中华传统美德故事（精选15篇）
随着个人的素质不断提高，需要使用报告的情况越来越多，不同的报告内容同样也是不同的。相信许多人会觉得报告很难写吧，下面是小编帮大家整理的中华传统美德故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
中华传统美德故事 1
中华民族有许多传统美德，作为中华民族的一分子，我们要传承这些美德，并将其发扬光大。
我很庆幸自己能结识这本书，它蕴含着许多的中华美德，以及最具有说服力的名人小故事。在当今社会中有许多的中国人还牢记着中华美德，所以至今还发生着许多感人的故事。现在有的小学生对此很重视，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要针对这两种情况来谈谈我的看法。
在书的第一讲里明确指出要做个尊老爱幼的人，我们且不说尊老，来说说爱幼。“爱幼”顾名思义是爱护幼小的意思。我们身边有许多小朋友，可我们有没有爱护他们呢？我亲眼瞧见到了两个截然相反的事。
一个烟雨蒙蒙的下午，我们放学回家。因为这场突如其来的降雨使得大多数同学没带伞。一路上到处都是抱怨声，我暗自高兴，因为我带伞了。不一会儿一朵朵伞花绽放了出来，同学们都钻进了别人的伞底下，街上的人就寥寥无几了。我站在那儿等我的同学，飘飘洒洒的雨丝掀起了铺天盖地的珠帘，透过这细纱般的珠帘，我隐隐约约看见一个二年级的小同学正焦急的等待着家长，我靠近了一点，雨水顺着他那圆圆的小脸蛋淌了下来。雨骤然间下大了，正当我跑着想去帮他时，忽然一声稚嫩童音传过来：“哎呀，某某某，你怎么淋湿了！”我停住了脚步。一瞧，一位胖胖的小女孩握着把小花伞奔了过来，溅起的泥水弄脏了她的裤子她也全然不顾。“爸爸还没来么？喏，这把伞给你先打着吧！”她把伞送给小男孩后，转身奔跑着消失在雨幕中去。在她转身的一刹那，我看见她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水冲刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔当时没有一个箭步冲上前去。这短短的两句话，令我惊讶万分，她才二年级呀，还是一个被人爱护的小女孩儿，居然有如此高尚的美德，平时只有在书上看得到，未曾想过竟真有此事，真是难得。
看见这件事情，我的心里真像是有千言万语，如果说世界上作恶的人能真正懂得中华美德里所讲的尊老爱幼，能想到做坏事给别人带来的后果，我想世界上的恶人也不会增加了。反过来，会发生更多令人感动的故事不是吗？
有子曰：“孝悌也者，其为任之本与！”希望这句话能让每一个人牢记于心，才可以做到扬孝悌美德，做尊老爱幼的人！
文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的.人。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
最近，我读了一本名叫《中华传统美德故事》这部好书，他向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它即增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。
我们中国是一个文明古国，在浩瀚的历史长河中，出现了许多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学，热爱祖国，自强不息，诚信不愉，勤劳节俭，尊师敬老等种种中华传统美德。
书中勤奋好学篇讲述了一些历史人物故事勤学苦练，刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是个大思想家，教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到了乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉学家匡衡壁借光，远代大画家王冕痴狂学画，明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功的果实。
历史上那些很有学问，事业辉煌的人都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难，条件很恶劣的情况下能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？
勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦，勤学好问的精神，才能读好书，才能自强，自立，将来做一个对社会有用的人。书山有路勤力径，我们只有艰辛跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰！
中华传统美德故事 2
诗曰:：田真昆仲，议分紫荆，树即枯死，悲悔同声。
隋代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广三兄弟。自他们分别成家之后，兄弟三人就想要各自发展，决定要分家，把家产分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵开满紫红色花朵的紫荆树了，多少年来，它一直欣欣向荣，象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树默默的俯视下成长起来的。他们其乐融融地生活在这块土地上，繁衍了许多代。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。
哥哥田真叹息着说道：“田家的历史有多长，紫荆树就有多老。”
田庆不以为然地说：“我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。”
幼弟田广精打细算地说：“有理有理，紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们干脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它啊?”
田真说：“使不得，使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵和润泽的叶子呢?它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地赞美它的生命?家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢?”
田庆说：“哥哥您别犯傻了，谁还会注意到这棵老树?您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。”
两位弟弟那样坚持，哥哥也无可奈何，于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅和茂盛的老树，内心十分的伤感，但也无计可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夜之间突然全部枯萎凋零。看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成三段，不如先自行了断吧。
三兄弟见到这个情形，都不禁大吃一惊，开始痛切地忏悔：为什么手足之情要这样分离?连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫①计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。
田真神情肃穆地说：“树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如啊!
田庆看到这番景象，深有所触，他追悔不已地说：“当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。”
田广伤感地说：“现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。”
田真说：“我们为什么不能继续从前的生活呢?‘三人同心，其利断金’。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心。”
兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗?
第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，田广打开窗户，惊讶地喊了起来：“哥哥，哥哥，快来看看，叶子绿了，紫荆树的头抬起来了，叶子变绿了。”
鸟儿听到他的叫声，也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头，紫荆花那片殷红的色彩，湿润了他们的眼睛……
从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。
“和”为贵。人体各个器官如果不能协同配合，身体必遭病魔的侵袭;团体不和睦，必定迅速瓦解;国家上下不团结，则很难抵御外敌的入侵。俗话说，“家和万事兴”，和睦何其重要!兄弟是同气连枝的生命共同体，就像树枝树干一样不可分离，只有和谐共处，才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙，整棵树都会受到伤害。
“田真叹荆”的故事，不禁使我们想起了“梅妻鹤子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隐士，原名林逋，字君复，杭州钱塘人。他在幼年时期，父亲就去世了，家里一贫如洗，三餐不继。然而，林和靖颇不以为意，对物质上的贫乏，全然不放在心里。
他自幼勤奋刻苦，致力于圣贤之学，淡泊名利，尤其不喜欢趋炎附势。后来隐居到了杭州，在西湖的孤山结庐而居，二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的.林和靖，厌弃世间的功名利禄，潜心体悟圣哲的道理。临终前，他留下了这样一句发人深省的诗：“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”感怀言志，余韵不尽。
林和靖一生都没有娶妻生子，他在草庐的庭院中，种植了许多梅花，还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、松鹤梅兰之间，多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生，都与它们相随相伴，人称“梅妻鹤子”。
然而林和靖过世之后，他所种植的这些梅树，都相继枯萎而死，所有的仙鹤，也都一只只悲鸣不已，哀号欲绝，没过多久，全都相继随林和靖而去。
由此可知，真诚之心，无不感人心怀，化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木，也能受到感动。同样，恶贯满盈、穷凶极恶之人，在举手投足之间，所散发出来的肃杀之气，也会影响周遭的一切，让花木为之枯萎凋零，令人们为之畏怯恐惧。因而，起心动念，一言一行，我们怎能不戒惧谨慎呢?
人生苦短，数十寒暑间，这些同体连枝的兄弟姐妹，真的是“一回相见一回老”。想想我们还有多少时日，能够珍惜同聚同处的时光?千万不要等到追悔莫及之时，才徒自悲切，那不是为时已晚了吗?骨肉之情、手足之爱，当要切切珍惜啊。
法照禅师写了一首叙述兄弟的诗词：
兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几回为弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留于子孙做样看。
中华传统美德故事 3
中华民族有五千年的历史，留下了许多传统美德。下面让我们来看看传统美德的故事吧。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
应该从孔子时就提出来了，几千年了。 “忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本;孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动;否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，(三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。)这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。
提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。
提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的.是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情;在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也必须报告大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人!”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们;而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，一定要其改过才罢休。
她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎么不极其珍惜!孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗?”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎么得了呀!”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊!”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
中华传统美德故事 4
诗曰：齐相御妻，窥夫拥盖，意得气扬，羞其骄泰。
春秋时期，齐国宰相晏子的驾车人给晏子张了伞盖出来，他的妻子在门缝里看到自己的丈夫很洋洋得意的神气。过了一会儿，驾车人回来了，他的妻子就要求丈夫和她离婚。驾车人觉得很奇怪，就问妻子：“你为什么要我和你离婚呢?”妻子说：“晏子身体还不到六尺高，可是在齐国里做了宰相，名誉传遍了天下的诸侯。但是我看他出来的时候，他的态度是那样谦和，常常好像自己不及他人的样子。现在你的身子有八尺高，只是个给人家驾着车的.奴仆。但是你出来的时候，趾高气扬，很有得意的神气，你只能做着卑贱的人，因此我要离开你。”从此以后，驾车人就很谦恭了。晏子觉察他的行为忽然改了，心里很奇怪，就问他是什么缘故。驾车人把这件事的原委老老实实地告诉了晏子，晏子很称许他能够改过自新，就荐他做了齐国的大夫。
中华传统美德故事 5
暑假里我读完了《中华美德故事》这本书，我觉得其中《孔子好学不倦》的故事，对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了孔子的好学精神：孔子60岁了，还要拜师学琴。他学琴与别人不同，别人总是迫不急待地要求学新曲子，往往一首曲子只学两三天，可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天。明明已经熟练了，可还是不肯换新曲子。这是为什么呢？原来孔子不但要把曲子练熟，而且还要通过曲子旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神，深深地感动了他的老师。
想想自己，我感到非常惭愧。有一次，在家里做老师布置的.家庭作业时遇到了一个难题，怎么也想不出该怎么做。这时，我想干脆明天早上到学校看其他同学是怎么写的，把答案一抄不就完事了吗？第二天晚上作业发下来，我得了优秀。老师还表扬了我。可是，现在翻开作业本一看，好像优秀上多了个黑点，今天读了孔子的故事，让我又想起了这件事，对待学习要认真，碰到困难要虚心向老师请教。
这个故事，使我明白了一个道理：“学习是进步的阶梯、是成功的基石，只有勤学、好学、不弄虚作假才能取得成功。”
中华传统美德故事 6
杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说："我的学说将向南方传播了。"又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢（音zuò）恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的'雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高，四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
教育意义：
《程门立雪》的流传更让我们继承和发扬尊师爱师的传统美德。同时也给了我们一个启示：尊敬不仅仅停留在认识上，还要落实在行动中去爱老师感恩老师。
中华传统美德故事 7
今天，我读了学校下发的中华美德故事，读完后，使我大有感触，让我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最让我印象深刻的故事是《磨杵成针》。李白以前总是不好好读书，可是有一天，李白遇到了一位老奶奶，她正在把一根很粗的铁杵磨成一根细针，李白看了十分震憾，他明白了一个道理：世上无难事，只怕有心人。从此，他发愤要好好学习，长大后成为了一名伟大的诗人。
读完了这个故事，我心中为之一振，“世上无难事，只怕有心人”。老奶奶真有毅力要把这么粗的铁杵磨成一根细细的绣花针。我心想：既然铁杵都能磨成针，那么我们生活中的小事又算什么呢?看看这个故事，在对比生活中的自己，我自叹不如。
记得有一次，我要参加钢琴七级的考试，可是，由于以前我一直忙于做功课，没有时间弹钢琴，即使我有空，也懒得弹，所以离考试只有几个星期了，我还弹得疙疙瘩瘩，一点也不熟。面对老师的责备，父母的唠叨，我下定决心要每天练琴，把曲子弹熟。从那一刻开始，即使功课做得再晚再累，我都要坚持每天弹几小时琴，经过我不懈的努力，终于通过了钢琴七级考试。
通过这件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，这个品质将使我终身受益匪浅。
令我印象最深刻的是那《卧薪尝胆》一文。文中的主人公，越国国君勾践，为了报仇，从皇宫里搬了出来，搬到了一个又破又烂的小茅屋里。屋顶上垂下一颗大苦胆，每天尝一口苦胆的味道，过着穷苦清淡的日子，用以锻炼自己的意志，不忘过去的耻辱。与国人们同心协力，经过了十年的强政励治，推动了国家各方面的'能力，振大了势力，终于打败了吴国。
这个故事让我懂得了：做事要有恒心，要有毅力，刻苦自励，发奋图强，才能战胜困难打败困难。在生活中，我也经历过这样的事。有一次，我在弹钢琴，那首曲子音很多，我刚弹到一半，手就又酸又痛，简直不能动了。那一瞬间我真的想放弃算了，可我突然想到了平时老师常对我们说，做事不能半途而废，一定要坚持到底，就可以取得成功!于是我忍耐着酸痛，继续努力弹钢琴。终于，我在钢琴老师那里通过了这首曲子。我为自己的小小成功而欣喜不已。
从这次事件中，让我深深体会到了做事有恒心有毅力的重要性。让我明白了，只要刻苦努力，坚持不放弃，有恒心有毅力，最终都可以成功!所以，我们要向文中主人公学习，用自己的恒心自己的毅力，到达成功的彼岸!
中华传统美德故事 8
今天，我读完了《中华美德》这本书，其中《孔子好学不倦》的故事，对我启发和教育特别深。
这个故事介绍了孔子的好学精神。孔子60岁了，还要拜师学琴。他学琴的`方式跟别从不同，别人总是迫不及待地要求学新曲子，往往一首曲子只学两三天，而孔子不同，他对同一首曲子至少要理头练上十天，他明明已经弹熟了，还是不肯换新曲子。这又是为什么呢?原来孔子不但要把曲子练熟，而且还要通过曲子的旋律来揣摩出曲子的精髓。
想想自己，感到非常惭愧。有一次，我碰上了一道难题，想了好长时间也没想起来，我忽然想到有参考答案，就直接把答案抄下来，并交给了老师，因为全班只有我一个人答对，所以还受到老师的表扬呢!虽然是很久以前的事了，但我一直没忘记。
读了这本书，我懂得了做人要诚实，不能不懂装懂。
中华传统美德故事 9
我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。
而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的'坏毛病，做一个言而有信的人。
《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。但让我深受感动的是这样一个故事：
有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。
读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还
好几双好鞋呢！当我知道真相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊！
从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。
当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人！”
当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。”
当……
像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。
同学们，行动起来吧，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧。
中华传统美德故事 10
今天，我和妈妈一起认真地阅读了五个中华美德故事，读完之后，我深深地体会到：在我们学习与生活中，诚实与守信的重要性。
诚实，就是说我们每做一件事情，对待每一个人都要诚实，不能撒谎，要实事求是，比如说：学习中没听懂的问题要向老师或父母提出,不能装懂，要弄明白为止;
守信,就是说我们说话与做事要守信用,不能欺骗别人,要言行一致，比如说:今天我答应别人一起去做某一件事情,那么就应该遵守先前的'约定去做。
一个人，如果能够做到诚信，就一定会得到大家的尊重;它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。
我将从现在开始，从身边的点点滴滴做起，做一个诚信的小学生。
中华传统美德故事 11
意大利诗人但丁曾说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。坐在窗前手捧着《中华传统美德故事》，我的心被古人那优秀美德所浸润，我的思绪回到了那一天。 一直拖了好几天，实在熬不过去了，我只能拖着我的那双破了却舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小区门口的鞋摊去修一下就行了! 你都要读三年级了，这点小事应该难不倒你的。妈妈的坚持使我无计可施，我只得拎着球鞋，拿着妈妈塞给我的五元钱，冒着炎炎烈日往小区门口走去。
妈妈真是的，以前从来没有让我一个人做这样的事，现在却以我读三年级为由让我自己去补鞋，唉！真是衰啊。难道她还不知道我素来是害羞的性子？走到小区门口，我傻眼了，虽是一个小小的鞋摊，却人满为患，我只好低着头排在后面。 鞋摊的人络绎不绝，我一直淹没在人群之中！忽然从人群中钻了个头出来：小朋友，补鞋吗？我惊了一下，他，一位和蔼可亲的老人，操北方话的老人。嗯！我点点头，脸有些红。把鞋拿过来吧！他笑着说。 挤进人群，我心里异常轻松，先前那种徘徊时的沉重步伐变得轻盈起来。这位老人多好啊！我想着。
这儿坐，很快就好！他给我拿出一张小板凳，身子稍一欠，用他的围裙擦了擦凳面，示意让我拿去坐下等待。我接过他给我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧样，朝我微笑地点点头，此时我的紧张感在瞬间释放了，我安心地坐在他的鞋摊边看他为我补鞋。 只见针线在鞋上不停的穿梭着，原本脱线的两个鞋面身不由己的又合拢在一起了，老人就像一个魔法师，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又焕然一新。看着这一切，一种莫名的感情涌上了心头，那是一种让人感动的心情。 我交给了老人五元钱，找你一元。他亲切地说着，找零钱去了。刹那间，一个念头闪过我的脑际，由模糊而强烈：要不要给他道个谢？是呀，是呀！道谢给这么慈祥的一位老人。
可是那是多么难为情的`事啊！对他说声谢谢么？修了鞋，付了钱，居然还要说谢谢！嗤！怎么说得出口？因为似乎觉得这玩意儿过时了，没必要！现实中真这么做未免太做作，老人会理会吗！的确，我并没有得到比别人更多的照顾，但顾客与店员之间的关系难道仅是金钱上的关系吗？倘若我还小，我可以奶声奶气地说：谢谢，老爷爷！倘若我已经是大人了，我可以潇洒地随意地说声：麻烦了！可为什么我却没有胆识说呢？ 给，拿好钱！亲切的话语又响起了，我似乎于心有愧，低着头，但在接钱的一瞬间，心却突然间豁然开朗：谢谢，老爷爷！我终于将谢谢说出口，此时，我觉得今天的阳光格外灿烂，空气格外清新，回家的脚步也格外轻松。 现在我终于懂得了，我的那一声谢谢说出口后，为什么人会一下子那么轻松，因为这就是一个人最起码的道德，也是一种美德。从那以后，无论什么事，当受到别人的帮助时，我总忘不了说一句：谢谢！谢谢成了我的口头禅。
中华传统美德故事 12
《孔融让梨》这个故事千古流传。今天，我翻开《神童点子故事》，看到了小孔融拿着梨送给爸爸的图片，我迫不及待地读起了《孔融让梨》故事。呵，孔融是一个非常有孝心的孩子！四岁的一天，爸爸从集市上买来了一些金黄的鸭梨，他让孔融先吃一个，可是孔融在篮子里挑了许久，却捡了一个最小的留给自己。原因是自己年纪小，应该吃小的。
读到这里，我才知道，“年纪小，应该吃小的”，说得太好了。以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，哪怕只大一点点，也是好的啊！上学期，我被评为“有孝心的好少年”单项奖，我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夹给妈妈，对她说：“妈妈，请吃！”每次中午学校发餐点时，我总是迫不及待地递给妈妈，对她说：“妈妈，你吃吧。”直到看着妈妈吃下，我才放心地离开。每天晚上，我总是把热水袋冲足电，交给妈妈，对妈妈说：“妈妈，请你捂脚。”
在姐姐十五岁生日的'宴会上，服务员端上了一大盘烤鸭。我拿起一块面，夹了一些鸭肉和葱，蘸了酱，把两头裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看着我。我想：你们可别以为我是个“馋嘴猫”，我可不是做给自己吃的！我放下筷子，用双手将烤鸭递给妈妈，大声地说：“妈妈，您吃！”在众目睽睽之下，妈妈接过网我递给她的烤鸭，脸上洋溢着幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爷爷奶奶都赞不绝口，说：“高梵晟真孝顺啊！”“我也要让我的孩子向高梵
晟学习。”我听了，心里美滋滋的：看来，我都成为大家学习的“有孝心的好少年”的榜样了，我一定要做得更好！
现在，我才知道，孔融四岁时就懂得谦让，而我新年都九岁了，这么做也是完全应该的。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”今后，我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的每一个人，要做一个当代的小孔融。
中华传统美德故事 13
《中华传统美德故事》是一本记载着古代的一些美德事迹的一本好书。从这本书中，我们可以知道并懂得一些做人的道理，就像《曾子杀猪》一文中，可以懂得做人不可以言而无信。
而我最喜欢的也是《曾子杀猪》这一文，文中讲述的是曾子的妻子出去买布，为了不让儿子捣乱，她就说回来给儿子杀猪吃。但是，妻子回来后反悔了，曾子动手杀猪，并说：“做人不可以言而无信。”曾子的话教育了我，使我懂得了做人要诚实的道理。
读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的.，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
中华传统美德故事 14
我是家里的独生子女，爸爸妈妈对我百依百顺，一家人总是围着我转，渐渐的，我的身上有了骄娇二气，只知道一味地索取，只考虑对自己好不好，想要干什么就干什么，从不管别人的感受。读了《中华传统美德故事》这本书之后，我才真正明白了这就是自私！
这本书告诉我父母给了我们生命，无私地关爱与照顾我们，使我们健康成长，对此，我们要感恩；朋友带给我们真挚的友情，给了我们无私的帮助与鼓励，使我们的生活充满阳光与快乐，对此，我们要感恩；挫折磨练了我们的毅志，使我们更加坚强地迎接生活的挑战，对此，我们要感恩……
读了这本书，我也想到了我的老师。她总在我迷惘时，指引我方向，她的一个笑容，一次夸奖，总是给我前进的动力。在我生病时，她总细心地照顾我，并以最快的.速度通知家长。在我犯错时，她总是既严厉而又耐心地教导我，使我及时改正缺点，做一个优秀的学生。我曾经读过一个故事：一个学生高考前，他在英语课上看武侠小说，老师很生气，便对他说：“你真是没出息，不仅糟蹋爹娘的钱，还耗费自己的青春。如果你能考上大学，全世界就没有文盲了。”他简直要气炸了，“噌”的跳起来，指着老师说：“你不要瞧不起人，我一定会考上大学的！”那年他以优异的成绩被名校录取。四年后，他回到自己的母校，得知那位老师患了骨癌。他怀着复杂的心情去看老师。老师对他说：“有的学生，一般的鼓励是没有用的，关键是用锋利的刀子去做他们心灵的手术。很多时候，别人的歧视能使我们激发出心底最坚强的力量。”他这才真正明白了老师的良苦用心，泪流满面。两个月后，老师离开了人世。
读了这本书，我明白了：“生命因爱而美丽，爱因感恩而升华。”我以后要努力学习，报答他们的爱，报答给予我爱的所有人。
中华传统美德故事 15
1910年初秋，11岁的毛泽东孤身一人外出求学，临行前给父亲留了诗一首：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨向须桑梓地，人生无处不青山。”他是这么写的也是这么做的。在求学期间，他不仅孜孜不倦地学习课本知识，而且做到了“家事、国事、天下事，事事关心。”“事事关心”使毛泽东开阔了眼界，增长了见识，他立下了救国救民之志。正是在少年时立下的志向激励下，毛泽东一步一步走上了革命道路，领导党和全国人民创建了新中国。
古人云：志当存高远，心应容九州。远大的理想是人前进的动力，惟有立志方能立身。在志向这一精神动力的推动下，人们才能披荆斩棘，自强不息，奋进不息，在追求理想的.道路上愈挫愈勇，到达自己光辉的顶点；才能用自己的真与诚、勤与奋、血与汗浇灌出灿烂的理想之花。反之一个人如果鼠目寸光，胸无大志，只会追名逐利，为个人的蝇头小利而奔忙，那他就难以找到人生的坐标，最终庸庸碌碌度过一生。
我作为新一代的青少年，应以毛泽东少年立志的事迹为榜样，同时学习身边励志成才的先进事迹，树立崇高的理想，把祖国与人民的利益与个人理想结合起来并付诸实践。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，这是古人的鸿鹊之志。今天的我们更应有超越古人的志向，以便在这充满希望的新世纪，在这令人振奋的理想年代，乘长风，破万里浪，做新世纪的接班人。
【中华传统美德故事】相关文章：
中华传统美德故事03-03
中华传统美德故事（合集）03-12
中华传统美德故事(汇总15篇)03-12
中华传统美德故事[优选15篇]03-12
中华传统美德故事15篇（热）03-12
中华传统故事03-10
中华德育故事03-27
中华美德故事03-11
中华德育故事（荐）03-27