精神家园作文
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的精神家园作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
精神家园作文 篇1
人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。
生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。
其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。
喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是
精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。
喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。
喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟
浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。
我喜欢独处。
生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的`精神中汲取力量；在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。
告别独处，就好似游子暂别家乡，尽管已离开家园，但家的温暖已深深植入心间，尽管会有一段离别，但终究要归来。
在独处的时候，我与别人交流着，通过文字；我与自己交流着，通过心语；或者我与谁都不交流，只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊!
曾听说过一句话：眼睛是心灵的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口，我们才显得真实而可爱，心中潜藏的柔软部分才得以呈现，被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己，体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。
我喜欢独处，我喜欢看到自己真实的心情，真实的笑容。
独处像家一样包围着我，那份舒畅与惬意，轻松与简单只有家才能给我。
于是隔了些日子，便褪下“外套”，认认真真地独处一回，归“家”一回。
精神家园作文 篇2
每个人都有自己的精神家园。它是心灵的港湾，是一个人内心孤独、寂寞、需要抚慰时靠岸的港湾。每个人心中的那个精神家园是只属于他自己的，是个人的独享。
对于我来说，书就是我的精神家园。从会识字起，我就学会了看书，书可算是我最好的朋友。当别的小朋友到处玩耍、嬉闹的时候，我就爱上了《伊索寓言》。《伊索寓言》里有一个故事令我印象深刻，它就是《小偷和他的妈妈》，这个故事主要讲述了一个小孩偷东西，他的妈妈不但没有纠正他的错误，而且表扬他的这种做法，并鼓励他去继续做。因为他妈妈的错误引导，导致这个小孩长大后，还在偷东西，又一次偷东西被抓，最终被叛了死刑。执行死刑的那一天，小偷对法官说，他有几句话想对他的妈妈说。他的妈妈把耳朵贴在他的嘴边，小偷却一口咬住他妈妈的耳朵，他的母亲痛的赶紧跑开了，小偷对着母亲大喊：“如果我第一次偷东西的时候，你能骂我一顿、打我一顿，就不会导致我今天的下场。”这个故事让我明白了一个道理：溺爱不是真正的爱，真正的爱是纠正孩子的错误，教育他们做个诚实善良的人。《伊索寓言》是我童年记忆里的.第一块宝石。
上小学了，我爱看《窗边的小豆豆》，它教给我很多知识，让我懂得了尊重……当我愁闷时，我会拿起一本《绿野仙踪》与小主人公和她的四个小伙伴结伴而行，同她们一起越过山涧去寻找回家的路。当历尽千难万险回到家时，我也从书中的世界回来了，它是使我感到快乐的神奇魔杖。当我孤单彷徨时，我会拿起《鲁滨逊漂流记》，和滨逊结伴，在荒岛上感受坚强，在孤独中品味进取，在滔天巨浪中回味永不放弃！
转眼初中生活就要离我远去了，我不再沉迷于《格林童话》、《鲁宾逊漂流记》。我开始被《钢铁是怎样炼成的》里的主人公保尔·柯察金坚强不屈的精神折服；不再痴迷于童话世界里的王子和公主的故事，却时常被《假如给我三天光明》里的海伦知足平凡的心态和不屈不挠的精神所感染。当我回头去看那些装点了我童年的宝石时，就会觉得每一颗都在闪烁着别样的光芒。我告别了童年，时间改变了很多，但唯一不能改变的就是我会继续在书的海洋里畅游，我会继续捡拾我生命中的珍珠。
如果时间是一条延绵的河，有些东西来了、去了、淡了、远了，书却是我一辈子的知己与财富。书作为我的精神支柱，为我搭建起属于我的精神家园。
精神家园作文 篇3
随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。
这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。
目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的.情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。
古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。
守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。
一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。
守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。
精神家园作文 篇4
打小，我就喜欢读书，周末时常到离家不远的书屋里看书。书屋其实就是一个小小的阅览室，名叫“阳光书屋”，坐落在新河镇一个僻静的地方。推开三楼的玻璃大门，映入眼帘的就是一张长桌以及几张椅子，右边是一排排书架，图书分门别类地摆在书架上。
每次去书屋看书，我都是看着看着，就忘了时间。久而久之，书屋就像我的另一个家。
我常常沉醉在“家”里。一有空余时间，我就钻进那小小的书屋，捧起一本名人传，或是散文选，抑或一部小说，逐句逐段，咬文嚼字。在泛黄或崭新的书页中，享受片刻的宁静与快乐。
我喜欢黄蓓佳的小说，她的文章大部分是写实的，有浓浓的生活气息；我喜欢曹文轩的文字，他的小说语言优美，如诗如画，给人以画面感；我喜欢曹雪芹的写作风格，他的文章悲怆凄婉，在带给人解不开的感伤时，又使人有深刻的感悟。
那些大文豪在看书时，总喜欢品一杯清冽醇香的茶。我不会品茶，便拿一杯牛奶，一边看书，一边啜上几口。随着爽滑的牛奶流进肚子，书里的'知识仿佛也沉淀在了肚里。这时，我的灵魂也沐浴在了浓浓的书香里。
我的心灵也有过被荆棘包围，被黑雾环绕，被阴雨侵袭的时候，但只要拿起一本书，荆棘就会消退，黑雾就会破散，阴雨就会停止，和煦的阳光照进我的心田。书仿佛有一种神奇的力量，能扫除我内心所有的不快。
有时，哭了，去“家”里，“家”会给你安慰。
有时，倦了，去“家”里，“家”会给你温暖。
哭过，释然了；倦过，精神了。
每当我迈进“家”里，一本本书就像久别重逢的老友，在向我招手。桌上摊开的书本，一个个印刷字仿佛跳跃着，欢笑着，围绕着我舞蹈。我愉快地和它们打招呼，它们也热烈地回应我。
每当我阅读的时候，书本就能把我带到另一个世界。那里有青山，有绿水，有蓝天，有白云。脚下的绿草给我挠痒痒，柔柔的清风抚摸着我的脸庞。抬起头，闭上双眼，想象那顺滑的、温暖的，如丝巾般的天，盖在了我的脸上……
其实，我的心里也有个书屋，那里面装的是我的梦想。心里的书屋，力量是强大的，它能够改变一个人。我心里的书屋，是我的灵魂支柱，它让我明白做人要有梦，要追梦。
阳光书屋，名人荟萃。
心里的书屋，梦想汇聚。
名人与梦想居住的地方，我的精神家园也。
精神家园作文 篇5
这是一片净土，不受世俗的影响。总有一片家园，是你一直坚守的，总有一块堡垒，是坚强的后盾，这就是你的精神家园，你的春天从这里开始。
对城市的车水马龙，灯红酒绿，你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心，把你推向那万劫不复的深渊。回来吧，回到你的精神家园来，这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心，让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊，请不要犹豫。
精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园，可以是海子“面朝大海，春暖花开”的小屋，也可以是一生依恋的蓝色大海，更可以是巴金心驰神往的日出……
而我的精神家园，是我家的庭院。
清晨，刚睁开睡意惺忪的双眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬，个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹，在清早阳光的照耀下，叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时，我总会感到无比的闲适，好像我家庭院能够使春姑娘留步，使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸，这是春姑娘在嬉戏玩耍吗?我顿时精神饱满，笑颜迎接新一天的开始。
正午，沏一盏清茶，倚一怀清风，走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下，慢慢品味着杯盏里飘出来的一缕缕清香，感受着庭院中时有时无的虫鸣鸟叫，不知不觉地进入了梦乡。
双眼对一整天城市里的`高楼大厦，早已疲倦。回到庭院中，抬起头，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飘过那彩色的衣裳。疲倦了一天快节奏的生活，幸好还有这一段空闲可以在庭院里与家人谈谈心，或者高谈阔论着某某英雄，或者某某楚楚可怜着的绝代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托着我的精神情感，让我感到无处不在的春天。
古有垂钓濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌邺上，那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉，为什么不放放这快节奏的生活去寻找呢!一旦你找到了精神家园，那么你的春天也就来了。
精神家园作文 篇6
现代社会，新鲜事物层出不穷，生活在高科技的时代，纵然有许多好处，但是物质的极大丰富，造成了精神上的种种问题。在这样的环境下，我们要给自己开一朵花，用最美好的感情对待它，给心灵一片净土。
孔子和庄子的思想就像一面镜子，不是互相对立，而是互为表里。从书的名字中就可以看出：《论语》——做人处事的道德准则，《逍遥游》——在精神的广阔世界中自由飞翔。没错，我们在社会上工作，实现自己的人生价值，但是我们在个人私生活中开一朵只属于自己的花，只为了自己而开的'花，又未尝不可呢？人的精神的承受力是有限度的.——压力、焦躁……各种各样的精神疾病，难道还没有告诉我们需要为精神保留一片纯净的土地吗？精神就是我们的思想，连思想都受到侵扰，我们怎么生活？
也许有人说这活没有实践证明，精神的花朵与生活有什么相关？这话可就不对了，沙皇时期的俄国是一极度落后、思想极为愚昧的国家，那里人们之间相互欺骗、互相利用，并且习以为常。每一天每一天重复着枯燥乏味的生活，像磨盘上的蚂蚁一样互相推挤着，缩在角落，等待着死亡的到来。这种生活简直比死亡还要痛苦，人的生命比蝼蚁还下践。但是，在这样的环境下，我们的大作家——阿廖沙——高尔基诞生了，他每天生活在这泥淖一般的世界中，他自己也说：“我觉得我们都像浮游在一条肮脏的河中，不能沉下，但我不能像其他人一样轻松的浮起。”他没有被周围的环境强行同化。为什么？因为他为心灵保留了一片净土，为自己开了一朵精神之花。
像这样的事情数不胜举，《复活》中的主人公一开始拥有纯净的思想，然而他的花朵还没有开出，他被污染了。当他再次醒悟的时候，我可以看到他的心灵深处有一朵耀眼的花。
中国近代史也是如此……
也许有人又要说，这样都是那些落后的时代的人的时代，在科技高速发展的当今世界，我们还需要这样做吗？
当然！现代社会的思想很先进，科技很发达，这是不可否定的事实。但一方面，污秽依然存在，犯罪没有消失，我们的生活还有缺陷，心灵生活被污染的人依然存在。当我们每一个人的心中都开出一朵自己的花时，世界才会真下美好。另一方面，谁说必须是周围的环境恶劣时我们才需要这样？精神家园的建立是不需要理由的！
给自己开一朵只属于自己的花，我们的精神家园会永远美丽。
精神家园作文 篇7
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，然后守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，举头赏月呢？
中国的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的.呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。
中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。在当今时代，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。
作为一名中学生，我倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！
精神家园作文 篇8
中国自古纯粹的文人都不得志，因为几乎所有的文人都有经天纬地的抱负，但很少有能够实现这种抱负的。中国自古政治的根本原则是追求各种力量的平衡，而文人的力量又不足以让统治者把它当作一回事，所以文人只能处于失落的状态——-政治的、军事的、思想的、经济的、文化的、甚至精神的失落。也有一部分不甘这样的失落者就开始堕落，曲意逢迎当权者。有的也确实成功了，获得了所谓的政治地位，但已经不是纯粹的文人了。
这些失落者是不可能完全置身局外的。他们经常赏美景、咏风物、发忧思、寄离情不就是具体的表现吗？李白的《梦游天姥吟留别》、王维的《山居秋暝》、苏轼的《定风波》、朱自清的《荷塘月色》、李乐薇的《我的空中楼阁》、海子的'《面朝大海，春暖花开》等等都是自己精神家园的描述。表面看起来，他们都想出世，可内心是出不去的。
那些成功者，诸如屈原、贾谊、司马迁、曹植、王维、欧阳修、王安石、司马光这些从政的文人，又有哪一个不是清高的内修丢掉后的结果？既然已经放下文人的架子，却偏偏还要保有不苟同官场那种曲意逢迎的做派，于是又回到文人群体中，失落后发千古之忧思。
朱自清生活在喧嚣、烦躁的时代，说着一些不愿说但不得不说的话，做着一些不愿做但不得不做的事。来自生活、社会、政治方面的骚扰令他“心里颇不宁静”。走在幽僻的路上，感觉着有些怕人的阴森，在受用无边的荷香月色时也摆脱不了将一片荷塘重重围住烟雾似的阴阴的树，在美妙如梦的塘中也无法抹掉参差斑驳的黑影，特别是那些最热闹的树上的蝉声与水里的蛙声更让他无法宁静。
但是，作者不会因这些压抑、骚扰带来的郁闷、忧愁而使自己消沉下去，也不会因之而对生活失望。因为他的心中有一片只属于他自己的天地。“这一片天地好像是我的，我也像超出平常的自己，到了另一世界里。”在那里，他"什么都可以想，什么都可以想……白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。"正是由于作者心中有这样一个精神家园，有这样一片圣境，才可能受用到虽只一片却是无边的荷香月色。
但这样的荷塘月色还不是他心中圣境的全部。“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”表明他的精神家园还可以是另一种形式——热闹、风流、有趣的莲藕欢情。虽然眼前无福消受，但惦着江南的表白足以说明这一点。
精神家园作文 篇9
小时候，我喜欢读书，周末我经常在离家不远的书店里读书。书店实际上是一个小书房，叫做“阳光书店”，位于新河镇一个僻静的地方。推开三楼的玻璃门，您会看到一张长桌子和几把椅子。右边是一排排的书架。书籍按不同类别放置在书架上。
每次去书店看书时，我都会看着而忘了时间。随着时间的流逝，书店就像我的另一个家。
我经常沉迷于“家”。每当我有空的时候，我都会去那家小书店，挑选名人传记，精选论文或小说，逐句逐句地讲。在泛黄或全新的页面上享受片刻的宁静与幸福。
我喜欢黄贝嘉的小说。她的大多数文章都是写实的，具有强烈的生命气息。我喜欢曹文轩的话，他的小说语言优美，诗情画意，给人以图画的感觉。我喜欢曹雪芹的作品《风格》，他的文章悲剧而委婉，当它们带给人无法磨灭的情感时，也使人们有了深刻的`理解。
当那些伟大的作家读书时，他们总是喜欢喝一杯清凉的茶。我不知道如何品尝茶，所以在读书的时候我喝了一杯牛奶，了一口。随着光滑的牛奶流入我的胃，书中的知识似乎在我的胃中沉淀。这时，我的灵魂也沐浴在浓烈的书香中。
我的头脑也被荆棘所包围，被黑雾所包围，当被雨水??袭击时，但是只要我捡起一本书，荆棘就会消失，黑雾会破裂，雨水会停止，温暖的阳光照进来。我的心。这本书似乎具有神奇的力量，可以消除我内心的所有不幸。
有时候，哭了，去“家”，“家”会给你安慰。
有时，当您累了时，去“家”，“家”会带给您温暖。
哭了，松了一口气；累，精力充沛。
每当我走进“家”，一本书就像一个老朋友，经过很长一段时间团聚，向我招手。书在桌上散开，一个接一个的印刷字似乎在我周围跳跃，大笑，跳舞。我很高兴地向他们打招呼，他们热情地回应了我。
每当我读书时，书本就能带我到另一个世界。有绿色的山丘，绿水，蓝天和白云。我脚下的绿草使我挠痒，微风轻拂我的脸。我抬起头，闭上眼睛，想象着光滑，温暖，真丝围巾般的天空覆盖着我的脸...
实际上，我的心中也有一家书店，里面载着我的梦想。内心的书店功能强大，可以改变一个人。我心中的书店是我灵魂的支柱。这让我明白，我必须拥有梦想并追求梦想。
阳光书店，名人聚集。
我心中的书店，梦想汇聚。
名人和梦想生活的地方，我的精神家园也在其中。
精神家园作文 篇10
悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何？奈何？”一句话：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的.心。何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。
精神家园作文 篇11
世间有许多的诱惑让我们如深陷沼泽不能自拔，人生有太多的干扰使我们停止脚步，徘徊不前。面对这些诱惑和干扰，我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑。
许衡不摘路边的梨，他那一句“我心有主”，其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、坚守自己的精神家园的宣言。在常人眼中，他的确很迂腐，似乎颇不合群，真可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲”。一个有严格操守的人，一个恪守为人之道的人，一个讲良心和知廉耻的人，就像内心世界有个铁面无私的法官，就像精神家园有个严守道德门户的哨兵，时时处处都在监督自己的言行，不在物欲面前动摇。在众人都不受诱惑时心中有主，即使在许多人于诱惑面前蠢蠢欲动时，也能坚守操行，这是人格的最高境界，也是道德的完美体现。
康德曾说：“有两样东西使我无限赞美和敬畏，一是头顶灿烂的星空，一是内心的道德律。”只有坚守自己的精神家园，才能修炼出受人敬畏的.“道德律”，最终让自己变得崇高伟大。
东汉名臣杨震一次途经昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他住所的门，送他黄金十斤谢提拔之恩，说：“暮夜无知者。”杨震严肃地说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者？”态度决绝地把黄金退给了王密，其严格自律的言行让人肃然起敬。
在价值观念发生急聚变化的今天，要做到坚守自己的精神家园更是难能可贵。被称为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书，一向视名利为草芥，他回避记者采访，谢绝电视访谈，他说：“找些不相干的人，说些不痛不痒的话，何苦呢？”如此淡薄名利，真令那些投机钻营、追逐名利、蝇营狗苟之徒汗颜。报载，河北省一高中生以优异的成绩考入北大，她对豫北一生产口服液企业用1万元报酬让她做虚假广告的请求断然拒绝。她家境贫寒，上中学的书费学费是父母东拼西凑的。此时，他急需学费，却因为虚假广告不合道义而断然拒绝。其精神家园可谓没有半根杂草，高尚的情操，令人赞叹，令人钦佩。
现实生活中，有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪，表面上看来是环境因素。其实心中无主才是最重要的原因。人这一生，可以没有权，也可以没有钱，但是不可以没有“道德律”。
坚守自己的精神家园，排除干扰与诱惑，我们的心灵将纯正高尚，我们的人生将晶莹快乐。
精神家园作文 篇12
人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢？有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。
坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。
守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的.方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。
李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”
杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜，国衰则己愁，国强则己兴！他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。
庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁；“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。
时光荏苒，岁月的年轮辗碎了万物。那曾经的人，都留在我的精神家园里，亘古不灭。
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