已做好了休学的准备……

　　发新书那天，刘老师搬来一摞新书，拍着他的肩头说:“书费我给你垫上了，好好学吧!”听到这儿，他竟流下了眼泪。

　　他一边拉住我朋友的手，一边继续说:“我得到过老师的宽容，也得到过朋友和家人的宽容。我为什么就不能宽容一个无意者的过失!?”说罢，他们二人的手紧紧握在一起。从此，这位领导竟还成了我的朋友的`朋友。我的朋友自然也没有调离。

　　是啊!人谁没有说错话、做错事儿的时候?当做错而知错时，我们多么渴望周围的人们多一份宽厚、仁爱之心，多一点“瓦罐式”的宽容，给我们一次改过的机会!我们多么不希望人们当众抓破我们的脸皮，墙倒众人推，使我们再也没有勇气见人，再也无法做人。

宽容的故事13

　　从前，在莱比锡小镇怀特和汤姆是邻居，但他们确实不是什么好邻居。虽然谁也弄不清到底是为什么，但就是彼此不和。所以，他们时常有口角发生。尽管夏天在后院用剪草机剪草时车轮常常碰在一起，但多数情况下双方都不打招呼。

　　有一年夏天，怀特和妻子外出两周去度假。开始汤姆和妻子并未注意到他们走了。因为他们相互间很少说话。

　　但是一天傍晚汤姆在自家院子剪过草后，看到怀特家的草已很高了。自家草坪刚刚剪过，看上去特别显眼。这对开车过往的人有一个明显的暗示，怀特和妻子很显然是不在家，而且已离开很久了。

　　汤姆想这等于公开邀请夜盗入户，而后一个想法像闪电一样攫住了他。“我又一次看着那疯长的草坪，心里真不愿去帮我不喜欢的人。”

　　汤姆说，“不管我多想从脑子里抹去这种想法，但去帮忙的想法却挥之不去。第二天早晨我就把那块长疯了的草坪剪好了！”

　　几天之后，怀特和他的妻子在一个周日的下午回来了。他们回来不久，在整个街区每所房子前都停留过。

　　最后他敲了汤姆的门，汤姆开门时，怀特站在那儿正盯着他，脸上露出奇怪和不解的表情。

　　过了很久，怀特才说话：“汤姆，您帮我剪草了？我问了所有的人，他们都说没剪。杰克说是您干的，是真的吗？是您剪的吗？”他的语气几乎是在责备。

　　“是的，乔治，是我剪的。”汤姆说。

　　怀特犹豫了片刻，像是在考虑要说什么。最后他用低得几乎听不见的声音嘟囔说谢谢之后，急转身马上走开了。

　　怀特和汤姆之间就这样打破了沉默。虽然他们还没发展到在一起打高尔夫或保龄球，他们的妻子也没有为了互相借点糖或是闲聊而频繁地走动，但他们的关系却在改善，至少剪草机开过的时候他们相互间有了笑容，有时甚至会说一声“你好”。先前他们后院的.战场现在变成了非军事区。也许他们甚至会分享同一杯咖啡。

　　宽容可以化解累积在心中的纠纷，宽容可以让人性的光辉涌进胸怀。当你用宽容的心胸去对待别人时，一切都会随之消除，即使你们有多年的矛盾。

宽容的故事14

　　人人都应有一个包容之心，正如古人言：“处处杨柳堪系马，家家有路到长安”人生能有几何，终日忧心忡忡，患得患失，活的累了。多一些风度，多一些气质，实乃人生一大乐事，何乐而不为？纵贯历史有多少仁人志士以包容为表，为世人所称颂。

　　一、恕

　　孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

　　二、宰相肚里能撑船

　　三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

　　三、负荆请罪

　　蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的`危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

　　四、宽心丸

　　天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人。有一次，家中失窃，很多贵重物品被洗劫而去。冯骥才检查过后，发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”。于是他坦然一笑，说：“那贼并非行家。”五、仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家给这条胡同取名“仁义胡同”。

宽容的故事15

　　一年级的孩子，遇到凡事都爱唧唧喳喳吵个不停，总爱你说你的理由，我说我的理由，自私的心理比较严重。

　　语文课上，在教学要求会认的字的时候，我总爱采取小组比赛的，看看哪个队记得快的方式来进行教学，这样，孩子们学习的热情比较高。今天在教学十七课《神奇的耳朵》时，星星队的同学们读完后，得到了一个小笑脸，孩子们很高兴。当月亮队的学生在读的'时候，在读“普通”这个词语的时候顿在那里半天没有读出来。为了显得公平，在进行奖励的时候，我争取其他学生的意见“该不该给月亮队小笑脸？”大部分孩子的意见都是不给，只有金旭同学说可以给他们。我问金旭原因，他站起来回答道：“老师，他们就是在“普通”那里出现了停顿，其他的地方都读的很好。我认为可以原谅他们应该给他们小笑脸。”我想，教育的机会来了。我马上问月亮队的同学，：“金旭这样说你们开心不开心？”月亮队的孩子都说开心，然后我又问金旭：“金旭，你开心吗？”回答也是肯定的。我又问：“月亮队的同学得到了金旭的原谅他们开心很正常，可是原谅他们的金旭为什么也开心呢？”金旭说：“我就是开心。”他自己说不出理由来。我补充道：“金旭说不出理由来，但是他就是开心，这是一个很简单的原因，就是因为他原谅了别人，别人开心，他同样也得到了满足，这就叫做宽容。在我们的生活中，人们是难免会犯这样或那样的错误的，每个人都可能犯错误，你想当你犯错误的时候希望别人原谅你吗？同样，当别人犯错误的时候同样希望得到你的原谅。所以，我们要学会去原谅别人的错误、学会去宽容别人。在宽容的同时，你的心中也就没有了怨气，你也开心了，不是吗？”

　　虽然我尽量把语言说的通俗，我感觉还是有的孩子不能理解，但是也有好多同学露出了会意的笑容，相信他们在以后的学习还有生活中能够去试着开阔心胸去宽容别人。而没有马上明白的孩子，我相信在以后的生活中，通过以后的一些生活事件我也会让他们渐渐懂得宽容，学会宽容的。

【宽容的故事】相关文章：

宽容的故事05-10

宽容08-20

宽容的作文08-20

学会宽容09-06

（合集）宽容11-09

（优选）宽容10-09

宽容[精]11-05

宽容的作文(合集)09-22

关于宽容的作文09-22