暮归原文翻译及赏析

暮归原文翻译及赏析

暮归原文翻译及赏析1

　　暮归

　　唐代杜甫

　　霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。

　　客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。

　　南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。

　　年过半百不称意，明日看云还杖藜。

　　译文

　　秋箱打黄了碧绿的梧桐树上，白鹤在栖息，城楼上的梆子声惊得乌鸦在啼叫。

　　踏着明亮的月色我回家进门，寒凉的风中传来不知谁家的捶绢声。

　　想南去渡过桂水却没有船只，想北回秦川又到处战乱不息。

　　虽然年过半百却不称心如意，明天看云还要抚杖而行。

　　注释

　　黄：在此用作动词，霜使原来的碧梧变黄。梧：梧桐。

　　柝（tuò）：击柝即打更。乌：乌鸦。

　　客子：作者自谓。

　　捣练：捣洗白绸。

　　桂水：今连江，一说为漓江，均在广西。这里应指湘水。阙：缺。

　　秦川：古地区名。今陕西、甘肃的秦岭以北平原地一带。这里指长安。鼙（pí）：一种军用小鼓。鼓鼙在唐诗之中常用来比喻战争。可能是指当年吐蕃入侵。

　　不称意：不如意。

　　杖：拄（杖）。藜（lí）：用藜茎制成的手杖。

　　创作背景

　　此诗当作于唐代宗大历三年（768）诗人在公安（今湖北公安）时。此前杜甫在夔州的时候，写出了不少调高律细的诗篇，同时又想尝试一种新的诗体。有一天，他写了一篇非古非律，亦古亦律的七言诗《愁》，题下自己注道：“强戏为吴体。”这首《暮归》也是一首吴体七律。

　　赏析

　　这首诗前四句写暮归的景色，营造出凄凉的氛围，衬托诗人的悲哀之感。白鹤都已栖止在被浓霜冻黄的绿梧桐边。城头已有打更击柝的声音，还有乌鸦的啼声。寄寓在此地的客人回进家门时，月光已亮了，不知谁家妇女还在捣洗白练，风传来悲凄的砧杵声。天色晚了，城上守卫兵要打梆子警夜。唐诗中写夜景，常有捣练、捣衣、砧杵之类的词语。大约当时民间妇女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的声音，表现了民生困难，故诗人听了有悲哀之感。

　　下半首四句也同样转入抒情。要想渡桂水而南行，可没有船；要想北归长安，路上还多兵戎。都是去不得。年纪已经五十多岁，事事不称心，明天还只得拄着手杖出去看云。这最后一句是描写他旅居夔州时生活的寂寞无聊，只好每天拄杖看云。浦起龙说：“结语见去志。”（《读杜心解》）此评并不准确。应该说第三联见去志，结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。

　　这首拗体七律体现了杜甫在诗艺上的追求。在这首诗中值得注意的.艺术特点是虚实结合。尤其是第一句“霜黄碧梧白鹤栖”，一句中出现了三种颜色。仔细推究，这些颜色是有虚实之分的。“黄”和“白”是实在的，但“碧”就是虚写，因为“碧梧”叶已给严霜打“黄”了。可见用字也像用兵那样，可以“虚虚实实”。“虚写”，实质就是突破词义的束缚，使词的组合形式达到意义的丰富性，有更强的艺术感染力。杜甫的“语不惊人死不休”的努力就是一种“陌生化”的艺术感染力，值得借鉴。

暮归原文翻译及赏析2

　　清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。

　　花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。

　　翻译/译文

　　清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。

　　一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。

　　注释

　　①不多时：过了不多久。

　　②番腾，即“翻腾”。此处指翻腾衣柜，寻找春衣。

　　③苏堤：亦称苏公堤，是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首，名曰“苏堤春晓”。

　　④花褪雨：花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。

　　⑤絮沾泥：柳絮飘落于泥中，被沾住而无法扬起。

　　⑥凌波句：凌波指水仙。这里指女子步履。

　　⑦寸：寸步。

　　赏析/鉴赏

　　本词描写南宋都城杭州市民暮春游览西湖的情景。清明、寒食一过，百花逐渐凋谢，人们为了挽留春光，纷纷出城来到苏堤之上，尽情游赏。然而春之神似乎并不懂得人们的用意，终于随着游人的船儿默默无言地归去了。词作抒写惜春、伤春之情，构思新颖，读来别有一番韵味。《蕙风词话》谓其“番腾妆束闹苏堤”句，形容粗钗腻粉，可谓妙于语言，天与娉婷，何有于“翻腾妆束”，适成其为“闹”而已。“闹”字值得玩味，“闹”是说“妆束”，相当于“闹妆”的“闹”，指花花绿绿、眼睛应接不暇的景象。“闹”字是把事物无声的`姿态说成好像有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受，有如见其人，如闻其身之感，表达了身临其境的美感。

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