言与行作文(集合6篇)
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的言与行作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
言与行作文1
会说是一种能力，不说（专注于行动）是一种智慧。
我欣赏会说的人。会说的人能够委婉地阐述自己的意见或回击别人，挽回自己乃至国家的尊严。我们伟大的周总理，在政治外交上颇有一番作为，其关键就在于他绝佳的口才。新中国成立以后，周总理常常凭借自己的口才置别人于尴尬的'境地。其中受到的外国记者尖酸刻薄的提问次数是数不胜数。一次，一名苏联使者问道：“你们不是把我们苏联说得像厕所一样臭吗?那为什么你们国家的林副统帅都要往我们这儿跑呢？”很多人都认为这个问题太绝了，都为周总理捏了把汗，周总理笑了笑：“不奇怪，因为苍蝇都爱往厕所里跑。”苏联记者听后，立即无话可说。还有一次，在中美会议上，一位美国记者看见周总理用的美国产的派克钢笔后，问道：“贵国乃是泱泱大国，为什么还要用我们产的钢笔呢？”周总理笑着回答道：“这支钢笔可有故事呢。它是一位参加过抗美援朝的友人赠与我的。这是他在抗美援朝战争中获得的战利品我无功不受禄，拒绝了。但他说，留个纪念，我也觉得有价值，就收下了。”美国记者听后，灰溜溜地走了。周总理运用自己的智慧和口才，让人家搬起石头砸了自己的脚，让对方难堪。
我佩服不说的人（专注于行动）。不说的人往往会通过行动来证明自己的价值，他们不会说太多，而是将大多数时间和精力投入到工作中来。邓稼先等一大批科学家在研究氢弹、原子弹时，几十年如一日，默默无闻，隐姓埋名地在大沙漠里工作，一天只休息四个小时，从没有在电视上露过面，他们将毕生的精力投入到了研究之中。氢弹爆炸成功，中国的国防增强了。他们用实际行动使中国变得强大，他们成为了国人景仰的大人物。“哥德巴赫猜想”是困扰了全球一代又一代数学家的难题，我国数学家陈景润为了攻克猜想，每天都将自己锁在一个小屋内，经过了7年不懈的努力与追求，他一举将“哥德巴赫猜想”拿下，宣告着数学界中的又一次伟大的进步。鲁迅“俯首甘为孺子牛”不轻易说，但说出来就雷霆万钧，就一字值千金，少说多做使他成为了民族的巨人。
我欣赏会说的人，我佩服不说的人。真正会说和会做的人都是极富魅力的人。
言与行作文2
言语需要行动，行动则让想象的花朵散花发出阵阵沁人心脾的芳香。
————题记
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了知了的自得，收获的是栖息树梢的平庸。
当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当仲永年少锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当马谡在军帐中信誓旦旦时，可曾想过落败时的两眼涟涟······
"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来，行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的，也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要，重要的是你如何将其表现出来————从现在行动，为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以说，不努力怎能成功，不行动怎能会扬志。一肚空话，一纸滥文，又有何用？
二战后，德国元首国王真诚地弯下了他的膝盖，他用自己的实际行动向全世界做出最诚挚的'道歉，他为不幸死于战争的人悼念，那不是屈服，而是用自己的实际行动来正视自己的民族，国家的错误。面对错误，日本的行为则令人嗤之以鼻，他们的右翼分子公然篡改历史，修改宪法，修改教科书中的史实，拒不认错。德国的行动得到的是全世界的谅解与尊重，反之日本的行为则令人发指.
言与行不仅是相对而立的关系，更是相辅相成的关系。行胜于言，一个人只有脚踏实地，顽强拼搏，积极进取，才能够造就一番事业，才能够成为对社会有用的人。
言与行作文3
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。
有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的`气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实。
也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。
大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”，永远值得人们深入思考。
言与行作文4
作为我的同学—大家公认的“英语学霸”以及众所周知的“传奇人物”徐昊阳，在与他交往的一个学期中，给我留下了独特而难忘的印象。他的言辞与行为总是令人困惑，但这正是他引人注目的特点。
在一次开学体验课上，我跟徐昊阳发生了一点口角，他把我的英文名字故意读错，发出了一个非常难听的音，而且“屡教不改”，于是我开始愤怒了，眉头迅速扭成“川”字形，决定与他辩论。他的双眼也变得阴郁起来，经过一番激烈的争吵，徐昊阳凭借他的智商大获全胜。在被他尖锐、刻薄的言语洗礼后，愤慨之余，我想：“虽然他很聪明，知识也很渊博，但言辞颇为暴力，跟他交往很难。既然他的‘言’很暴力，那么他的‘行’一定也好不到哪里去。”
随着时间的推移，日子一天一天的过去，我的想法渐渐被证明出错误，真相也慢慢浮出水面，徐昊阳的另一面“行”即将揭开他的真面目。
狂欢节之际，我所在学生会的学习部组织了一场活动，很多人都为此付出了不懈的努力，牺牲掉了自己宝贵的时间。我们还曾经认为人会太多，场地太小，所以请技术部的两个人前来助阵。技术部的部长正是徐昊阳，他已为狂欢节兢兢业业地工作了好几个晚上，现在是万事俱备，只欠东风，就差来玩儿的人了。
可悲的是，来的人只有五六个，前一个小时基本没有工作人员动弹。这时“救星”徐昊阳赶到了，只见他迅速地问了我们几个问题，拿来纸和笔，飞快地写下了几个龙飞凤舞的'字，一张海报就完成了。接下来，他又指手画脚，让每个人都做好自己的事，他自己则以百米冲刺的速度，到处“拉客”，热情洋溢地介绍这项活动。很快，人数就从五到十、二十、三十、四十……最终突破了七十人。寒冷的冬天里，徐昊阳却挥汗如雨，只为让我们的游戏一直有人玩。通过这件事，在我眼中，他从一个自以为是的人变成了一个精明、能干、乐于助人的人，他的“言”与“行”是如此截然不同，说话虽狠，本质上却是个非常好的人。
徐昊阳，是一个机智的同学，不拘小节，顾全大局。
他，生气时是“言”的暴力推崇者，生活中又是“行”的典范。
言与行作文5
言与行在人的生活交往中必不可少，但是言与行在不同的层面上有不同的要求。对自己要言必胜，行必果；对他人要欲讷于言而敏于行；对社会则要做到承担起对自己言行的。
从对个人自身的层面上看，言既给自己立目标，也给予行以方向。从小，长辈就常问小你后要做什么？童言无忌，儿时的回答并不能充分体现个人理想。而在心智日趋的年龄段，我们就该从小事谈起，结合实际，先有一个个的小目标，再立一个大目标。有了言才能付之以行。明确了目标后，就要大胆地行动，所谓光说不练假把戏。没有行动，那么言也只能是空谈。而通过行动实现言，人同时就得到了。
从与他人交往的层面上看，言是自己对他人说的话，也可能是对他人的承诺，行则是自己所言可信度的有力保证。首先，君子欲讷于言，对于说出口的话，都需要经过谨慎的思考。与他人交流时，应该注意言辞，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，过激的语言甚至会造成语言暴力。而对他人的承诺，也需慎重思考，承诺应该在我们的能力范围内，且要符合道义，不能做有损他人、社会的事。友善的语言会影响我们的行动，也许是一句宽容的.话，也可能将下一秒的冲突化解；敏于行则需要我们做事灵敏勤奋，以行动来兑现承诺，是的标准。
从社会的层面上看，言与行同样重要，都应符合时代背景下的德与法，更应对自己的言与行承担责任。言论自由不是绝对的自由，逾越国社会底线的言论是不可取的。随着网络交流平台的发展，言论问题也在暴露。两种情况最该引起重视，一是包含错误政治思想以及侵犯国家主权的言论；一是因大量过激言论和侮辱他人名誉造成的网络暴力。这两者对国家、社会都有负面影响。而对于这些言，首先我们要明辨是非，并且不随波逐流，然后，更要以此为鉴，做出利于国家社会发展的行动，践行社会主义核心价值观，承担起应有的责任。
言是行的标准，是行的前提，行是言的体现，是实现行的途径。二者无法分开，所以我们更需要把握好言与行。要做口的巨人，敢说，能说，会说；也要做行的高标，敢做，能做，会做。在各个层面上都做到言与行的要求，既是得到了自我的成长，也促进了与他人间的交流，同时为构建和谐社会添了一份力。
言与行作文6
言与行在人的生活交往中必不可少，但是言与行在不同的层面上有不同的要求。对自己要“言必胜，行必果”；对他人要“欲讷于言而敏于行”；对社会则要做到承担起对自己言行的责任。
从对个人自身的层面上看，“言”既给自己立目标，也给予行以方向。从小，长辈就常问小孩子“你长大后要做什么？”童言无忌，儿时的回答并不能充分体现个人理想。而在心智日趋成熟的年龄段，我们就该从小事谈起，结合实际，先有一个个的小目标，再立一个大目标。有了“言”才能付之以“行”。明确了目标后，就要大胆地行动，所谓“光说不练假把戏”。没有行动，那么“言”也只能是空谈。而通过行动实现“言”，人同时就得到了成长。
从与他人交往的层面上看，“言”是自己对他人说的话，也可能是对他人的承诺，行则是自己所“言”可信度的有力保证。首先，君子欲讷于言，对于说出口的话，都需要经过谨慎的思考。与他人交流时，应该注意言辞，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，过激的语言甚至会造成语言暴力。而对他人的承诺，也需慎重思考，承诺应该在我们的能力范围内，且要符合道义，不能做有损他人、社会的事。善良友善的语言会影响我们的行动，也许是一句宽容的话，也可能将下一秒的冲突化解；“敏于行”则需要我们做事灵敏勤奋，以行动来兑现承诺，是诚信的标准。
从社会的层面上看，“言”与“行”同样重要，都应符合时代背景下的德与法，更应对自己的“言”与“行”承担责任。言论自由不是绝对的自由，逾越国家社会底线的.言论是不可取的。随着网络交流平台的发展，言论问题也在暴露。两种情况最该引起重视，一是包含错误政治思想以及侵犯国家主权的言论；一是因大量过激言论和侮辱他人名誉造成的网络暴力。这两者对国家、社会都有负面影响。而对于这些“言”，首先我们要明辨是非，并且不随波逐流，然后，更要以此为鉴，做出利于国家社会发展的行动，践行社会主义核心价值观，承担起应有的责任。
“言”是“行”的标准，是“行”的前提，“行”是“言”的体现，是实现“行”的途径。二者无法分开，所以我们更需要努力把握好“言”与“行”。要做口的巨人，敢说，能说，会说；也要做行的高标，敢做，能做，会做。在各个层面上都做到言与行的要求，既是得到了自我的成长，也促进了与他人间的交流，同时为构建和谐社会添了一份力。
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