（精选）论三国作文
在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的论三国作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
论三国作文1
《三国演义》乃是我中华民族文学史上的一部著作，它其中具备了精湛的语言、动作描写，将人物的心里描写的淋漓尽致。
但几百年就这样过去，确实在没有人读懂这本书到底写了什么？它的主人公到底是谁，我个人认为罗先生是比较偏向于刘备的，因为纵观全文，只要一讲到和刘备有关的事，罗先生就会用很多的心理描写侧面衬托刘备公的深明大义。不过，它的在中心到底在什么地方？是为了描写“天下分久必合，合久必分。”还是“三位乱世鬼雄争霸天下，最后却被另一位鬼雄一统了天下？关于这个问题，我想我们可以看看《三国》成书的.时期。《三国演义》写于元末明初，当时不仅是元朝大乱之际，更有朱元璋等人赤手空拳打天下，这其中暗喻之意，也就不必我多说了。至于曹操与刘备的煮酒论英雄跟是让人产生一种云里雾里的感觉。不过我想是为了暗讽两人论尽天下豪杰，最终自己的实力却被司马炎所夺。正是响应了“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”的道理。《三国》写的是乱世，是枭雄，不懂的其中含义的人只能看懂它表面的打打杀杀，但真正有哲学的绝不止看到这些，说来惭愧；在下也算一个不大不小的三国迷，曹操此人也算有勇有谋。当年他孤身一人就敢献七星宝刀给董卓。后又用“假死”的诡计骗过了武功天下第一的吕布。最终形成三国鼎立的局面时他也是其他势力的“大哥”，此等人也只能用“治世之能臣，乱世之枭雄”来比拟了。
对于刘皇叔的争议就比较大了，意见主要分为两派：1、皇叔所作所为都在掩饰他的假仁假义。2、皇叔是一个大慈大仁的英雄。关于这些我没有资格去评价，但从他宁可拉着10万百姓逃命拖延行军速度，也不愿将他们留下送死可以看出，他也算一名好汉。三名主公，最年轻的也就是孙权了。他大哥的死一只是个迷，刘表手下的人，早不出现，晚不出现，偏偏这么及时，也是一个疑点。但他治国方面却也是一个有才能的人。《三国演义》博大精深，作为一名晚辈后生，我也不好意思去揣度罗贯中先生的心思，也就只能让《三国》伴随着罗先生的逝世而永藏于大地之中了。
论三国作文2
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，古今多少事，都付笑谈中……”一首豪迈雄壮的.千古绝唱，每每吟诵，无不联想到那硝烟弥漫、战火纷纷的战场绝杀。乱世出英雄，三国战未休。刘备、曹操、关羽、孙权、吕布，为英雄；赵子龙、张飞、周瑜、诸葛亮、黄盖，亦英雄。何为英雄？三国皆英雄！
好一个“天下之势，合久必分，分久必合”，如蓄阳烟花之势绽放出层层花火；好一个官渡之战，成就枭雄曹操定中原；好一个巧计连环，美人貂蝉魅杀董卓；好一个忠义刘备，三顾茅庐得卧龙；好一个聪明绝顶诸葛亮，巧借东风赢赤壁；好一个侠肝义胆关云长，过五关斩六将……
若论英雄，三国何人不英雄。奸雄曹阿瞒，好一句狂言：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”不愧一代枭雄，成就一番伟业，实现三国鼎立。能与之抗衡者，只孙刘二人！
刘备可谓白手起家，虽关爱百姓，深感民间疾苦，却一腔抱负无法施展。凭借仁义德行，一步步，收尽将相良才。他知忍让懂礼节，故而得卧龙鞠躬尽瘁，死而后已；他晓兄弟情义，故而得关羽身在曹营心在汉……曹操与其青梅煮酒论英雄，道：“天下英雄，唯使君与操耳。”张飞铮铮好汉，从刘备白衣至皇帝，一直相伴左右。只因他的品行，关羽、孔明、赵子龙，相辅成王，雄霸一方！
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁死而后已的忠臣，诸葛亮站了出來。诸葛亮熟知天文地理，足智多谋。他草船借箭，三气周瑜，智取华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延……吴国大将周瑜暗下杀心，欲除诸葛，却落了个赔了夫人又折兵的下场，最后仰天长啸：“既生瑜，何生亮？”随后与世长辞！
刘备、孔明等一代英雄，哪一个不心怀天下、心胸宽广？做人亦是如此，取他人之长补己之短，让自己愈加优秀，而不是打压他人，让自己鹤立鸡群。也道周瑜聪明绝顶，然其气量狭小，嫉贤妒能，终难成大业……
若论三国，片语能休？若论三国，欲语还休！
论三国作文3
书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶！读一本好书，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一个非常非常喜欢读书的孩子。
寒假，我多半时间都是在书店里度过的。《三毛》系列，《宝葫芦的秘密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的《三国演义》才是我最喜欢的.一本！
三国时代，战火纷飞，英雄辈出：英勇善战的关羽、以德服人的刘备、万人敌张飞、战无不胜的吕布、小霸王孙权、神机妙算的诸葛亮、持天子以令诸侯的曹操……
书中的故事让我很震撼，特别引人入胜，像：桃园三结义、草船借箭、赤壁之战、三顾茅庐、诸葛亮空城退司马、过五关斩六将……
我印象最深的是草船借箭！刘备想打败曹操，天下归一。让诸葛亮去东吴找周瑜和孙策，想和他们商量一起打败曹操。经过谈判，周瑜答应了，但条件是让诸葛亮留下来，诸葛亮也满口答应。周瑜对诸葛亮说：我们擅长打水战，可是我军羽箭不多了，我给你十天时间，你得做出十万支羽箭。诸葛亮说：不必十天，三天就够了，并且诸葛亮立下了军令状。周瑜对甘宁说：你去盯着他。到了第三天，甘宁对周瑜说：老大，这几天诸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩乐。周瑜笑着说：没事，他已经立下了军令状，如果做不到，就按军规处置！诸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起来。第三天大雾，诸葛亮让把草船开到曹军赛口，然后敲锣打鼓，曹军以为有人来攻打曹营，下令弓箭手向船进攻，不一会儿，稻草人身上就插满了羽箭，诸葛亮满载而归！这就是著名的草船借箭！《三国演义》给了我许多启发，让我开始对历史有了更进一步的了解，人要足智多谋，诸葛亮之所以借箭成功，是因为他有足够的聪明才智，并且他还懂天文地理！以史为鉴，以史为例！读书可以明鉴，尤其是名著和经典。让我们博览群书，厚书读薄，在读书中成才，在读书中成就幸福人生吧！
论三国作文4
乱世三国，人才辈出。不论君臣亦非等闲之辈。君要有贤臣辅佐，臣要有明主赏识。天下，为英雄所夺。而英雄又是什么？是在万箭齐发，杀气如麻的战场上也能挥剑自若的人，还是在尔虞我诈，风起云涌的计法间也能笑谈无愁的人。没有人能给出答案。当我们捧看历史的剧本，看着他们顺着自己的路走下去，总是不禁震撼，赞叹，惋惜，神伤。
我爱猜测历史人物的内心。猜测那“宁教我负天下人，休教天下人负我”的曹操也会有怜惜，想要休息的时候，猜测那羽扇纶巾，神一样的诸葛亮，也会有爱恨嗔痴，也会有笨到不行的时候。
对于我来说，历史不光是写史人片面的描写，而是绝对真实的，每个人都有好坏，善恶，是非。每个人都是完完整整的。和我身边的`人一样，是有内心世界的。所以，又何必追究那些片面的，为文字所锁住的灵魂。要去感受，用心感受，让历史真实地流过，把人物的一切都看透。喜欢敬佩，也一定是因为他就是他。
我呢，三国中最爱郭嘉。郭嘉，字奉孝，是曹操身边当之无愧的第一军师。人称“鬼才”。他给我留下如此深的印象，不仅是因为他那比诸葛亮还要厉害的神机妙算，还因为他的生命是犹如流星。犹如流星般短暂，让人们来不及修饰，犹如流星般灿烂，让人们忍不住思念。
所以当我在一次次的故事中，拨开了历史的面纱，我看到了一个最真实的人物。清瘦俊朗，眼神清澈而又深邃，虽清高，但那种无拘无束也幸运地遇到了明主。天生英才的智慧，也幸运地有了展现的地方。那一纸遗计定辽东，我看得心里说不出的难过。对于他视兄弟一般的主公，他倾尽了最后的生命。
建安十二年临冬，其病逝。我也终于为历史流了眼泪。“落落为君子，嵌入成零花。”之后的曹操也是痛惜至极，更是失去了一统天下的机会。
其实，历史本就是悲剧。不会在圆满之处终结，而是一直走一直走不会为谁停留，时间夺走了所有人的生命。结局也是轮回的一样。而三国，则是一场华丽的悲剧。
论三国作文5
话说梁山一百零八好汉自聚义以来，很是快活。这日，宋公明摆酒席宴请众好汉，酒足饭饱之余，众英雄谈论起了《三国演义》。
宋公明先道：“诸位兄弟，如果让国人推选最有智慧的人士，诸葛亮肯定得票最多。这位最有智慧的人所做过的最有智慧的事中，‘草船借箭’又堪称典范，为人们津津乐道。但现在都讲究在思维上有所创新，今日我们不妨来谈论一下，如果当年诸葛亮草船借箭末满十万支，各位想想，会出现什么情况呢?”
先来的是军师吴用，他感慨地说：“是啊，‘草船借箭’成了智谋的象征，被后世诸多人顶礼膜拜，并被借鉴到各个领域。这个是最有趣的一种假设：诸葛亮把箭载回了，最后一清点，未满十万支。那结局又何如呢?依我看，结局有二：其一，周瑜依军法处决了诸葛亮。其二，诸葛亮凭三寸不烂之舌，据理力争，周瑜不得不承认自己所下达的任务有不科学不合理之处，最后不了了之。现在诸位哥哥就来谈论一下这两种情况。”
那边的“小旋风”柴进道：“第一种结局当然是，孙刘联盟解散，曹操加速统一全国的进程，百姓早日盼来和平岁月。唯一可惜的是我们的大智儒草草断送了性命，实在让人心理上难以接受。”
众人在点头称是，风流浪子燕青接着道：“第二种结局我认为比‘草船借箭’顺利成功的意义更大。对上司的指令逆来顺受、不敢说真话是国人的一大弱点，诸葛亮若能以自己的雄辩智慧，让说真话的人看到成功的希望，将杜绝多少武断、荒唐的决策呀!再则，这次的挫败也会让诸葛亮意识到计谋只是权宜之计，从而花心思去研发弓箭的机械制造，我国工业时代很可能因此提前进入”。
话正说着，突闻有人仰天长叹，正是那“呼保义”宋江：“是啊，如此一分析，诸葛亮借箭未满十万支倒是一件幸事。的确，我们向来不缺机谋诈变之士，缺的是埋头苦干的实干家，缺的'是刻苦钻研的科学家，缺的是诚信致富的企业家。而后者，常被称为‘傻子’。
想起了一句话：‘聪明人不能做事，世界是属于傻子的’。哪一天，当我们把推崇的目光投向做实事的‘傻子’，把推动社会进步与发展的成果视为最有智慧的举措，不再为一些小计谋的得逞自矜自夸，我们的国人才真正开始变得有智慧。”
话已到此，众位英雄多唏嘘长叹。
论三国作文6
泱泱华夏，五千年的文明历史孕育出满天星斗般可歌可泣的英雄人物。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已；关羽温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会。可谓是天下无敌。可是又有谁能力盖群雄，天下无双呢？关云长狂妄自大，败走麦城，死于孙权之手；张飞脾气暴躁，贪杯误事，惨死于营帐之中；周瑜年少有为，却小肚鸡肠，被诸葛亮气死在了长江边；司马懿疑神疑鬼，优柔寡断，诸葛亮一个空城计就将他的四十万大军吓退了几十里，为后人所耻笑；吕布武艺高强，骁勇善战，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，好大喜功，只是一个勇而无信的人。武功再高有用？智谋再多有何用？还不是照样惨死吗？
那么，真正的英雄是谁呢？这个人就是论智谋，有智谋、论信用，有信用的蜀汉丞相——诸葛亮。他还未出茅庐之时，就已经知道了三分天下的事情。初出茅庐，便火烧新野，用计谋杀死了夏侯惇十几万大军，令刘备手下诸将都信服于他。后来赤壁之战又与孙权周瑜等群雄强强联手，用火攻箭射的方法再次杀退曹操几十万大军，使刘备从一个默默无闻，只能依附于其他大势力的无名后裔，一下子与曹操和孙权平起平坐。后来，由于曹魏过于狂妄，屡次南下攻打蜀汉边境，为了抵御曹魏的攻打，诸葛亮阵前谏后主，留下了忠心耿耿的《出师表》。虽然后来战争失败了，但是他不气馁，每日操练兵马，筹谋国事，养精蓄锐，蜀汉实力在他的.苦心经营下日益增强。九年后，他又一次北伐攻打曹魏，于是又有了《后出师表》的留名，后来由于他北伐中过度辛劳，积劳成疾，最后死于五丈原，“鞠躬尽瘁，死而后已”成了他一生的写照。
“英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，诸葛亮便是如此之英雄！
论三国作文7
话说天下大势，分久必合，合久必分。
光武中兴，传至献帝，分为三国为：魏、蜀、吴。时黄巾造反，于是刘备、张飞、关羽桃园三结义，招兵买马打天下。
我认为刘备是个重义之主，在桃园三结义后，三人同生共死；关羽被害后，刘备明知报仇为不智之兴，却仍坚持报仇；张飞遇害后，刘备哭昏，醒后定策伐吴……
此外，刘备还是个仁政爱民的人。他在战斗后总要抚慰人民；弃樊城奔襄阳的路上，刘备宁可被敌追上，也没抛弃百姓。我认为正是刘备仁政让全国同心抗敌，使得蜀国很兴旺；但有时要懂得有舍才有留，如果刘备被曹军捉了，那还怎么统治蜀国呢？
既然谈了刘备，那就不得不说到诸葛亮。诸葛亮是刘备的军师，是个足智多谋的人，他在三国史上屡立战功，创造了很多军事奇迹。
最让人惊奇的是他的奇谋。误失街亭，不得已用空城计退敌。事后敌人知道城里只有几千文官，懊悔不已，却又无可奈何；他胜孟获七次又放七次，让他自然归心；他又三次气周瑜，竟把他活活气死。
诸葛亮是个非常聪明的人。
魏主曹操则与刘备恰恰相反。曹操是个阴险，奸诈的'人。他曾说过“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的话。但我认为正是他这样才让人敬畏。他处事果断，心狠手辣，法律严明，有一次种麦，曹操规定不得践踏小麦，但他的马却冲进麦田，践踏了很多麦。于是曹操认为自己没管好马，应斩之，便要自刎，众将劝阻，才割发以伐之，从此威震三军，无人不敢不从。
但因为他疑心重，所以周瑜才在蒋干两次过河时杀了蔡瑁、张允两员水将，又造成了赤壁之战。我认为他不应该疑心太重，就像诸葛亮使空城计一样，疑心太重总会造成严重的结果。
而吴主孙权很聪明，而且重用人才，这才让他得到陆逊，烧了刘备大军，兴起吴国，致使他国归降。
面对沧桑历史，我慨然而有词曰：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
论三国作文8
《三国演义》讲述了许多英雄人物的故事。但是真正值得我们赏识的英雄是谁呢？我想曹操有一句话说得特别好：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”如果照这个标准商量，《三国演义》真正的英雄只有曹操和刘备。如果你不信，听我慢慢地讲给你听。
关云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄、过五关斩六将、单刀赴会等辉煌事迹，但他骄傲自满安于现状，不算英雄。张飞，勇猛无比，但缺少谋略，性情暴躁，贪酒误事，也不算英雄。诸葛亮干过许多惊天动地的'大事，舌战群儒、巧借东风、六出祁山、七擒孟获……但如果不是刘备三顾茅庐，他也就是一个有才无处使的种田农民。可见他胸无大志，所以也不是英雄。司马懿可谓有勇有谋，诸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因为碰上了司马懿。可是他优柔寡断，致使诸葛亮空城计，下退几十万大军，让后人耻笑。所以也不是英雄。孙权凭借长江天险，盘踞江东，不图进取，谈不上英雄。周公谨年轻有为，赤壁之战大破曹军80万。可他小肚鸡肠，嫉贤怒能，当然算不上英雄。吕布可谓勇冠三年，在战场上一人能抵刘、关、张三人，但他三易其主，毫无信义，又贪酒好色，只能是一个徒有武功的无义之徒。剩下的赵云、张辽、许褚、马超、黄忠等诸将，均胸无大志，当个将军还可以，离英雄相差很远。
再看曹操和刘备。二人均看到汉朝将要灭亡，诸侯混战，民不聊生。曹操举事是为了统一诸侯，救民于水火；刘备举事是为了匡复汉室，解黎民于危难。因此他们两个都有远大志向，就是图天下以救苍生。在谋略方面曹操自不必多说，他不但是军事家、政治家，还是有名的诗人。刘备在谋略方面虽逊曹操一筹，但他用人有方，使天下许多有才之人都投到他旗下。他三顾茅庐，是诸葛亮出山，顶三分天下之计。所以说真正的英雄要有远大的志向，其次要有智谋，再者就是会用人。
论三国作文9
话说：天下大势，分久必合，合久必分，此乃天意也！然吾以为天下分合之理，既有天意亦在人数也！
自桓灵以来，佞臣主政，宦官当道，欺压百姓，鱼肉乡里。君不能进贤臣逆耳之言，民不能免水深火热之苦。又兼洪祸震灾，怪事连连，百姓岂有不反之理乎！以此观之人数更胜于天意也。
昔曹操举孝廉以为仕。本图报效社稷，名振九州。然，张角，董卓者乱其本意。遂操，振黄巾于草莽之间，刺国贼于卧榻之前。岂料，镇压有功，刺贼无用，即已奔走。其逃亡之颜色，实为狼狈。然返故里，方得有命。遂聚义士于乡里，会诸侯于洛阳。大举勤王之师，以伐国贼。操知时机已熟，应李郭之变，而劫太子驾以幸许昌，挟天子以令诸侯也！纵擒吕布败袁术，胜袁绍，驱刘备，北平西凉，南据荆襄，然骂声愈烈，何也？其挟天子以令诸侯而专权之胜也。若操以其汉臣之名而报汉之隆恩，则天下之势变矣！此乃人数也！
刘备，本乃皇氏宗亲，因不忍宗庙破碎，而聚众于乡里，结关张于桃园，然虽黄巾已定，却诸侯并起。互相争夺，弱肉强食。备无安身之地，四处飘零，居无定所。然备以仁义之军伐暴佞之徒，虽败犹荣也！终，三顾茅庐，得诸葛于隆中。军师运筹，天下可定。猛将效力，势于破竹。先夺荆州，后取西川。不朽功业，数年则成，此乃天命乎？非也，若刘备白帝未死，诸葛岐山续命，则天下存亡之理，朝代更替之际，未可知也！
孙权虽为孺子，然胸中之谋略不逊于孙，伍。更兼父兄之祖业，公瑾，子敬之大才，而稳坐于江东。曹操每欲南下，终不得志。赤壁之战，万古流传。孙刘之盟，各自为坚，何也？权已三江之险，水师之练，而以逸待劳，决胜于天下，若曹操不以伐江东为主，先图西川，后徐徐渐进，则东吴之存亡，实未可知乎？
古人云：“得民心者得天下”。若曹操继董卓之恶，备无仁义之心，权乃暴佞之徒，皆民心相背。天下之势，遂为三分之鼎乎？是以观之，天下分合之理，人数更胜于天意也！
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