书里有个我作文【合集15篇】
在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的书里有个我作文，欢迎大家分享。
书里有个我作文1
一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。
——题记
岁月悠悠，红尘烟雨中，唯有到言外之意，才干找到情感的归宿以及真实的自我、异样的人生。
小时候的我独爱看《红楼梦》。摇身一变，便成了那书中的林妹妹，多愁善感，心里就像一块玻璃，悄悄一碰就会落下泪珠儿。起先觉得感觉真好，就像是软弱柔嫩让人爱怜的小仙子。但后又以为她过于郁闷，一点小事都会让她落泪三分。所以关于在树下葬花的那个“我”，心中除了怜惜，还有一丝无法。我怜惜这样的“我”。
长大了些，便沉溺在《西游记》的国际里。唐僧虽心存善念，但不免有些肉眼凡胎，总错怪悟空；八戒虽憨厚老实，但实为贪吃好色。所以我便成了最喜爱的行者——孙悟空。取经路上一边斩妖除魔，一边又维护师傅教训师弟。我是大闹过天宫的猕猴，亦是小孩子们独爱的猴哥。除了有时过于极点、脾气暴躁，这样的“我”还真让我自己崇拜。
又是一岁一隆替，现在的我迷上了小说。韩寒笔下的国际让我巴望，郭敬明笔下的国际又让我大喜大悲，而葛婉仪的文字国际，让我为之发疯。与席慕蓉、莫言那些作家的细腻唯美不同，小四所发明的.国际是好像仙界的。情窦初开的少男少女们的爱情是苦涩而让人难忘的。在他的书中我不是旁观者，而是那即便普通也会发光的女主角，我有好朋友，也有美丽而不敢容易触碰的回想，我也有神往的爱情，也有巴望中的王子。我仰慕那么美好的“我”。
喜爱文字的我不只喜爱那书中一个个令人神往的国际，更喜爱书中那一个个的“我”，他们带我漫游在书的海洋里，体会另一种人生。
书里有个我作文2
对于书，古今中外说过的名言数不胜数。而在我看来，读书其实和穿衣服一样，开始只是为了蔽体遮羞，渐渐地去美化自己。开始读书时，我们大都关注吸引人的情节，后来去关注书里的思想，最后就想在书里找到自己。
没有一艘船像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样，把人带往远方。诚然，读书是一种心灵的净化，读书是一种翱翔知识天宇的翅膀。
如果空虚，请读书。读书是最好的补充剂，在你觉得自己很干瘪时，读书会给你补充营养，使你的思想渐渐饱满起来，心灵慢慢充实起来。沉醉于笛福的《鲁滨逊漂流记》中，你会为主人公的探索精神所感叹，思考曹雪芹的《红楼梦》，你会为宝黛二人的凄婉爱情而哀叹……曲径通幽处，读书，你会感到多么充实。
如果孤独，请读书。当你一个人寂寞地待在某个角落的时候，不要悲伤。拿起一本书，追随诗人的脚步登上雄伟壮丽的山峰，放开思绪，体会“一览众山小”，跟着作者一起来到桃花源，超然世外，欣赏“桑竹之美”，跟着作者一起来到海边，在茫茫月光下，一起作画……读书，你会感到多么快乐。
如果自卑，请读书。你自卑的原因是因为你的阅历太少。在知识的天空中，漂浮着许许多多的`营养品。它们是你丰富思想的沃土，是你自信起来的源泉。还等什么？赶快读书吧，吸收你所缺少的知识，使你通过丰富的知识而满怀信心，你会觉得天更蓝，水更清。通过读书，你会找回自信，你会发现自我的那点悲伤何足挂齿，然后将悲伤抛开，重整旗鼓。读书，你会感到多么自信。
朋友，知识的天空是那么广阔，那么蔚蓝。它充满了神秘的气息，等待人们去探索、去发现。如果你想充实自己，想超越自己，那就赶快读书吧！
我在书里行走着，我在书里变化着，我觉得书里处处有个“我”。
书里有个我作文3
说起来，给人带来深刻影响的，一直陪在人身边的，好像就是书了。
白的纸，黑的字，很平凡，力量却巨大。我也是个爱书的人，实在是迷极了那些字里行间所传达出来的浓浓情感，甚至有时也会被那些书中偶然出现的浓墨重彩的一笔激荡到久久不能释怀。这是读书入了迷，也是一种被称为“代入感”的东西。将自己代入这个故事，为主人公的喜怒哀乐而喜怒哀乐。似乎也是因为这个原因，人们总是不喜欢以悲剧结尾的故事，那总使人为之伤怀好一阵子。
在我的认知中，似乎从小就被灌输了：什么样的年纪读什么样的书的道理。身边的人都在读着那些笔法老练，语句深奥的中外名著。我却在那个作业堆满桌前，墙壁上贴着“为中考而奋斗”的下午，突然想起孩童时期最爱的《安徒生童话》，想起那只不受欢迎的可怜的丑小鸭。
小时候似乎是小心脏最为脆弱的时候，一点点小的伤害都会让我崩溃。三四年级时，捧着彩页标音的《安徒生童话》的我，仅仅是因为看到了丑小鸭被兄弟姐妹们嫌弃，被农妇追打，就难受得不行，终于嚎啕大哭。仿佛那些针对着丑小鸭的嘲笑和打骂都是针对我的。那时的我，只记得那种好像被全世界遗弃了似的绝望，连那最后的结局都记不清了。那之后，再翻开《安徒生童话》，都会小心翼翼地绕过《丑小鸭》。那种难受清晰得至今都让我心有余悸。
稍大一些，怀着对结尾的畏惧，我再一次翻开了《丑小鸭》，然后强迫自己不去关注丑小鸭悲惨的遭遇，于是自然而然地，将自己代入了鸭妈妈这个角色。看着自己的孩子们即将破壳，满心期待与欢喜，到最后看见那个又大又丑的丑小鸭，即使心怀疑惑，可还是会对它像对待其他孩子一样。因为孩子是母亲最大的骄傲。
最后一次看到《丑小鸭》，它是以课文的形式出现在我眼前，这次我注意到了那个赶走丑小鸭的农妇。她曾是我小时候讨厌得咬牙切齿的角色，可也许是因为长大了的原因，我开始不那么讨厌她了，因为我在农妇的身上看到了我自己的影子，甚至说，许多人的影子。自古以来，美的事物让人喜爱，丑的事物从来都只有被人忽视的份，甚至有时候，丑陋的外表也是让人厌恶的。何况这个丑的东西还闯了祸呢？这样想，似乎也就是人之常情了呢。备受欺负的丑小鸭，受欺负的根本原因还是丑，而成为了漂亮的天鹅的丑小鸭却受到了很好的待遇与赞美。安徒生给了这个童话一个非常美丽的`结尾，却也揭露了这个社会以貌取人的本性。残酷，可怕，也真实得让我们哑口无言。
那个午后，我又回顾那个故事，最终我还是把自己代入到那只丑小鸭。历经着种种磨难，渴望着美好。谁不是渴望着美好呢？只是丑小鸭没有放弃追寻美的脚步，才终于在最深的绝望里遇见了最美的惊喜。所以，不要被困难打倒，大步向前走吧，丑小鸭在苦痛过后才变成白天鹅的呢。
其实不同的年纪，对于同一本书会有着不同的认识，不同的发现。好的故事值得你反复地去读，即使是一篇童话故事。
于是就像这样在自己编织的场景中，找到自己，升华自己。书中的“我”不停地切换身份，而我在努力追寻她。也只有她，见证了我的成长，知道我想要的答案。
下一个故事中，我，又是谁呢？
书里有个我作文4
李娟的文字像一阵阿勒泰草原上狂野而又温柔的风，直吹得我这颗生活在江南水乡的安宁的心猛烈地颤抖起来。
我多么渴望像李娟一样，用一整天的时间，躺在一望无际的像翡翠一样的草原上。
我眼里满满的全是蓝的发亮的天和大块大块洁白无瑕的云。在草想和牛羊的呼唤声中美美地踏入梦乡，好像可以一直这样睡下去的舒适与安逸。即使来了一场急雨只要将头和身子用外套藏好，任凭那暴风骤雨、风吹雨打也不能将我唤起，继续在睡梦中编织糖果色的梦。几时归家的羊群缓步踱过我的身边，我也不愿意挪动一下我的身子、我的脚。只是偶尔睁开一只眼睛，视线刚好撞上一只正在观察我的绵羊，又或刚好看到那个骑在羊背上，把背脊挺得直直的少年，像一个得胜的将军骑着他的白马逆光凯旋。
这样自由自在随意而冲动的生活像一股新鲜的，带着花香的风吹进了我的心里，仿佛我也曾经在书中的阿勒泰生活过。
我多么渴望像李娟一样，那么贴近远古的森林，透过层层雾障，看见大地的血液源源不断地输向那些绿色的巨人，用最古老的方式将生命展现在我的.眼前。
我用耳朵敏锐地感受到一滴水溅下的轻脆;一朵花绽放的绚丽;一片叶子生长的强劲；一声虫鸣的辽远。清幽、静寂、纯净。这些美好的词语为它们打上了深深的烙印，留在我的记忆里挥之不去。那种除了自然变剩下自己的巨大失落感和自卑感，使我们不由自主感谢森林、自然的伟大力量，使我们得以正确地认识到渺小与平凡，从而获得一次身心的洗礼。看到这样的文字，仿佛我也曾步入那样的森林，心中宁静、安详。
这样鲜活、灵动的文字是我不曾见过的，它带领着书里的另一个我在文字筑成的海洋里畅游戈壁、荒漠、森林与牧场，收获心灵的感动，让灵魂在字符之间找到宁静的栖之所。
书里有个我作文5
我从小就爱看书，其中有一本与我结下不解之缘，每日形影相随，情深难离。它就是冰心的《繁星·春水》。
《繁星·春水》中都是一些短小却蕴含丰富的小诗。每一首都宛如夜幕中的繁星，荷叶上的露珠，晶莹纯净。每当我捧起它时，感觉书中的感情就是我的情感，书中处处有我的影子，让我迷醉其中。
书中有这样的一段，不仅是我的心声，也是普天下所有儿女的心声：“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了。我只躲到你的怀里。”诗人冰心用生动形象的.比喻，把母爱之情传达出来，是多么情真意切、感人肺腑啊！
我小时候经常生病，爸爸常年在外地打工，只有母亲一个人照顾我。每当黑夜来临时，总是她在我身边，为我赶走恐惧；每当我头痛发烧时，总是她背着我，送我去医院；每当我受到委屈时，总是她安慰着我，让我破涕为笑……时光暗淡了她的容颜，拘偻了她的腰身，但唯有对我的爱不曾退色。母亲，我就是诗中的那只小鸟，天上的风雨来了，除了你，谁是我在无遮蔽天空下的荫蔽？
《繁星·春水》不仅有我真实的情感体验，还像一面镜子，烛照、荡涤着我的灵魂。
当我受到老师表扬沾沾自喜时，当我站在领奖台上忘乎所以时，当同学请教我问题我趾高气扬时，那几行哲理小诗“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了“让我一下子就脸红了，是的，我就是那朵孤芳自赏的小花，骄傲自大，心胸狭窄。感谢你——《繁星·春水》，是你让我知道：为人处世应当谦虚、坦荡。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。
捧着它，细细咀嚼，慢慢品尝，就会发现字里行间处处蕴含着我的真情实感，到处可见我的身影。读着它，我体会到了母爱的伟大神圣，懂得了许多做人的道理。
书里有个我作文6
翱翔于天空之上，透过彩虹般五彩的云朵，我对噪杂的世界没有留恋。但霎那间，我发现，那个安详的老奶奶与我是如此的的相像。仿佛，那本书里的人便是年迈时的我。
书里的那人肯定是我她不惧生，不怕死，就好像如宿命般回归原先的她。
书里的那人肯定是我她是家中的顶梁柱，即使到了临死的边缘，依然大方得从容不迫。
书里的那人肯定是我看似不在乎一切，实则真的在乎自己的家人、朋友不在乎的只有死罢了。
书里的那人肯定是我无论何时都那么乐观，都在安慰他人，好像永远看不见自己的伤口。实则，那些流着鲜血的、不为人知的伤，都是自己在舔。
书里的那人肯定是我哪怕不久后就要升上天堂，永陪寂寞，却依然对别人说：“没事儿啊，别在意，我好着呢！”
书里的`那人肯定是我她用自己的双手，为身边的人创造出甜蜜与温馨。
“我今天并不会真正死去，人只要有了家就不会死了，我还要活许久许久”永远地活着，爱着，在幸福的世界望着我爱的人
“当你看到同样的西部英雄在同样的高山顶上跟同样的印第安人打仗的时候，那就是离开座位往剧院大门走的时候了，你必须毫不留恋，不要回头。”因为你不能，也根本没有资格，继续待在这里。所以，到了时候，就必须遵守规则，走吧。
“现在，是的，她看见它在她心里静静地形成，平静得像沿着蜿蜒无尽的岸滩流淌的海洋。”“死”就是这般，这般平静得寂寞。
“她让那久远的梦碰了碰她，把她从雪堆里举起，让她从那几乎被遗忘的床上飘了起来。”好了，上帝来了，来送我去往天堂了。看吧，你必须遵守规则。
别想念我，因为我一直都在。
这便是《老奶奶》中的老奶奶，也是现实中年迈的我。
当她的灵魂跟随上帝来到天堂，我看到了她。
“啊，你好，年轻时的我。”
“啊，你好，年迈时的我。”
书里有个我作文7
不如园林，怎知春色如许？捧着自己翻了又翻的《牡丹亭》，我如丽娘一样，为自己在极熟悉的玄武湖畔发现了新奇的美妙事物而暗自欣喜。
初春，正是发现奇趣的好时节。我想着我的《牡丹亭》，穿过湖畔的小石桥，寻了个幽静的角落，靠在石栏上，映着水浪，独自走在园子里，听心中的丽娘这样唱到：朝飞暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。句句透出心情的愉悦。我又何尝不是如此？斜对面的阅兵亭，其实更像一处水榭。湖面好像也被明媚温和的春光感染，抑或是顺着我的心意，在轻风的微拂中，将自己的影儿投到了水榭的石壁上。阳光也随着她，柔和得一点也不刺眼。波光轻漾，湖影便如流动的`彩绘。人们常说，湖面如同镜子，然而水榭的石壁竟成了镜子的镜子。不过这也难怪，总是听到人们赞美湖面，怎能不抓住机会一览自己的芳容？一念至此，我便忍不住笑了，原来万物皆有爱美之心，在哪儿都得以体现。
不光湖面爱美，湖畔的花儿也向往美好的境界，它们甚至长得伸出了石栏，与石栏上雕的花样相映成趣。这如何不是丽娘在《寻梦》中所唱的嵌雕栏芍药芽儿浅呢？我便好像书中的丽娘，丽娘又好像书中的我，我们俩竟想到了一处。但可笑的是，我却分不清芍药伸出了雕栏好，还是石栏上雕了芍药的花样。这两样好像都是美的存在。湖畔的花儿随微风摆了摆，带动水榭上的光影、映在石栏上的花影都摆了摆。
我在书中借丽娘的情感体会到了湖畔的美。仿佛丽娘便是书中的我，领我在熟悉的地方游走。拥有了一双发现新、美、的眼镜，一颗体会新、美的心，恰便似春心无处不飞悬。
书里有个我作文8
每一次相遇都是久别重逢。在生活的此岸出发，我泛舟湖上，到达书的彼岸，与书相逢，融我于书。
书里有个我，有关于生死的追问。21岁的青春年华，史铁生切被命运永远地钉在了轮椅上，再也没有站立的可能。他不安焦躁，他悲观绝望，一次次，他走向历史询问着关于生与死的秘密。终于，他走出了山重水复的烦恼，走进了柳暗花明的喜悦。死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来。是的，不知死，安知生？死是归宿，生是过程，生死同一，过程即使归宿。死亡，本是带着回家的温馨。
书里有个我，有对自然的感激。祭坛石门里掉落的余晖，偌大的`地坛里恣意生长的参天古树，一天天，一年年，阳光一次次用发丝扫去黑夜的阴尘，它们依旧不急不躁，不慢不快地行走在阳光里，伫立在大地上，像是要待到永恒。是在这样的肃穆与淡然间，史铁生从悲观的小我中挣扎出来，把命运带来苦痛化作对地坛饱蘸热情的赞颂，对万千民众的激励。
千弦断，天眼开，大抵是在哪葱茏的绿意里才能写就如此精炼的字句。人的身体属于大地，魂魄属于天空，在岁月交替的无穷变化中，自然才是人类的归处，真正需要感激的是母亲。
书里有个我，有面对艰辛的信念。心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示。他没有沉浸在对生活无休止的怨念之中，始终坦然接受风雨，并用顽强的姿态迎接命运突如其来的转弯。诗篇里，我们看到的不是轮椅上蓄积的疼痛，而是一个钢铁般强壮的巨人。
我要看着自己，一直在写作着的心魄。不言弃，不放弃，生命是跌撞的曲折，唯有长风破浪，才可济沧海。
走进《我与地坛》，疼痛中的执着切肤般感同身受。正视生命，感激自然，直面艰辛。
——书里有个我，这是我与铁生的对话，更是我与自己的对话！
书里有个我作文9
定下心来，在那日的午后，手捧着我的最爱—《约翰克里斯朵夫》。近来有些不顺的我，想在《约翰克里斯朵夫》里找到自己。
看到约翰克利斯朵夫一直坚持着自己的梦想，坚持着热爱音乐，他忍受着精神上的孤独，生活上的寂寞，忍受着世人的嘲笑与讽刺，做到了其他人常人都做不到的事情。克里斯朵夫，不是一直都没有放弃自己的梦想吗？好像我自己就有自己的梦想吧！那个坚持的，且有些固执的自己好像就是一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那个坚持的自己。
眼前浮现出克利斯朵夫与他的挚友们的书信，尽管他是忍受孤独的，但在我看来他又是不孤独的。他的身前袭来了凶猛的暴风雨，但他的身后有几根柱子在支撑着他。他忍受着病痛的折磨，他无力去做一切事，但他却不停止给他朋友写信，他默默地承受了一切。在我认为，他早已该对友谊这种虚无缥缈的东西不再抱有任何的'想像，哪怕一点儿。可他却永远选择相信友谊，是啊！好像我也有朋友吧！那个相信友谊且有些天真的自己好像就是这一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那一个纯真的自己。
耳边想起了克里斯朵夫弹奏的那些曲子，原先，那些曲子原先是被世人唾骂过的，而后来他的曲子却似乎响遍四方。他用他的生命去演奏每一首曲子，他向倾听者倾诉他灵魂上的痛苦。我的心头隐隐感受到了，他之前所经历的那些苦难，似乎无人想要知道，人们所知道的只是他弹琴很好罢了，可他真的经历了太多太多的苦难，是啊！好像我也经常遭遇挫折呢！那个不畏困难且有些无畏的自己好像就是这一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那一个勇敢坚强的我。
再一次静下心来，深吸一口凉气，我在书里发现了有个“我”，我又一次找到了自己，书里真的有个“我”！
书里有个我作文10
境明，千里皆明。
林清玄先生的文字一如他的名字，像幽静山寺中静静流淌的清泉，掬一捧喝下，清澈肺腑。
喜爱偷懒的人大抵是这样的，在某个假日的午后，随意翻动珍爱的书，抚摸它泛黄褶皱的封面，嗅着油墨的香气，摘录一段钟爱的文字，直到心灵与书本契合，才停下这一次愉悦的.旅程。
林先生是我仰慕已久的当代著名作家，他曾说，他早已不是站在桥上看风景的年纪。而我后生小辈，却在执着地寻着自己的风景，在学业与家庭琐事间兜兜转转，不觉已深陷其中，迷失了方向
他的文字意境悠远，折射着禅理。得意时，我读它，能带给我兴奋后的冷静，让思想沉淀，变得更加厚重；失意时，我读它，能向我展示另一番广阔天地，抚慰我受伤的心灵。
偶然，读到他写的一个小故事，讲日本的“神鼓童”表演与山寺中的佛鼓的不同。“神鼓童”表演即一名灵秀的少年在一面大鼓前用尽全身的力量和技巧完成的一项体力表演，场面壮观。而山寺中的佛鼓则是一名比丘尼静静地站在一面大鼓前，时间一到，就挥动手中的鼓槌，一下又一下地敲击鼓面的情景。这名比丘尼神情安详，泰然自若，好像与那幽静的山寺合为一体，而手中的动作像是下意识、最自然的动作。“咚——咚——”，要敲整整一百二十下瘦小的比丘尼才能放回鼓槌，悠然自得地离去。
合上书本，我不禁苦笑，自己不就是那名神鼓童吗，笨拙地用尽所有的力气去攀越心中的那个高峰，却不知那会使自己永远困在那里，寻不到出路。倒不如将心放宽一些，像那个比丘尼，心态平和，笑着面对一切，不去埋怨，悠然自得，随心随性。
岁月流转，我依然站在桥上看风景，携着那本书，然而书里那个小小的“我”已在敲着山寺中的佛鼓。
书里有个我作文11
信仰之月，似你还与我比肩而行。——题记
每个人的一生都会是一首诗，一曲歌，一阕宋词，一片荡气回肠的故事。读完足有600页之厚的《穆斯林的葬礼》，我仍不忍释卷，微闭双眸，为女主人公“韩新月”坎坷多舛的命运感伤不已，为她远在天园的灵魂祈祷来世的平安。
初读此书，只觉作者以细腻的笔触深深拨动了我的心弦，继续深读，却被女主人公“韩新月”鲜活丰满的形象所感染。她一生身受“母亲“，病魔，种族歧视的折磨，却能摆脱重重枷锁，毅然决然报考北大，为自己的理想不懈奋斗。她几乎兼具了女性能够拥有的所有美好品德，她的坚强充满了执着和积极向上，给人以心灵上的鼓励。
当我读到，韩新月立志成为一名优秀的翻译，抱着破釜沉舟的决心报考北大，没有第二志愿，决不给自己留任何退路，将未来的命运牢牢掌握在手中时，内心受到极大的震撼。想到自己15年来心心念念的理想也是成为一名优秀的翻译，瞬间寻得共鸣，我们的距离仿佛一下拉近。
我虽没有她那样的自信与果敢，却也为自己的'信仰永不停息的奔跑。我想考上那梦寐以求的专业，无比优异的分数是我努力的目标。数学是我理想道路上最大的绊脚石，一次次数学考试时，周身围绕着的痛苦和纠结，鲜红的分数写在如同脸色般惨白的试卷上。大颗大颗晶莹的泪珠不住的从脸庞上滚落而下，浸湿了墨迹，渲染出一片朦胧的印记，眼中布满云翳……但哭过痛过仍旧会逆流而上，享受竭尽全力解出每一道题目后的喜悦，在克服数学的道路上孑孓独行。
每每沉浸在此书中，都好似与韩新月并肩流连在燕园的未名湖边，默默体会她的人生，品味她的倔强与执着。在韩新月的一生中，我寻找到了自己的影子，受到了她坚强信念的鼓舞，重新扬起理想的风帆坚定不移地度过苍茫大海。
《穆斯林的葬礼》中有个我，有我所期待的自己未来的样子，愿我像韩新月一般坚韧，成为自己的信仰之月。
书里有个我作文12
“去，还是不去呢？去了，怕看见那些熟悉的同学，不去呢，又怕……”一大早，我就坐在床上犹豫了起来。昨天下午，我在去操场的路上，被人拽了一下，回头一看，原来是我小学时最好的朋友——晓敏，她神秘地对我说，今天是她生日，晚上有几个朋友在一起聚聚，希望我能去。
带着惴惴不安的心情来到了学校。上午，第四节是语文阅读课，老师照例把我们带到阅览室看书，今天轮到看《巴黎圣母院》，我不喜欢看外国小说，那句子太长了，读起来很困难，但在老师的监督下只好翻开了课本：迎接我的是爱斯梅拉达和她那只可爱的小羊，引我进入一个欢快的场面，接着，出现在我面前的却是那庄严的巴黎圣母院，还有丑陋的卡西莫多。文中这样描述他：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼、驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。这时，我的.心不由地被刺痛了，这描述的何尝不是“我”呢？我，皮肤黝黑，身材短小、肥胖，长着一张不太讨人喜爱的脸，因此，我很自卑，就怕听到“丑陋”两个字，于是我把自己严密地“包裹”了起来……
如此丑陋的他会和我一样吗？我带着“同病相怜”的心情继续往下读了起来：他勇敢，他从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达。他智慧，他用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。他纯洁，他以纯真得不掺一丝杂质的爱，如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害……卡西莫多，你比我强多了，你虽然外表丑陋，但你内心却是勇敢、高尚的。我不由得对卡西莫多有了深深的钦佩。
下课了，合上书本，卡西莫多这个人物却在我眼前不断闪现。他的爱，他的善良、勇敢让我陷入了深思：是呀，我们每个人都是被上帝咬过的苹果，身上都各有缺陷，如果因此把自己的心囚禁了起来，就会陷入无边的黑暗之中。相反，如果能开阔自己的胸襟，像卡西莫多那样去对待他人和生活，那么心田上一定会氤氲着芬芳的花香。
晚上，我穿着校服参加了晓敏的生日聚会。
书里有个我作文13
境明，千里皆明。
林清云的文字一如他的名，仿佛是幽静山寺中静静流淌的清冽的泉水。掬一捧喝下，澄澈了肺腑。
喜爱偷懒的人大抵是这样的，在某个假日的午后，随意翻动珍爱的书。抚摸它泛黄褶皱的封面，嗅着油墨的香气，摘录一段钟爱的文字。直到心灵与书本契合，才停下这一次愉悦的旅程。
我与林清云相距几十载的年华。他说他早已经过了在桥上看风景的年纪，而我却在执着地寻着自己的风景，在学业与家庭琐事间兜兜转转，不觉已深陷其中，迷失了方向
他的书里回荡着晨钟暮鼓，浸润着微小而又细致的禅理，未微未间见证人生的痕迹。得意时，我读者它，它能给与我喧闹后的冷清，让心情沉淀，变得更加醇厚；失意时，我读着它，他能向我展示另一番宽广的天地，带来心灵的抚慰。
偶然，读到一则小故事，说的是日本的神童鼓与山寺中的暮鼓。在日本，有这样一种表演艺术名为神童鼓，是一名灵秀的少年在在一面大鼓前用尽全身的力量与技巧。完成一项人力之高峰的'表演。场面自然是极其壮观与震撼的。而山寺中的比丘尼则是静静站在一面大鼓前，时间一到，则挥动手中的鼓，一下又一下地敲击在鼓面上，他神情安详，泰然自若，好像融入了这山寺中，而手中的不过是最自然的动作。咚咚整整一百二十下，瘦小的比丘尼这才放回鼓，再悠然自得地离去。山寺中的暮鼓或许没有神童鼓稍逊一筹的原因了。
合上书本，我不禁苦笑，自己不就是那名鼓童吗，努力用尽所有去攀及心中那个高峰，却不知是将自己永远得困在那里，寻不到出路。倒不如将心放宽广一些，平淡一些，笑着面对，不去埋怨。悠然，随心随性
然，岁月流转。我依然站在桥上看风景，携着那本书，书里那个小小的我已在敲着暮鼓。
书里有个我作文14
有人说，读书就像照镜子。如果说镜子可以映射出我们的外表，那书便真实地反映了我们的内在，包括我们的思想、精神等等所有的一切。在书的面前，我们似乎变得透明，变得一清二楚。在书中，我们可以找到自己的影子，因此，书里有个“我”，会读书的人就比别人更能认清自己，了解自己。
大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看得到存在于自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现。人总是更擅长对别人评头论足。这时书便充当一面镜子，把你自己和别人都完完全全地反射出来，让你在评价别人的时候也扪心自问一下自己是不是也存在这样或那样的不足。书山客观，但也来源于生活，书中的'内容再怎么离奇，再怎么变化，它都脱离不了我们所生活的这个世界，因此与其说书里有个“他”，倒不如说书里有个“我”;我们在读别人，其实是在读我们自己的影子。
读书不应该仅仅是为了将来取得什么学位，找份什么好工作而去读，而是要为了自己的人生而读。我想人生不应该只包括学位和工作这两样东西吧!人的一生是一个不断认识自己、完善自己的过程。而在我们身边已经有了最好的工具——书。当然，要从书中认识自己并不是那么容易，真正的读书应该是一个思考、探索、得道的过程。光是一目十行地读是一点收获也不会有的。会读书的人就能与智者为伍，会读书的人便能对自己的人生深层次的认识与诠释，会读书的人一定能把自己完善得更好。只有为一种崇高目标而读书才是最有意义的读书，最有价值的读书，最有效的读书，这样读书的人才可能最大限度地了解自己，挖掘自己，修正自己。
读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变得有意义;有意义的人生是在不断认识自己、完善自己的过程中实现的，因此我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己，读书就是读自己，读出书里有个“我”。
书里有个我作文15
打开一扇窗，轻挑一盏灯，桌上一杯茶，手捧一本书。微风荡漾，沁人的墨香与茗香交织在一起，编织了一场梦，梦里有本书，书里有个我……
忆城南旧事，英子是个无忧无虑的女孩，在旧京城中长大，认识了形形色色的人，我记得，在冬日的暖阳中，她觉得只是拉骆驼的人耐不住那长途寂寞的旅程，才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的乐趣。曾几何时，我似乎也有同她一样的想法吧。
大片的槐花被雨打风吹去，柔软的暗香浸泡在满地的'泥水中。
令我印象最深的，便是惠安馆的故事了。英子在惠安馆认识了一个别人口中的疯女人，秀贞。但英子却觉得秀贞与别人家的姑娘没什么不同。秀贞的女儿一出生就被扔到了城根底下，生死不明，秀贞也受不了这样的打击，变得疯疯癫癫。英子有个玩伴，叫妞儿，她的容貌和身世与秀贞描述的那个苦命的孩子十分像，终于有一次，英子在妞儿脖子后面发现了那块青胎记，不惜偷了母亲的金镯子为了让她们团圆，在妞儿要和秀贞离开时，英子却又舍不得，一路追着火车跑了出去，还因此大病了一场。然而，命运弄人，也才是刚刚相认的两人，却惨死与火车轮下。当时尚还年幼的我，和英子一样，不明白为什么人是为什么可以这么轻易就离开的。
尽管如此，在英子的世界里，却还是有那么多有意思的事情，她也总是乐观积极的面对这个世界，我的情绪总是会和英子一起，她喜我便喜，她悲我便悲。
再后来，英子也渐渐的在旧京城里，伴着那些人和事儿，长大了。
后来英子父亲病危，直至死亡。英子也不再逃避现实，她镇定地接受了事实，决定担负起帮助家人的责任。最终，以“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”结尾。或许，在生与死这件事上，她比我看的更透吧。
恍惚如梦，我亦醒，看着窗外日新月异的北京城，看着街上来来往往行色匆匆的人们，谁也不知道谁的身上有什么故事，那个在旧京城长大的女孩，那个书中的我。
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