朝三暮四的故事

朝三暮四的故事

朝三暮四的故事1

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每一天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。

　　几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每一天的'橡子由八颗改为七颗。于是，一天，他和猴子们商量说：此刻粮食不够了，从今日开始，食物必须节俭着吃。我每一天早上分别给你们三颗橡子，晚上还是照常给四颗橡子，你们认为怎样样呢？猴子们听到老人的这番话，十分生气，都认为早上怎样少了一个？于是，纷纷开始吱吱大叫，并且还到处窜来跳去，貌似是在用这种方式来表示对分配情景的强烈不满。老人看到这个情形，连忙改口说：这样吧，我每一天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该能够了吧？

　　这群猴子们听了，觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个，比晚上的多，就换了另一番模样，纷纷高兴得在地上翻滚起来，认为自我取得了胜利。

朝三暮四的故事2

　　成语名称：朝三暮四

　　成语拼音：zhāo sān mù sì

　　成语用法：作谓语、定语、状语；比喻反复无常的人。

　　实用性：常用

　　感情色彩：贬义词

　　成语结构：联合式

　　成语年代：古代

　　成语解释：原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

　　成语来源：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

　　成语造句：王朔《永失我爱》：“亲者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，连我也觉得特没劲。”

　　朝三暮四的成语故事

　　战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

　　朝字开头的'成语

　　朝闻道， 朝三暮四

　　包含有朝字的成语

　　今朝有酒 一朝一夕 百鸟朝凤 朝三暮四 朝闻道，

朝三暮四的故事3

　　宋国有个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。日子一长，他了解了猴子的性情，猴子也居然懂得了主人的心意。老头儿愈发喜欢了，宁可让家里人饿着，也要让那些猴子吃饱。不久，家里的粮食快要吃光了。他想减少猴子的定量，又怕猴子们不肯答应，于是他先对猴子们说：“从今天起，我给你们吃橡子，早上三升，晚上四升，够了吗？”猴子乱蹦乱跳，表示不满。老头儿又说：“好吧好吧，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧？”猴子们听了都摇头晃脑地趴在地上，十分满意。

　　[教学内容]量变与质变

　　[简要分析]不仅事物在数量上的增减能够引起质变，而且事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。故事中的老头正是利用了量变引起质变的`第二种情形，不失时机地把朝三暮四、朝四暮三变换了一下，猴子的态度就前后大不一样了。

朝三暮四的故事4

　　战国时，宋国有个老人养了一群猴子，人们称他为狙公。他家境并不好，但十分喜爱猴子，宁可省吃俭用，腾出钱来给猴子买吃的.，从不让它们饿肚子。

　　狙公和猴子们朝夕相处，双方极为融洽。猴子们想什么狙公一看就明白他说什么，猴子也能理解。可是时间长了，狙公不胜负担。猴子很贪食，没完没了地吃，狙公实在供应不起。他准备减少它们的食物，又怕它们不顺从自我，所以想了一个办法。一天，狙公对猴子们说：以后给你们栗子，早上三个，晚上四个，够了吗？猴子们听了，又跳又叫地发起怒来。

　　过了一会，狙公改口说：好吧，那就早上给四个，晚上给三个，这样够吃了吧！猴子们听了，都高兴得趴在地上。

朝三暮四的故事5

　　古时候，宋国有一个老头儿，很喜欢猴子，在家里养了一大群。

　　日子一长，他对猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，经常做一些奇怪的动作来逗老头开心。

　　于是老头儿对猴子就愈发喜欢了，宁可让家里人饿着肚子，也要让那些贪心的.猴子顿顿吃饱。

　　不久，家里的粮食快要吃光了，他想把猴子的饭量减少来节省粮食，但是又怕猴子们不肯答应，怎么办呢?一晚上也没想出个好办法，害得老头整夜都没睡好觉。

　　第二天一大早，老头就起了床，走到猴群面前，对它们说道：“从今天起，我给你们吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你们看这样够不够?”猴子们一听，都乱蹦乱跳，呲牙咧嘴地表示不满。

　　“好吧，好吧，”老头儿连忙又说，“增加一点，给你们早上四升，晚上三升，总该满意了吧?”猴子们听了，都摇头摆尾地趴在地上，十分满意。

　　【哲理启示】：

　　只知道盲目计较，其实无知的人，最容易上当受骗。

朝三暮四的故事6

　　从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。

　　由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的`数量。就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。

　　朝三暮四的寓意

　　早上三个、晚上四个变为早上四个、晚上三个，总数还是七个，猴子却高兴得眉开眼笑，以为吃的东西增多了。这则寓言告诉我们，看事情要看整体，要看本质，不要被不同的形式迷惑。

　　“朝三暮四”这个成语，现在常用来批评反复无常的行为。

　　朝三暮四文言文

　　宋有狙公者①，爱狙，养之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。损其家口③，充狙之欲④。

　　俄而匮焉⑤，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰⑥：“与若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。

　　——《列子》

　　朝三暮四的意思

　　①狙公——养猴子的人。狙(jū)，猴子。

　　②解——理解，懂得。

　　③损——减少。家口——家中人口。这里指家中人口的食粮。

　　④充——满足。

　　⑤俄而——不久。匮(kuì)——贫乏。

　　⑥诳(kuáng)——欺骗。

　　⑦若——你，你们。芧(xù)——橡树的果实。

　　朝三暮四打一生肖

　　其实看了原文，大家应该也知道谜底了把，答案就是猴啦!

朝三暮四的故事7

　　宋国有一个狙（ju）公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

　　因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的.食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢？有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

　　猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎（li）树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

　　一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。

朝三暮四的故事8

　　春秋时代，宋国有个养猴子的老人，人们都叫他狙公，狙公养的猴子很有灵性，他们互相都能听懂对方的话，就像爷爷和孙子似的，很有些乐趣。可是有一件事情常使他头疼，因为他家里并不富裕，养了那么多只猴子，家里的.粮食常常不够吃。可是狙公宁可自我和家里人减少些口粮，尽量让心爱的猴子吃饱。可是，他家里的经济实在困难，他不得不研究要减少猴子的口粮了。

　　这一天，他对猴子们说：哎！以后啊，你们吃的栗子由我来公平分配，每一天早晨我给你们三个，晚上呢，我再给你们四个好吧！啊？猴子们听了琢磨了一下齐声说：太少了。太少了先别吵，先别吵，要不然这样吧，早上呢，每人给四个，晚上再给三个，怎样样啊？嗯，很好，就这样！猴子们听到早上从三个增加到四个，都以为是增加了，他们叽叽喳喳地欢叫起来。

　　成语朝三暮四，运用愚弄欺骗的手法玩弄人，此刻比喻常常变卦，反复无常。

朝三暮四的故事9

　　【解释】：

　　原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

　　【出自】：

　　《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

　　故事

　　宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。

　　这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。几年之后，老人的经济越来越不宽裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的橡子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗橡子，晚上还是照常给你们四颗橡子，不知道你们同不同意？”

　　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的.。

　　老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”

　　猴子们听了，以为早上的橡子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

　　这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

朝三暮四的故事10

　　从前，宋国有个老头儿，很喜欢猴子，他家里养了一大群。时间长了，他能了解猴子的脾气秉性，猴子也能听懂他说的话。老头儿愈发喜欢了，宁愿减少全家的口粮，也要让猴子吃饱。 由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的数量。就向猴子宣布：“从今天早饭起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧?”猴子听了一个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧?”猴子听说早上从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧着大嘴直乐。

　　朝三暮四的寓言故事典故

　　朝三暮四，这个故事源于《庄子*齐物论》。朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

　　朝三暮四的寓言故事读后感

　　最近在看《庄子》。以前看这本书我也只是读懂表面的东西。如今换了一个角度再读这本书，发现这本书比以前易读了许多，自己能够看到的层次也较之从前深入许多。以前读《论语》的时候，边读我心里边一个劲儿地暗自佩服：孔子太厉害了;现在读《庄子》的时候，我边读边一个劲儿地暗自佩服：庄子太牛了!

　　《庄子》这本书我看的遍数最多的是它的内七篇。内篇中的每一个小故事对我来说都具有很深的启发性。而我收获最大的就是明白了什么才是智慧，什么叫聪明，并且我对智慧下了一个明确性的定义。而以前我自认为是智慧的东西，如今看来，其实大多数也只能算作是聪明。

　　在这里我要写的.不是我对智慧的领悟，而是我对书中“朝三暮四”的新的理解。

　　什么是“朝三”?什么是“暮四”?

　　其实“朝三”“暮四”就是指事物的两个面，就像“是”与“非”。在一个集合中，“是”是其中的一个子集合，“非”也是其中一个的子集合。在只有“是”与“非”的集合中，无论是看到“是”与“非”当中的任何一个子集合，其实我们都可以以此看出什么是“是”，什么是“非”。每一件事物都有它的双面性，如果证明出事物当中“是”的一部分，无须证明我们也可以看到事物当中“非”的一部分。

　　“朝三暮四”正是指事物的两面。没有改变事物的自身，从任何一面出发都可以达到目的。

　　其实“朝三暮四”对人真的有很大的启发性。比如说我曾经做什么事情都是想着要把它做好。但是好这个要求其实很高，没有上限。有句广告词说的好：没有最好，只有更好。这样的好如同虚设，对人容易制造压力。如果反过来想，倒不如只想着别把事情做坏就行了。每个人对坏都有他自己的标准与限度，这样想可以很轻易地为自己指出方向，避害就利，压力也会相对地降低。其实不把事情做坏不就好了吗?对坏的标准要求越完善，事情就会被更好地完成。事情没变，目的没变，条件没变，只是改变了自己对做事的要求而已。

　　做人也是如此。自己对人对己的标准可以换一种要求方式。自己只要做一个不危害他人与国家利益的人，不做坏人这样也是可以的。

朝三暮四的故事11

　　在战国时，宋国有位老人，他十分喜欢猴子，家里养了好多，整天围着他转悠，和他一齐玩，跟自我的孩子一样。所以，左邻右舍都称他狙（古书里指猴子）公。

　　狙公很会揣摩猴子的心理，猴子也听得懂狙公的话，他们生活的很欢乐。狙公的家境不好，口粮也不多。而猴子们吃东西时总是狼吞虎咽，一个比一个胃口大。狙公宁愿自我勒紧裤腰带，也不忍心让猴子们挨饿，就这样，斗里吃完了，吃瓮里的瓮里吃完了，吃罐里的helliphellip眼看一个个都底朝天了。这该怎样办呀？狙公犯了愁，想来想去仅有忍痛减少猴子们的粮食了。但他又担心猴子们不乐意，就哄骗它们说：以后，给你们吃橡栗，早上三颗，晚上四颗。够吃了吗？猴子们听说早上只吃三颗，都生气了，吱吱乱叫，左窜右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的'去挠狙公的痒痒。还有的干脆把狙公的鞋子藏了起来，弄得狙公哭笑不得。狙公想了一会儿，便有了主意。他和颜悦色地对猴子们说：好了，好了，别吵啦，我改正还不行吗？以后给你们吃橡栗，干脆早上四颗，晚上三颗，这样总能够了吧！说完，还亲切地拍了拍一只小猴子的脑袋。

　　猴子们一听，早上增加了一颗，十分满意，摇头摆尾，好开心。老猴子一声召唤，群猴一齐伏下身子，不住地给狙公磕起头来它们是在向狙公感恩哩。狙公看着这情景，也捋着长胡子高兴地笑了。

朝三暮四的故事12

　　战国时，宋国有一个人叫狙公，十分喜欢猕猴。他专门喂养了一群猕猴以供赏玩观察。相处日久，这种富有灵性的灵长动物能从狙公的表情、话音和行为举止中领会他的意图，狙公从猕猴的一举一动也能看出它们的喜怒哀乐。

　　狙公养的猕猴太多，每天要消耗许多的瓜、菜和粮食，时间一久，他便有些力不从心。有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，才意识到限制猕猴食量的必要性。

　　猕猴就像一群顽童，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会经常闹一些恶作剧。为了不让它们肆意捣乱，狙公只好想办法去安抚它们。狙公指着院中高大茂密的橡树对猕猴们说：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样行吗？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”，一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒，它们嫌狙公给的橡栗太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一个说法，说：“那么就早晨给你们吃四颗橡栗，晚上吃三颗，这样总行了吧？”猕猴们只弄懂了狙公前面的“四”，觉得量比刚才说的'多，便高兴地点头答应了。

　　[寓意]这个故事原来的意义，是揭露狙公玩弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后来被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

朝三暮四的故事13

　　森林里的猴子妈妈最近很少苦恼，因为它家的猴宝宝此刻就只剩下两颗门牙了，并且其中有一颗黑黑的，每次猴宝宝咧着嘴笑得时候，就就晃啊晃的'，好像立刻就要掉了一样的。

　　说起来，这样还是猴子妈妈以前太宠着猴宝宝的原因，总是买一大袋糖，放在猴宝宝的小房间里，随便吃。此刻猴宝宝已经四岁了，可是快要成没牙齿的小老头了，这可愁死猴子妈妈了。猴子妈妈这次最终下定决心，不再那么宠着猴宝宝，得给他定个规矩。以后，你每一天早上去上学的时候能够吃三颗糖，晚上回来的时候再给四颗，剩余的没有，你房间的糖果我全部没收了。

　　猴子宝宝虽然也明白妈妈是为自我好，可是他还是舍不得自我的糖果，想了想噘着嘴说：妈妈，这也太少了。那早上四颗，晚上三颗好了。猴子宝宝听到妈妈妥协十分开心，以为自我赢了，却不明白其实每一天还是一样只能吃七颗糖。

　　这就是朝三暮四的故事了，这个告诫我们，和爸爸妈妈谈条件的时候必须要细心，不要傻傻的掉坑里了还不自知哦，凡事要注重实际，防止被表面假象蒙骗。

朝三暮四的故事14

　　成语: 朝三暮四

　　所属朝代: 春秋战国时代

　　拼 音: zhāo sān mù sì

　　出 处

　　《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

　　解 释

　　原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

　　典 故

　　春秋时候，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴儿，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。但又担心猴子们不听从，便骗它们说："以后每天给你们的`食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?"猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说："那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?"猴子们听了都高兴起来，顺从地伏在了地上。

朝三暮四的故事15

　　宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的'食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

　　【出处】

　　《庄子—齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。

　　《列子·黄帝篇》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。”

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