情与理的作文

时间:2025-01-09 19:54:53 炜玲 好文 我要投稿
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情与理的作文(精选25篇)

  在日常学习、工作和生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编精心整理的情与理的作文,欢迎阅读与收藏。

情与理的作文(精选25篇)

  情与理的作文 1

  现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记

  理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。

  一、渴望真情

  情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵姐研墨,力士脱靴,他高唱"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬莆人",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。

  冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。

  二、超越感情

  周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。

  唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。

  这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。

  人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,

  三、驾驭感情

  感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。

  范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的`大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀―先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

  无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

  情与理的作文 2

  常常听到长辈们说:“中国是个人情大国,走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”

  诚然,中国经历了漫长的“人治”时代,重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样,重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化,甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣,父母膝下有宠儿爱女,感情的亲疏,确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”,身边至亲近的人,当然也是至可信赖的人,这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白:“中国人和洋鬼子有什么不同?就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新,我常常为自己身为一个中国人,有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

  但是随着年纪的增长,所学的知识的增多,我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择,我们应该怎样去作出判断?是讲人情,还是重道理?我深切感受到,随着社会的不断发展,感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍,信奉道理在我这个涉世未深的'青年人眼中是应当高于一切的。

  最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动,有记者便专门采访了他的家人。其中,他儿子的一番话令我深有感触。他说:“从小到大,我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么,走进社会后也没想过靠关系,因为我知道一到了父亲这一关,我肯定是过不了的。”感情亲密,并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆,他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨,依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操,在当今社会实属难得。

  尽管中国有悠久的“人情大国”的历史,但我坚信,感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!

  情与理,并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长,也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们,拥有决心,拥有魄力,必定会将这条真理之路走阔、走好!

  情与理的作文 3

  著名作家毕淑敏在北大的演讲中掷地有声:“人生从本质上讲是没有固定的意义!”接着她补充道:“然而,我们可以为人生赋予一份独特的意义。”这句话让听众们震惊不已,随即爆发出雷鸣般的掌声。这一切完全出乎意料,既不合情理也不合常理。

  死,不是逃避苦难,不是临危怯懦,在很多时候,死是一个响亮的结尾。

  为价值而死,生命是辉煌的。江水悠悠,歌声穿越千年的时空,依然回荡在这古老的土地上。“风轻轻吹过易水,寒冷刺骨,壮士离去,再也不回。”背负着百姓的期望,壮士穿上坚固的盔甲,面对不祥的预感,谱写了英雄临终的悲歌。然而,他无所畏惧,用那把生命至美的匕首改变了历史的进程。这样的死亡,是毫不畏惧的壮烈,使得人生具有无比珍贵的价值。

  君不见汩罗江畔的老者吟道:“安能以身之察察,受扬之汝汝者呼,宁赴湘流,葬身鱼腹中。”他于世而不容,如鹤立于鸡群。倘若屈原去楚国,或似陶渊明一般“兰之生谷,虽无人而自芳。”过着闲云野鹤的生活,他还能有那种高洁的精神吗?而这样“宁赴湘流”的精神已源远流长,洗涤着整个民族的心灵。

  为信念而死,生命是悲壮的。“夸父追日,渴死于路。”这是一种飞蛾扑火的勇气。不能说这是愚钝。信念的力量是无穷的,哥白尼在广场上仍然说道:“可是,它(地球)还在转着啊。”他们用生命的代价书写了悲壮,意料之外见证了真理。

  有人说人生的长河如柔弱流逝的'水,但你却不见,在寒风来临时那巨大的冰柱站立起来了吗?流动的水却展示了另一种永恒。

  有人羡慕大海的浩渺无边和山岩的亘古永恒,然而它们却无法与人的一生相比。大海和山岩不会死亡,无法在生命的尽头给自己找到意义。而人生虽然短暂,像蜉蝣一样飞舞在天地之间,渺小如海沙,但人生的过程却更加丰富多彩,更加有价值。

  意料之外,在探索事物的本质时,我们常常会发现意想不到的情理,因为它们在表面现象之下蕴含着深刻的意义。只有通过深入挖掘,我们才能真正理解事物的本质,并发现其中隐藏的另一种意义。

  情与理的作文 4

  “伊吕两衰翁,历遍穷通,一为钓叟一耕佣”,为何“汤武偶相逢”,便可“风虎云龙,兴亡只在笑谈中”?世事本非尽能意料,正所谓“世事波上舟,沿润安得住”。

  冥冥中,我为一些鸿鹄大志藏于胸而不能尽如人所料者而疑惑。

  为什么苏东坡有笔头千笔,胸中万军,致君尧舜,又有何难?可之后偏又道一声“琼楼玉宇,高出不胜寒”,道一声“大江东去”,一筹莫展。漫漫人生,竟如长江水,滚滚东逝!一心建功立业的苏东坡横遭“乌台诗案”,后被贬黄州。谁知他不仅没有堕落,亦没有激愤,转而在烦恼中寻找平静:“我恨此身非我有,何时忘却营营------小舟从此逝,江海寄余生。”出人意料的打击,不足为惧,惟有寻求更为深刻的情理,才是人生应抱的旷达态度。

  罗素说:快乐是肤浅的,苦闷是深沉的。苦闷才是人生潜能发挥的杠杆,这也许便是意料之外包含的情理。

  面对出人意料的苦难,只需抱有“任它风吹雨,我自闲庭信步”的旷达,只需抱有“何须论得丧。 才子词人,自是白衣卿相”的坦然和大度。

  意料之外的苦闷,是大情理蕴含的地方;我们惟有突破主观思想的`束缚,苦闷之外的情理亦是开阔。

  为什么辛弃疾一腔报国志,满眼激愤泪,遥望神州,纵使他“把栏杆拍遍”,也“无人会凭阑意”!

  为什么陆放翁铁马冰河梦,“塞上长城”愿,却只能“零落成泥碾作尘”,“胡未灭,鬓先秋,泪先流”?

  凭借个人的雄才词华,意料之中的美好志向为何只是流水落花地去也?莫非意料之外,更有情理支配的大境界?

  《红楼梦》可谓一部人间百相的集锦。谁也不会忘记其中的贾探春。是她一语建起桃花诗社,是她一拳打响贾府的衰亡之音,是她看到“百足之虫,死而不僵”,可纵使她才比贾母,精比凤姐,可谁也改变不了在历史的大情理中她被埋没的命运。唉,“才自清明志自高,生于末世运偏消”。

  这本是难以意料的,然而,在意料之外的事情发生之后,人们的态度才是关键的

  情与理的作文 5

  阿尔法狗与柯杰的巅峰之战逐渐从人们视野之中淡化,而人工智能的强大却给人们以畏惧。对此,有篇文章指出计算机永远无法全面战胜人类,因为它只会因循而不会创造,此乃人机本质区别。库克也指出人类思考的价值在于有价值观和同情心。

  我暂且将价值观理解为“理”,是人对世界的基本认识和判断;同情心为“情”,是基人于与人关系而拥有的情感。既然人的思考价值即在情理,现在不断冒出的食品安全、恐怖袭击事件让人不得不思考为何有人已经如计算机一样思考罔顾后果。

  多数人认为在物质化的方大,是利益熏心使得有人做出违背常理的'事。诚然,物质化并不是贬义词而其中衍生出的一元价值观却是问题所在。把物质追求过于放大为人生信条,“简单粗暴”地理解人生价值许是原因之一。但我认为更深层文的原因有二。其一,人们容易忽略叠加效应。尤其体现在食品安全问题上。我在做油条时多放了点碱水没事,就一点,不会影响健康。所有商家如果都如此想,食品安全何去何从?王小波在《沉默的大多数》中指出平凡之恶。就如二战时的德国是一架庞大的机器,受希特勒纳粹政府鼓动的百姓就好比一个个螺丝钉,竟以一个个人失去了正常价值观的恶带动了整个机器。可见叠加效应之后果严重。为何人们对此没感觉?正如有人指出:具体描述一个人死亡能感受到生命的重量,而当死亡人数剧增,它就只是一个数字,没有想象中的室息。

  原因之二则是更深层的,人们如今普遍联系减少,因而认同感或者归属感下降。古代周公制礼作乐就能给我们以启发:“礼”,是通过外在规范约束人们言行,而“乐”是想以音乐激发人们的认同感,维系社会团结。礼乐文化有个核心思想是“和”而不同。就像拉斯维加斯枪击案之后,当地居民自发帮助落难群众,种树以记念亡者,这种种行为都能体现在经历这样的人祸之后,人们更强烈地感受到自己归属于这个群体,这个社会,才会更加团结。反观当下,首先是邻居间的关系纽带被防盗门关上,再是陌生人之间的温情也荡然无存。自然客易让人或者冷眼旁观,或者生出远离社会之想。

  做事要合乎情理,基于价值观,生乎情。否则即是机器思考,伦理道德抛之脑后。

  情理之中,因而人之为人。

  情与理的作文 6

  今天天气特好,不说万里无云,天空至少是湛蓝的。中午,我下楼去散步。

  刚出门,一只乌鸦便从我面前飞过。哎呀妈呀,这可是个不祥之兆。今天可得多加小心。才走了二步,一只喜鹊又停在了对面的树枝上。这又是什么好兆头?今天前兆怪异,做事必须三思。

  慢悠悠地,我来到了大门口,一场灾难就在我眼前发生了。一辆蓝色汽车在拐进公教一村的一瞬间,一辆白色自行车按正常速度骑了过来。或许骑车人没看见,还没来得及刹车,就一头撞到了汽车的右车门上。这下,散步的、出门的`、回家的都呆住了。完了,我想,要车毁人亡了。谁知,只听咚的一声,汽车的车门被撞了一个面积十几公分的大瘪塘,而自行车和那个青年却毫发无损。只见他木然地下了车,手扶着那辆白色的自行车,愣愣地站着。汽车上的一家人也下了车。警察及时赶来,只见开车的男人一脸无奈和茫然,旁边的女人愤愤地抱着一个孩子。警察一了解情况就傻了,故作镇定地录着。最后,还是忍不住问了那个骑车的小伙子:你这车是什么车?怎么这么厉害?早就想笑的我,一听这话,终于憋不往,笑崩了。

  对呀,按常理,一辆自行车和一辆汽车相撞,自行车肯定首先被撞烂,人最轻也得擦破皮。汽车呢,最多蹭掉一点漆,再严重不过,撞个小坑,撞成这般惨状,世上实在少见。这汽车难道是纸糊的?车主们伤不起啊!

  世界真万象,同学们换辆自行车吧!

  情与理的作文 7

  漫画中一个孩子考卷拿了100分,被奖励了一个亲吻,后来拿了98分,则被罚了一个巴掌;另一个孩子考卷拿了55分,被罚了一个巴掌,后来拿了61分,被奖励了一个亲吻。这一奖一罚之间,看似是一进一退,可是这个亲吻这个巴掌的背后还有什么呢?

  “陟罚臧否,不宜异同。”《出师表》中就有对奖罚公平而分明的描述,由此可见,赏罚古而有之,这分数高低以及其变化带来的奖励和惩罚正是其延续的一个小缩影。

  不可否认,奖罚的的确确有着其存在的巨大意义。苏格拉底有言:“每个人身上都有太阳,关键是如何让它发光。”而奖励属于赏识教育的具体形式,它具有让这个太阳发光的能力。你看,《放牛班的春天》里的淘气鬼不是在挖掘赏识鼓励中找到自我了吗?另一方面,“落后就要挨打。”这是历史上的惨痛教训,而这巴掌打得越痛,反思就越深刻,崛起就越有力。也正是因为那一巴掌,让55分的孩子痛定思痛,奋发图强,从而在下一次考试中取得了61分的成绩。进步无论大小,都是可喜可贺的。

  然而,赏罚严明固然是好,但是赏罚也必须建立在对事物本身的客观科学的认识之上。100分被奖励当然合乎人情,98分被罚也许是出于“严师出高徒”的心态吧,又难逃苛责的罪名。表面上看来是退步,毕竟还是处于一个优秀的水平线上,有所提醒可以,一个巴掌下去,罔顾他人感受,反倒会事与愿违。“恨铁不成钢”,55分被罚一巴掌似乎无可厚非,而一巴掌之后有了进步,马上便得到了对前面一巴掌的补偿以及对以往努力的.肯定。可是,我们再深入思考一下,这些巴掌和这些亲吻真的能够让被教育者拥有积极良好心态,让退步夭折,让进步可持续吗?无论是亲吻还是巴掌,都是看不到分数背后的实质和根本原因的。这就是它们不合情理之处。

  与其说,看不到与能力水平有很大关系,还不如说,看不到的根本在于观念问题。

  其实啊,这种简单粗暴的进奖退罚折射出来的是一种唯结果至上的观念以及急功近利的心态。一进步就赏,一退步就打,不问过程不问原因只看结果,省了不少心思,却暴露了分数至上、业绩至上、功绩至上的短视眼。若不是奢望着“一口吃个胖子”,祈求着立竿见影,哪里会那么心急火燎地一巴掌一个吻呢?行为完全只是基于分数,急功近利的丑陋也了窥见一斑了。

  这种现象,在学校教育以及家庭教育中都颇为常见,在工作中以及社会发展中也并不罕见。奖罚要讲究,要合情又合理,并不意味奖罚要缩手缩脚,畏首畏尾,而是要深入了解具体情况再来选择。或许,我们可以借鉴《精彩极了和糟糕透了》中做法,有鼓励有奖赏,有提醒有监督,各取其优,或许能达到意想不到的效果。

  一进则奖,一退则罚,为了省心偷懒而不问原由,即使能带来暂时的进步,也为将来埋下了祸根,实在是不合情理,而这种简单粗暴的方式折射出来的意识问题,更不容忽视。

  情与理的作文 8

  著名作家毕淑敏在北大演讲时语惊四座:“人生是没有意义的!”然后再道:“但我们要为它创造一个意义。”顿时掌声雷动。因为意料之外见情理。

  死,不是逃避苦难,不是临危怯懦,在很多时候,死是一个响亮的结尾。

  为价值而死,生命是辉煌的。易水河畔的歌吟穿了千年的时空,仍回荡在这古老的土地上。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”背负着所有百姓的期望,壮士披上利甲,不祥的预感成就了英雄临终的悲歌。而它英雄无畏,那把生命至美的匕首将改写历史。这样的死,是粉身碎骨浑不怕的气慨,人生也因此具有沉甸甸的价值。

  君不见汩罗江畔的老者吟道:“安能以身之察察,受扬之汝汝者呼,宁赴湘流,葬身鱼腹中。”他于世而不容,如鹤立于鸡群。倘若屈原去楚国,或似陶渊明一般“兰之生谷,虽无人而自芳。”过着闲云野鹤的生活,他还能有那种高洁的精神吗?而这样“宁赴湘流”的精神已源远流长,洗涤着整个民族的`心灵。

  为信念而死,生命是悲壮的。“夸父追日,渴死于路。”这是一种飞蛾扑火的勇气。不能说这是愚钝。信念的力量是无穷的,哥白尼在广场上仍然说道:“可是,它(地球)还在转着啊。”他们用生命的代价书写了悲壮,意料之外见证了真理。

  有人说人生的长河如柔弱流逝的水,但你却不见,在寒风来临时那巨大的冰柱站立起来了吗?流动的水却展示了另一种永恒。

  有人羡慕海之浩渺无穷、山岩之亘古永恒,但是它却比不上人的一生。山与海,它们不会死,不能在一生的结尾给自己一个意义。而人生虽然短暂,寄蜉游于天地,渺沧海之一粟,但人生的过程却更丰富,却更有价值。

  意料之外,情理俱全,如果透过表面的现象去挖掘它的本质,也许你会发现另一种意义,因为意料之外见情理。

  情与理的作文 9

  鱼可以逍遥徜徉,而水却无声无息,无怨无悔是水的情理之中。

  水可以背道而驰,而山却巍然屹立,坚守如一是山的情理之中。

  山可以春华秋实,而风却蔚然而逝,殷情呵护是风的情理之中。

  因为爱家,面朝黄土背朝天是农民们的情理之中。他们是这样一群人,没有知识文化,没有功名金钱,有的只是二亩三分地以及一颗憨厚淳朴的心。他们挽起的裤脚上沾满了田间泥土的芬芳;他们粗糙难看的手上遍布了大大小小。或新或老的茧,指尖被旧时的泥充斥着,其间或许还夹杂着某个午后残留的汗渍;他们的额宽眉梢处都任时光毫不留情的.烙下些沟壑但却不曾听他们道一声苦或是言一声累,他们无怨无悔,爽朗憨厚的笑声里满是满足。甚至有人说:“国家啊,现在在建设,我们这些老百姓,还不快些做点贡献,帮国家分担一点点也好啊!难道我们的妻儿子女还需要国家来养啊?那以前毛主席白养活我们喽!”

  黝黑沧桑的脸庞在毒热的日光下更显明媚,扛上一把荷锄,于阡陌之中哼上一段小曲儿,他们这样的情理之中怎不动人?

  因为爱国,辛勤劳作起早贪黑是工人们的情理之中。他们可能是无家可归的流浪者,漂泊颠簸最终投奔于国家的建设;他们可能是有家不可归的奋斗者,只身独闯城市,远离了家乡,在嚣喧的闹市中默默打拼;他们也有可能是为理想而拼搏的知识分子或是为梦想而追逐的青葱少年。而他们,胸膛里满是一腔爱国的热情,坚守如一。

  饱含一腔热血激情,在钢造铁铸的高速公路或是大厦种打斗他们将自己对国家的赤子之心与建设之中挥洒的淋漓尽致,这便是他们的情理之中。

  因为怜民生,苍丝上鬓却毫不知是他们的情理之中。虽说梦想是远处的月亮,而现实永远是千疮百孔的近距离。我们正处在这灯红酒绿的都市,免不了有贪污行贿之说。但依旧有这样一些人,他们心忧天下,担心民间疾苦;他们舍己为人,处处怜惜民众;他们鞠躬尽瘁,他们为中华的崛起而奋起拼搏!又有谁敢说当得知温总理赶往玉树地区之时没有丝毫感动,他早已年过花甲,因为国家,他不可以也不敢安享晚年。当白发苍苍的他赶至灾区,推开当地干部殷勤关心而递上的温水,面对正在抢救于生死前线的英雄们,他便是深深一躬“人民群众,你们,辛苦了!辛苦了!”

  一颗赤诚的心,将一把辛酸留于中华进行时,一曲高歌唱不完他们的天下愁,一切情理之中。

  正于水对鱼的无怨,山对风的坚守,风对山的呵护一样,中国子民对国家的爱,国家对民的怜,均在情理之中。而中国有幸有这样一群炎黄儿女,中国强,情理之中;中国富,情理之中!

  情与理的作文 10

  说不上为何,本人变的很积极,想要让本人那意尤未尽的冲动得以淋漓尽致的开释,因而挑选故地重游,挑选人生的三岔口,意想除外,道理当中。

  天主是公正的,支出若干,回报几何,别再过量的指摘本人的怠惰和理想,他们都是你潜认识的心思,是你主动认识的同族伯仲,没趣认识。被阴暗掩饰的精神不会尽全力支出,被没趣认识操纵的'精神势必走向仙逝。挑选故地重游,即是要将精神从没趣认识何处拖出来,走出阴暗,同向光彩。没趣认识操纵的精神,意想除外;走出阴暗,道理当中。

  挑选三岔口,是想本人在实际生活中找回那原属于我的主动认识,通向那来岁夏季的早晨;挑选三岔口,是想本人在梦乡的国家里留住点啥,以便未来老掉牙那一天,也会满意的浅笑。

  挑选三岔口,意想除外,道理当中。

  情与理的作文 11

  窗外的雨声愈发的大了,风嘶吼着将硕大的雨点摔在窗子上,像是要冲进来一般,发出破裂般的声音。今夜,必定无眠。她躲在墙角抱膝而坐,雨点像摔在她的心上一样的生疼。她瞪着惊恐的双眼,口中细细碎碎地忍着“我……我没看见……我什么都没看见。”可脑海中却是怎样都挥之不去的鲜血淋漓的场面……她真的什么也没做,她只是在推开窗的时候,目睹了一场凶杀案,明晃晃的锋利的刀子,女人惊恐绝望的眼神,喷涌而出的鲜血,杀人犯的'脸。这些她却都是真真切切地看到了。怎么偏偏便让她撞上了。

  她恨不得自己什么都看不见,她更不想去听警察那严肃的口气:“请有线索者,立刻与警方联系……”她本能地想逃避这件事,事不关已,高高挂起,谁又没看到她看到了。万一杀人的是一个团伙,自己报了案,下一个被杀的便是自己了。她吓得打了个哆嗦,还是不要去报案的好,多一事不如少一事,遇到这种事谁都会害怕的,这也是情理之中嘛。一声响雷,她一惊,什么情理之中的事,这不合理啊,我应该去报案才合理。可万一他们杀了我怎么办,她有些动摇,着实怕被害。我只是个小女孩,说了谁信啊,她想找个理由骗过自己,可意识怎么也骗不了心啊。她心里满满的尽是纠结。怎么办啊,她又想起电视里那女人的家人,他们哭喊着,求警察一定要抓住凶手。他们那绝望愤怒的泣诉,隔着电视的屏幕,她仿佛能真真切切地感受到。

  头痛得快炸开了……“救命啊……啊!”“请有线索者,立刻与警方联系!““我女儿死得太冤啊……”一声声的呼救,警方的通缉,绝望的泣诉,浓烈的血腥,明晃晃的刀,凶手残暴的眼神,……各种声音,意象充斥着她的梦境。“救救她吧,去帮她啊,你应该去报案……”“你看看她的家人……”“去吧……”猛得,她从梦中惊醒,眼前一面明亮,雨已经停了,阳光透过窗子,照进来,洒下漂亮的光线。她的心情顿时开了天窗,明亮得像天上的北极星。

  情与理的作文 12

  一切看似意料之外的结果都应该尽在情理之中。——题记

  “成功的花儿,人们只惊羡她现时的美丽,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了血雨。”不要总是对别人的成功惊叹,不要总是羡慕别人的运气,你看到的只是他们经历了无数次付出之后所得到的情理之中的回报。与此相反的是,若你看到与你想象当中大相径庭的`意料之外的现象,那是他们经历无数次掠夺之后得到的情理之中的惩罚。

  “你挑着帚,我牵着车……”赶在太阳公公上岗之前,就投身于工作当中的人群————环卫工人。一声声急忙而又仓促的步伐,一刻也停不下来。这头扫干净了,那头,那头又扔得满天是。道路上的垃圾桶很多很多,可能行人觉得这些垃圾桶造型不够特别吧,总是随手乱扔。在他们随心所欲的行为中造就了一座城市的风貌,塑造了他们的性格————低素质。换一个角度来说,要是人人都注意讲究卫生,爱文明,坚决做好自己本分,社会难道不和谐吗?

  “先发展,后治理。”这就是发展农村经济的方针,盲目模仿国外道路。为了解决现时的贫穷,引进企业进乡投资办厂,工厂的污水滥排滥放。导致村民饮水问题,破环植被,危害人们身体健康的同时还在摧残着农民的资本天地。什么?是该这样。要富不要木,只贪图眼前利益,所受到的惩罚也尽在情理之中。

  人们对90后的评价说是脑残的一代,作为90后一员的我,不否认这个观点,但也不完全赞同。90后的孩子性格极端,言语粗俗。在受到社会舆论的评价时,我有一个问题:青少年是原本就具有这样的特性的吗?我可以很坚决的告诉你,不是。要是没有社会各成员的功劳,没有家庭教育的辛勤,没有网络生活的推广,我们会学到这些吗?要是我们都具有一颗文明的心,至少90后也不会贬的那么低。

  不要自己的所作所为不关重要,其实你的一举一动都可能成为意料之外的情理之中。必然与偶然,没有人能说得清什么是偶然,也没有人能说的清什么是必然,看似偶然的事件,细想一下,未尝不是必然。就如意料之外的情理之中。

  情与理的作文 13

  一次,有人问丹麦物理学家玻尔教授:“您创建了一个第一流的物理学派,有什么秘诀?”玻尔教授出人意料地回答说:“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这样的回答,大家都感到十分诧异和不解,但仔细想想又何尝不在情理之中呢。科学需要突破,然而要突破什么呢?首先是要暴露自己的无知,暴露自己的愚蠢,后而发动学生一起来思考解决难题。一个人的知识再多再渊博,毕竟是有限的,只有大家一起动手,集思广益,才能燃起智慧的大火,应了一句话“众人拾柴火焰高”,所以,玻尔教授的成功也就在情理之中了。

  今年的布克国际奖结果出人意料,加西亚?马尔克斯、君特?格拉斯、索尔?贝娄、纳吉布?马哈福兹、大江健三郎等5位诺贝尔文学奖得主被淘汰了,获奖者竟是其中最默默无闻的一位,阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔?卡达莱。在谈到把布克国际奖授予卡达莱的原因时,评委会主席约翰?凯里说:“卡达莱是一位描绘了一种完整文化的作家,描绘了它的历史、它的激情、它的民间传说、它的政治和不幸。他是一位遵循着荷马史诗叙事传统的世界性作家。”在谈到自己的文学创作时,卡达莱如是说:“我强烈希望,欧洲和世界舆论从此以后意识到巴尔干半岛边缘地区,我的祖国阿尔巴尼亚就从属于这个地区,它也会产生另一类消息,它会成为另一类成就的家园,成为艺术、文学和文明成就的家园。”这种对故土不移的信任与爱,也许正是卡达莱能够在创作时感动自己、也感动别人的原因。联系卡达莱的创作观点仔细想想,他能在众多的作家中脱颖而出,获的布克国际奖也就在情理之中了。

  再看看居里夫人的事迹,由于发现了放射性元素镭,她获得了诺贝尔奖,还拥有了镭的专利权。当时,凭借着她对于人类的贡献和所拥有的镭的专利权,她早就可以富甲一方。然而,她却没有丝毫的私心,居然毫无保留地向科学界公布了提取镭的方法。从此,她失去了成为世界巨富的机会。这个极端的、超常的`、完全无私的举动是出人意料的,让正常的人难以理解的。到了1920年,在发现了镭的18年以后,镭已经使世界各地的商人腰缠万贯,而它的发现者居里夫人需要一克镭进行更深入的研究时,她却没有财力支付一克镭的费用,使她的研究为此受到了影响。听一听居里夫人在自传中的一段话:“人类需要善于实践的人,他们能从工作中取得较大的收获,既不忘记大众的福利,又能够保障自己的利益。但是,人类也需要梦想者,需要醉心于事业的大公无私。”了解到居里夫人作为一名科学家的高风亮节和对在金钱问题上的态度,再看他的行为也就在情理之中了。

  情与理的作文 14

  那天下午,我一个人联想,不知道在课堂麻痹的坐了多久了,同学们都走了,空荡荡的课堂只剩我一人。所有是这样的空寂。我坐在一个靠窗的场所,侧过体魄往窗外望去,辽阔的球场零稀疏落的惟有几个人在打篮球,连以前那绿悠悠的草坪此刻也泛黄了,一阵和风吹过,扬起一片满天翱翔的尘埃,混乱不胜窗外的大片阳光大力的落在我的桌子上,我满怀欣喜的将他们逐一拾起。悄悄的放在鼻尖,我闻到了一股来自当然的滋味,好暖和,好和暖

  看着窗外,突然想起那些让我忘却的光阴。它们老是在我最不经意时阒然的流失,当我想起它们时已走了好远好远。

  那片天空,那片海滩,那些人已不能再重来。他们都在我的回顾中渐渐蜕变,有些已变得朦胧不清了。然而那已经的回顾是不容易抹去的乐律。

  乐律该怎么转?所有都仿佛乱了节拍。那已经的已经已不再是已经,那往日的往日已不再是往日,天真已不再天真。

  全部的所以都定格在散光灯后定格的画面,定格的天空,定格的海滩,定格的`人群。所有都是定格的。我只能从这些定格的画面联想一些已经的画面。

  想起一块在课堂边际狂吃桂哥(桂林米粉)惹起众怒的画面;想起一块在球场打篮球我烂的难于形色的球技和全军覆没的画面;想起一块在海边奔跑的满意日子;想起这所有除想起惟有想起了,所有都不行能从新来过。我们老是感慨那些欢快的时候云云倏得,身在其中时却不能好好享用,比及回顾起来时才可惜起初该怎么样怎么样,然而所有都为时已晚了。我们忘了光阴的残暴,忘了人生的倏得,忘了世上有悠久没办法回到的往日,忘了生命自身有在闻风丧胆的软弱。

  那片天空,那片海滩,那些人,全部的那些都已成为往日了,悠久不会重来。因而我减慢已乱了节拍,朦胧不清的乐律。让它在回顾的音乐盒里一点一点渐渐的转动,直到有一日,它老化了,转不动了。我会好好的将它珍惜,直到悠久,悠久

  窗外的风景依旧,那泛黄的草坪春季来了它当然会返青,那翱翔的尘埃风停了会从新回到大地,不过篮筐下打篮球的人会持续的改换着,不过看得意的人也会持续的改看其余风景。窗外依旧。

  情与理的作文 15

  没有难度的问题:你有感情吗?

  没有争议的回答:当然

  有点困难的问题:在你心中情和理哪个更重要?感情左右你对事物的判断吗?

  有点茫然的回答:这个……

  怀几分情理在心头,世界会因此而不同。

  爱花者常说:花,是美丽的象征。花,或高洁脱俗,或温婉动人,或冷艳高贵。花,是千年寒冰上绽放的雪莲,是娇艳妖瑶的铿锵玫瑰……

  不爱花者却说:弱不禁风的身段,多愁善感的面庞,娇滴滴的粉饰,轻柔柔的呢喃,昨日的绽放,今日的凋零,只能叹“落红不是无情物,化作春泥更护花”,空悲切!

  同样对花,不同的人有不同的理。

  ——沙漠。夜班。一个跋涉的老者,一轮弯弯的明月挂在天空。,在老者眼中,那明月,是故乡的老母亲慈祥的微笑。

  ——海边。夜晚。一个绝望的年轻人,如轻纱般的夜空中,一弯明月格外闪耀,可年轻人看来,月光虽皎洁,但月亮中依然浮现着黑影,月亮,是并不完美的。

  ——花园。夜晚。一个甜蜜的恋人,他们手挽手,仰望着天空。那弯弯的月亮,像是一个笑脸,是对他们最好的祝福。

  同样对月亮,不同的'人有不同的感。是什么造成了人们对同样的事物有着种种不同的感受呢!让我告诉你,是感情。当我们心情愉悦时,面对暴风雨会发出“让暴风雨来得更猛烈些”的呐喊,面对困难会坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。当我们心情沮丧时,看风风停,看云云散,看花花落,甚至还会发出“喝口水都塞牙缝”的抱怨。

  因此,我们要脱掉情感的有色眼镜看世界,情要深深,理要昭昭。不要让感情左右你的认知世界,心中长存一把秤,用理智的头脑作出理性的判断,当你真正做到理性的时候,你会发现世界是多彩的。

  你看你看,花儿的笑,月亮的脸,其实从未改变,从未因你而改变。

  亲爱的朋友,让我们怀几分情理在心头,一切,都在情理之中!

  情与理的作文 16

  我是一粒沙,一粒随风飘泊了千年的沙。风到哪里我就跟随到哪里。

  我飘过一群行色匆匆的男人。他们手执各种工具,风尘仆仆,汗水直滴入脚下的土地。拐了个弯,稍远处依稀可见炊烟袅袅升起,女人牵着孩子站在屋前,神情充满企盼。男人们纷纷劝起为首的男子:“禹,回家去看看吧,你已经三年没见嫂子了,还有没见过面的儿子。”男人山一般的强壮身躯微微有些震动,随即坚定地摇了摇头:“不,还是治水重要。她……会理解。”重又踏上了向前的道路。我飘上前去悄悄问他这是为什么,禹憨厚地笑了笑:“不过是人之常情罢了。”我有些疑惑。

  我飘过一户满目缟素的庭院。女人们身着素衣却并未落泪,只是那满脸坚毅仍挡不住红了的眼眶。我继续看下去,这奇怪的一家似乎姓杨。只见她们将长枪换上白缨,在灵堂前齐齐下拜。最年长的老妇人声音有些颤抖,她说:“纵然夫离子散,也定要守住这大宋江山。”起身再拜后,女人们毅然跨上了征西的战马。我飘到老女人耳边悄悄地问这是为什么,老妇人凄然一笑:“不过是人之常情罢了。”我更感到疑惑了。

  我飘过一群人,看到一旁立着的碑上写着黄花冈。人群中,七十二人傲然昂首挺立,身后是挥舞着屠刀的刽子手。为首的女人愤然地说:“愿以我众人之鲜血,换明日中国之新颜。”其余众人皆高声附和,他们坦然闭上了双眼。我飘上前问这是为什么,她淡然一笑:“不过是人之常情罢了。”我愈发疑惑。

  我飘过一间会议室,一群身着白大褂的人正神情激动地商议着什么。我凑上前去细听,哦,非典爆发,医生们正抢夺着第一线的岗位。银发老者拍案站起:“我去,我年纪大了就算有事也没什么可惜。”不顾大家的劝阻,老人穿起防护服走出了会议室。我飘上前去问他这是为什么,他一笑:“不过人之常情罢了。”又是这句话,我更疑惑了。

  我飘过一座县城,昔日的'繁华已成一片废墟,哀鸿遍野。一群人围着昏迷的年轻战士抢救着,他却突然坐起:“我要去抢救群众。”人们劝他歇歇吧,他已经不眠不休几天了,他急得仿佛快要流泪:“就让我再去抢救一个群众,就一个也好。”我飘上前去问他这是为什么,他羞涩地一笑:“不过是人之常情罢了。”

  看着这年轻的战士,回想起以前的经历,我忽然懂了。这一心为他人为国家的“人之常情”,早已深深地镌刻在了这个民族的骨髓里,流淌在了这个民族的血液中。我暗暗做出决定,要将我的经历与感悟随风传播到每个地方,我相信,唤醒了这样“人之常情”的民族,定能如巨龙般腾飞。

  人之常情,在情理中不过分的做的事情。

  情与理的作文 17

  《方帽子店》这个故事讲述了一家方帽子店,卖的全是方形的帽子,这些帽子戴着既不舒服,又不漂亮。后来孩子们想办法创造出圆形的、各种样式的帽子,戴着既舒服又漂亮,经过进一步改进,销量非常好,代替了方形帽,方形帽就此变成了古董。这个故事告诉我们:世界上的事物总是在不断地发生变化,不知变通是行不通的。

  师生讨论

  邹老师:方帽子店可真是一个有意思的店,里面只卖方帽子。过了许多年,店主人依然坚持只卖方帽子。同学们都很喜欢这篇课文,尤其是故事里有很多让我们意想不到的情节,谁愿意与大家来分享一下呢?

  张文宇:“他们的橱窗里都是方帽子。第一顶是方的,第二顶是方的,第三顶还是方的……”从省略号我可以看出这家店里所有的帽子都是方形的'。方帽子在我们的现实生活中没有出现过,这个形状的帽子我觉得非常奇特。

  李柏言:“他们圆圆的脑袋藏在方帽子里,紧的地方太紧,宽的地方太宽,冬天戴着不太暖,夏天戴着却热得满头汗。舒服吗?真不舒服!”一个方形的帽子扣在圆圆的脑袋上,或松或紧,留出的缝隙导致方帽子冬天不保暖,夏天让人热。方帽子有这么明显的缺点,但是大家还仍然坚持戴它,这就很有意思。

  康晓杰:小孩子们并不喜欢方帽子,他们用纸“做出圆的、尖的、香蕉形的帽子,戴在头上,又舒服又漂亮”。接着“他们设法找到一些布,试着做了几顶圆帽子,像碗一样扣在头上,很舒服”。最初小孩子们只是做游戏,用纸折成不同形状的帽子,后来他们用布去缝制新的帽子。这个过程的变化我没有想到。

  邢家嘉:最让我觉得不可思议的是故事前半部分的人物设置,一直都是“大人”和“孩子们”。随着情节的发展,出现了“儿子”这一特殊人物。不仅如此,方帽子店主人的儿子居然戴了一顶圆帽子,这让方帽子店主人很恼火,父子间的冲突就此产生。

  程瑞宣:没想到方帽子店的对面开了一家新帽子店,虽然店铺面对面,但商品并不相同。两店的广告更有意思,方帽子店的广告中,凸显的是“好帽子”,这是从店主人的角度来设计的广告语;新帽子店的广告语凸显的是“舒服”,这是站在顾客的角度来考虑的。所以,广告的效果就大不一樣了。

  张金岚:人们最后还是进了新帽子店,戴起了舒服的帽子。一个原因可能是受到了广告语的影响,去选择舒服的帽子;另一个原因是人们愿意接受新的事物。

  邹老师:整个故事的发展虽然给我们带来意想不到、意料之外的感觉,但每一处却又在情理之中。一家方帽子店总是做方帽子,做了许多年,慢慢地就会有人想要去改变,人们在改变的过程中就会发生矛盾冲突,改变的结果符合人们的需要就会被接受。这是这个故事最值得我们思考的地方。

  情与理的作文 18

  生命总在重复恰似相同的四季。春的柔软,夏的炙热,秋的冷瑟,冬的冻住,不同的时节演绎着不同的爱,全部都在情理之中,全部都在意料之外。

  3月伴着柔软的风,大地迎来了春季。春的到来解脱了冰封的爱。在这个春季父亲用他和蔼的笑脸劝慰着我,鼓舞着我,用他最忘我的爱关怀着我。从来没有想到过父亲会在夜晚接我放学,但在这个春天这样的事发作了,这的确是情理之中意料之外。在这个柔软的春季我和父亲一同演绎了唯美柔软的爱。

  6月伴着暴躁的日光,将夏拥来。花儿开的旺盛,树儿健壮挺立,河水湍流不吝。在着炙热的夏日,好像应该发作一些事了!从未想到过父亲会带我和弟弟一同去旅行,但是在这个夏日,这样的工作也发作了。按说着是情理之中的事,但却有些意料之外。不管怎样,在这个炙热的夏日,我和父亲一同演绎了比这个夏日更加炙热的爱。

  9月伴着稀落的红叶,麦田迎来了秋季。花儿谢了,草儿枯了,叶儿落了,冷瑟的秋风吹起来了。从来没有想到过父亲会离我远去,但是在这个秋天这样事别无须假的发作了,这本是情理之中的事却意料之外的发作了,让我无法面临,失亲的痛让我无法的将爱冷瑟奏起。

  12月伴着皎白的`雪花,冬天来了。大地,房子,花草树木,都换上了白色素装,好像在吊唁,吊唁已逝的时节。没有父亲的陪同,我只要单独走过冰冷,我告知自己要刚强,但是,当寒冷的北风无情的向我袭来之时,那本就痛苦的心更加痛苦。要我单独面临磨难,这是情理之中吗?让我接受巨痛,这是意料之外的吧?!在这冰冻的时节,我想将爱冰封贮存。

  人这一生有多少个3月,6月,9月,12月。四季轮回里永不暂停的只要爱。全部爱的发作和完毕都是情理之中意料之外的。咱们做的只要爱惜全部的全部。

  情与理的作文 19

  风雨过后,一朵花苞悄然绽放了,我惊诧却又赞叹,因为它蓄集了一生的力量,花开是必然的;汗水过后,这个团队赢得了比赛,我惊诧却又相信,因为他们努力,成功是在情理之中的,生活中有很多这样出人意料却又在情理之中的事情。

  晚风轻起的黄昏,循着朦胧的古意,翻开扉黄的历史书页,思绪游荡在历史的河流中。

  驼铃叮当,叫醒了沉睡的大漠,伊人款款,带来了美丽的童话。美丽的昭君黑色的眼睛映出了金色的飞沙。当中宫立于众嫔妃之中点出王昭君出使西塞后,所有的人都出乎意料地望向昭君:这是怎么可能的事情呢?容颜沉鱼落雁,文采斐然飞扬,身段妙若天仙。昭君含泪望向夜空,道出这实在“情理之中”。我自恃貌美清高,不贿画师,才有那画师笔下丑陋的画图啊!从此,伴昭君的是夕阳落平沙,雁飞暮云下。

  很多事情,在历史一转眼之间便成叹息,我们所期待的是一场意料与情理的较量,幻想与结果的争夺,而你个人的行为实践会给予一个公平的评判。

  帝王的长剑染红了虞姬的雪颈,项王英雄末路,孤独反抗,激愤一吼,吓退数百官兵,在生命的最后一刻尽展英雄的锋芒。项羽据山地之固,拥士兵之众,占广大之地,却败给了刘邦,这真是出人意料。然而。可曾想到这一切都在情理之中呢?

  弑义帝以驱范增,信刘邦而中反间,失范增又失诸将,拥万军却无良将,气焰高而不虚心纳下,生活奢侈而不知节制,这都是造成他失败的原因啊!所以他最后身死人手,亦是情理之中的事情啊!

  生活给予我们诸多的叹息,只有把握形势,符合情理才有可能免于一败。

  当鲜卑人骑着高头大马轻易攻破洛阳城门,彼时没有牡丹盛开的繁华景象,只有灰色的天空笼罩飞离的雁行,谁在祈祷皇帝福康,谁在期待融雪的润泽?

  彼时的司马家族被驱于南方,燃烧的烛火映着舞女的轻纱,轻柔的.音乐营造慵懒的氛围,他们以雨声为拍吟哦旧时的宫廷乐章。

  强盛一时,有銛镝之利却未能返回北方的司马家族,令人感到出乎意料之外,然而,这又何尝不在情理之中呢?当南方的温暖拭掉决心,当北方的坚韧被占领的城堵修得更加坚固,返回北方,也只能成为一个梦想了。

  所有的事情不能一帆风顺,而你的行动决定了事情的结果。我们不能控制其发展的形势,意料与情理的较量,假设与结果的争夺,我们自己的行动会给予一个公正的评判。

  情与理的作文 20

  每天下午五点,南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下,“人肉”占车位,等待儿女开车回家,如果孩子回来迟,两人就轮换着坐,直到孩子归来。

  针对此事,各方有不同反应。有的人感叹,可怜天下父母心;附近车主气愤又无奈:那是社会公共车位,不是他家私人的,但总不能出手对两个人怎么样吧?老夫妇的儿女也很委屈:附近车位确实太紧张,但也劝父母不要这样风雨无阻,却拗不过两位老人。

  对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。要请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭。

  南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女,让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为,在一定限度内,应给予中国的父母温情的理解。

  这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻,而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件,因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解,腾出空间让这份关怀润泽到底。

  当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等,让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里,也疼在心里,为了能给儿女减压,父母们也力所能及,所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交,才有自发到公园为儿女相亲的事情,再到如今的.“人肉”占位。

  这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位,也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累,这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视,而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位?所以,那是一种出于本心的行为,我们应当看到其光辉的一面来自励,感受到有人关心的温暖,而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

  当然,一个矛盾的兴起绝非空穴来风,一定有它的内因存在。比如,这是否暴露了该小区的车位管理不力?是否可以因此兴建停车场,解决居民的实际困难?相关部门应就此实地调查,看到事件透露出的一些东西。

  固然父母之情需予以理解,但前提也是在一定限度内,尤其是法律限度,不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗,实际上是玷污这面洁白的旗帜。

  而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生,相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内,我们应给予温情理解。

  情与理的作文 21

  北兴俱乐部的队长小黎在为俱乐部赢得赛季冠军后,与俱乐部的合同也到期了,尽管北兴俱乐部希望他留下,球迷也苦苦挽留,但是大黎还是选择了给出更高待遇南旺俱乐部---北兴俱乐部的竞争对手。

  这件事引发了热议,事件中的各方都受到了非议,对错自然难以以一语判之,但是个人认为大黎为了实现更高的个人价值转会合情合情,不应该受到非议。

  诚然,大黎因更好待遇“抛弃”了培养他多年的北兴俱乐部投向竞争对手南旺俱乐部有点忘本的意味,而这也是其遭到非议的主要原因。俗话说:“喝水不忘挖井人。”或许,如果没有北兴俱乐部的多年培养,大黎可能没有今天的成就,也不会有南旺俱乐部向他抛出橄榄枝。人非草木,孰能无情?大黎似乎不仅不顾原俱乐部的培养之思,也置球迷的热情与真心于度外,就算他们苦苦挽留,大黎却留下一个坚决而又无情的背影。

  这么看来,大黎的转会不合人情,受到非议也是无可厚非。可是,忘本和无情这一标签贴在大黎身上真的合适吗?

  细想之,忘本与否并不是根据转会与否来判断的,无情的其实并不是大黎。俱乐部与球星的关系是聘请与受聘的关系,本质上是一笔交易。俱乐部对大黎多年的培养的出发点是本身的发展和利益,而大黎也是因为自身良好的条件而成为培养对象,机遇加上努力,便有了今天的成就。更重要的是,对于北兴俱乐部提供的.培养条件,大黎在合同期间拿下赛季冠军,并且没有朝秦暮楚的行为,难道不是对俱乐部的感恩和回报吗?感恩之心合乎情,回报合乎理。至于球迷的责骂,倘若真的是支持某球星,就应该以球星更好的未来为立足点,而不应该狭隘地将球星捆绑于某俱乐部上,罔顾他人的自由和选择。因此,大黎并无忘本,无情的反而是无理责骂的球迷。

  其实,大黎转会遭到非议折射出来的是人们对他人选择时的狭隘而不宽容的态度以及人们的道德绑架意识。每个人都有进行自我选择的权利,尤其是大黎这种为了自身更好的发展而进行的转会这个符合个人需求又不违背商业规则的选择更加值得尊重。然而,一旦与道德沾上了边,所谓的平等也靠边站了。不管是球迷还是其他人,站在道德的制高点上去批判大黎无感恩之心,无人情味,看似理直气壮,实则是暴露了一种对事件本质认识的无知以及这无知带来的野蛮的戾气!道德是在社会发展中自然形成,它为社会发展服务,可当你口中的道德是反平等和阻碍发展的话,此时,实该反思!

  大黎转会,转出了自身对人生价值的更高追求,转出了对自由平等风气的渴望和呼唤。而这些,恰恰是当今浮躁却又消沉、狭隘又自私的社会缺少的东西,值得我们每一个去审视和反思。

  大黎转会合情又合理,实在不应该遭到非议。

  情与理的作文 22

  夜,无月,风呼啸,浓雾稀尘,好一色萧意。

  你,刘邦,孤身一人,遥望着前方,一动不动,望着你即将夺得的天下,思绪万千,殊不知,我早已将您的一切看在眼里,你轻声问我能成为一名好皇帝吗?“我笑了,答案,毋庸置疑,可以!

  也许在很多人眼里,项羽的勇武是不灭的神话,可是就是这个被唾骂的你——刘邦创立了中华大地的一代霸业。没有你,哪有张骞“扶着驼铃走向天山的雪莲”?哪有卫青“舞着旗奔向大漠的飞沙”?历史证明,你比项羽更有才能去成就一翻霸业!

  笼络人心是他人的对你的评价,而我却认为,心胸大志志向高远造就你今天的雄图霸业,在面对秦始皇坐在装饰精美奢华的名车上威风八面时,羡慕得你脱口而出“大丈夫就应该像这样啊!”于是历史的车轮改变了,一切因你而改变。

  在那样一个英雄辈出的年代,不懂的运用人才和安抚民心,注定失败,比如西楚霸王项羽,刚愎自用,不行范增之言,妇人之心于鸿门宴放走你,之后轻信离间计,气死范增,有范增而不能用,得韩信报奔,而不能重用,位不过执戟空使韩信上怀才不遇,但凭一已之力得天下,实在天方夜谭,于是项羽的失误造就了你的.成功。你曾曰:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房,镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何,连百万。

  吾不如韩信,此三者,皆人杰也,吾能用之,比吾所以取天下也,但你战必胜,攻必取,吾不如忘了吗,是你给予了他们机会来展示,你也是英雄,一个人能够正确的评价自己,认识自己,这个人就已经认人值得敬佩,而也正是你的这种正确认识,才使得你能够接受麾下众多谋士的良策及意见,也让手下能够更加忠心于你,你做得令人深深折服,不是吗?

  项羽固然伟岸,固然英勇,但他的伟岸和英勇不足以说明他是英雄!因为百姓需要的是更能顾全大局,更能体恤百姓的人当主,所以你胜过项羽,你会是一位好皇帝,你才是更能带给百姓太平盛世的英雄。

  相信你,你的成功不是得知的,绝不只是靠运气得来的,你得天下,这一结局是意料之外,情理之中。

  情与理的作文 23

  一个熟透的苹果,砸出了牛顿闻名世界的万有引力定律;一个奇怪的梦境,造就了门捷列夫元素周期表;一个与朋友的赌约,让笛福写出了流传至今的经典小说《鲁滨逊漂流记》。诚然,他们的这些看似传奇的成功经历绝对出乎大多数人的意料,但是,在我们羡慕他们如此幸运的同时,是否认真思索过,这些伟人之所以成功,到底是完全依赖于命运女神的眷顾,还是他们在经历了无数次的.挫折和失败后,达到了一种水到渠成的必然?

  “机会永远都只偏向有准备的头脑”,这句话想必大家都不会陌生。现在就让我们来看一下这些伟人在通往成功的路途中所作出的努力吧,看一下他们在成功的背后所留下的汗水,看一下他们成功背后的必然。

  居里夫妇穷其一生的心血才为人类打开通向原子时代的大门;巴尔扎克为了完成他的《人间喜剧》整整伏案写作了19个春秋;被称为数学天才的华罗庚因为潜心研究他的堆垒素数论,居然使得自己原本强壮的身躯变得骨瘦如柴。至于门捷列夫、爱因斯坦这些科学巨匠,哪个不是在通往科学的路上历尽了失败和艰辛,才得以成功的登上这胜利的峰顶。

  “我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”明代画家王冕的梅花冠绝于世,以致许多人都以如有神助来表示对他精湛技艺的惊讶。只有他家洗砚池旁的小树,一直默默的向世人诉说着王冕学画所付出的艰辛。试想,如果连池边的花朵都已染有墨汁痕迹,那么他在池中所洗过的画笔不就更不计其数了吗?倘若当时的世人知道了这些,恐怕便不会惊异于王冕所取得的成就,而会认为他经过苦练得来的成功,是在情理之中吧!

  “成功的花儿,人们只惊慕她现时的明艳,当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这是冰心老人的一首小诗。在此,我也要告诉大家,当面对别人的成功时,不要总是惊讶于别人的好运,而看不到这是他们在经历的无数付出后所得到的情理之中的回报。

  命运是公正的,一切看似意料之外的结果都应该在情理之中。只要认真努力,我相信我们一定能收获一个用鲜花和汗水铺就的精彩旅程;只要勇于追求,我相信最终我们一定会的到胜利女神的垂青。

  情与理的作文 24

  就在昨天的时候,老妈就说道说关于三舅病危的事情,因为三舅家的日子一直过得不怎么样?再说是家里有三个儿子,两个儿子成家了,但也都是上门的那种!

  如今遇上三舅病危,之前三就在看病的时候也花了家里的不少钱,家里基本上积蓄也就花光了,然后再办理后事的时候,大舅舅想办法说,不行了,让老妈大舅二舅他们兄妹们凑起来,给三就买棺材。

  因为老妈属于家里的老三,所以姐妹们之间的事情基本上都是听大舅二舅他们说的,但是老妈和我说这件事的时候,我就感觉特别的别扭,毕竟三舅还是有俩个儿子的,哪怕是上门的那种,也是自己的儿子!

  更何况儿子们现在也成家了,儿子们下面也有自己的孩子,作为大舅他们来说,能想到替三舅或者三舅家的孩子分担一些,出发点倒是好的,但是对于三舅家的儿子们来说,这样做却觉得特别的不好,毕竟孩子们在这个世界上,更多的时候还是得考虑一些名声问题的!

  大舅,二舅他们,想着给三就合起伙来买棺材的事情,出发点是特别的好,但是也有一部分人会说,三舅在这个世界上活了一辈子,临老的时候,三个儿子竟然没办法送走自己的爸爸,那的话听了对三舅家的三个孩子来说,真的是感觉特别的不好的!

  如果说,要在经济上帮助的`话,其实能够帮助的办法很多,并不是非得凑齐回来买棺材,这一种办法!

  所以说很多时候真的是,我们做事情的时候不能只从自己的位置上考虑,也得站在孩子们的角度上考虑一下问题,毕竟三舅不在了,三舅家的三个孩子还得继续活下去,这样的话就是,如果大舅二舅他们执意给三舅凑的买棺材,那真的是一种出力不讨好的事情!

  不管怎么说?都觉得这件事是一件办的,不怎么合情合理的事情!

  情与理的作文 25

  那一段时间,他们独自相处的时候,感情迅速升温,也许根本就不会因为别人怎样去影响他们的生活,但是如果你真的想完全置身事外,也不太可能。

  只不过当我们也置身于那样的环境当中,就会理解他们的'所作所为了。但是这样的环境对于我们而言,却总是有着完全不一样的见解。

  每个人都会为了自己的目标而变得失去初心。

  即便是迷失方向,也是在情理之中的。

  那些模糊的梦潇予你从来都不会知道的功效,更何况我们从一开始就知道她和你的关系根本就非比寻常,即便是有一天他真的有什么误会,不愿意理你的话,我相信时间长了之后肯定也会有所阻碍。

  所以有什么事情发生的时候,就立即阻止,然后去找了一个非常合适的负责方,然后找到一个解决方案,让你们之间的关系能够继续稳定而合理的进行下去。

  也许这些听起来会感觉很很呼呼的,没有什么道理,但是如果你真的去理解的话,你会发现原来太多的东西都是很有道理的。

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