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白鹿的作文
在学习、工作乃至生活中,大家一定都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗?以下是小编精心整理的白鹿的作文,希望对大家有所帮助。
白鹿的作文 篇1
格林利夫阿姨是个骨瘦如柴的老妇人,满头乱蓬蓬的灰发,鼻子歪歪扭扭的。她住在布鲁克海文外一间被松树环绕的小屋里,她向镇上的人们出售草药。大多数情况下,人们都避开她,除非有人因为听说格林利夫阿姨是女巫而生病。她的家庭疗法效果太好了,不可能是自然的。人们认为她必须得到魔鬼或他的某个巫师的帮助。
在布鲁克黑文有很多关于格林利夫阿姨的小道消息。人们说她曾经对一个农夫的猪施了魔法,因为他粗鲁地对她说话,所以他们都死了,一个接一个。一位杰出的市民梦见格林利夫阿姨,第二天早上她的女儿发烧病倒,差点死掉。还有传言说,格林利夫阿姨和她的女巫朋友们乘着一个蛋壳飞越大西洋,与英格兰的女巫们嬉戏。然后他们在蛋壳上施了一个咒语,这样蛋壳就能在日出之前把他们带回来
在初秋的时候,镇上的`人们开始谈论一只巨大的纯白色的鹿,有人看到它晚上在布鲁克黑文附近的树林里游荡。几个狩猎队聚集起来追捕这只大型动物,但它似乎不怕子弹,人们开始说它是一只幽灵般的鹿。大约在那个时候,镇上的几个妇女开始有麻烦,她们的搅拌和许多牛和猪开始生病和死亡。人们把这些事件归咎于幽灵鹿,尽管每一个受到这些麻烦困扰的人都在上个月的某个时间穿过了格林利夫阿姨。
布鲁克海文的人们组织了一个狩猎队去追捕这只动物。他们走了一整天,一直走到深夜。最后他们发现了那只白鹿。这是他们所见过的最大的鹿,而且跑得也很快。他们跟不上。他们开了好几枪,发誓至少有一枪打中了鹿,但鹿还是继续跑。他们空手而归。
当地的一个农民对白鹿很着迷。只要有空闲时间,农夫就会拿着枪到城镇附近的树林里去打猎。他看见那只白鹿好几次,但他的射击似乎总是偏离了方向。最后,他断定白鹿一定是某种巫婆。农夫把银子熔化成子弹,然后拿起枪出去猎杀白鹿。他设法用银子弹打了三枪,那只白鹿实际上摔倒了,好像其中一枪打中了它。然后它猛地站起来,跑开了。他几乎追踪到了格林利夫阿姨的小屋,但是不知怎么的,他在黑暗中丢失了它,这很奇怪,因为那只鹿是纯白色的。
第二天,农夫得知格林利夫阿姨病了。从她上床睡觉的那一刻起,当地的农场动物就不再死亡,那些在搅拌过程中遇到麻烦的家庭也恢复了正常。不到一周后,格林利夫阿姨去世了,照顾她的医生告诉部长,他在她的脊椎里发现了三枚银弹。
格林利夫阿姨死后,这只幽灵般的白鹿再也没有在布鲁克黑文
白鹿的作文 篇2
我的家乡在四川彭州,那里有一个美丽的小镇——白鹿镇。
生活在白鹿镇的人们安居乐业,日出而作,日落而栖,过着幸福的生活,可是,在2008年5月12日的那个下午,无情的地震来临了,美丽的白鹿镇瞬间毁于一旦,房屋倒塌了,还夺走了许多人的生命,粮食紧缺,交通中断,就在这万分危急的时刻,四面八方的同胞伸出了援助之手,众志成城,一起抗震救灾,重建家园,白鹿镇在短短的一年多时间以崭新的面貌展现在人们眼前。
今天,妈妈带我重新走进了白鹿镇。到了街口,我惊讶了:这还是白鹿镇吗?真是发生了翻天覆地的变化,漫步在步行街上可以感受到浓浓的法式风情,高大的法式建筑代替了原来低矮的平房,仿佛到了一个欧洲的小镇。每栋房子门前都种有各种各样的花草,窗前的栏杆上还绕着各种植物,路两边漂亮的街灯象卫士一样列队迎接着四方游客。继续往前走,来到了卢瓦尔城堡,穿过小河中心的石梯,看到的是一个大公园,在公园的四周种着许多高大的银杏树,要两个小朋友合手才能抱住。花坛中心还有个漂亮的喷水池,阳光穿过树叶洒在溅出的水花上,泛起一道道金光。人们在公园里休闲玩乐,我们也在这里尽情的玩耍,呼吸着清新的'空气。
在公园后面有一处遗址,地震前是一个学校,白鹿镇的孩子都在这里学习知识,地震后因为好多教室都开裂了,就没有使用了。走近这两栋教学楼一看,惊叹的是其中一座升高了三米多,但是没有垮塌,通过旁边的照片可以看出以前两栋楼之间是个操场,现在操场变成了一个斜坡,这房子被称为了“史上最牛的教学楼”。在几个教室门口还塑着各式各样的雕像,这些雕像十分逼真,放佛又让我们回到了地震时的场景。在地震来临时,同学有的爬窗户,有的跑出教室,其中给我印象最深的是一位老师不顾自己的生命安全,矗立在教室门口,用手支撑着门框,不让它垮下来……,最令我感动的是有一位同学背着另一位脚不方便的同学,手里拿着拐杖,艰难的跑着。有的同学在楼梯上、有的手里拿着书顶在头上,还有的好像头受了伤,用手捂着伤口……。我站在那里,和很多游客一样,心里沉甸甸的。
沿着公园旁边的山路,我们来到了一个地方——“新加坡”,这个新加坡可不是那个岛国新加坡,是因为地震这里冒起来一个大大的山坡,人们才把这个地方形象的称为“新加坡”。顺着山路走下去,就到了上书院。上书院是1908年法国的传教士修建的,已经有了一百年的历史,这是中国西南地区最古老的天主教神学院,也是国家重点文物保护单位。地震来袭时,上书院垮塌了,现在上书院正在重建之中。
夜幕降临了,法式风情街的屋顶上五彩缤纷的彩灯都亮了起来,美丽极了,连花园里的雕像也为这法式建筑增添了一番情趣。
震后的白鹿镇比以前更美丽了,我爱家乡的白鹿镇!
白鹿的作文 篇3
《白鹿原》的热播让我迫不及待地去看了文学巨著《白鹿原》。《白鹿原》是一部厚重纷繁的文学史诗,区区两个半小时的电影怎能充分展示大西北关中平原的精彩纷呈。就叙述学而言,面对乡土中国生活形象,面对关中平原的历史生活记忆,陈忠实老师有着自己独特的创造与理解,应该说在其中创造了许多深刻而悲壮的形象,其中我想浅谈田小娥这一文学形象。
田小娥,这一文学角色占到了《白鹿原》整书的五分之一左右。她与郭举人,她与黑娃,她与鹿子霖,她与白孝文,她与鹿三,还有她与村民等的关系错综复杂,但这其中隐含着许多重要的生命价值问题。应该说这个人物形象的创造,不可能是闲笔或纯粹为了爱欲事件吸引读者的眼球。然而,从作品中我觉得陈忠实老师始终采取“敌视性叙述”的态度,并没有任何显示“同情性叙述”的基调。我认为,他的叙述意识是成问题的。这说明他没有真正的理解“爱欲事件”在生命和文学中的意义,所以他的爱欲叙述全是原初的野蛮与愚昧,是力的放纵,是神秘乡村神话的纪实,而少有“情”的光辉灿烂。
田小娥这一形象的创造,可以看出陈忠实老师的思想是有局限性的。我一直在思考,他为什么要把田小娥写得那么妖媚?为什么要把小娥的爱欲写得这么放纵?这种历史现实主义的写法是否合理?我很难猜测他在创作小娥形象时候的心情,但可以断定:他是不存在什么敬意的,看不出他对这一文学形象有同情的基调。按小娥的出身,虽不是什么大家闺秀,但总算是个知书达理的人家的女子。然而陈忠实老师在设计小娥的出身时也没想到要赋予她什么特殊的品格,比如说:反抗,倔强,心计。她只是个任人把捏的小媳妇,她只是个爱欲狂。在他笔下没有一点自由人格,没有任何尊严要求,只要是男人,只要是性就可以满足生命的全部需要。用作品中的话来说“兄弟,我明日或是后日死了,也不记惦啥了。”可这毕竟是快乐时说的`话,当真不得,但陈忠实似乎是被支配着在写小娥这一形象。根据人性的理解或者说根据生命自由想象的可能方式,这种叙述形象是不符合真实的。现实生活中,爱欲放纵的人,要么是生命力强大的人,要么是富有挑战性和野心的人,她也绝不会是奴隶般的可怜虫。
面对如此恣意描绘乡土中国卑微牺牲者形象在我看来,陈忠实老师是那种忠于历史生活而缺乏自由理想的“黑暗写作者”。这就是心灵想象的悲剧。总的来说,田小娥是陈忠实老师笔下的牺牲品,反过来更是老师的一记败笔。
白鹿的作文 篇4
还记得小的时候,我们全家乘车经过锦绣路白鹿城公园时,旁边还是一处垃圾场,游人稀少。慢慢地,这两三年里,我们每次经过,看着公园都有了新变化,垃圾填埋了,树木种上了,公园里多了些走路的年轻人了……
今天,爸爸妈妈终于有时间带我好好游览白鹿洲公园。
进了大门,我们沿着弯弯曲曲的小路向西走去,来到了一片葱郁的树林。树林下,有小学生在跳八字绳;有叔叔在教宝宝踢足球;有老年人在打着小盹,十分悠闲。
穿过树林,走过洋溢着孩子们欢笑的健身广场,沿着这一条小路向前走,左边是一片竹林,一棵棵竹子犹如一个个战士一样挺立在草坪上。右边是寂静的南塘河,河面波光粼粼,像一面大镜子。
再往前走一会,就可以看见一个小小的露天剧场,叫“南曲台”,有几个年轻人在哼着小曲,招来了许多听众。
沿着小路一直向前走,不久就来到了揽胜亭脚下,只见揽胜亭的柱子上写着一副对联:红鲤相嬉莲底下,青虾互闹水中央。登上揽胜亭,白鹿洲的景色大半收在眼底。正前面,景观湖十分平静,有三三两两的小船在湖面上十分轻盈地滑过,似乎不愿意破坏这平静的湖面。向下望去,是一个小草坪,有许多人坐在帐篷里惬意地看书、吃零食。向北眺望,成片郁郁葱葱的树林映入眼帘,让人看了十分舒服。
走下揽胜亭,沿着小路向东走,就来到了南塘河。南塘河上横卧着三座石拱桥,桥上游人如织,桥下有人在玩惊险刺激的摩托艇。每当摩托艇滑过水面一跃而起时,我们的心也随之被提了起来;当摩托艇在水面完美地转了一个360°后,我们不由得鼓起掌来。
白鹿洲公园到处都是美丽的`景色,数也数不尽。
爸爸告诉我:这白鹿洲公园的建设可是温州市政府六城联创中的重要一笔,它北靠锦绣路,西连飞霞南路,东南两面为温瑞塘河。公园设计总用地21。13公顷,总建筑面积有12598平方米,投资高达数亿元呢。还有,杨府山公园、牛山公园这些都是新建的美丽公园呢!
我的家乡真是越变越美丽,我希望到处走走看看,饱览更多美丽的景色!
白鹿的作文 篇5
农历的大年初三,我和爸爸、妈妈一起去了白鹿原影视城游玩。
出了西安市大约三十公里,途中经过了蓝田县城,公路沿着山盘曲而上,山上远看虽然一片枯黄,但近处一看已经长出了很多了绿色的小草和一些不知名的植物,一切都有了春天的生机,路上车相当多,走的很慢,我心里干着急,就这样走走停停用时一个半小时,终于来到了白鹿原影视城门前。
白鹿原影视城依山而建,首先映入眼帘的是一只银光闪闪大鹿的塑像,最少有六米高,它昂首挺胸,四条腿强而有力身上的花纹美不胜收,在阳光的照射下,仿佛驾着云彩。
一进入影视城的大门,里面游人如织,黑娃演义剧场修建的很有气势,剧场门口的小黄人热情的接待了我们,还和我合影留念,随着人流接着往下走,美食街就到了我们眼前,各种小吃散发着诱人的香味,让我口水直流,我和爸爸妈妈点了几种小吃,实在是太好吃了。
吃完饭已经下午一点了,这时候游人更多了,向前走,经过一座宝塔,就听到锣鼓震天的声音,我的精神也随之一震原来是阵容强大的秧歌队正朝我们走来,大家都驻足观看,跟着喝彩!不知不觉,我们来到了潼关,虽然是仿照渭南的潼关建造的,但也很是威严。离这不远是一栋西方的教堂,教堂的旁边是一排排的仿古的商铺,商铺里的商品大部分是一些工艺品,叫卖声此起彼伏,热闹极了。我们又往前走了一会就来到了白鹿村,村子的房子很有特点,即古朴又简洁爸爸说,这房子已经有一百多年的历史了,电视剧“白鹿原”就是在这里拍摄的。置身村中,青石板路已经磨的.发光,一砖一瓦仿佛轻轻的在对我诉说这里曾经的故事,在村里游览了一会我看到不远处有个骑马场心里想:“要是我能骑马就好了。”于是我问爸爸我可以骑马不,爸爸答应了我,我开心极了,在马场工作人员的协助下,我上了马背想起了《三国演义》中刘备骑马的样子,我也学着刘备的样子,威风凛凛帅极了!我还看到了一群小猪,胖乎乎的,它们走起路来一摇一摆,可爱极了。
时间过的很快,天色已经快黑了,白鹿原影视城的景物却让我流连忘返,在妈妈的催促下我们坐上了回家的汽车,我期待下次假期再来游玩。
白鹿的作文 篇6
用了五天的时间,看完了近五百万字的《白鹿原》,然而在之后的几天里,我依然被书中人物的命运而紧紧牵绊,仿佛亲身经历,无法淡化的人与事,只是一遍一遍的想,思索。
还记得看《穆斯林的葬礼》时,当看到埋葬韩新月那一章,我滂沱的泪水早已控制不住,哭,尽情的哭,用眼泪祭奠主人公那悲剧的人生。我选择这样的方式之后会觉的少许发泄过后的轻松,然而看完《白鹿原》,当合上书的一刹那,五味杂陈的感觉涌上心头,说不上是痛苦,欣慰还是别的什么感觉,只是觉的在这部著作面前,任何的评论,任何的感慨都显得力不从心,那样的一种心灵感受已经无法用文字亦或语言去形容。是的,无法形容。
那个时代,人物的'命运无法掌握在自己的手中,被社会环境所限制,被自己的出身所限制,能做的选择并不多,但是,不论哪一个时代,选择做一个怎样的人,正直的人还是伪君子,为国家大义而亡还是为小家私利而苟且偷生,这样的选择权永远紧紧的握在人们自己手中。白嘉轩与鹿子霖这两个“友好的敌人”同样的社会地位,操着不同的处世经,必然得到生活不同的回馈:白嘉轩依然是人们心中正值睿智值得信赖的老族长,而鹿子霖却在疯傻了之后狼狈的冻死在自家的柴禾房里。白鹿原上两个大家族之间的故事似乎演绎到这里就要结束了,然而我想,在每一个读者心中,故事还在继续……
作为一部有鲜明时代特色的文学名著,《白鹿原》不仅向人们讲述了两个家族之间兴衰成败的故事,更为读者描绘出一副**人坚持革命坚持抗战的恢弘图景,从军阀混战到国名大革命,从抗击日本侵略到国共两党内战,每段历史中都融入了人物故事,融入了情感血泪,将历史演绎成活物。也许这样的历史才是真正的历史,而不再只是历史课本上那些枯燥的线索或是单调乏味没有血肉填充的骨架。历史不应该站在俯视的角度去观察,而应该是用自身的情感去体会,否则怎会“知古鉴今”,怎会“知兴替”?我们看过太多为政治服务的历史资料,它将我们对历史的情感渐渐磨灭,然而一本小说一部所谓的野史或一段口口相传的民间故事却让那段失去的时空再现在我们的脑海之中。
《白鹿原》展现给我一个别样的世界,浓郁的汉中风情,让我十分怀念北方的家乡。成长在白鹿原上的人们,淳朴踏实,平静而又满足的生活着,他们有坚定的信仰,有足够的生的意念和毅力,对付那发生在以习惯长久的平静的白鹿原上的一波又一波的侵袭和灾祸,他们努力坚守着,信念,乡约,还有那为自身利益最大化而不触犯道德底线的原则,他们是普通的中国农民,依靠土地为生的人们,有国人的善良淳朴,亦有国人的中庸与怯懦,对于人性的刻画与把握,陈忠实在这部小说中演绎的淋漓尽致。
一部好的小说让人们记住的不只是曲折离奇感人肺腑的故事情节,而是永远的收获了一种对生命的感悟与热爱!
白鹿的作文 篇7
“好好活着,活着就有希望。”
“活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折,开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了,死了一切就都完了。”——这是小说“白鹿原”中白孝文的一段内心独白。
小说所描写的那个白孝文究竟是一个怎样的人,每个读者都有自己的评价,总说纷纭,褒贬不一,但是他的这一段话:“好好活着!活着就有希望!”我是举双手赞成的。
忘不了还在那个是非颠倒的疯狂年代里,我就有过这样最痛苦最绝望最难熬的一刻,“群众专政的铁拳”把我这个小小平民“打倒在地”,那可是黑云压城城欲摧啊!“莫须有”的罪名,有理无处讲,有冤无处诉;“朋友”反目,亲人隔断,叫天天不应,入地地无门。我也曾有过想结束生命的闪电一刻。然而最终还是咬着牙挺过来了。结果终于等来了一个重要的转折,等来了云开日出,又开始了一个新的征程,虽然说不上创造了一个新的辉煌,但也不再是暗淡无光。如果那时心一软,去了也就去了,又有谁会给你鸣冤叫屈,平反昭雪呢!不明不白地断送了自己的一生,还给亲人们留下永远的伤痛。当然也就没有如今的一切啦!
现在的人们再也“无幸”接受像我们这辈人这样“残酷的洗礼”。可是“痛苦和绝望的难熬一刻”还会时不时地降临到一些人的身上:工作不顺利、生意失败、老板欠薪、高考落榜、婚姻破裂,还有失恋、父母不理解等等、等等。也会让一些人从心底里感到难熬和绝望,误以为这就是结束生命的那一刻。如果真的心一软(应该是心一硬)双眼一闭,就这么走了,那真的是“一切就都完了”!有的人即使没有走,可他的`心死了,整天个无精打采,一蹶不振。常言道:哀莫大于心死。这样活着和死了又有什么区别,活脱脱变成一个行尸走肉,还如何去“开始一个新的辉煌历程”呢?
为什么为了这么一点点小事就不能好好地活着呢?活着多好!好好地活着更好!你连死都不怕,还害怕那一点点小小的挫折吗?!什么都是能熬过去挣过去的!一定要活得好好的,对自己好好的,对他人好好的,对世界好好的!
一位伟人说过:“胜利往往就在再坚持一下的努力之中!”只要咬牙冲破黎明前的黑暗,必将迎来灿烂的朝阳。
“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。”做人就得顶住压力,把背影留在身后,向着太阳勇往直前!
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