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天仙子全文及原著赏析
天仙子全文及原著赏析1
[宋]张先时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。
注释：
【1】天仙子：唐教坊舞曲，后用为词牌。段安节《乐府杂录》：“龟兹部，《万斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）进。此曲名即《天仙子》是也。”《金奁集》入“歇指调”，所收为韦庄作五首，皆平韵或仄韵转平韵体。《花间集》收皇甫松二首，皆仄韵单调小令，三十四字，五仄韵。《张子野词》兼入“中吕”、“仙吕”两调，并重叠一片为之。
【2】嘉乐小倅：嘉乐，秀州别称，治所在今浙江省嘉兴市。倅，副职，时张先任秀州通判。不赴府会：未去官府上班。
【3】水调：曲调名。唐杜牧《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满扬州。”自注：“炀帝凿汴渠成，自造《水调》。”
【4】流景：像水一样的年华，逝去的光阴。景，日光。唐武平一《妾薄命》诗：“流景一何速，年华不可追。”
【5】后期：以后的约会。
【6】记省：记志省识。记：思念。省（xǐng）：省悟。
【7】并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：一作“暝”，天黑，暮色笼罩。
【8】弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。
【9】落红：落花。唐戴叔伦《相思曲》：“落红乱逐东流水，一点芳心为君死。”
【】原题注：
时为嘉禾小倅，以病眠不赴府会
①嘉禾小倅：嘉禾，宋时郡名，今浙江嘉兴市。小倅：小官。倅，副职。
②水调：曲调名。
③流景：浙去的光阴。景，日光。
④并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。
【评解】
这首词通过惜春伤春情绪的描写，感叹年华易逝和孤独寂寞的处境。叹老嗟卑，是封建时代诗词中常见的内容，但由于作者长于炼句，精雕细琢，使本词所写春天夜景颇有新意。“临晚镜，伤流景”，词人的感慨与暮春景色交融，深沉而含蓄。
【集评】
沈祖棻《宋词赏析》：张先在嘉禾作判官，约宋仁宗庆历元年，年五十二。据题，这首词当作于此年。但词中所写情事，与题很不相干。此题可能是时人偶记词乃何地何时所作，被误认为词题，传了下来。沈际飞《草堂诗余正集》：“云破月来”句，心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。
杨慎《词品》：“云破月来花弄影”，景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！黄蓼园《蓼园词选》：听“水调”而愁，自伤卑贱也。“送春”四句，喟流光易去，后期茫茫也。“沙上”二句，言所居岑寂，以沙禽与花自喻也。“重重”三句，言多障蔽也。结句仍缴送春本题，恐其时之晚也。
王国维《人间词话》：此词“着一‘弄’字而境界全出矣。”
唐圭璋《唐宋词简释》：此首不作发语之语，而自然韵高。中间自午至晚，自晚至夜，写来情景宛然。
王方俊《唐宋词赏析》：全词将词人慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融在一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。《后山诗话》：尚书郎张先善著词，有云：“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、堕飞絮无影’，世称诵之，谓之“张三影”。
沈祖棻《宋词赏析》：叹老嗟卑，是封建社会不得志的文人的常见的情绪，其中也包含有一些优秀人物在那种黑暗时代被迫无所作为的愤惋，对于今天的读者来说，是有其认识作用的。
【赏析】
此词为临老伤春之作，为张先词中的名作。全词将作者慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融在一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。
上片起首三句写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他在家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是在吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的闲愁。只不过冯是在酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。
这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。应当指出的是，此句中的前后两个“春”字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。
四、五两句反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”，以“晚”易“晓”，主要在于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺在那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个“晚”字，就把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。
上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。从词意看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入化之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与上文“愁”、“伤”等词绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层是说往事已成过往，故着一“空”字。
另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。甜蜜的往事在多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。
这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。
但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。词之上片所写，是作者的思想活动，是静态，颇具平淡之趣。
下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。作者未去参加府会，便在暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠在池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句成了传诵千古的名句，王国维在其《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。”这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅在于修词炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然在一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。”又杨慎《词品》云：“景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！”
结尾数句，作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍在摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景在内的`。“人初静”一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的“不赴府会”，作者这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还在月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落在园中的小路上了。结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。
此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。作者在词中正是通过“花弄影”开拓了美的境界，使全词为之生辉。
天仙子全文及原著赏析2
[唐]皇甫松
晴野鹭鸶飞一只，水荭花发秋江碧。
刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴，
十二晚峰高历历。
注释：
【1】天仙子：原唐教坊舞曲名，后用为词牌名。《金奁集》入“歇指调”。《花间集》收皇甫松二首，皆仄韵单调小令，三十四字，五仄韵。
【2】鹭（lù）鸶（sī）：鸟名，体长一尺许，羽色纯白，嘴长而尖，颈细长，头部后端有白色长羽毛，背胸部有蓑毛饰羽，捕食鱼类，又称“白鹭”。
【3】水荭（hóng）：植物名，“荭”或作“葓”，又称“荭草”“游龙”“石龙”，高五六尺，叶大，茎叶带红色，秋日开花，红色或白色。
【4】刘郎：指刘晨，此处泛指所爱之士。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝永平时，剡县有刘晨、阮肇二人去天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山后，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷幔，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百鸟啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经查寻，世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家，寻山路，不获，迷归。至太康八年，还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”“刘郎”“阮郎”来指久去不归的心爱男子。
【5】天仙：指天台山神女，刘晨、阮肇所遇者。
【6】登绮席：谓刘郎离开仙境来到人间。一说仙女登上饯别的绮席。绮席，富丽的席座，指饯别宴会。
【7】十二晚峰：指巫山十二峰。
【8】高：一作“青”。
【9】历历：形容物象清清楚楚。
作品赏析：
“晴野鹭鸳飞一只，水葓花发秋江碧”，叙写秋景，切半年后还家的时令；已非复“气候草木常是春时”的`山中景致，是为别后独行野望所见，兼以衬托人物此时的心境。鹭鸳为水鸟，栖于水边，高下飞翔。王维诗：“漠漠水田飞白鹭。”李绅诗：“碧峰斜见鹭鸶飞。”此句特写“飞一只”，离意明显。“一只”二字置于句末，唐高骈《步虚词》已有“青溪道士人不识，上天下天鹤一只”的先例，都是为了使这两个字得到强调，和加上着重点差不多，不只是为了押韵的缘故。水荭是丛生于江边洲涪间的水草，又称水葓，夏秋开花，花白色或粉红色。“水荭花发秋江碧”，境界未尝不阔远清疏，色彩亦甚鲜妍谐美，然而不能吸引此时刘郎的心目者，他的心还留在适才分别的场景之中，于眼前佳景自似视若无睹，因下文而可知也。于是接转“刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴”三句，回叙别时情景。对“天仙”、临“绮席”，而“泪珠滴”，是一“别”字使然。思归之心至切，离别之情又难，当此际，自应有许多心事、言辞、态度，而作者只用“泪珠滴”三字了之。盖写情人相别悄景，最富概括性、表现力的，莫如写流泪了。格律上此处只许写三个字，就写这三个字，一切都可尽包其中；至如“和泪出门相送”之“相送”也，“执手相看泪眼”之“执乎“也，在这三个字面前，反觉辞费了。盖写也写不尽，写一二点反显其少，不如不写反觉其多。末句“十二晚峰青历历”，又转头来写别后独行所见。此亦写景，但与开头写景又有不同。开头之景，作者所设之景也，非必主人公目中之景；入目而不入心，与无景同。结句之景，诚主人公目中之景也，入目而又动心。情人已别，眼前只有青峰历历可数；山色可认，山中人更可思。必曰“十二峰”者，又用宋玉《高唐赋》中巫山神女事。南宋范成大曾两游巫山，作有前后《巫山高》诗，后诗云：“凝真宫前十二峰，两峰娟妙翠插空；余峰竞秀尚多有，白壁苍崖无数重”，可以为词中的“峰青”作注。此句以景结情，兼用两典，融合无痕。
这首《天仙子》撷取临别时的一幕，写得情景交融。篇幅虽短，思致却深。句丽而意清，语真而情挚，不涉绮思，诚为此调中上驷。
天仙子全文及原著赏析3
[唐]韦庄
蟾彩霜华夜不分，
天外鸿声枕上闻，
绣衾香冷懒重薰。
人寂寂，叶纷纷，
才睡依前梦见君。
作品赏析：
“蟾彩霜华夜不分”，起首一句便从时空两个方面勾勒出人物所处的具体情境。“窗前明月光，疑是地上霜”，在秋霜满地的夜间，皎洁的月光洒在银色的霜花之上，很难让人分清霜华和月光。女主人公定然是在这样一个月色如银的秋夜，耿耿难寐，她透过锦帷玉帐的缝隙，瞩望着窗外的月色秋霜，方产生了这种月光与霜花难分难辨的感触。
如果说首句是从视觉形象的角度刻画人物独宿空房的心态，那么次句“天外鸿声枕上闻”则是从听觉角度来描画女主人公深宵不寐的思绪：她怔怔地躺在床上，枕边传来了天外征鸿的声声雁唳：秋凉了，候鸟也知道振翅南归；而人呢，仍然飘泊在外，没有一点归来的音讯。此时此刻定然有一缕缕怨情缠绕着我们女主人公幽恨绵绵的灵台。词人这里不言鸿雁南飞，而是说鸿声从天外隐隐传到枕边，这就由远及近地从外景到内景勾勒出人物所处的具体环境和生活空间，并进一步限定诗篇所描绘的规定情境：辗转反侧于绣床之上而耿耿难眠。从上述两句中，不仅看到了人物在内环境中的“立足点”，一如电影蒙太奇手法似的由远景——中景，而近景——特写，词人提供的不是一个静止的、而是流动变化的`画面。
如果说开头二句从视觉与听觉的角度描写了环境氛围和人物的思绪心态，那么第三句“绣衾香冷懒重薰”则是从触觉与味觉角度进一步展现人物的情态和环境的细节：夜深寒重，绣衾香冷，表明女主人公独宿孤栖的难耐况味；香冷而又懒于重薰，表明她心境的落寞无绪。这里词人以“绣衾薰香”的富丽舒适反衬“独宿空房”的寂寞凄恻。
“人寂寂，叶纷纷，才睡依前梦见君。”在写法与内容上都和前文有明显的变化而又保持着意境的统一。前三句着力于意境的渲染烘托，后三句则纯为白描；前三句以景写情，暗写女主人公的辗转反侧，耿耿难眠，后三句明写她依稀入梦，仍萦绕着心中所思。“人寂寂，叶纷纷”二句以叶落纷纷的飒飒有声反衬夜深人静时万籁无声，更显出深夜的阒寂。“才睡依前梦见君”一句也饶有意味，它点出她刚刚入睡便见君依前一样来到梦中，这既写出女主人公盼望她的所爱仍如从前一样赤心不变，也写出她夜夜都是这样梦魂萦绕着她的所爱；或者是意味着她刚才就梦见了他，醒来再度入睡他又荡悠悠来到梦中。这里“依前”二字加得实在含义丰富，至少具有上述一箭三雕的作用。
天仙子全文及原著赏析4
[唐]和凝
洞口春红飞蔌蔌，
仙子含愁眉黛绿，
阮郎何事不归来？
懒烧金，慵篆玉，
流水桃花空断续。
注释：
【1】春红：春花。以花色借代花。
【2】蔌蔌（sùsù素素）：纷纷下落的样子。元稹《连昌宫词》：“又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。”
【3】阮郎：阮肇，此泛指所爱之人。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝永平时，剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山后，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷慢，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百乌啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经查寻，世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家，寻山路，不获，迷归。至太康八年，还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”、“刘郎”、“阮郎”来指久去不归的心爱男子。
【4】慵篆玉：懒于去烧盘香。篆（zhuàn赚）玉：指用以熏香的.料，盘香之类。“篆”在此用为动词，与上句“烧金”互文，意思相同。
作品赏析：
这一首是承前首《天仙子·柳色披衫金缕凤》，继续写仙女春愁。首句刻画了暮春落花纷纷的景象。第二句写仙女含愁的模样。第三句将春愁的内容具体化，是因为阮郎一去不归。传说汉代刘晨、阮肇，入天台山采药，溪边有二女子，忻然如旧相识，乃留刘、阮止焉，居数月，而还人间，已隔数世，遂复入天台，迷不知其处矣。这里的“阮郎”，也就是仙女所恋的男子，仙女怨他，何事不归？“懒烧金，慵篆玉。”写仙女因相思而懒于燃炉烧香，以表相思之苦。结尾用“流水落花”的残春景色，收束全篇，进一步抒发仙女良辰空度之情，并照应首句“红飞蔌蔌”的残景。此二首词均为借仙女之身，而抒凡人之情。
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