高中选修《报任安书(节选)》课堂实录

时间：2024-03-14 12:50:39 好文我要投稿

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高中选修《报任安书(节选)》课堂实录

　　教学设计：

高中选修《报任安书(节选)》课堂实录

　　每一篇课文都有一些难点、疑点。这些难点、疑点是课堂教学的困难所在，可也往往是捷径所在。说“捷径”的意思是如果能够将这些难点解开，其他部分也许就迎刃而解。《报任安书》一课疑点是信是写给任安的，任安又在狱中，学生都认为司马迁应该说说任安的事情，可是司马迁却一字不提。阅读文章，却发现司马迁全文都在抒写自己的感受，解释自己为完成史学巨著而忍辱负重的内心痛苦。弄清这一点至关重要。它标明的是《报任安书》表达指向：即不在任安，只在自己。在此指向之下，本是难点的第二自然段就不成其为难点。何以言之?此段文字之难，在于多有欲言而难言，所以言而不言，不言而言之意，然而指向既明，则推测非为难事。

　　教学重点：

　　疏通文脉。

　　教学实现：

　　师：《报任安书》的第一自然段中，表示客套的词语多多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么?

　　生：略陈固陋。

　　师：另外，这一段中需要注意的实词有“曩者”“阙然”“望”“相”。需要注意的句子是“教以慎于接物，推贤进士为务”，谁把这个句子翻译一下，注意“以什么为务”的结构，以及它和“教”的关系。

　　生：用慎于接物、推荐贤才为追求的道理来教导我。

　　师：阅读第二自然段，考虑其核心内容。

　　生：说明“刑不上大夫”的原因。

　　生：讲“人或有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的道理。

　　生：讲士人应该勉励自己，如果犯了罪就及时自杀，不要使自己受辱。

　　师：大家谈了这么多，我看都不能包揽全段的意思。所以，都不完全。贯通全段的意思上再去考虑，主要是作者的思路。要沉得着气，先弄清段内的层次。这一段可以分为几层?第一层意思是什么?

　　生：司马迁先讲自己出身低微，死了大家也会认为是“智穷罪极，不能自免，卒就死耳”。

　　师：停。司马迁为什么要说到死?这就有一个语境的问题。这个语境是什么?

　　生：应该是司马迁受了宫刑。后边他提到这个事情。

　　师：现在你给我推演一下司马迁的行文逻辑。

　　生：他的意思是我受了宫刑，应该自杀，然而因为身份地位地低下，自杀了，大家也会认为我只是因为“智穷罪极，不能自免”，死了也是白死。

　　师：所以司马迁没有死。那么，接下来司马迁又解释表达了什么内容呢?

　　生：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　师：我看更多的是荣辱的内容：从“太上不辱先”到“曷足贵乎”，我看主要是荣辱的问题。

　　生：荣辱和生死密切相关，也可以说是有关生死荣辱的内容。

　　师：请简述一下这一层的意思。

　　生：司马迁是说在各种污辱之中，我所受的宫刑是污辱最大的。为什么我会忍受这么大的污辱呢?并不是我甘心在忍受这巨大的污辱，而是因为“积威约之势也”。

　　师：司马迁似乎还使用了举例论证，列举了不少的历史人物，看看司马迁的这些历史人物有什么共性，司马迁想用他论证什么论点。

　　生：这些人地位原来都很高，后来都受到巨大的污辱。用司马迁自己的话说“此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也”。说明的道理似乎是有罪之后，应该及早自杀。否则，受辱就后悔莫及。

　　师：这些例子和荣辱生死的问题有关没有?

　　生：这些例子都能够证明受辱往往是“积威约之势也”。

　　师：这些例子和后文的“勇怯，势也;强弱，形也”有没有关系?

　　生：有。这些人还是这些人，可是他们的勇怯和强弱却发生了巨大的变化，就是因为“势”和“形”发生了变化。

　　师：现在谁来总结第二段的主要内容，理清其思路。考虑司马迁“略陈固陋”的指向。

　　生：司马迁首先解释自己没有自杀乃是因为自杀了人们也不会将他和“能死节者”比。然而，没有及时自杀却又使得自己陷入“积威约之势”，以至于受到宫刑这样的极大的污辱。可是，历史上这种现象太多了，比他更强大的人在同样的形势下，也只能接受现实而无法反抗。字里行间，表现了司马迁因受到宫刑这样的污辱而带来的巨大的痛苦，他甚至在为自己没有及时自杀而后悔莫及。

　　师：分析得很好，思路清晰。我们可以看出，司马迁先是解释，自己开始没有自杀，乃是因为不值;后边受辱乃是因为不得己。这样去读第三段我们就会有非常清楚的思路。第三段是什么核心内容?

　　生：解释自己隐忍苟活的原因不是“念父母，顾妻子”，而是“恨私心有所不尽”。

　　师：第四自然段呢?

　　生：列举著述闻世的前贤，说明自己也有著述闻世的志向。

　　师：注意作者表述的重点，即作者有意突出了所有人物的什么共性?

　　生：都是在灾难中有所成就。这中间也体现了作者自勉的意思。

　　师：第五自然段呢?

　　生：直接表明自己的志向：究天人之际，通古今之变，成一家之言。再次解释“就极刑而无愠色”的原因。

　　师：就司马迁为实现理想，“就极刑而无愠色”而言，我看这不是胆怯，倒更是极大的勇敢。这让我想到受胯下之辱的韩信，他们有没有相似点?有什么相似性?

　　生：有。相似点都是忍小辱，成大事。

　　师：阅读最后一段，看看它在全文中起到什么作用。

　　生：照应开篇，阐述自己受辱后沉痛的心情、被误解的无奈，说明自己不能“推贤进士为务”的原因。强调“要之死日，然后是非乃定”。