出师表课文

出师表课文

出师表课文1

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭彼之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、韦、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韦、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

出师表课文2

　　1.知识与能力目的

　　在学习中了解“表”这种文言文体的一般知识；整体感知文章内容，概括内容要点；多层面解读文章，培养学生探究性阅读和迁移性阅读的能力；品读语言情感的深切，体会行文构思的明晰的特点；掌握阅读“表”这一文言文体的基本方法。

　　2.过程与方法目的

　　反复诵读，在读中感知文章大意及内容要点，在读中品味语言情感的深切，在读中质疑探究、迁移发现；鼓励学生对文章内容有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并用合作的方式，共同探讨疑难问题；强调学生与文本的对话、学生之间的对话、教师与学生之间的对话，实现师生的互动；引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

　　3.情感态度与价值目的

　　通过对本文的学习，学会怎样对他人“声情并茂”的陈述自己的观点和建议；怎样正确对待他人对自己的恩惠；怎样看待自己的责任等问题。在讨论思辨中形成正确的价值观和世界观。这一情感培养绝不是空洞的说教，而是应该让学生联系自己的生活体验，在反复阅读的基础上，自己从多角度去思考，得出自己的结论。而学生对诸葛亮人品、气节的思考解读过程，实际上就是情感培养过程、价值观的形成过程。

　　〖授课方式〗

　　1.以读为本，让学生在读中理解、品味。

　　2.由单向思维转向多向思维，正确引导学生进行多元化思考。

　　3.注意传授学习方法，指导学生在学习思考，在思考中发现，在发现中走向完善。

　　4.重视教与学的双边性，重视师生互动，注重学生的自主理解和思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受成功的喜悦。

　　5.将情感、态度、价值观目的的实现自然贯穿于授课过程之中，切忌为了完成目的而强行设计授课环节。

　　6.要借助学生的学习兴奋点和兴趣所在，以知识链接的形式，将学生对文本本身的学习拓展延伸到课外，让学生在更为广阔的时空中自主学习。

　　〖授课过程〗

　　课时可根据课堂推进状态自我调节。

　　一、诗句导入，激发兴趣。

　　以组合诗句的方式，通过“出师一表”引导学生快速进入文章。

　　二、自读文章，扫除障碍。

　　通过学生自读文章，熟悉文章，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。

　　三、共读文章，理清要点。

　　以理清文章结构为目的，以教师范读为引子，通过师生共读文章，在读中理解文章，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。

　　四、综合学习，自主探究

　　学生围绕人物和作品评价或其他学习中的问题自我发现，自谈感受，合作探讨。

　　五、选背文章，文化积累

　　学生选背精彩片断，展开竞背，师生共评。

　　【授课实录】

　　一、对联导入，激发兴趣

　　师：今天，老师带来了三组被打乱的诗句，想请同学们把他们重新组合完整。（出示打乱了的对联）出师一表真名世，夜半挑灯更细看。

　　出师一表通今古，远比管乐盖有余。

　　出师一表千载无，千载谁堪伯仲间？

　　生：出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

　　生：出师一表千载无，远比管乐盖有余。

　　生：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

　　生：（小声嘀咕）怎么都有“出师一表”？

　　师：（笑着问）可不是吗？都有“出师一表”，而且都是在赞诵“出师一表”。这“出师一表”是什么呢？我们的历史小博士能不能帮大家解答这个问题啊？

　　〖评价〗以古代诗句对作品的评价引入，在激发学生学习兴趣的同时，增添学生人文素养。

　　生：可能是说的诸葛亮的《出师表》吧。

　　师：诸葛亮的情况，你能给大家做一个介绍吗？

　　生：诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的军事家，政治家。青年时隐居乡间耕种，后来，受刘备“三顾茅庐”，出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、、空城退敌、六出祁山，一生辛劳，万古留芳，成为人们心目中智慧的化身。（学生报以热烈的掌声）

　　师：真不愧为我们的历史小博士。难得你用这样整齐的句式向我们概括了诸葛亮辉煌而又多彩的一生。谢谢，请坐下。智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠诚报人的品格也令后人所称道。这三句诗中提到的《出师表》就是力证。

　　〖评价〗由人所共知的“智慧”自然过渡到学生不太熟悉的“忠诚”，为全文的理解和阅读打好基础，做好铺垫。

　　二、自读文章，扫除障碍。

　　师：下面请大家自由朗读文章。在朗读时，注意字词的读音和句子的断句。如果遇到不理解的地方请做好记号，一会儿我们通过集体讨论来解决。（学生自读文章并提出疑难之处）

　　生：“开张”是什么意思？

　　生：“痛恨”是什么意思？

　　生：“感激”是什么意思？

　　生：“谨慎”是什么意思？

　　师：看来大家还真遇到了不少难题，有没有哪位同学能帮大家解决一下呢？（生紧皱眉头，若有所思）

　　生：老师，我知道，可当我将自己的理解放到原文中后，就讲不通了。（其他同学表赞同的点点头）

　　师：这是因为大家提出的这些词的意义随着时间的演变发生了变化。“开张”：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。“痛恨”：今义是深切地憎恨；古义是痛心和遗憾。“感激”今义是由衷感谢；古义是感动、激动。“谨慎”今义是做事小心；古义是认真、慎重。同时，这篇文章中还有许多单音词也是古今异义。如：先、崩、弊、诚、愚等，大家在学习时应加以分辨。

　　生：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这句话该怎样断句呢？

　　生：应是“若/有/作奸犯科/及/为忠善者，宜/付/有司/论其刑赏，以昭/陛下/平明之理，不宜/偏私，使/内外异法也。”

　　师：你能解释一下为什么要这样断句吗？

　　生：根据文章注释，这句话是讲：如果有违反法令的或者是品行良好的人，应交给主管的官来判定他们受罚或受赏。用这来表明帝王的治理是公平英明的，不应当有偏袒和私心，让宫内和朝廷行赏之法不同。

　　师：讲得不错，看来，大家通过三年的学习积累已形成了良好的文言语感。我为大家感到高兴和自豪。下面，这样，大家还可以从文章中找找这样的长句，读读看。

　　生：然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外。

　　生：愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效，不效/则治/臣之罪

　　生：此/臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也。

　　……

　　〖评价〗放手让学生自由阅读，互质疑难，合作解答，体现自主和合作的学习精神。在合作学习中把握本文长句较多的特点给予重点引导，体现教师在关键处参与的重要性。

　　三、共读文章，理清要点

　　师：大家都读得不错。对句子的朗读节奏把握的很好。下面，我把全文给大家朗读一遍，请大家在对照我和大家朗读异同的时候，请重点关注：本文先后写了哪些内容？试着把文章的思路整理出来。（教师范读）

　　师：你了解到文章写了哪些内容

　　生：写向刘禅提出了一系列建议。

　　师：哦，“一系列”建议。哪些建议呢？在文章哪些段落写的呢？

　　生：在文章1-5段写了这些建议。一共三条：一是开张圣听；二是陟罚臧否，不宜异同；三是亲贤臣，远小人。

　　师：你对这三条建议是如何理解，有何看法呢？

　　生：“开张圣听”，就是要广开言路吧，因为只有这样，才能真正听到真话，从而更好的治理国家；“陟罚臧否，不宜异同”，就是法律面前一律平等，这样人们遵规守法，国家才不至于一片混乱；至于“亲贤臣，远小人”，就是保证国家向良好的方向发展，不被奸臣所害。

　　师：恩，解答得真不错，还使用了我们现在的惯用语。看来，对文章的一部分内容已经深有体会了啊。大家还有什么要补充的吗？

　　生：我觉得这是诸葛亮在充分分析了当时的形势之后得出的结论。因为，在“三国鼎立”的时候，只有蜀国是最弱小的，如果不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，就需要帝王是贤君、明君，而要想成为贤君、明君，就应按诸葛亮提的三条建议去做。所以，诸葛亮提出了这些建议。

　　生：诸葛亮重点提出的建议是第三条：亲贤臣远小人。而且这一条建议十分具体，把自己举荐的人具体特点和优势都一一讲明了。

　　师：大家读到了吗？有哪些人，又各有怎样的特点？

　　生：文官有郭攸之、费羿、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”；武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。

　　师：举贤荐能，可谓用心良苦；坦诚进言，可谓竭尽忠诚。除此提出建议外，文章还写了什么呢？

　　生：诸葛亮还回顾了自己的身世和历史。在文章的第6-7段。

　　师：我们一起朗读这两段，一边读，一边和诸葛亮一起回顾他过去的岁月，看看他在这里回顾了哪些事情？（生齐读6-7两段）

　　生：老师，第7段并不都是在回顾过去。

　　师：哦。很有发现的眼光。不是在回顾过去，那是在写什么呢？这个问题我们一会来探讨。现在，我们先来看看诸葛亮回顾了过去哪些事情。大家都看过《三国演义》，对这些事情大致上都应该了解的，我们一起结合原文来明确一下。

　　生：有隐居隆中的事──“臣本布衣，躬耕于南阳”。

　　生：有三顾茅庐的事──“三顾臣于草庐之中”。

　　生：有襄阳兵败的事──“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”。

　　生：有白帝城托孤的事──“临崩寄臣以大事”。

　　生：有南征孟获的事──“五月渡泸，深入不毛”。

　　师：人们回顾前尘往事，有人感叹时光匆匆、岁月易老，有人感叹平生多事、磨难万端，……21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌，勾起了他怎样的情怀呢？我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜？

　　生：他内心充满着对刘备知遇之恩的感激与报答之情。三顾茅庐时，诸葛亮就是出于“感激”，也就是被刘备不因为他身份低微，礼贤下士，一而再再而三地登门求教而感动才出山相助；后来刘备又在临终之时把国家大事再次托付给他，他感到莫大的信任和感动，当然想要报答这种知遇之恩。

　　师：诸葛亮对刘备的情感真的有这么深厚吗？有一句古语描述了中国古代知识分子在这类问题的人格特点，它是最好的注解。大家知道这句话是怎么说的吗？

　　生：（很多同学齐声回答）“士为知己者死！”

　　师：是啊。因为刘备就是诸葛亮毕生才干的欣赏者，诸葛亮甘愿受他“驱驰”，唯恐自己不力，不能报答恩遇。这种竭心尽力的忠诚在刘备离开人世后就转移到他的后代身上。现在我们来看刚才那位同学提出的问题：第7段究竟还写了些什么呢？（师朗读“今南方已定……之任也。）

　　生：这是写诸葛亮出师伐魏的有利条件和迫切愿望。

　　师：诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切？你能结合第7段的原文来体会吗？

　　生：“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。这一连串的语句写出了诸葛亮规划伐魏计划的兴奋心情。可见愿望之强烈。

　　生：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。诸葛亮把伐魏兴汉视为自己不容推卸的职责所在。

　　生：后面的文章中还有。“臣不胜受恩感激。”诸葛亮“感激”的原因，其中也有刘禅委托他以讨贼兴复大任的原因。

　　师：我们共同来读一读，最后两段表达了怎样的'意思。（师发起，全班齐读）

　　生：这里诸葛亮在表明自己的讨贼兴复愿望和决心的同时，也明确了治国职责，同时对刘禅委婉地提出了咨诹善道，察纳雅言的谏言，为自己离朝远征做好了妥善安排。

　　生：这两段文章同时还表达了报答刘备，尽忠刘禅的情感。

　　师：你从哪些体会到的？

　　生：“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，就是报答刘备；立下这样的“军令状”来表明自己的全力以赴，就是尽忠于刘禅。

　　师：全文从提出建议到回顾历史再到表达伐魏兴汉的决心，应该说从始至终都贯穿着这样的情感。所以，后人说《出师表》中有6个字是文脉所在。大家看，是哪6个字呢？

　　生：“亲贤臣，远小人”。

　　生：不对，应该是“报先帝，忠陛下”。

　　师：为什么？

　　生：“亲贤臣，远小人”是诸葛亮向刘禅建议的关键所在；而文章中所说的一切，诸葛亮在实际里所做的一切，都是为了报答刘备知遇之恩、效忠刘氏王朝。

　　〖评价〗阅读和理解紧密结合，通过朗读来增进理解，在理解中推动朗读，使文言解读轻松自然。

　　四、综合学习，自主探究

　　师：阅读了《出师表》，你对文章有怎样的感受，你对诸葛亮做何评价？下面请大家利用自己课外收集的资料，围绕这两个问题谈谈你的看法，也可以就学习本文过程中的其他问题自由地提出自己的疑惑或者发表自己的见解。

　　〖评价〗围绕作品开放课堂，为学生的自由思索和学习创设空间与平台。

　　生：我谈谈对《出师表》的一些看法。《出师表》从严格意义上讲是一种例行公文，其之所以能流传久远是因为它文中的报国的至诚，情意的真切，对后世影响的深远。历史上有不少文人对其作出了高度评价。如：陆游在《书愤》中写到“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”；文天祥在《正气歌》中写到“或为出师表，鬼神泣壮烈。”等。

　　生：我提一个问题请大家帮我解答：本文是诸葛亮向帝王刘禅的上书，可在文中多次提到“先帝”，这是为何？

　　生：我觉得这是为了让刘禅牢记父亲的遗志。

　　生：我认为这是为了让刘禅学习父亲的用人之术。

　　生：我觉得这是诸葛亮为了表明自己对蜀国的忠心。

　　师：同学们分析的都很有道理。从此，我们能进一步了解这篇“表”文“声情并茂”的特点。大家还可以再去读文章，仔细品一品文中还有哪些地方蕴涵了作者丰富的情感。

　　生：我根据本文对刘备的死的称“崩”，查阅了相关资料，了解到古代对“死”的一些表达。一般帝王之死称“崩”，诸侯之死称“薨”，大夫之死称“卒”，士死称“不禄”，庶人之死称“死”。

　　生：学习本文中我学会了向别人陈述自己的观点时应条理清晰，思路清晰。

　　生：我们觉得还应注意加进自己的情感，就是人们常说的，做到“言之有裾，晓之以理，动之以情”，这样更有说服力。

　　生：我谈谈对诸葛亮的看法。诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。政治上赏罚严明，恩威并重。其他如开发生产、发明新武器等，都有其突出的历史价值。同时，他的散文独具特色：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称他的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”。

　　师：这位同学结合自己课外了解到的历史资料来评价人物，值得肯定。有没有同学能够谈谈阅读《出师表》后对诸葛亮的感受？

　　生：我谈谈自己的一点感受：我觉得太压抑。以诸葛亮经天纬地之才，辅佐刘禅实在是亏了。（众笑）大家都知道一句俗语：“扶不起的阿斗”。这个阿斗就是刘禅。他后来听信宦官，朝政荒废，无所作为，蜀国终于被人家灭亡。实在是让诸葛亮一世英名和心血付之东流了。坚持对这样无用的人尽忠，实在是令人不可思议！！

　　生：可见诸葛亮有先见之明。在本文中，他不是力陈“亲贤臣远小人”吗？

　　师：这位同学的感受很值得探讨，很多史学家也在这样的问题上争论不休。有人摇头感叹诸葛亮的尽忠是“愚忠”，有人又对他的忠诚品格推崇备至。我想，准确评价一个人不能离开他具体所处的时代，而用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。对这个问题同学，请课下查阅相关资料，把自己的观点整理成文章，我们再做专题交流，好吗？（生赞同）

　　〖评价〗表面上虽然对课堂上产生的观点不置褒贬，但却从多个角度引导思考方向，并激发学生将学习由课堂发展到课外，推动学习成为“不终止于课堂”的自主历程。

　　五、选背文章，文化积累

　　师：大家在前面的学习过程中表现的很出色，相信在接下来的环节中会有更精彩的表现。前面提到的三副对联对本文给予了高度评价，我想，但凡好的文章，看到了是一种幸福，若能诵记下来，就是一笔宝贵的财富了。下面，请同学们选择文章中自己最欣赏的一段，读熟并背诵下来，看谁选得好，背得快。（学生读背，学生竞背，师生共评。）

　　〖评价〗在理解的基础上做好古典文化积累，帮助学生吸取优秀文化的营养。

出师表课文3

　　出师表

　　诸葛亮

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　《出师表》译文

　　先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！

　　皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

　　侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

　　将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

　　亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。

　　侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。

　　我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。

　　先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

　　希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。

　　现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。

　　《出师表》词句精析

　　1、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。

　　解词：崩殂：死亡；三分：分裂成三个国家；疲敝：贫困衰弱；秋：时刻。

　　翻译：先帝（刘备）创立统一天下的.大业没有完成一半就中途逝世了，现在，天下分裂成三国，益州贫困衰弱，这真是生死存亡的危急时刻。

　　2、侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。解词：懈：懈怠；忘身：舍生忘死。

　　翻译：侍卫大臣们在宫廷中毫不懈怠，忠诚的将士们在朝廷外舍生忘死。

　　3、追先帝之殊遇。解词：追：追念。

　　4、以光先帝遗德，恢弘志士之气。解词：光：发扬光大；恢弘：发扬扩大。

　　5、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

　　解词：妄自菲薄：随便看轻自己；喻：称引、譬喻；义：适宜、恰当。

　　翻译：不应该轻易看轻自己，说话不恰当，而使得忠心进谏的道路阻塞。

　　6、陟罚臧否，不宜异同。

　　翻译：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而不同

　　7、作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。

　　解词：付：交给；论：评判；刑：罚；昭：显示。平明：公正严明。

　　翻译：若有做奸邪事情，触犯科条法令或尽忠职分的人，应该交给主管官来判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理。

　　8、不宜偏私，使内外异法。翻译：不应该偏袒或有私心，使宫中和朝廷刑赏之法不同。

　　9、行阵和睦，优劣得所。解词：行阵：军队。

　　翻译：军队上下团结一心，好的差的各得其所。

　　10、亲贤臣，远小人。解词：亲：亲近；远：疏远。

　　翻译：亲近贤臣，疏远小人。

　　11、此悉贞良死节之臣。翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

　　12、则汉室之隆，可计日而待。翻译：那么汉室的兴旺就为期不远了。

　　13、臣本布衣，躬耕于南阳。解词：布衣：平民百姓；躬：亲自。

　　14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　翻译：只想在乱世之中保全性命，不谋求在诸侯那里扬名做官。

　　15、先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆。

　　解词：卑鄙：身份低微，出身鄙野；感激：感奋、激动；驱驰：奔走效劳；值：遇到。

　　16、受任于败军之际，奉命于危难之间。

　　翻译：在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使。

　　17、先帝知臣谨慎。解词：谨慎：小心慎重。

　　18、恐托付不效，以伤先帝之明…深入不毛。解词：效：实现；伤：损害；毛：草木。

　　19、庶竭驽钝，攘锄奸凶。解词：驽钝：平庸的才智；攘除：铲除。

　　20、此臣所以报先帝忠陛下之职分也。

　　翻译：这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分。

　　21、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

　　翻译：希望陛下让我完成讨伐曹贼兴复汉室的任务，不实现就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。

　　22、以彰其咎解词：彰：表明、显扬。

　　23、臣不胜受恩感激。翻译：这样我就受恩感激不尽了。

出师表课文4

　　一.说教材

　　《出师表》选自人教版九年级语文上册第六单元。该单元大部分课文皆选自历史著作。通过文章的学习，可以增长历史知识，还可以了解古人的的智慧、勇气、情操，并受到感染和激励。《出师表》的作者是家喻户晓的诸葛亮，文中表达了诸葛亮对刘氏父子的忠贞，叙述诸葛亮的生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，慷慨深沉。

　　二、说学情

　　九年级学生对语文知识已经有了长时间的积累，但是表是一个新的文体，与之前学过的完全不同。诸葛亮是学生感兴趣的一个历史人物，很容易调动他们的学习积极性。但是，他们也存在文言文理解困难，自主学习能力差等特点。在上课环节要培养学生自主学习能力。

　　三、说教学目标

　　1.知识与能力目标

　　积累词语，丰富文言词汇;了解奏表的特点;背诵课文。

　　2.过程与方法目标

　　通过反复朗读课文、疏通理解文句，学生逐步提高学习文言文的能力。

　　3.情感、态度与价值观目标

　　理解诸葛亮的政治主张和愿望;体会诸葛亮对“蜀国”的忠诚，增强学生的责任感、使命感。

　　四、说教学重难点

　　教学重点

　　掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法。

　　教学难点

　　理清文章的'思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。

　　体会不同时代背景的忠诚，正确理解诸葛亮的“忠”。

　　五、说教法学法

　　(一)说教法

　　朗读法：本文情辞恳切，动人肺腑，要引导学生在理解作者思想感情的基础上，读通读懂课文。

　　讨论法：关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，激发他们探究的热情。

　　探究法：提供有关本文的材料，引导学生自己探究，使学生从探究中找出乐趣。

　　以上这些方法结合传统的讲授法，相辅相成。

　　(二)说学法

　　语文新课标指出，应该让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美情趣。

　　在教学过程中采用以下学法：用字典、词典及资料疏通自学障碍;朗读与默读相融合;借助经验、资料独自完成课文的翻译;小组交流讨论文本的内容、层次、写作特点等，以及人物的思想感情。

　　六、说教学过程

　　(一)导入

　　诸葛亮是家喻户晓的人物，三国故事或多或少学生都会知道一些，由此入手引发学生的兴趣。

　　同学们，《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主呈上的奏章，表明报国之心，或呈攻城掠地之策。让我们一起走进诸葛亮的《出师表》。

　　(二)初读感知

　　读课文，学生自己读通课文，对于不懂的可利用工具书及资料，扫除障碍。通过学生自读，熟悉课文，提高自学能力。

　　(三)细读赏析

　　师生共读课文，在此过程中让学生掌握难点、重点。

　　教师范读，帮助学生把握朗读的速度、语调、情感。之后对于文中难懂的词语、句子进行讲解。在读中理解，在理解中朗读。此外在读的过程中以理清文章的思路。

　　(四)再读深化

　　反复朗读，自主理解，小组合作交流。引导学生体会文章寓情于理，寓情于事的写作特色。感受诸葛亮的政治主张，以及他的远见卓识。

　　(五)小结拓展

　　总结归纳文章大意，以及掌握文中的通假字、一词多义、古今异义，词类活用等文言知识。

　　(六)布置作业

　　交流学习的收获、感受，写一篇读书心得。

出师表课文5

　　（十二）出师表（节选）

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨与桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉忠良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，_______________，______________，_________________，_______________，______________，_________________。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　课文下面注释：

　　1、表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

　　2、崩殂（）死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。

　　3、秋：这里是“时”的意思。

　　4、殊遇：优待，厚遇。

　　5、开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。

　　6、光：发扬光大。

　　7、恢弘：这里是动词，意思是发扬光大。也作“恢宏”。

　　8、引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。

　　9、陟（）罚臧否（），不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。臧否，善恶。

　　10、作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

　　11、宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑，罚。

　　12、理：治。

　　13、内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

　　14、此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的`人，他们的志向和心思忠诚无二。

　　15、简拔：选拔。

　　16、遗（）：给予。

　　17、悉以恣之：都拿来问问他们。咨，询问。

　　18、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

　　19、性行（）淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，平。

　　20、优劣得所：好的差的各得其所。

　　21、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。

　　22、卑鄙：身份低微，见识短浅。

　　23、猥（）：辱，这里有降低身份的意思。

　　24、驱驰：奔走效劳。

　　25、后值倾覆：后来遇到兵败。

　　26、尔来：那时以来。

　　27、临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”

　　28、夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。

　　29、不毛：不长草（的地方）。

　　30、驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利。

　　31、攘除：排除，铲除。

　　32、斟酌损益：（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损，除去。益，兴办、增加。

　　33、慢：怠慢，疏忽。

出师表课文6

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　教学建议：

　　1、教学这篇课文，应当把讲解背景和疏通文意结合起来，然后通过反复诵读使学生领会内容大意，不必逐字逐句地翻译原作。

　　2、本文结构层次有多种划分方法，教学时不必过于纠缠其中，而应以理清文章思路为最终目的。理清思路后，更易于背诵。

　　3、“表”这种文体的抒情色彩很浓，可以引导学生通过反复诵读着重体会。

　　问题把握：

　　1、诸葛亮为什么要出师伐魏?

　　诸葛亮在这篇表文的开头就提到“益州疲弊”，却又要出师伐魏，这看起来是相互矛盾的，其实不然。要弄清这一点，必须首先了解诸葛亮的战略思想和伐魏前的准备工作。

　　诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹。他在初见刘备时就提出了两条进军路线：一条是从荆州出兵进攻宛(今河南南阳)、洛(今河南洛阳);一条是从益州进攻秦川(今陕西、甘肃两省秦岭以北地区)。这个“钳形攻势”的设想本来是可行的。后来形势发生了变化，吴国在亭战役中夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势;吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所谓“益州疲弊”，就是指这种局面而言。

　　在这样的形势下，诸葛亮用了五年时间(223～227)来为伐魏做准备。主要措施有：

　　⑴跟吴国通好──223年，刘备病死，诸葛亮开始执政，派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，使蜀国在外交上取得一个重大的胜利，便于全力对付魏国。

　　⑵加强内政建设──主要是制定“汉科”作为一国的法度，并认真执行，做到“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，使社会风气大大好转。

　　⑶平定南方的'叛乱──225年，诸葛亮率军南征，直到滇池，平定南方的叛乱。分益州、永昌两郡为建宁、云南、兴吉、永昌四郡，任用本地夷人和汉人做官吏，使夷汉关系得到改善，这就是表中提到的“五月渡沪，深入不毛”这件事。此外，从表中“兵甲已足”这句话可以看出，在这五年里诸葛亮在战备方面也做了大量工作。可见，出师伐魏的时机已经成熟。

　　2、文章陈述的重点是什么?

　　从前面的分析中可以看出，本文内容的重点是第一部分。第一部分又有三点内容，即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中亲贤远佞这一点正是全文主旨所在，理由如下：

　　⑴表文中谈到前两点(即开张圣听和严明赏罚)时，都是从正反两面加以申说，可见是有针对性的。因为刘禅平日宠信宦官一类小人，如果任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，“忠谏之路”很可能被堵塞，“内外”也可能“异法”，结果必将导致国内政局的混乱。因此，能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能“亲贤远小”这一点上。

　　⑵表文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”，在政事安排上又为刘禅创造了“亲贤臣”的条件。其中指名提到的有四个人，即郭攸之、费、董允和向宠，提官职而未指名的有三个人即陈震、张裔和蒋琬。这些人都是王佐之才，平日为诸葛亮所器重，但在表文中只着重地称赞他们的优良品格，说他们“志虑忠纯”，是“贞良死节”之臣;又特别强调他们是先帝“简拔”出来的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，从而引出全文最重要的一个结论：亲近贤臣，则“汉室之隆，可计日而待也”。

　　⑶亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。从文章的第三部分可以看出，诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，而把国内的责任完全交给了郭攸之、费、董允等人;而郭攸之等人是否能尽到自己的责任，关键又在刘禅身上。如果刘禅能够亲贤远佞，这些人自然能尽到自己的责任。表文中以“咨诹善道，察纳雅言”劝勉刘禅，就是希望刘禅亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”;能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。

　　总而言之，这篇表文的主要用意是希望刘禅能够亲贤远佞。表文开头说的“先帝遗德”，末尾说的“先帝遗诏”，也都是指此而言。

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