（优秀）蒙古包作文32篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的（优秀）蒙古包作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
蒙古包作文 1
在希拉穆仁大漠草原，给我印象最深的不仅仅是骑马，还有住蒙古包，第一次住蒙古包。
在我们骑马归来时，由于下雨，蒙古特有的那达穆晚会也取消了，我们个个都已经身疲力竭了，只想好好的.睡上一觉，于是我们钻进了蒙古包。
蒙古包里面有一张半圆的大床，大约可以睡十几人，床是顺着蒙古包的毡帐搭砌而成，床上铺着印有蒙古族特色图案，床上放着一张长条小桌，看起来小桌，看起来漂亮、整洁极了。谁知里面却暗藏杀机！你只要把桌子抖抖，把被子拍拍就知道了，这时便会有一些小虫子窜出来，那些虫子让人叫不出名子，黑乎乎的，我们的睡意全吓没了。于是，我们连忙采取了“急救措施”，拍桌子、抖被单......我们干的疲惫不堪！可虫子却没见少，这时睡意又像波浪一样席卷而来，我们也不管那么多了，倒床就睡了。
第一次住蒙古包，虽说没有家的温馨、舒适，但它给我留下了深刻的印象！
蒙古包作文 2
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、毡包或毡帐。据《黑鞑事略》记载：穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。随着畜牧业经济的'发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语套脑)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包！
蒙古包作文 3
在广阔无边、茫茫绿海中，屹立着一个个屋顶圆圆，极富特色的建筑——蒙古包！
蒙古包看上去小巧玲珑，端庄可爱，可“肚子”里却出人意料的庞大，像个小仓库，堆积着各色各样的用品。它室内空气流通，不闷不热。太阳晒进来暖洋洋，冬日飘雪也照样暖和，炎炎夏日也成了一处乘凉之地，快活自在。
蒙古族的人民属于游牧民族，这蒙古包不怕狂风吹也不怕暴雨打，在草原上这片气候不定的地带，成为了一种固若金汤的“城墙”。
蒙古包构造孰厚，以木杆子作为其主要支撑部件儿，是蒙古包能够屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之后就是将毛毡做其屋顶、墙壁，覆盖在木杆子上面。这其实是人类早期建筑形式，骨架形结构被赋于了人类历史上智慧的结晶，是多么值得令人赞叹啊！
蒙古包的建筑方位也很值得研究，借鉴了当地地形、气候、风水等各种因素考虑，蒙古包包门开向东南，巧妙地避开了西伯利亚的强冷空气，同时，又不失考量地沿袭着他们吉祥的古老传统：面对日出方向。帐内中央，安放着不大不小的一个火炉，火炉旁堆放着炊具，而火炉顶上的奇妙之处，就莫过于是开了个小天窗。火炉边铺着地毡，摆着极为精致的'雕花木桌。包门两侧悬挂着牧人的马鞭、弓箭等用具，彰显着游牧民族的个性。
蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，现在，也成为了游牧民族文化最闪亮的瑰宝！
蒙古包作文 4
在各个民族的特色民居中，我最喜欢也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。
蒙古包有四大结构，分别是：哈那、天窗、椽子和门。蒙古包是以哈那的多少来区分大小的，最大的有十二个哈那，最小的只有四个，十二个哈那的蒙古包在草原上也是十分罕见的，有六百多平方米，看上去就像是一个堡垒一般，过去几十个大蒙古包在一起，非常壮观。
别看蒙古包外表看上去非常的小，但是内部使用空间面积还是非常大的，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的民族居住和使用。
蒙古包自从匈奴时期就已经出现了，其造型一直沿用至今。蒙古包外观呈现圆形，顶上是圆锥形，围墙是圆柱形，四周侧壁分成数块，每块高一百六十厘米左右，是用条木编围砌盖的。
蒙古包是游牧民族传统的住房，古称穹庐，是游牧民族为了适应游牧生活而创造的。这种居所易于改装，而且便于游牧，只需要四十头骆驼就可以运走，装起来的时间也是惊人地短，只需要二十个小时左右就可以搭出来一个坚固的'蒙古包，供人居住。
蒙古包外面还雕刻上了美丽的花纹作为装饰，这些花纹都是蒙古人认为的吉祥的图案，白色的蒙古包用蓝色的花纹点饰着，用辽阔的草原和广袤的天空作为背景，看上去美极了。
美丽草原上的蒙古包，是蒙古文化的缩影，我们爱惜蒙古包就是爱惜蒙古文化。
蒙古包作文 5
走向蒙古草原，是一望无际的绿色，而在茫茫绿海之中，又点缀着几朵耀眼的花儿，没错，这就是——蒙古包。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者能够容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个圈，然后便能够开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场，放牧民族住和使用。
搭盖新包后，是要举行新包宴会的.，在新灶是举火，准备丰盛的食品，请左邻右舍来喝茶。来客将礼品呈上后，将哈达拴在坠绳上，有一位年迈的祝颂人，手捧哈达和盛满鲜奶的银碗，高声吟唱《蒙古包祝词》。毡包的祝词各地不同但十分丰富，既有传统浪漫的部分，也有现实的描述，既有古老历史的遗恨，也有当代新增的部分。有固定的套路，也有即兴发挥，是非常富有艺术性的。
蒙古草原很美，蒙古包很美，而那儿人与人之间的那段距离更美。
蒙古包作文 6
今天，我们终于到达了内蒙古草原，锡林郭勒盟，并且入住了蒙古风情酒店，也就是蒙古包了。（听说这里有篝火晚会，我还挺期待。）
我们来到蒙古包时已经很晚了，蒙古包的主人已经贴心的为我们准备好了饭菜，所以我们一来就吃上了饭。嗯，他这里饭还不错嘛。烤羊腿很劲道，煎鸡蛋很香。奶茶不甜，但是特别香。牛奶醪糟香甜，很好喝，甜甜的。酸奶馒头有酸奶的甜味，大人小孩子都喜欢。
我们的晚饭结束了。终于到了我所期待的篝火晚会环节了，这里不仅仅有篝火，还有唱歌的设备，还有救援灯（被我们玩成了蹦迪专用灯）。
篝火晚会开始了。大人们在欢歌跳舞，小孩子就带着我的'小老弟儿一起玩游戏。我们带着小老弟儿玩老鹰抓小鸡，探险游戏。大人们唱的歌我都没听过，都是描述草原的广阔无垠，听的人心胸宽广。
玩也玩够了，歌也唱够了，篝火也灭了，我们都该休息了。
哦……不妙了，小老弟儿好像很害怕这里的太多太多的蚊虫。不过我有一个聪明的老爹，他用灯光吸引蚊子，再用蚊闪光灭蚊，有些没有阵亡的，都被老爹用手弹死了。
老爸的辛苦终于换来了我们的安稳睡眠。
今天太晚了，游戏就不玩了。
晚安，再见！
蒙古包作文 7
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方想便蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，围成圆形板，帐顶留一天窗。
顶毡是蒙古包的顶饰，顶毡的大小，以正方形对角线的长度决定。裁剪时，以横木的中间为起点并且四个角上钉上带子。可以防止大风灌进来把毡房吹走
蒙古包的好处是什么呢？它的好处有以下两点：
1、搭盖迅速：搭蒙古包，一个女人都可以搭起来。等人生火熬茶的.时，一座蒙古包就搭起来；
2、拆卸容易带子都是活扣，一解开。毡子和架木就自动分离，一个人就能卸完。
因为蒙古族是游牧民族，从事游牧生产，所以蒙古包的应运而生，给千万里长距离的自由迁徙带来了极大的方便。
蒙古包作文 8
“ 蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。居室。用毡块、木料构成。蒙古语称“蒙古勒格尔”。圆形尖顶，用一屋或两层羊毛毡子覆盖。在大风雪中阻力小，不积雪，包顶不存雨水。包门方而小，且连地面，寒气不易侵入。迁徙拆散，定居安装。蒙古包的最大优点是拆装容易，搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来。蒙古包看起来外形不大，但是包内的使用面积却很大，而且，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的'牧民居住和使用。藏族农区城镇人多垒石建房，房屋平顶多窗，造型及色泽质朴，具有浓厚的民族特色。帐篷是牧民的住所，一般分为布料和牛毛帐篷两种，有方形和椭圆形，迁移方便，结实耐用。
蒙古包作文 9
中国有很多民族，如满族、回族、蒙古族还有我们汉族等56个民族。各民族风俗习惯都不相同，比如说：江南水乡、土楼、吊脚楼、蒙古包等，其中我最喜欢的就是蒙古包了。
蒙古包是蒙古人住的地方，它和我们说的房子用途一样，只不过它比我们的房子多一个用处，就是方便迁徙，想什么时候拆就什么时候拆，想在哪里建就在哪里建。我们知道蒙古人是游牧民族，没有固定的住址，他们靠放牧为生，哪里有草他们就在那儿安家。
蒙古包可通风、采光，即便于搭建，又便于拆卸，非常适合游牧民族居住。蒙古包的外形像一个巨大的蘑菇一样，又如来自天上的飞碟一样，圆锥形的屋顶浮在烟雾中。尤其让人感觉不可思议的事，偌大一个高大建筑，不用一根钢筋，全以一块块布缝在一起的，所以蒙古包就是牧民的`家。人坐其中饮酒唱歌，真是花香袭人，奶油飘香，不啻仙宫帝阙。
有一次，爸爸带我去大草原玩，内蒙古人民热情接待了我们，他们唯一的交通工具就是马。我也试着骑上马，发现它并没有想象中那么可怕，我渐渐学会了骑马，发现骑马真的好简单。走进蒙古包一看，仿佛就是我们的家，陈设简单，席地而坐。屋内冬暖夏凉，地上铺满毯子真是太舒服了。
啊！真是令人难忘，草原上的蒙古包，真是太美了！
蒙古包作文 10
在美丽的大草原上，处处可见一朵朵“盛开的白花”，这就是牧民们的家——蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形状亦有圆满完整、平安吉祥之意。
“包”在蒙古语中就是“家”的意思，充满智慧的牧民们为了生活的需要，设计了这样的“房子”。蒙古包呈圆形尖顶，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和门组成。蒙古包的大小是由哈那的多少决定，最大的蒙古包哈那有十二个，面积有600平方米左右，远看如城堡一般。蒙古包不仅方便建造与搬迁，而且还具备冬暖夏凉，不怕风吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活习惯。
去年暑假的时候，我来到了美丽的大草原，也住上了蒙古包。我细细观察蒙古包，看着这白色的帐篷以及包顶天蓝的图腾时，仿佛正在一望无际的草原上策马奔腾，也似乎感受到了牧民们那辛苦的`游牧生活，我的内心一度震撼。这就是蒙古包特有的魅力，果然名不虚传呀！
蒙古包虽然没有客家民居的壮观，也没有傣家竹楼的别致，但却也因其独特的风格而闻名于世，吸引着世界各地的人们前来参观、体验！
蒙古包作文 11
暑假里，我去了位于蒙古阿拉善左旗的通湖草原。到了蒙古族的地方，当然要住蒙古包啦！
我们一进蒙古大营，就看到了大大小小的蒙古包。它们大小不同，但都是圆的，也都是白色的。小的蒙古包比较“原始”，是用毡布做的，上面有图案，很漂亮。毡布的边缘用砖头压住，以免给风吹起来。大的蒙古包比较“现代”，是用水泥和砖头砌成的，圆锥形的包顶上有金色的装饰物，看上去很威风。
我走进我们住的大蒙古包，里面铺着绿色的地毯，中间有一张红色的'矮方桌，被子、褥子和枕头都整整齐齐地摆放在矮桌两边。蒙古包的顶上画有很多金色的装饰花纹，中间是一个吊灯。包里还配有电视机、影碟机、杂物柜，还有一个整洁的卫生间，比我想象的要先进得多呢！
晚上，该睡觉了，我们一行七人，把褥子横七竖八地铺在地上，躺上去硬邦邦的，没有家里的床睡着舒服。这样在地上睡觉，我还是第一次呢，感觉新鲜极了！不过，因为玩得太累了，没多久，我就睡着啦！
甜甜地一觉睡到太阳露出笑脸，啊！又是一个清新美丽的早晨！
蒙古包作文 12
百里不同风，千里不同俗”蒙古族的那达慕、藏族的雪顿节、苗族的服饰给我们留下了深刻的印象，而我要介绍的'是蒙古包。
蒙古人在公元七世纪前住的房都是把猎获的野兽皮做的皮棚，到公元八世纪以后，蒙古人脱离皮棚，住进了毡包。《蒙古秘史》中称“斡鲁格台儿”，所说的意思都是指蒙古包。蒙古包从此以后就是蒙古民族传统的住房，至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的历史了。
蒙古包看起来外形虽然小了那么些。但包内面积却非常大，而且包内空气流通、采光条件也好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。
蒙古包是圆形的，由条木缘子，网状编壁（即哈那）圆形天窗和门的构成，外面盖上毡子，再用毛绳或皮绳加固而成。夏天掀开围毡通风，冬天放下围毡保暖。
搭盖蒙古包有着严格的次序：首先铺好地盘，再竖立包门、支撑哈那、系内围带、支撑木圆顶、安插缘子，铺盖內层毡、围哈那毡、包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、围好哈那底部围毡，最后用绳索围紧加固，就是一顶浑然一体的蒙古包了。
蒙古包是东南向而设的，是为了抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。
蒙古包是草原上一道独特的民族风景线啊!
蒙古包作文 13
在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。
蒙古包虽然不像徽派建筑那样有名，也不像苏州园林那样漂亮，但它依然保留着自身民族独有的特色。保留着蒙古族的民族传统。
蒙古包是许多蒙古人民的日常居住地，流行于内蒙古自治区等牧区。一圆形天空，通烟器，包门小。朝南或者朝东南。在古时候，它还有好几个别名，分别是“穹庐、毡帐还有毡房。
蒙古包呈圆形，有大有小，最大有蒙古包约可容纳600人，最小的'蒙古包大约能够容纳20人。
蒙古包的架设非常简单。一般是搭建在风水好、水草适宜的地方。先根据蒙古包的大小画一个圈，然后就能够按照这个圈的大小进行搭建。蒙古包搭好后，人们便开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯，放上一两张既舒适又漂亮的小床，四周再挂上镜框和各种美观的装饰。现在一些电器也进了蒙古包，给蒙古包增添了许多色彩。
蒙古包看起来外形虽小，便内部面积确很大。它不但采光条件好，而且不怕风吹雨打，冬暖夏凉。
蒙古包不像徽派建筑那样有名，不像苏州园林那样漂亮，但它以自身独特的民族风格而保留下来。
蒙古包作文 14
各位旅客，欢迎来参观蒙古族——马背上的民族的居处。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧为生，一望无际而又绿草茵茵的草原是蒙古族人民赖以生存的地方，可在草原之上可供遮风挡雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒风的肆虐呢?他们又是如何在草原之上生活下来的呢?下面请跟着我一探究竟吧!
草原之上并没有遮风挡雨的高楼大厦，蒙古人民无法生存下去。于是，聪明的蒙古族人民想出了一个绝妙的办法，在草原上搭建了一种以羊毛毡为主的建筑，名为蒙古包。
在汉语中的蒙古包一词始于清代，原来这是老祖宗一代一代流传下来的知识文化啊!包这个字满语里有家，屋的意思，顾名思义，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包还有好几个名字呢!被称穹庐，毡帐，毡包的都是蒙古包，是不是有一种收纳天下四方，五湖四海的英气之感呢?
现在，蒙古包在游牧民族中很是常见。正如你所见，蒙古包所透出的正义和豪放之感，正如游牧民族的民族性格一般。
你要是有幸到蒙古包里做客，游牧民族必定会摆上奶茶，果条，炒米，手把肉等美食供你品尝，奶香味十足的茶，透着质朴淳时的感觉;鲜嫩爽口的`手把肉，带着热情奔放的味道。
在蒙古包内坐到实木的板凳上，喝几口热腾腾的奶茶，再细细观察起那些美丽而又神秘的图腾花纹来，更是有一种说不清道不明的韵味，这种感觉有些陌生，却又好像已经深深的刻在了你的骨子中，让你忍不住站起来，大吼几句，抒发一下心中的豪迈之感。
如此美妙的人间仙境!
蒙古包作文 15
蒙古包，是草原上一种呈圆形尖顶的天穹式住屋，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的'一大贡献。
蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳，与朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰，还是为抵御严寒和风雪，因为他们居住在高寒地带，冬季又多西北风。
蒙古包的建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，建造时并不用泥水，土坯，和砖瓦，材料非木即毛，一般是搭建在水草适宜的地方。
蒙古包作文 16
大家都见过蒙古包吧，你们想全面了解它吗？今天，我就给大家介绍一下蒙古包。
蒙古包是游牧民族的传统住房，古称“穹庐”，又称“毡帐”“毡包”等。蒙古包在匈奴时代就已经出现，一直沿用至今。
蒙古包是半球形的，四周侧壁分成数块，每块高130－160厘米，长230厘米左右，用木条编成网状，几块网连接在一起，围成球形。上面加上一个锥形的圆顶，就像一个小土坡似的。帐篷的全身都覆盖着毛毡，用线索固定，这样就起到了保暖的作用。西南壁上留一个木框，可以安装门板。帐顶留一个圆形的天窗，以便通风和采光，还可以排放炊烟。如果下雨了，就用毛毡把天窗盖起来。蒙古包小的可容纳20多人，大的能容下好几百人呢。
蒙古包是蒙古人日常居住的`地方。蒙古族是游牧民族，蒙古人终年赶着他们的羊群、牛群、马群和骆驼寻找有新鲜牧草和水源的地方，所以蒙古包大多是可以随时拆卸的。把蒙古包打点成行装，由几头双峰驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起来，又可以在里面居住了，非常方便。
这就是蒙古人的民居，有意思吧！
蒙古包作文 17
以前来到大青沟，蒙古包没有几座，可现在一个个巨大的蒙古包拔地而起，像是张着双臂在迎接远方的客人一样。爸爸的朋友在这里经营了一家宾馆，所以我有幸被请进了这里一个最大的，能同时容纳百余人共同就餐的蒙古包做客。
站在蒙古包前，抬头仰望，嚯，足有三四层楼那么高，推开两扇木门，真是别有洞天啊。第一个映入眼帘的要数那鲜红的开满鲜花的.地毯了，看上去马上让你感到非常的愉快，踩上去又格外的松软。迎面墙上挂着成吉思汗的画像，显得庄重而神圣。两边分别摆放着一排就餐用的长桌，而桌边围着的不是咱们日常坐的椅子，而是一个个像小木墩似的圆形小凳。大家就坐后，宴会开始了。
第一个闪亮登场的是蒙古族宴席上最珍贵的佳肴“烤全羊”。“烤全羊”是用一个木制的二轮车推进来的，羊头上还戴着一朵大红花。主持人先举行了个小小的仪式，并简单地介绍了这道菜，然后用手把肉撕下来，放在盘子里，蘸着调料吃，那味道真是鲜美极了。
席间，身着蒙古族盛装的男女主持人，还一边高歌，一边向我们献上了象征蓝天和圣洁的哈达，用银碗斟满了“马奶酒”。喝酒时可是有讲究的哟，要用左手端着酒杯，用右手无名指先到酒盅里蘸一点酒，向天弹一下；再蘸一点酒，向地弹一下；最后蘸一点酒涂在自己的脑门上；表示敬天、敬地、敬人和对佛、法、僧三宝的祈祷。饮酒时，蒙古族人最喜欢客人一饮而尽，所以那天爸爸喝多了，哈！我是小孩儿，虽说不能喝酒，但也有模有样的跟着做了一遍，入乡随俗嘛。
敬酒刚罢，演出开始了。一个个蒙古族演员或唱、或跳、或演奏器乐，好不热闹。给我印象最深地是马头琴，那琴声和在电视里听到的感觉不一样，时而悠扬，时而奔放，尤其是拉起那首著名的曲子《万马奔腾》时，我仿佛真的是驰骋在了广阔地草原上，身子也不由自主的在凳子上晃动，真美啊！
就这样，唱着，跳着，我们一直玩到了深夜。
“烤全羊”。（戴哈达的是俺老爸哟）
是我呀！
蒙古包作文 18
每当提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。
一个阳光明媚的下午，天蓝蓝的，白云一片一片飘在空中，似乎离我们很近，仿佛一伸手就能摸到似的。我和爸爸妈妈、叔叔阿姨，还有金豆豆姐姐一起来到美丽的大草原。微风轻轻吹拂，草原变成了一浪接一浪的茫茫绿海，一望无际，使人心旷神怡。更引人注目的是那一个个雪莲花般的`蒙古包，恰似大海中的点点白帆。还有那些羊群、马群和牛群，它们都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鲜嫩可口的青草。
我和金豆豆姐姐兴奋地叫着、跑着，不知不觉就来到一座蒙古包前。这蒙古包真像一朵洁白的花装点在绿色的地毯上，浅红色的木门敞开着，绣花的布帘向上卷挂，随时欢迎客人的到来。
主人迎了出来，高兴地拍手，示意我们进去。我和金豆豆姐姐迫不及待地冲进蒙古包里。“咦，凳子呢？”金豆豆姐姐问道。“这不是吗？”主人指着炕，笑着说，“客人来了就当凳子，晚上就当床。”我们好奇地爬上炕，兴奋地蹦了起来。过了一会，主人端来了鲜香的奶茶、诱人的奶酪、令人口水直流的酸奶和饼子，还有冒着热气、香气扑鼻的烤羊肉。我迅速拿起一块奶酪放进嘴里，不禁感叹道：“哇，香气浓郁！”它和我们平时吃的硬硬的奶酪可不一样，一到嘴里就化开了。我又迫不及待地尝了尝烤羊肉，没有一点膻味！我闭上眼睛，仔细品味，好像品出了草原的味道。
我们一直玩到傍晚6点才恋恋不舍地离开……
啊，我忘不了美丽的大草原和热情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！
蒙古包作文 19
清晨的阳光射进了一个宽敞的蒙古包，光柱子落在一位正在赶制新衣的蒙古族老阿妈的身上。柜子上的时钟正指着6时30 分。
为了参加学校组织的“六一”国际儿童节庆祝活动，阿布汉一早就起来了。他看见阿妈侧身坐在床辅上，为他赶制节日的新衣，心里十分激动：半年前，自己的阿爸和阿妈为了抢救集体的羊群，在草原的大风暴中牺牲了，是这位好心的老阿妈收养了他，使他在失去双亲的时候，重新获得家庭的温暖……
从阿妈那布满血丝的眼睛中，阿布汉仿佛看到了阿妈在微弱的灯光下，精心缝制新衣的'情景：灯光太弱，穿针都看不清，阿妈试了好几次才成功。缝纫机的“嗒嗒”声和时钟的“嘀嗒”声陪伴着阿妈，疲劳不断地袭来，阿妈眼皮不由自主地往下耷，针尖一次次刺进那粗糙的手指，她一次次从疲惫中惊醒过来……随着时钟一圈一圈地走动，一件浅蓝色的新衣做成了，阿妈的脸上露出了欣喜的笑容。
阿妈发现了站在一边的阿布汉，亲切地说：“来！阿妈帮你穿上，试试合不合身。”阿布汉激动得不知说什么好，赶快走到阿妈面前，穿上了这件用千针万线做成的外套。阿妈又亲手替阿布汉戴上了鲜艳的红领巾。这时，阿妈的女儿阿布尔拉开了布帘，来到了缝纫机前边坐下来说：“呵！好神气啊！”阿布汉此时心里热乎乎的，仿佛一股暖流流遍了全身。他想：我和这位好心的阿妈没有一点血缘关系，却能从她身上得到自己曾失去的母爱。阿布汉冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母爱是多么伟大啊！
“快去吧！庆祝活动就要开始了！”阿妈催促道。“嗯。”说完，阿布汉背起了挎包，奔出了蒙古包。
蒙古包作文 20
蒙古包，大家都听过，但是又有多少人了解蒙古包呢？下面让我来说说吧！
蒙古包是蒙古族的居住建筑，外形非常普通，呈圆形尖顶的天穹式住屋，是由木棚，撑杆，包门，项圈，衬毡即皮绳和鬓绳等一些普通东西构成的。
蒙古包虽然不够城市的高楼大厦豪华，可是它易于拆装，随时可以“搬家。”而且一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时可以搭盖起来。
蒙古包看起来很小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，光线也很好。冬暖夏凉，不怕风吹雨打。蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳，有朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰更多得失未抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造。因为他们居住在高寒地带，冬季有多西北风。
在我的.介绍下，你有没有想去内蒙古旅游啊？有没有想去享受蒙古包带来的生活呢？到了那里，当地人会招待你如国王一样！
这就是蒙古包，可以自由移动的民居。
蒙古包作文 21
白云朵朵，蓝天有了斑斓；歌声悠悠，不再寂寥；衣襟飘飘，居住神舟一方；点点蒙古包，增添色彩于草原。蒙古族，以游牧为生，以草原为家。
历经长途跋涉，终从那头翻山越岭来到此地。寻找适宜气候，养育一群牛羊。你也许会问，他们有家吗？有人答，是蒙古包。风很紧，吹舞着道道彩旗；光甚强，照射着一方草地。蒙古包简易却坚固，朴素却绚丽。你，是茫茫草原里的一丝波涛；你，是寂寞途中的一个依靠；你，是整个民族文化的一种标志。以你为家，或许不错。
但又有人提议，游牧人总会换着自己居处，蒙古包太孤独，不能为家。在荒芜人烟的草原中，有位牧民拖沓着艰难步履，跟随这一波牛羊，徒步于此。天辽辽，地广广，天地之间，何处为家？牧民把自己的身躯带在途中，把自己的'灵魂献于牛羊。季节在变，牧人在游，牛羊在奔。相伴，安详。也许你和蒙古包都可与牛羊相伴，以牛羊为家，不再孤独。
牧民伙伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊吗？细细想来，其实不然。牛羊也终会离他而去，当只有孤身一人之时，是否意味着，只是有处所可去，却无家可归。后来才知，原来草原是牧民永远的家。他在奔走，但不过是在草原咫尺之间，身影永归草原。草原上，如雨的马蹄，如琴的歌谣，如梦的画面。以草原为家，以牛羊为伴，以蒙古包为依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厌过，一生如此反复；但他终热爱草原，热爱自己的家。这个家，把蒙古包、牧人、牛羊永远牵扯在一起，让他们远离孤独。
广袤草原，一人，一歌声，一群牛羊，一个蒙古包而已。说其单调，也不完全是。说起繁华，也不完全是。其实，这样刚刚好。宁静却不孤独。这样，一处居所可以自由穿梭各大草原；这样，一位牧民可以随意行走于神圣土地；这样，一个歌声可以任意飘荡在朗爽空气。
有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，却不孤独。
蒙古包作文 22
蒙古包，难忘的蒙古包。
不论身在何处，也不管在什么时间，只要提起蒙古包，我的脑子里立刻浮现这样一幅画面：在一望无际的草原上，成群的牛羊，一个骑马的英俊少年，还有冒着袅袅青烟的蒙古堡。此刻，我的鼻子也仿佛闻到了地地道道的奶茶香味。
蒙古包是我国蒙古民族居住的一种房子，因其建造和搬迁都很方便，特别适用于游牧生活。你可别看蒙古包外面看着不大，但是包内可使用的面积却是很大的。而且室内空气流通顺畅，采光条件好，冬暖夏凉，还不怕风吹雨打。常见蒙古包顶高10———15尺，包门一般朝南或东南方向。
我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我们去拜访那位叔叔，真巧遇上他们搬家，而我有幸看的了蒙古包的拆迁时的样子。拆迁的时候，大人们先把蒙古包的“外衣”脱掉，让蒙古包就剩下坚硬的支架，然后大人们把支架从土里拔出来固定到车上。等确认再没东西后，两辆车相继而发，开向叔叔早就看好的“风水宝地”。行了大约二十分钟后，目的地到了。大人们又立即进入了忙碌的时候，安装开始了！等大人们把东西都搬下来后，我和那个叔叔的儿子，准备给大人们帮忙抬钢筋，好让他们轻松一下。我和那个哥哥找了一根细钢筋，一人握起一个头就开始抬。那可真重啊！我们牙齿咬得都快崩掉，而且手指泛白，青筋暴起，才抬起来。我们抬一会，歇一会。所以等我们抬到时，大人们已经将剩下的全抬完了。
大人们安装的'时候，我和那个叔叔的儿子帮着递工具，搬家什，忙得不可开交。经过近一小时的忙碌，终于装完了，一座高大的蒙古包出现在我们的眼前，我望着发红的手掌心笑了，这"家”搬的真不容易。
安装完毕我们准备返回，可是热心的叔叔阿姨挽留吃完饭再走，请我们品尝一下那里的美食！
在等饭的时候，阿姨给在场的每一位都倒了一杯奶茶，这杯奶茶让我赞不绝口，流连忘返。但哥哥说，他每天都能喝上，已经习以为常了。天天都能喝上这样的奶茶该多幸福呀！
蒙古包，还有蒙古包里的奶茶，都是少数民族拥有的一种独特文化，而我已被这种文化深深陶醉，久久难以忘记。
蒙古包作文 23
在各民族的特色民居中，蒙古包是我最喜欢也最熟悉的。
蒙古包有四个主要结构，即花坛、天窗、椽子和门。蒙古包按哈纳斯数划分。最大的是十二个哈纳斯，最小的只有四个。十二哈纳斯的蒙古包在草原上也很少见，600多平米，看起来像个堡垒。过去，几十个大蒙古包在一起非常壮观。
蒙古包虽然外观很小，但内部空间还是很大的，室内空气通风良好，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风雨。所以非常适合经常在放牧中生活使用的人群。
蒙古包自匈奴时期就出现了，其形制一直沿用至今。蒙古包的外观是圆形的，顶部是圆锥形的，墙壁是圆柱形的，周围的侧壁分成几块，每块大约160厘米高，上面覆盖着木条。
蒙古包是游牧民族的传统民居，古代称为琼庐，是游牧民族为适应游牧生活而创造的。这种住宅很容易被改造和游牧。只需要四十头骆驼就可以运走，打包时间出奇的短。建造一个坚固的蒙古包供人们居住只需要大约二十个小时。
蒙古包外面雕刻着美丽的图案作为装饰，这是蒙古人认为的吉祥图案。白色的'蒙古包装饰着蓝色的花朵图案，以辽阔的草原和广阔的天空为背景，看起来很美。
美丽草原上的蒙古包是蒙古文化的缩影，珍惜蒙古包就是珍惜蒙古文化。
蒙古包作文 24
蒙古辽阔的草原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷，都是蒙古包。
虽然蒙古包没有徽派建筑有名，也没有苏州园林漂亮，但还是保留了自己独特的民族特色。保留了蒙古族的民族传统。
蒙古包是许多蒙古族人的日常居所，在内蒙古自治区等牧区十分流行。一个圆形的天空，抽油烟机和小门。面向南或东南。古代也有几个别名，分别是“琼庐”、“毡帐”、“蒙古包”。
蒙古包是圆形的，有大有小。最大的蒙古包可容纳600人左右，最小的蒙古包可容纳20人左右。
蒙古包的搭建很简单。它们通常建在风水好、水生植物适宜的地方。根据蒙古包的.大小画一个圆，然后根据圆的大小来搭建。蒙古包建成后，人们开始装饰蒙古包的内部。铺上厚厚的地毯，放上一两张舒适美观的小床，四周挂上画框和各种漂亮的装饰品。现在一些电器已经进入蒙古包，给蒙古包增添了许多色彩。
蒙古包外观虽小，但内部面积确实很大。它不仅采光条件好，而且不怕风雨，冬暖夏凉。
蒙古包没有徽派建筑有名，也没有苏州园林漂亮，但保留了自己独特的民族风格。
蒙古包作文 25
中华民族是一个历史悠久、民族众多的国家。在几千年的历史和文化进程中，人们积累了丰富的居住建筑经验。中国民居有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。
辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，堤坝上点缀着许多白色的帐篷。它们是蒙古包。辽阔的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台。蒙古族是游牧民族。蒙古包是最适合游牧民族居住的地方，因为它的`建设和搬迁都非常方便。他从匈奴时代就出现了，一直沿用至今。
蒙古包在古代叫琼卢，也叫毡帐、帐篷、毡包等。随着畜牧业经济的发展和牧民生活水平的提高，这些名称逐渐被“蒙古包”取代。整个蒙古包是圆凸的，顶部和四周覆盖着厚厚的毛毡。顶高3的普通蒙古包。3~5米，墙高17米左右，大门朝南或东南。最小的蒙古包直径约300厘米，较大的可以容纳数百人。它有四个主要结构：花坛、天窗、椽和门。hana是蒙古包围栏支架。蒙古包的尺寸分为40、60、80、100和120。哈纳有120个蒙古包，面积超过6000平方米。从远处看，它像一座巨大的城堡，非常壮观。但是面积这么大的蒙古包在草原上并不常见。
牧民营造的蒙古包具有典型的蒙古族特色。蒙古包分为固定型和旅行型。大部分半农半牧区修建固定的蒙古包，四周墙壁用土做成，覆盖着芦苇；大多数游牧地区使用旅行蒙古包，一个可拆卸，另一个不可拆卸。可移动蒙古包由牲畜运输，不能用牛车或马车移动。
蒙古族传统民居流行于内蒙古自治区等地。除了蒙古、哈萨克、塔吉克等民族，游牧时也可以住蒙古包。自从蒙古族产生以来，人们就开始使用蒙古包，但是没有人知道他们到底是什么时候开始使用蒙古包的。
快看！在一望无际的草原上，蒙古包就像海上升起的白帆，炊烟袅袅，蕴含着无限的生机！
蒙古包作文 26
我的故乡在锡林郭勒大草原，那里蓝天白云绿草滩，牛羊成群马儿欢。在一处地势稍高的草滩上，有我家的蒙古包，毡包前有一条弯弯的小河。春天的小河是热闹的春天，小河在小羊羔“哮哮”的叫声中睡醒了，眼一瞪，腰一伸，笑了，撒个欢儿，像一条洁白的丝带轻轻地自由自在地向远方飘去，留下一路“叮叮……咚咚……”欢乐的歌。牧人们的身影不时地在小河边闪现，抡圆的套马杆蘸一下河水，甩出了天边鲜丽的朝霞。地皮软了，草青了，马儿、牛儿、羊儿在河边喝水，欢蹦，嘶叫。牧羊姑娘嘹亮的歌声在草滩上回荡，百灵鸟在半空中也亮开了婉转的.歌喉。阿妈提着古老的珐琅罐来河边提第一桶圣洁的春水，为全家人熬第一锅吉祥的奶茶。贪春的野鸭、鸿雁在小河中划起了彩色的小船。
夏天的小河是欢乐的夏天，小河在老阿爸的马头琴声中变得更加澄澈了，水热热的，河岸青蛙跳，水中鱼儿游。河边不远处友友草、艾篙丛巢里的小百灵张着黄嘴在“卿卿喳喳”地叫着。河畔绿茵茵的草滩上野花争芳斗妍，小河水像乳汁一样滋养着沿岸的草滩、牛羊、马儿和水中的动物。蒙古包活似一朵绽放的大蘑菇，静静地守候在小河旁。此时的小河不管白天、黑夜都是生命的摇篮，花喜鹊在喝水的牛背上唱歌，红蜻蜓在款款点水，刚出蛋壳的小野鸭在河中嬉闹，阿爸在河中给羊儿洗浴，阿妈在河畔挤牛奶，就连蓝天上好看的云彩也喜欢在水中照镜子。花头蝴蝶飞，草尖蚂蚌唱。
秋天的小河是彩色的秋天，草原成熟了，丰收了，一片金色。草枝黄了，摇着金色的籽儿穗;虫儿的翅膀黄了，闪着金色的光;野菊花黄了，点着金色的灯。在秋草黄叶的映衬下，在阳光的照射下，小河也似乎变得橙黄了，更迷人了。这时的蒙古包像一位慈祥的老人坐在那儿笑了，笑看着晾晒在毡包门前木架上的奶酪、干肉、蘑菇;笑望着沿着小河畔散撒在草滩上膘肥体壮的羊群、牛儿、马儿。小河的上空银白色的飞机烟雾线长长划过，演绎着草原的时代气息。
冬天的小河是圣洁的冬天，小河在雪花的飘洒下睡了，睡得酣甜、潇洒，身盖一床乳白色的被子，宛如一条洁白的长长的哈达。牛羊在小河畔蒙古包前的栅圈里静卧、反色，牧羊犬在雪地里奔跑。欢笑声不时从银装素裹的蒙古包内传出，这时的蒙古包是牧人温暖的家。我和小伙伴在雪地里奔跑，在小河上玩耍，我们与雪花、草原、小河融为一体，成了粉雕玉琢的小天使。
蒙古包前弯弯的小河是牧人心头幸福吉祥的飘带，是草原时时流淌的血脉，是一曲永不停弦的马头琴声，是我心中永远歌唱的百灵鸟。
蒙古包作文 27
剪纸是我们中国的文化瑰宝。今天，我就看到一幅精美的剪纸。它是一幅紫蓝色的剪纸，展现的是一个蒙古女孩在蒙古包里读书的情景。蒙古包里是一个眉清目秀、亭亭玉立的小女孩。小女孩扎着长辫子，穿着漂亮的长裙子，盘腿坐在绣满图案的方形毯子上。小女孩的前面是一张精致的四脚方桌，桌上摆着绘本，小女孩正在聚精会神地读书。蒙古包外，牵牛花绽开了笑脸，一团团，一簇簇，迷人可爱。在花周围，一对蝴蝶翩翩起舞。地上，小草青翠欲滴。
这幅剪纸栩栩如生，我不禁走进了想象的世界——
这是一个名叫卓玛的蒙古女孩，她家里很贫穷，上不起学，只能靠放羊谋生。一个风和日丽的下午，卓玛正准备赶羊回家，突然发现草地上有个“不明物体”。她好奇地捡起来，一看，呀！原来是一本书！这本书虽已泛黄，但对于上不起学的卓玛来说，这可是一个“大宝贝”呀！她小心翼翼地把这本陈旧的书捡起来，轻轻地吹去上面的灰尘，然后搂在怀里，蹦蹦跳跳地赶着羊回了家。
一回到家，卓玛就迫不及待地翻开意外收获的书，专心致志地看起来，这是一本绘本，有着有趣的插画和简短幽默的文字，卓玛才看了几行，就爱不释手了。虽然卓玛不识字，但聪明伶俐的.她反复咀嚼，就把大概意思猜出来了。她在故事中遨游，乐此不疲。随着故事的跌宕起伏，卓玛时而捧腹大笑，时而潸然泪下，时而气愤不已。此时的她是多么高兴：眼睛笑成了月牙，嘴巴发出了银铃般的笑声……
“华华，你在干嘛呢？”朋友的话语一下把我拉回了现实。我不禁自言自语道：“剪纸真是民族文化的‘活化石’。每一幅剪纸都是一个耐人寻味的故事！”
蒙古包作文 28
我那时的小蒙古包，是还没有条件刷上美丽的天色白，白是白云的白，是漂亮的兰天白朵。不是我一包，是群集散落在各地小山冲头的一大片小蒙古包。小蒙古包是天然的黑色，黑色里透漏着棕色的暖。那棕色就是落了泥巴，向了在外的草头垡子。草头垡子的干草的草根草须子在太阳底下是棕色的。温暖是温暖，在有风的吹动之下，跑灰也跑的掉草丝，草的根丝。所以不时的必需贴补泥巴。做上厚土的底维圈，防止猪也包括鸡的伤害。
猪嘴和鸡脚是比较厉害的。鸡的一天的找嘴脚刨，泥巴的土根就会少了一块，多了一坑鸡的土地窝子；即使小猪的几嘴，也是小蒙古包的灾害。生活是挺困难的。
我们的蒙古小包不是这时的旅游目的地，白色的厚实的夹有棉花的，白布的白色的布的蒙古小包，是天上白云的白色。我们的是黑土地的黑色。没有是么光彩的，前进的`道路多是泥巴。有一部电视剧叫《篱笆女人和井》我看过，不怎地理解篱笆，想；想还是叫《泥巴女人和井》有意思。黑色的小蒙古包的冲沟的底地，也有一口水井，水井6米多深，到底。也有一个井轱辘巴子，绕上12圈多就可以提上鲜鲜的井水。早晨的井水比较凉甜和干净。我家的水一般都是早上的井水。
因为泥巴是黑色的，所以我的小蒙古包也是黑色的。只有窗户的木格楞子，还有门是有着木质的白色的。烟囱还有余烟在上青天缭绕，灶坑的灶门是用土块子堵上的。灶内还有没有燃烧完了细碎的柴草，所以有青烟缭绕天空。黑色小蒙古包的10里草原是牛马的草场，远远的也要有注视黑色小蒙古包的目光，因为包内有生活的基本资料。比如粮食和木桶的水，还有窝藏在木撑子上的油茶，本质说就是油茶面子。防止草原上的野猫。
春天的草原，来了农耕时代的农民，是代表生产队，人民公社来到草原。草原的草场绿油油一片。汉族兄弟是有着满脸笑容的来到草原，有意思的活动第一根拇指，说：好，好，好。红色的草原好。事实上只有动物的粪便有一些红色的。说得是挺有意思。汉族兄弟是来买牛马来的。买回去种地。草原上的牛马倌吆喝喝颠着马背上的屁股，吆喝喝集结着千多只牛群马群。吆喝喝圈着自己的世界。轰轰烈烈，场面壮观，辽阔上的气势。牛马口鼻有声，呣呣吗吗直叫。
汉族兄弟是瞧瞧看看说说。这个那个，红色的，白色的，棕色的那个，还有着语言不好沟通的问题。
找出了五六十匹马，还有三十几条牛，套上了套子，索上了缰绳。数完了人民币，喝完了告别的奶茶，奶茶就是落底子的奶渣和奶酪的干品，加在油茶之中的奶产品。有着各路劲头的香甜。习惯的黑色小蒙古包的草原牧人，因为习惯了，是不好喜欢农业的粮食的。比如农业的苞米茶粥。喜欢美丽的奶香，一口炒面一口马奶牛奶的吃，一定是有滋有味的。
有了美丽的人民币，草原就有了好听的歌声，二胡和笛子的颤颤悠悠的美妙的声音。阿妈你的头发和脸就梳洗的亮汪汪的干净和漂亮，漂亮的头纱，挡住了热辣辣的阳光，还有苍蝇和蚊子，多多少少的添上了含蓄，朦胧的美。依依带腿的美丽长裙，是有着生物蛋白的光亮美，美丽的茧子之丝。草原上的皮靴是在早晨就擦得锃亮的。多数是黑色的小蒙古包的黑色。骄傲的骄傲的可以挺直身材站在草原的高地，小有山冲的草原包上，看兰兰天空的白云之美，高瞻远瞩的想过了年的故事。
在外一天的奔波，回到敖包内，黑色的小蒙古包是温暖的。也有了好多的黑色幽默。
蒙古包作文 29
今天导游让我们晚上住蒙古包。
在我们来到蒙古包之前，它一点也不像我们住的`房子。它由圆柱体和圆锥体组成，以木头为支撑，以布为外壁。虽然简单，但携带方便，适合草原上的游牧民族。
蒙古包的门很矮，我妈打了好几次头，正好适合我。
我们住的蒙古包里有两张床，一个浴室和一个空调。这是一种新型蒙古包。住进去很舒服。
蒙古包作文 30
轰隆隆……哗啦啦……，一场倾盆大雨从天而降，把我们两面夹击，谁能想到，此时我们正行驶在一望无际的白音锡勒大草原上。
一大早，我们出发时天气晴朗，碧空如洗，我心情激动万分，仿佛看到花儿都在向我微笑。可是走到一半的时候，天空突然风雨交加，大雨倾盆，闪电“轰隆”一声巨响，劈了下来，雷公公咆哮着，怒吼着，仿佛自己主宰着整个世界！顷刻间，雨水从天而降，打在车玻璃上发出噼哩啪啦的声音，我的好心情也好似被这场雨水冲走了，什么打水仗，抓鱼，捞虾……貌似全都泡汤了。
顶着倾盆大雨一路行驶，没多久，我们就到了目的地——白音锡勒牧场，这里是一片碧绿碧绿的大草原，莲花般的蒙古包，小河在雨水的清洗后变得更加清澈，车子停下来的同时雨也停了。大人们忙着在门前劈柴起火，小孩子们就在四周团团转着，想帮忙找些木柴，炊烟袅袅，羊肉的香味渐渐洒满了整片草原，这羊肉不肥不瘦不腻嘴，吃完唇齿留香，多么令人难忘，令人回味无穷的味道啊。吃饱喝足后，孩子们就把水枪里装满了水，打攻防战，一眨眼的功夫，我们每个人都变成了落汤鸡。接下来的游戏是盲人摸象，每当我做盲人的时候，他们就偷偷地从四面八方来“袭击”我，一会儿拍一下肩膀，一会儿拍拍我的头，我立马就分不清东南西北了，严重扰乱了我的`分辨力，弄得我真是哭笑不得。
晚饭过后，走出蒙古包我便看见了五彩缤纷的彩虹桥，横跨整片天空；那天边的火烧云，真是美极了，火烧云先是从白色到淡黄到琥珀色，再到橙红，最后变成深红，变幻莫测；天边的太阳落到和树木一样高度，仿佛镶嵌在了那颗树上，美好的一天就这样结束了。
不得不承认，今天的出游实在是太开心了，这块“风水宝地”可真有趣，下次有机会我一定再来这里故地重游。
蒙古包作文 31
叮铃铃，叮铃铃，上课铃声响了，吴老师满面春风的走进教室，笑着对我们说：“今天我们来欣赏几幅剪纸，我相信，这些民族传统文化会让你们惊叹。”说完，吴老师就拿出了四幅剪纸，它们各有各的特色。
我细细端详这些剪纸，其中有一幅上面的图画是一个坐在蒙古包里面的小女孩，她认真的看着书窗外有许多蝴蝶飞了过来。围着小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被这小姑娘的那双求知的眼睛迷住了。
看着那副精美的剪纸，我情不自禁的进入了想象的圣殿。在一个一望无际的大草原上，住着许多游牧民族，小女孩的家也在其中。
那一天，是一个阳光明媚的'中午，小女孩和她的姐姐们出去玩。五岁的小女孩便和姐姐们一起骑马，马儿在草原上奔驰跳跃。她们玩的那是叫个不亦乐乎。小女孩就这样在快乐中成长着。
这一天小女孩的爸爸病倒了，看着爸爸那苍白的脸色，女孩关切抚摸着爸爸的头，焦急得问：“爸爸，你怎么啦?你哪里不舒服吗?”爸爸微微的动着他那苍白的嘴唇喃喃地说出了几个字：“女儿，爸爸没事，有你这份关心我就足够了。”
女儿请了许许多多的大夫，父亲也吃了许许多多的药，可是父亲的病情就是不见好转，女儿像热锅上的蚂蚁——团团转。于是便带了些食物，骑着马踏上了一个人寻找草药的艰苦路程，许多天后，她几乎跑遍了所有的游牧民族，真当她觉得希望不复存在的时候，有一个人对她说;“小女孩，我告诉你在雪山上有一种神奇的花，叫雪莲花，他可以治好你父亲的病，但雪上奇冷无比，你最好不要去。”可小女孩把老爷爷的话抛之脑后，什么也没准备，便急匆匆地来到了雪山上。
她在雪山之上经历了千辛万苦，终于得到了这长在悬崖之巅上的这朵雪莲花。
回到家后，小女孩的父母都很担心她，她把雪莲花交给父母。不久，父亲的病好了，一家过上了幸福的生活。于是，为了避免以后再次发生，小女孩仔细的读着书。
“范安琪，范安琪”，我后面的人在叫我，我只得从这美好的幻想中醒来。
我不由得赞叹，着一把剪刀，一张纸就剪出如此形象生动的剪纸，真不愧亏是从国的传统文化。
蒙古包作文 32
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地上处处可见一朵朵“白色的鲜花”，它们就是家喻户晓的蒙古包。
蒙古包呈圆形，被一只至两层厚毡覆盖。，外形看起来虽小，但包内面积却很大。它的架设十分简单，一般是在水草适宜地方建设。先根据包的大小画一个圈，然后(新年礼物)沿着圆圈将“哈娜”架好，再架上顶部的“乌尼”，最后将“哈纳”与“乌尼”衔接在一起，搭上毛毡，用毛绳系紧，两三小时就大功告成了。比起建高楼大厦，它建起来要简单得多。
蒙古包按照哈纳的'多少区分大小，通常有4、6、8、10、12个哈纳。12个哈纳的蒙古包十分罕见，有60多平方米，过去这样大的蒙古包聚在一起犹如一座坚固的白城堡，十分壮观。而在蒙古汗国时代可汗及诸王们帐幕可容2000人呢!
蒙古包最大的优点就是拆装容易，搬迁简单。拆卸时哈纳折叠体积变小，又能当牛马车的车板。一顶蒙古包只需两峰骆驼或一辆双轮牛车即可运走。可以随时搬家，令人羡慕。但是不可拆卸的蒙古包却没有这样的特效。
蒙古包还有许多其他优点。它有独特的美感。远看如粒珍珠，在草原上闪闪发光。近看，包外的花纹更加清新美丽，给人一种视觉美感。包内装饰也有它独特的美，室内铺了一层地毡，四周挂上镜框和招贴花，里面摆放的家具上刻着栩栩如生的人物、花卉……具有艺术感。而且采光条件好，包内四处充满着太阳、大地和风的气息，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。
蒙古包在草原上生活了数千年，成为草原上一道亮丽的风景线。
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