- 相关推荐
出世与入世作文（精选49篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的出世与入世作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
出世与入世作文 1
老师给我们讲到东晋诗人陶渊明的隐居生活时，我们了解到，陶渊明也是有“黑粉”的。
陶渊明的“真爱粉”表示，自己非常羡慕也非常希望陶渊明悠然自得的田园生活，远离一切车马喧嚣，静心安度时光。而且那个年代的黑暗官场，好人是没有办法待下去的。
“黑粉”们表示，陶渊明弃官归隐，是在逃避这个世界。逃得过圈子，逃不过人生。还认为他只有写诗的本领，没有办实事的能力 。这本身就是懦夫的表现。而且，如果人人都去归隐田园，谁来为国献力？
老师问我们，元芳们，你们怎么看？鸦雀无声。
于是老师提出一个情景假设便于我们理解：如果你生活在一个战火纷飞的年代，一次偶然的机会，当上了一个大官。可惜官场的黑暗与腐败压得你喘不过气，你坚持不住了。你是选择归隐田园（出世），开创一片桃花源还是继续当好你的官（入世）？
此题没有标准答案，言之有理便正确。
大多数同学毫不犹豫，果断出世。在这么一个环境中，当官，有什么用呢？加上官场的黑暗、尔虞我诈，谁待下去都会沾染上不良之风。还不如与世俗划清界限，找到一块心灵的净土，日出而作，日落而息，过好你自己的田园人生。
我刚开始也这样想过，自己过得好不就可以了吗？管别人干什么。不过后来，我与小部分同学还是选择“入世”。
如果每个人都归隐了，留下哪个人拯救国家呢？正逢战事严峻，在百姓们最需要帮助的时候，当官人却乌纱帽一摘，脚底抹油溜走，过他的闲适生活去了，那百姓们依靠谁呢？谁能来拯救这些手无寸铁的`人们呢？
百姓们无法自主选择出世或入世，直接成为了战争中的牺牲品。如果当着一个大官，不管官场如何腐败，都应该选择直接面对。因为当时的一个官衔，后面有多少无辜之人的期望啊！即使官场黑暗，也要与不正之风周旋到底。
老师总结，一种是取悦自己，一种是为人着想。都是很不错的人生态度。因为它们也都是一个人一生的必修课。至于对错，无绝对。
所以，如果给你这样一个选择，你会选出世，还是入世？换句话说，你觉得取悦自己和为人着想，哪个重要？
出世与入世作文 2
以入世的态度做事，以出世的态度做人。
——题记
我找到了一个好地方，那是在六楼的阳台，傍晚时分站在那儿初春的风夹杂着些许的凉意从大窗子里吹进来，抬起头会看见金灿灿的夕阳……
向荷花苑望去，一片波光粼粼，湖水似乎能荡涤掉一身的尘埃，风儿似乎能抚平所有的惆怅，夕阳仿佛能赶走一切阴霾，站在那儿仿佛一下变得豁达开朗，街上车水马龙，川流不息，人生又何尝不是一次旅程？向着生命的终点站奔去，在每个地方都不会过久地停留，总是在离开的瞬间才猛然感悟，我不是归人，是过客，既然是过客，总会有离别，又何必计较太多？为何不以一颗宽容的心面对一切？
也许，出世是做人的.最高境界。
我而，我站在那儿不单单是欣赏风景的，手里握着沉甸甸的历史书，我分明感受到肩上沉甸甸的担子，班主任说你把历史书背得像古文一样熟就行了，然而这又谈何容易？素质教育的春风似乎吹来了，可这真的是件好事吗？作为学生，学习永远是天职，我必须全心全意，春风吹过告诉我新的一年又开始了，奋斗的季节又来临了，高考越来越近了，我告诉自己选择了这条路就义无反顾地走下去，要做就做到最好！
也许，入世是做事的最高境界。
以出世的态度做人，当第一缕阳光照到你手上，你会发现那温暖在手心里肆意宛转，张扬，当鸟语花香的日子弥漫，你会发现，世若无尘，一花一世界，一鸟一天堂；当夕阳渐渐沉入西洋，你会发现美好的一天在平静中逝去，生活原来如此美妙。
以入世的态度做事，当豆大的汗滴顺着脸颊流淌，闻到的是劳动的芬芳；当播种的麦芽茁壮成长，感到的是生命的绽放；当我们全心全意做好身边的事，得到的是越来越近的理想……
以出世的态度做人，与世无争，心静无尘，以入世的态度做事，尽力尽力，全心全意。
出世与入世作文 3
我知道自己的一些想法极为可笑，不过这不要紧，时间会证明一切的是非与对错。
记得有人说，当你知道钻石比玻璃弹珠贵重时，你就已经悲哀的长大，各种烦恼便会接连不断地使你变得迷茫，迷失自己的本心。这或许就是最大的悲哀。许多人在历经社会血一样残酷的洗礼之后，变成了温顺的“小绵羊”，不敢对幼时立下的大志再做奢望。当然也不乏一些人在左右逢源后，身上沾满了铜臭，忘却了自己的初衷和梦想。
于是，我开始努力想要脱离社会这个大染缸。因为我天真地以为社会很腐败，生于世间忙忙碌碌、勾心斗角，在这样有着信任危机的时代真的'觉得活的好累。蓦然回首我们似乎一直庸庸碌碌，为未知的、不知道在何方的目标努力奋斗着。于是我想出世，想要逃避这个世间。
但是，慢慢地我发现我真的无法做到独善其身。躲不掉就不躲了吧，开始我无奈地这么想。不知从哪里看来这么一句话“这世间谁不在苦苦煎熬？”我似乎明悟了什么，居然感觉心里轻松了许多。
想起书中所写的那句“出世的下一境界是入世”，我笑了，既然走这么一遭，不好好轰轰烈烈一回岂不亏大了。
在人生这条漫长而艰辛的路上，布满荆棘，一路风雨，或许不一定有鲜花，但沐浴在晨光下，畅快地呼吸真是一种别样的风情。不要忘记自己的梦想，不要做一个浪费面包的机器。人是在为自己而活，不要违逆自己的本心。
入世吧，朋友。逃避解决不了问题，那是弱者的借口。宁静致远，笑看人生。
出世与入世作文 4
在这个世界上，我不知是谁，只知道我只是一个平凡得很普通的女孩子，没有什么特殊的地方，没有什么惊天动地的大事，也没有什么奇珍异宝，也没有什么轰轰烈烈，更没有什么惊天动地的大业大业。在我眼中，出世与入世，就如同一场人生的戏，不一定完美。
一个平凡得不能再平凡的.女孩，却也拥有一段不平凡的生活。
她从小就不喜欢写作，不喜欢写作。有一次，她把自己关在房间，把房门关上，把自己关在房间里，一动不动地呆呆地写。这时，她看到了窗户外的阳光，那柔和的光线照在身上，暖融融的，照在她那张瘦削的脸上，那双明亮的大眼睛里，闪烁着光芒。她突然感觉自己好像是个天使，在阳光下翩翩起舞，那一刻，她突然觉得自己好幸福！她突然觉得自己好幸福！她突然觉得自己好幸福！她觉得自己真的很幸福！
她突然觉得自己真的好幸福！
有一天，她在电视上看到了一个感人的片段，她想，这个片子是讲了一个叫安娜的天使，她不顾家人的阻挠把她送到了一个叫哈利波特的男孩的家里，在他们的帮助下，她终于回到了她梦寐以求的天堂——那个神奇的天堂。
这个片段告诉我们，幸福就在我们的身边！
有句俗语说的好：赠人玫瑰，手留余香。
我们要学会用心感受这个美丽的世界，感受到幸福！
出世与入世作文 5
莫做出世郎，入世为国强
采菊种豆，高洁淡泊，陶潜隐居田园；疏影横斜，暗香浮动，林逋梅妻鹤子：他们曾艳羡了多少文人骚客。满面尘，鬓发苍，周游列国，孔丘知其不可为而为之；除暴政，强国家，以身殉国林觉民为天下人谋永福：他们曾愧煞多少袖手看客。自古洎今，有多少出世的清高自守者就有多少入世为国为民人。如今，在这个鼙鼓催征、创榛辟莽的时代，我辈青年莫做出世郎，入世为国强。
酌古，在浊淖晦暗、混腐蒙昧的封建社会，出世情怀是文人的高洁傲岸，是坚守内心的卓荦风骨，是一种甘受穷寒的淡泊心态，是不为外物所扰，内心的安定富足。然而，事殊世异，如今百年际遇，民族复兴，圆梦中国更需要我们有孔子的“知其不可为而为之”的勇毅，有林觉民的“为天下人谋永福”。入世情怀，当为国为民积极进取，奋发向上，奋勇向前。因此，我辈青年莫做出世袖手郎，积极入世为国强。潮头登高，擘画蓝图，奋楫笃行，臻于至善，履践致远。
斟今，时序更迭，大潮奔涌，入世当有为国志，青衿志远运筹谋。面对中国特色社会主义新时代，我辈青年当积极入世，为实现中华民族伟大复兴而勠力同心，不懈奋斗。古人云：“志向之势不可远，穷山穷海无涯。” 入世当志存高远，为国献力。“我们的'征途是星辰大海”，这是年轻宇航员的入世呐喊； “宁死不失祖国一寸领土”，这是年轻边防战士的入世豪情； “请党放心，国强有我”，这是青年学子的入世誓言。存远志，有理想，青年的入世是用对未来的期待和信心编织梦想。鸿鹄志远振翮翔，青年入世为国强。
瞩望未来，江山壮丽，人民豪迈，前程远大，我辈青年需要以入世的积极心态踏实进取，不懈努力。“撸起袖子加油干”，用实干谱写入世新章，助力国兴。为了新中国的成立，革命先驱在峥嵘岁月中，不忍山河受难，于暗淡世间振臂呐喊，喋血沙场；为了国富民强，有为青年在和平年代里，为了民族复兴，坚守岗位、深耕钻研，为圆中国梦挥洒青春、奉献一生。从科技强国到边防卫国，从抗击疫情到脱贫攻坚……广大青年用自己的行动证明，新时代的中国青年不做出世袖手人，笃行实干入世助国兴。
霄壤嬗变，殷鉴不远，时代发展，浩浩汤汤，面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，我们需要出世的淡泊名利不计个人得失，我们更需要入世的以满腔热血，创人生奇迹；用无悔青春，助祖国辉煌！阅人世百态，稳价值天平；莫做出世郎，入世为国强！
出世与入世作文 6
自古以来，中国士人的价值选择和人生追求总绕不开一个话题：出世与入世。出也指“超世观世”的人生观，超然物外，不落尘俗。
陶渊明就是出世的典型代表，看不惯官场名利斗争便选择辞官归隐，“不为五斗米折腰”的陶渊明醉心山水田园，获得了精神上的满足与自洽。入世指投身于社会生活中，为社会、民族、国家而奉献自我，实现人生价值。陆游是入世精神的极好的呈现，一生为收复河山而奋斗奔波，年老体衰时仍心念河山，“铁马冰河入梦来”，回顾他的.一生，坚守理想并为之奋斗终身，无怨无悔。
面对这两种选择，我希望能以出世的态度，做入世的事。
人不是一座孤岛，在如今的社会，失去与社会的联系无疑是将自己变成一座孤岛，这样的脱俗和越凡就使人失去了自己的社会价值。近代时面对黑暗的中国社会，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，鲁迅投笔向反动势力，以笔为刃，破开一丝光明。他致力于揭露丑恶，唤醒民众，是中华民族无数脊梁之一。
个人和社会是紧密联系的，身处如今的中国——面对百年未有之大变局与百年未有之机遇的中国，我们无法将个人从国家、民族中脱离出来。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“天下兴亡、匹夫有责”，这些圣贤的`话语教导我们要有民族的担当和情怀。入世，是当今时代需要的价值选择。
置身纷繁复杂的社会中，出世的精神是我们永葆初心、不忘自我的必需品。朱光潜的人生观有两种，一种是将自己摆在前台，一种是置身于后台。处在后台时，他可以以自己的眼与心观照世间，处变不惊、淡然自若看待人海浮沉。
掌握“超世观世”的精神能够让我们更好地同自己相处，聆听自己内心的声音，保持自我于物欲横流的社会中不迷失。“物与我皆无尽也”，要达到这样的思想境界，必须要拥有一颗出世的心，心灵不蒙尘，自然能坚定自我，看淡世事沉浮。
以出世的态度做入世的事，以自我观照世间万物，又在社会生活中实现自我价值，苏轼做到了这一点，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。以我观照万物，以我平定天下风波，出世和入世的价值选择和人生追求，并不是非此即彼的正与反。
红日初升，其道大光。河出伏流一泻汪洋。我将自身置于国家和民族的发展中，肩负民族大任，做一轮初升红日。坚定理想信念，淡然于世间浮沉，只专注内心的选择与追求，坚持走自己的大道，寻找光亮。
出世与入世作文 7
在出世的庄周看来：人大小如一又何必争个高低之分呢？在入世的胡适看来：生于世间又怎能不计较大小琐碎之事呢？出世与入世皆是人生的不同选择，但其并非绝对对立的，两者兼而有之，又何不是一个丰富多彩的人生？
正如《瓦尔登湖》的作者梭罗，漫步于森林，搭建一个小木屋，时而泛舟于湖上，享受鱼儿嬉戏的光景，凝视野鹿追逐奔跑的场景……内心澄净如他，对于这样一个出世者而言唯有自然才是人生的乐趣，外界的'物欲横流的社会与其又有何干呢？入世的人生又如他，曹操一生无不为统一大计而活。面对三国的战火如焇，他一心称王，一心打败孙权与刘备，证明他才是真正的强者。可事不遂其愿，在愿望相背时，他感慨“老骥伏枥，志在千里”。月光如华，他倚靠在窗棂下，手握一尊酒杯，慨叹“何以解忧，唯有杜康”。一丝丝醇香滑入，却令人感受到的是举杯消愁愁更愁的人生。入世如他为争一世功名，人生却徘徊于愁苦之中。虽说出世与入世是截然不同的人生选择，但其精神为何不能融于一体呢？当今社会似乎充满着浮躁与名利的身影，可以说无人能说自己可以绝对的出世。倘若一个人的一生在世间只为追求名利，事事都计较个高低，人生是多么的疲惫。时代在更替，应时而变无疑是正确的。但我们何不想想在追逐和竞争中适时的停下脚步，寻求一份出世的心态呢？当我们在追逐梦想感到疲惫时，或许可以停下步伐也感受到梭罗的心静如水，超然物外。无须真正的投身于自然，有时，一本书，一杯香茗，一颗平静的心足矣。
出世是如今我们身处于物欲横流间可以偶尔借鉴的一种人生态度。追逐“攀比”理想的高远，宽容看待世俗的种种，这又何不是一种自得其乐的人生态度呢？
兼而有之地汲取出世与入世的人生态度，学会给自己一个傲视于万物的远大抱负，也要学会给自己适时无争的宽容的态度！
出世与入世作文 8
入世做事，出世做人
全出世与入世是两种不同的人生态度。入世是投身社会、进取有为的人生态度，出世是超脱世俗、逍遥无为的人生态度。人生在世，要入世，也要出世。入世做事，出世做人，方能领略人生的大智慧。
入世做事，方成大器。以进取积极的心态做事，方能建功立业，从而名垂青史。孔子周游列国，绝粮陈、蔡而初衷不改；屈原忧国忧民，宁葬身鱼腹也不随波逐流；司马迁发愤著书，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为国为民；岳飞“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，尽忠报国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，挺身而出，虎门销烟……他们以“治国、平天下”为己任，不惧前路艰险，满腔热血、奋不顾身地投身到社会历史的洪流之中。他们身上闪烁着入世精神的光辉，成为后世仰望的灯塔。出世做人，方悟大道。以逍遥超脱的心态做人，方能参透人生悟大道。出得世界来观看世界、体验世界，你会发现一个更加自由的天堂，一个更加广阔的宇宙。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，面对仕途失意和入世理想的幻灭，也曾郁闷徘徊，苦苦挣扎。但在黄州赤壁，老庄精神消融了他内心的纠结，山水灵气润泽了他文学的光华，他终于实现人生觉悟，完成精神突围。当他以出世的'心态融入生活，即便被贬到偏远的蛮荒之地，亦有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的旷达情怀。只有当我们看淡尘世、淡泊名利、忘怀荣辱，方能领略“花开花落、云卷云舒”的惬意，感悟“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，方能悟得人生大道而不迷失本性。以出世之心做人，入世之心做事。“入乎其内”而“出乎其外”，才是人生在世的最高境界。做人，对名利不必看得太重，不为名缰利锁所捆绑，方可活得从容潇洒；行事，却要有积极进取的心态，认真地做好自己应该做的事情，才不枉来人间走一遭。游刃于入世与出世之间，一出一入，天人合一，观照世界的同时切身体验着世界，才活得有意义、有价值。入世做事，方成大器；出世做人，方悟大道。唯有出入相宜，才能感受生命的真谛，领悟人生的大智慧。
出世与入世作文 9
庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低，此为“出世”；胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？此为“入世”。较真，还是不较真，这并不是一个问题，只是什么时候较真，什么时候不较真，这还是有一定讲究的。佛教讲：以出世之心做入世之事。我觉得也不妨说，对自己做的事要较真，跟自己的内心不要太较真。
做事就要怀着工匠之心认真地做，做一件是一件。带病写作的阿乙说：“我性格上是特别追求完美。我基本上从第一个字到最后一个字，都是采取一个强攻的态度。”岁月未曾饶过他，他亦未曾饶过岁月，较真的阿乙以生命博时间写出了《早上九点叫醒我》这样的长篇，他还说“我比我活得久”。做事较真带给自己是成就，带给别人的'是感动。同样，科学技术进步的背后有多少科研专家对仪器对数据的一再较真，他们成就了一项项发明，也成就了自己。如果做事没有较真的态度，凡事马马虎虎，其结果也许正如胡适在《差不多先生传》的结尾所说：“于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。” 看来，做事较真关乎个人也关乎国家，能不重视吗？
做事总有成败，但只要认真地去做的，至于结果，无论成败，我们还是不要太放在心上为好。做事成功了，也可以像球王贝利回答记者“你最好的进球是哪一个”的问题时说：“下一个。”那么失败了呢？王安石的说法是“尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”。做成的事就放在一边，心态归零，好好再做下一件事；没做成的事，别跟自个儿急眼，要么改变方法，要么改变方向，接着做下去或者做下一件。接着做，所以爱因斯坦的小板凳虽然模样丑陋，却是越做越好。换一件事做，东方不亮西方亮，别一头撞进死胡同里出不来。
做事较真，这也是一种责任。小猫吃鱼可以，但当有老鼠出现时就得去抓，还要好好地抓，因为捕鼠是猫的天职；当老鼠逃进洞里，别失态，就在洞口悠闲地等着，看谁耗赢谁。做事跟自己较真才会做得更好，但是对于结果，跟自己的内心还是不要太较真的好，所谓“尽人事，听天命”就是这样的。比如学习或考试，认真地学认真地做，结果嘛，就不要太当回事，否则，影响接下来的学习和考试就得不偿失了。工作、生活也莫不如此。
以入世之心做事，执着于事，有所为；以出世之心做人，不执拗于心，有所不为。
出世与入世作文 10
人生奋斗的过程从来不是一帆风顺的，以正确的姿态去面对，则显得尤为重要。作为新时代的青年，展入世之翼，缀出世之羽。
以入世为底色，用出世加点缀，慨然以歌。
入世乃积极作为，改变外在环境；出世乃回身审视，修养内在灵魂。两者看似矛盾，实则相辅相成。于顺境之中，积极作为，于逆境中，可以出世来自我反思，而后再入世拼搏。于黑暗浑浊之中，勇敢进取，是觉醒者的英姿。鲁迅弃医从文，用笔当匕首，呼人之思想；李大钊终其一生，传播马列主义，召人之奋起；毛泽东心系百姓，拯救劳苦大众，建立青春中国。身处漫漫长夜的时代，尚可抛一腔热血，入世作为。然则，面对＂不可为＂之处境，我们不妨以出世做点缀，反思省身，更好地入世蓄力。
保持出世之限度，避免遁世之歧途，静然以思。
出世是暂时的回身，为了更好地省身，社会保持心灵的距离，而出世过度则会陷入遁世，遁世则是完全与社会和时代隔绝的'自我封闭。人们常说失之东隅，收之桑榆，任何失去，以另一种形态回归，出世也是如此。适时的出世，正如伸长的弹簧，是为了更好地前行；苏轼虽在黄州，惠州，詹州一路贬谪，但他却以一颗＂一尊还酹江月＂的洒脱出世之心，傲然面对，淡然处之。因此人生失意的苏轼，却创造了得意诗坛的伟大词人。遁世，就如同过度拉伸的弹簧，非但不能蓄力向前，甚至会断裂。长沮，桀溺虽满腹才华，却选择避世，躲一方清净，可为而不为。这样不仅不利于个人才能的发挥，更不利于社会的发展进步。
总而言之，出世是入世的另一种途径，而遁世则于入世背道而驰。那作为新时代的青年，我们又该以怎样的态度来面对人生呢？以入世为旋律，星光不问赶路人，时代不负有心人。时代是奋斗者的时代，奋斗的人生才是丰富多彩的。我们自点滴生活入手，以积极的姿态面对生活；以出世作和弦，行到水穷处，坐看云起时，在面对力不可及之事时，我们断不可贸然以赴，而应以一种淡然出世的态度，理性分析，为更好入世解决问题做准备；拒绝遁世之杂音，依靠遁世开创不了新局面，光是躺平突破不了天花板，故我们不能以遁世来荒度青春岁月。展入世之翼，缀出世之羽。以入世为旋律，以出世作和弦，拒绝遁世之杂音，方可奏出人生之乐章，绘就青春之蓝图。
出世与入世作文 11
王国维在《人间词话》中以“入乎其内，出乎其外”来描写诗词写作的境界，也包含了他关于人生的思考与体会，遂广为传颂。入乎其内，所以入世体会红尘；出乎其外，所以超乎于世领悟。而在我看来，我们需要入世历浮沉，更需要出世寻超脱。
何为入世，为何入世？入世即体味真情实感，真切地体会作为一个人的喜怒哀乐，真正明白生活中的酸甜苦辣是何许滋味，拥有一个人所具有的一切情感，经历一个人所经历的每一件事，真正学会生活、享受生活，是为入世。入世者于是有了为人的根本，会哭会笑，会嗔会怒，会喜会悲，在每一件所历之事中表达出最恰时的感情，方可称人。孔夫子怀不世之才却四处碰壁，看遍人生百态仍周游讲学，践行自己的儒道。或言，“为何一定为人，为佛为神，看透凡尘，岂不妙哉？”佛子先渡红尘，大彻大悟方为真佛；方士游历世间，知世间疾苦才可成神。所谓神佛，也不过是先入世后出世的凡子罢了。
何为出世，为何出世？脱然俗世之外，以世外人的眼光看待事物，可谓出世。出世者往往拥有一颗冷静理智的心，一双洞明世事的眼，辨人之不能辨，察人之不能察。李叔同东渡西归，剪去三千烦恼丝，留下“长亭送别”的名篇。陶渊明“不为五斗米折腰”，扔掉了官帽子，留在了田野里，终于纵浪大化，不喜不惧。都说“当局者迷，旁观者清”，处于俗事之中，难免被情感和各种束缚迷住了眼睛，看不清来路，更不知去处，只能迷茫地前行。而出世者往往能理智地抽身于外，从旁观者的角度分析来龙去脉，于是可以冲破重重枷锁——不止情感和思维的角度，甚至是世俗伦理。
当一个素描画家想要描绘众生画像时，他必定会混入人群，又与人群保持距离，只有这样，他才能更好的观察、了解所绘之人，又能站在客观理性的角度勾勒人像，这是绘画上的“入乎其内，出乎其外”；王国维说，“入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致”，这是写作上的“入乎其内，出乎其外”；入世以体会人生，明白喜怒哀乐，人生起伏；出世以领悟哲理，理智规划人生，这是人生态度的“入乎其内，出乎其外”。此三者，可见入世与出世之相融共同、对立统一，更可见此理之妙用无穷也。
然入世与出世也有常人、聪明人与智者的区别。智者听上去高高在上，思维处在人类甚至宇宙的高度之上，遥不可攀，其实也并非无心无情，未曾入世。颜回家贫，却乐在其中，不是他不会饥饿、不会寒冷、不会难过，只是他恰到好处，选择超脱于此事之外，选择以一颗乐观的心面对所历之事，再回到生活，享受生活；苏格拉底被诬蔑囚于牢狱将被处斩，不是不会愤怒、不会渴望自由与生命，只是他超然于世的理性告诉他，法律的威严应高于一切，所以他从容赴死。出世者不应是高高在上的'，他们更应说是能看透本质的入世者，因为没有人可以真正完全置身于俗世之外，生于俗世，必定会与俗事打交道。
所以那些自视甚高，自以为看透一切的人算不得真正的出世者，因为没有人，比出世者更明白人类多么渺小，自然多么伟大，也没有人比出世者更明白，人类多么需要团结和平。所以他们往往是谦逊的、包容的。也许这世间绝大多数劳苦大众终其一生也无法打破常人的桎梏，踏入智者的殿堂，但这并不妨碍我们立足红尘俗世、仰望浩渺星空——为寻得那份宝贵的超脱孜孜以求。
脱离了地心引力，才看清这方天地的沧海桑田；跳出了人海茫茫，才看透这片江海的潮起潮落。绝不畏惧入世的道路是泥泞还是坦途，却也更渴望拥有一双洞明人情世事“出世”的眼睛。
入世以锤炼完整的人，出世以追求人的升华。
出世与入世作文 12
人生奋斗的过程并非一帆风顺，面对充满机遇和挑战的大千世界，如何从“入世、出世、遁世”这三种人生姿态中选择并加以躬身亲践，便显得尤为关键。
入世是积极担责、当仁不让，是做事时的进取心；出世是保持距离、从容审视，是做人时的理智进退；遁世则是逃避消极、不见天日，浑浑噩噩度过一生。出世与入世并非略域分明，交替选择可助我们在人生不同的维度上皆有所成；而遁世是出世的过度延伸，并非正确的处世姿态。答就人生考题，我们当以入世心做事，以出世心做人，同时避免遁世，以准备充分的姿态在人生路上行稳致远。
高扬入世主旋律，以昂扬向上的姿态投身伟大实践，甘于担责，为国为民。
“以吾数十年之必死的生命，立国家亿万年之不倒之根基，其价值之蛮可知。”苏子言曰。“入世”以其责无旁贷的决心和当仁不让的姿态向来被世人推崇，有一颗积极入世的心无疑是生命鲜活的表征。我们钦佩呼号着“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，我们赞颂疫情之下勇抵前线的白衣天使，实际上是呼唤入世的'姿态，是呼唤更饱满的人生状态。以入世之心做事，可以使我们在面对机遇时积极争取，在面对挑战时迎难而上，带来鼓舞正面的激励。如此观之，高扬入世主旋律是我们直面人生的不二法门，积极又坚定，热烈且激情。
吟唱出世柔曲调，以淡泊从容的姿态审视心灵与社会，得思索领悟；同时注意过犹不及，避免遁世的悲剧。
面临心灵困境时，与其做暴虎冯河的鲁莽者，不如静下心来认真思索。不妨学学王阳明，明心见性，用出世心做人，在困局中凿光；不妨学学陶渊明，性情随适，用淡泊看物，在隐逸中思考。出世之心是抚平当下精神困境的良药，适当的距离让我们在与命运的搏弈中保持自我、从容自在。出世是内心的宁静和理智的外化，是做人养心的要求。但切忌“出世”过度，而片面地陷入遁世的低迷状态，最终导致错失良机、溃败不堪，落得碌碌一生。
用入世心做事，以出世心做人，既入世又出世，共谱人生圆满篇章。
人生允许千万种可能，迎接人生的姿态也允许多样，“入世”与“出世”并非完全对立，我们可依据成长阶段的不同而选择不同的姿态。国之栋梁钱学森先生隐姓姓名十余载，以出世心做人，以入世心做国家研制武器之大事，他的人生便是“既出世又入世”的最好诠释。目以当下，积极入世的时代青年并不缺乏，但消极躺平”的沉论者也不在少数。当物欲横流中金钱万能的言论蒙蔽了我们的双眼，我们又该何去何从？坚决抵制消极的遁世思想，将“入世”与“出世”结合起来，才能使人生走得更稳、更远。
把握好“入、出、遁”的关系，践入世行，修出世心。
出世与入世作文 13
“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态。孔圣曾言“士不可以不弘毅，任重而道远”，倡导积极入世；老子又道“无为无败”，主张超脱出世。在实际生活中入世不能脱离出世的洞悟，出世也不能失去入世的进取，否则会陷入遁世的境地。那么，在应对人生旅程中的挑战时，我们应如何做呢？
在我看来，“入世”是积极进取、改造世界的行动派；“出世”是淡泊审慎，认识世界的思想家。二者相互联系，密不可分。唯有以出世之心，行入世之事，方能避免“遁世”陷阱，收获圆满充实的人生。
以出世培超然心态，为入世提供思想支持。
跳出这个时代才能读懂这个时代，这便是出世之意义所在。保持与社会的心灵距离，让我们更清醒地洞察问题，不为名利羁绊，感悟真知。美学大家李泽厚先生隐居美国小屋，躲开俗世的叨扰，潜心研究美学，终成超脱的思考者、留下深刻的美学思想；民族斗士鲁迅先生以冷峻的眼光审视旧社会，以犀利的文字批判旧礼教，抛开了功名乃至性命，为求一条中国的生路。由此可见，拥有“出世”之心有助于获得对社会更为深刻全面的认识，从而为入世之行提供可能的道路，助推问题的解决，让人生多一份“不以物喜，不以己悲”的淡定从容。
然而出世需要把握好“度”。真正的“出世”是淡泊超脱，而不是消极“避世”。倘若遇到生活中的.挫折与困难就只知道躲入“出世”的龟壳中去，必然不能让人生境界更进一层，反而会变得愚钝无知，麻木不仁。这是我们应该避免的。世界上可以有一个陶渊明，却不能有千万个陶渊明。看时代大势，直面问题、积极进取，仍需“入世”发挥作用。
以入世担家国之责，实现出世之心的升华。
马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”再深刻的学说如果不落到实践就无法体现其价值；再高远的出世心如果不投入入世行就将成为虚妄之谈。历史学家许倬云被人采访时讲过这样一句话：“不能只看见我自己苦，我看见离乱之世。”他以他智慧的、包容的、穿越了千年历史的眼光关照现实，关怀民众，忧心忡忡地沉思着人类的未来。这是身为知识分子的入世责任。邓稼先在国家危亡之际放弃家族传统，不学哲学专攻科学，就是为了让国家军事强大起来，不再被欺辱。现在，吴荣照濒临破产仍在河南水灾时慷慨解囊，因为他心系着的不是自己，是他力所能及守护的祖国。人的价值不只在个人，更在他人、在家国之中。积极入世，担当家国之责，才能实现人生价值的最大化。
“以出世之心，行入世之事。”朱光潜先生这样说。我想这应成为每个人的人生箴言。大千世界，有精彩亦有考验。漫漫人生路，顺途与逆境相随。出世心，教我们如何冷静看待世界，携一份淡泊从容出发；入世行，让我们热情改变世界，担一份责任使命远行。
身为青年，理应拒绝遁世，将出世心和入世行相结合，展开人生的情彩画卷！
出世与入世作文 14
积极“入世”，适度“出世”，不落“遁世”
“入世、出世，遁世”是人生的三种姿人生姿态。私以为，人生姿态，当是适度“出世”，客观分辨；同时不落“遁世”，避免消极；最后积极“入世”积极向上。大千世界，把握好三种姿态的平衡，以“出世”看世界，以“入世”做事情，方得成功。
积极入世”，顽强奋斗，锐意进取，窥得云销雨霁，彩彻区明。奋斗，是人生的主题曲。奋斗既给予我们攻坚的勇气，也给予我们前进的激情。无奋斗，不青春。冰心曾言：“青年们，珍重地珍惜现在吧，时代请你着笔。”在大有可为的新时代，拥有许多未知的挑战。做可为的青年，当积极发挥主观能动性，自强不息，顽强拼搏；更将自己与时代的脉博相联系，在个人与社会的统一中，实现人生的价值。时代为我们提供广阔的'平台，我们更当积极入世”逆风而上，做当仁不让的青年。
适度“出世”，冷静沉着，理性辩证可得淡泊超脱，从容自得。古言极是“当局者迷，旁观者清。”只有将自己适度隔离于所处世时代与社会，我们才得更好回身审视，辨证看待得与失。陈继儒甘做“山中宰相”，焚儒生衣冠，隐居小昆山，脱离尘世，正确看待时代，体察民情，写了大量民生书籍，直至天子。羽生结弦，4A失败，并没有沉溺消极的情绪，而是闭关研究，考察动作的失误，将体操融入跳跃，取得阶段性进步。他们都将自己的心灵隔绝了喧嚣，在一方宁静之中获得了对失败的坦然，辩证的审视与前行的勇气。“出世”的姿态，是人生面对失败与挑战的镇定剂。
不落“遁世”，乐观向上，重振旗鼓，防止心灰意冷，消极逃避。“出世”理应坚持适度原则，一味过于坦然与释然，虽得心灵上的解脱，却卸下了前行的盔甲，停滞不前。揆诸当今诸多“废柴”青年，乐于“躺平”，安于“啃老”，虽是时代的生活压力所迫，但更是所谓“释然”与“解脱”的反噬。他们将自己置于困难与挑战之外，想着不面对，盾于自我否定的境界。因而，适度“出世”，不落“遁世”，只有“天生我材必有用”的姿态，才得破“山重水复疑无路的困境，跃出“稍消极逃避”的泥泞。
狄更斯言：这是最好的时代，也是最坏的时代。”但以“适度入世，不落”遁世’，积极“入世”的姿态投身奋斗事业中，这就是最好的时代。
出世与入世作文 15
“入世”与“出世”并举，人生共奋斗一色
当今世界机遇与挑战并存，而要以怎样的姿态来把握机遇，迎接挑战，走好人生的奋斗之路就显得尤为重要。所以，我认为，我们要怀“入世”与“出世”之心在奋斗路上创造辉煌。
怀“入世”之心，奋勇争先，担复兴大任开伟业。
儒家有言：“达则兼济天下，穷则独善其身。”而作为新时代青年的我们，自然要把个人的命运与社会、与国家、与时代紧密相连。君不见，彭士禄三十九载隐姓埋名，刻苦攻关，怀“入世”之心，积极进取，担起强国之任，终研发出我国第一代核潜艇；君未闻，文传源兢兢业业十五载，废寝忘食、终日演算，怀“入世”之心，积极进取，担起强国之任，终研制出我国自主研发的无人可控测飞机；君遥念，两弹功勋钱学森，克服重重阻力回到祖国，老骥伏马、任劳任怨怀“入世”之心，积极进取，担起强国之任，终使两弹爆炸国力增强。他们用自己丰富的学识回报祖国，回馈社会，打起了中华民族站立的根基。所以，身为新时代青年的我们要以他们为榜样，怀“入世”之心，用知识武装自己，为将来成为国之栋梁打好基础，贡献自己的`力量。
怀“出世”之心，回身审视，重整行装再出发。
苏炳添在经历了一系列伤病与失利之后，回到训练基地闭关修炼。在此期间，他选择“自觉过滤”与“两耳不闻窗外事”，没有了社会的舆话压力后，训练也显得更加自在。同时，在观看了大赛回放之后，他审视与反思自己的每一个动作——抬脚，挥手、送髋。然后他选择更换起跑惯用脚，从头开始。自此，再次入世，他艰苦训练、潜心积定，终在东京奥运会上跑出了9秒83的傲人成绩。正因为选择“出世”，才有了训练的从容；正因为选择“出世”，才有没有心理负担；正因为选择“出世，才有了更好地再次“入世”。”所以，失意时，不妨“出世”，让心灵得到休养，回头审视自身，同时也为下次“入世”做更好的铺垫。
但是“出世”需要掌握好“度”，不能一“出”再“出”，而变为遁世”。所以面对挫折或挑战，我们可以暂时回身重新面对，而不能一味地逃避。向“躺平”和“摆烂”挥手告别，积极迎接新机遇与新挑战。
奋斗向上永远是时代主旋律，身为新时代青年的我们要怀“入世”与“出世”之心，在 害人生的奋斗路上创造辉煌，为中华民族伟大复兴贡献力量。
出世与入世作文 16
遵出世之度绘入世之彩曹梦迪
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在人生的路上，我不敢妄自菲薄；也害怕才华自负，忘了初衷。我愿像一代又一代的仁人志士、英雄豪杰一样，把握好出世之度，绘就积极入世的彩章。
入世就是积极进取，当仁不让。天下兴亡，匹夫有责，是每一个人都在尽自己的最大责任。当矢志学医要拯救那些因身体的病痛而陷入不幸的人们的鲁迅，看到芸芸众生的灵魂被愚昧的思想所束缚时，下定决心弃医从文。用文字积极入世，拯救世人的思想。他就像是在废墟中捏弄残灰的王，文字在他的笔下被赋予了灵魂。
鲁迅毕生以救亡图存为己任，希冀用文学唤醒麻木的民众，进行思想的启蒙。“文学是战斗的”，鲁迅用文学的武器与凶虐的军阀、贪婪的资本家、反动的“叭儿狗”进行坚决的“韧的战斗”；以出世的态度看透民族的劣根性、文明的丑陋处、社会的黑暗面并以积极入世的行动进行无情的揭露与批判。鲁迅的文学是“为人生的艺术”，承继了中国自古以来即有的“文以载道”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的传统，它不是“躲进小楼成一统”的“为艺术而艺术”出世创作，也不是“为批判而批判”。“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己”，于是他靠“出世”高屋建瓴，他凭“入世”展现中国那个时代知识分子的.社会良知，疗救世人和民族。
三年新冠疫情病毒肆虐。钟南山挺身而出，非典时期是他走向一线，新冠时期也是他第一时间奔赴疫情重灾区武汉。本可以“出世”旁观，最多指挥一下别人的长者，他心中的那份责任使他逆行前线。这一路，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”多少无名英雄？多少医务人员？多少志愿者？经历过了多少风雨？才使我们今天沐浴春日的暖阳。
当国家陷入困境，当事情难逢转机。恐惧、混乱、逃避，总是趁虚而入。层层阴霾之下，我们难以参透人性的复杂与多核、卑鄙与高尚、龌龊与正直。但我们可以尽己所能积极入世，承担起自己可以承担能够承担的责任，帮助那些我们能够帮助的人。
而出世，则是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离。不为五斗米折腰的陶渊明，本也想做一名好官，一展抱负。可当他看清官场的污浊之后，便发出了“误落尘网中”的慨叹。遵从自己内心的选择。过起了“种豆南山下”的生活。即便是“草盛豆苗稀”，那也是悠然自得的。他在这种自给自足的生活中保持着与社会的距离。这种距离让他深思自身和时代。陶渊明就很好地把握了出世的度，而非心灰意冷、消极逃避，反是从容自在，悠游自得。
而另一方面，有些所谓大牌明星，明知自己是公众人物，却依然偷税漏税，做一些不法行为。陷入社会舆论之中最终被封杀，断送了自己的美好前程。觉得自己是人上人，觉得自己是高人一等，觉得自己是无人能及，远远超出世人。但是，当你越过了出世的度，最终溺死的只能是你自己。这种所谓的“出世”还是不要的好。
一代人有一代人的使命，一代青年有一代青年的历史机遇和时代担当。我们处于这样一个伟大的新时代，更要积极入世，勇于担当。同时能够站在高处出世瞭望，看清时代的航向，为时代更好发展，绽放自己的精彩，绘就入世的华章。
出世与入世作文 17
入世进取，出世有度
张载曾言：“为天地立心，为生民立命。”入世的态度是激励我们不断奋斗进取的动力，而出世则是自我从容提升，若轻浮消极则会陷入遁世。作为新时代中国青年，吾辈当以入世之决心肩负时代，以出世之态度提升自我。
入世积极进取，心怀家国。“天下兴亡，匹夫有责。”入世的要求是奋斗拼搏，更要有勇气克服未知的挑战，不负时代重托。回首历史，孔夫子“知其不可为而为之”、林觉民“为天下人谋永福”、周恩来“为中华之崛起而读书”……“仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有国语。”用担当与责任入世，既是对自我价值的实现，也是自己走向远方的'前提。回到现在，青年一代的我们应志向长远，勇于拼搏，用智慧汗水为时代奉献。
出世淡泊超脱，沉淀自我。在积极面对生活的同时，我们应有回身审视自我的智慧，养成超然从容的心境，不断在出世中沉淀自我，我们才能走向远方。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮的家训警醒后代；“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明以自我的出世换得自我的超脱；“游于物之外”的苏轼深感出世之意。如今，出世更是一种提升自我的态度，航天员邓清明“备份”二十四年，未曾想过放弃；老英雄张富清隐姓埋名，未曾想过邀功；“时代楷模”黄文秀投身大山，以生命换来脱贫攻坚的胜利。由此，唯有以默默无闻的态度埋头苦干，才能超脱自我，无惑与外。
出世有度，避免消极“遁世”。若出世过度，便会产生消极情绪，遁世则会让我们碌碌无为，自我放弃。现如今，无数年轻人在面对苦难选择“佛系”“躺平”，以消极心态任天由命，结果不但不会消除忧虑，反而一事无成。正因如此，青年当认清“出世”与“遁世”，面对困难时敢于面对而不是退缩逃避，默默奉献而不是摆烂放弃，看清遁世消极的陷阱，以入世之积极克服困难，以出世之淡泊丰富自我。
“青年强则国强。”青年一代当肩负时代的责任与担当，入世积极进取，出世超脱自我，以全新的姿态奋斗新时代。
出世与入世作文 18
入世创价值，出世寻淡泊
心有责任，立志成功，为积极入世；淡泊名利，从容自由，为超脱出世。在这充满机遇和挑战的世界，二者相辅相成，需兼而有之，同时规避消极遁世之思想，方能在实现自我价值之时，也能拥有从容自在的灵魂。
积极入世，应以昂扬姿态奋发进取，有责任担当。古语有“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，其积极慷慨之势不能不令人心生斗志。人欲入世，则应持此种姿态，勇于担当，创造价值。昔三国时期，诸葛亮入世辅佐蜀汉王朝，以统一天下为己任，“奉命于危难之间”“鞠躬尽瘁，死而后已”，终为蜀汉创下伟大功绩，而卧龙之名响彻天下；近代中国，无数人团结同心，积极入世以为国家奉献自我，文人学者以笔为剑、力壮者参军杀敌、实业家投身实业兴邦……他们的积极入世，照应了“天下兴亡，匹夫有责”，为个人和国家都创造了巨大价值；而今，我们看到袁隆平院士一生为了消除饥饿积极奋斗、“中国天眼之父”南仁东为打造天眼日夜操劳……心中的责任感和积极的生活态度使他们入世奋斗，创造了人生价值。吾辈青年人亦应当积极奋斗，刻苦学习，为入世做准备。
从容出世，应淡泊功名，在纷扰中保持从容。“出世”之姿能给自己回身审视的空间，变得从容理智。苏轼一生饱经风霜，仕途屡屡失意，而遭到一贬再贬的他却以出世的淡泊态度，始终保持乐观超脱之心态，履行职责造福百姓的同时，给予心灵以从容自由的空间，做到了豁达超脱。苏轼若仅知入世而不知出世，则难免会被外界纷扰扰乱心智，失去从容淡泊之心。而于青年人而言，也应时而“出世”，以旁观者的姿态审视自我，冷静从容面对生活中大小诸事，而后以宁静之心继续书写自己的`人生。
入世与出世，二者需平衡。只在意入世者，难免急于成功，内心嘈杂。内心过度的纷扰，就将让进取成为盲目，责任成为重压。只在意出世者，易陷入遁世之消极境地。心灰意冷，追求躺平，无一不为碌碌无为奠定基础。“放任自己碌碌无为的人，在这个世界上没有位置。”如是，遁世者将被世界抛弃，不留下一丝痕迹。
积极入世，创造价值，从容出世，淡泊审慎，这将是每个人面对这充满机遇和挑战的世界，能够采取的最佳的姿态。
出世与入世作文 19
以入世的态度做事，以出世的态度做人
——题记
我找到了一个好地方，那是在六楼的阳台，傍晚时分站在那儿初春的风夹杂着些许的凉意从大窗子里吹进来，抬起头会看见金灿灿的夕阳……
向荷花苑望去，一片波光粼粼，湖水似乎能荡涤掉一身的尘埃，风儿似乎能抚平所有的惆怅，夕阳仿佛能赶走一切阴霾，站在那儿仿佛一下变得豁达开朗，街上车水马龙，川流不息，人生又何尝不是一次旅程？向着生命的终点站奔去，在每个地方都不会过久地停留，总是在离开的瞬间才猛然感悟，我不是归人，是过客，既然是过客，总会有离别，又何必计较太多？为何不以一颗宽容的心面对一切？
也许，出世是做人的最高境界。
我而，我站在那儿不单单是欣赏风景的，手里握着沉甸甸的历史书，我分明感受到肩上沉甸甸的担子，班主任说你把历史书背得像古文一样熟就行了，然而这又谈何容易？素质教育的春风似乎吹来了，可这真的是件好事吗？作为学生，学习永远是天职，我必须全心全意，春风吹过告诉我新的一年又开始了，奋斗的季节又来临了，高考越来越近了，我告诉自己选择了这条路就义无反顾地走下去，要做就做到最好！
也许，入世是做事的最高境界。
以出世的态度做人，当第一缕阳光照到你手上，你会发现那温暖在手心里肆意宛转，张扬，当鸟语花香的日子弥漫，你会发现，世若无尘，一花一世界，一鸟一天堂；当夕阳渐渐沉入西洋，你会发现美好的一天在平静中逝去，生活原来如此美妙。
以入世的.态度做事，当豆大的汗滴顺着脸颊流淌，闻到的是劳动的芬芳；当播种的麦芽茁壮成长，感到的是生命的绽放；当我们全心全意做好身边的事，得到的是越来越近的理想……
以出世的态度做人，与世无争，心静无尘，以入世的态度做事，尽力尽力，全心全意。
出世与入世作文 20
梅花在冬日里凌霜傲雪，绽放着自己的美丽，这是一种积极抗争、积极入世的境界。然而它"零落成泥碾作尘，只有香如故"，这又是何等潇洒超然，超脱于世的境界…自古以来，人们就对入世与出世两种不同的境界争论不休，但是，生活告诉我们：以入世的态度做事，以出世的态度做人。
想起了居里夫人，这位美丽与智慧并重的女性。她以对科学执著不懈地追求、数年如一日地研究，摘取了科学殿堂的明珠；美国的"国父"华盛顿，这位受人敬仰的总统，以顽强的精神带领人们抗击殖民者，使国家获得独立。
以入世的'态度做事，以非凡的勇气迎接挑战，必然要拥有执著的精神，热情如火地拥抱他们从事的事业。然而，以入世的态度做事的人，却常常陷入世俗的泥潭不可自拔。战国时期的纵横家苏秦，拥有超人的智慧，似乎天下形势都要靠他的三寸不烂之舌定夺。然而他却醉心于功名利禄，无所谓道义，这种人只能算是有才无德。
真正成就大事业的人，应该似天空中的明月，既能照亮黑夜，却又纤尘不染；应该似奔腾的黄河，既滋养了中华民族，却又"奔流到海不复返"，无怨无悔。
居里夫人虽然获得了两届诺贝尔奖，她却视名利如粪土；华盛顿虽然带领美国人打赢了独立战争，他却只想回乡下做个老农，当了两届总统就再也不肯连任。这种超脱于世，建功立业后盼望"众人如海一身藏"的人，才能真正享受到人生的安详，宁静。
"以入世的态度做事，以出世的态度做人"，这将是我追求的最高境界。
出世与入世作文 21
我认为从出世与入世的角度而言，周敦颐与刘禹锡是同类人，从性格特点的角度来说，陶渊明和刘禹锡是同类的。
理由如下：
首先，在《陋室铭》之前，刘禹锡曾写下“面对大江观白帆，身在和州思争辩”和“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”两幅对联，可以看出，他虽身处困境，仍时时挂念国事，心系朝廷。栖身之所既偏僻又简陋，但他毫不在意，认为“斯是陋室，惟吾德馨”，品德高尚才是最重要的。在他的描述中，“苔痕”、“入帘青”、“有鸿儒”、“无白丁”、“可以调素琴，阅金经”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，将一切简陋都化为美好的存在。刘禹锡喜欢并借孔子直言“何陋之有？”体现出他安贫乐道，豁达大度的性格特点。
其次，先说周敦颐，他是儒家思想先行者，著名的理学家。一生为官多年，尽心竭力，深得民心，晚年还创办书院，教书育人。从《爱莲说》中可以看出，他很注重个人品格的高尚。他心目中的君子是“出淤泥而不染”——不与世俗同流合污；“濯清涟而不妖”——不哗众取宠，而他本人也正如此。
第三，再看陶渊明，他是我更喜欢的诗人。作为是名人之后，他年轻时也曾有“大济于苍生”之至，但在国家动乱的年月中一腔抱负无法实现，辞官归田，从此隐居，田园生活成为他心之所向。《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，描写出田园美景的.舒适、安逸；《归园田居》中可以看出，陶渊明虽然因无法忍受世俗的污浊黑暗，辞官归隐，但他非常享受无忧无虑的田园生活，表现出乐观豁达的性格特点，所以他才是真正意义上的热爱自己的生活，与世无争。
所以，我认为，从出世与入世的角度来说，周敦颐与刘禹锡是同类，他们都是心怀天下苍生，甘愿为国为民效力终身的人，若是从性格特点而言，陶渊明与刘禹锡也有相似之处，他们都是安贫乐道，崇尚自然的人。
作文 1
在一个寒冷的冬天里，下着鹅毛大雪。眼前的一片就像一个童话世界，到处白雪皑皑。瞧那边有一个鸡窝里的一只母鸡正在为它即将出世的"小精灵"们送去温暖。
鸡妈妈把自己身上所有的温度和母爱都给予了她的孩子们。可是孵啊孵，孵了一个月，小鸡还没有破壳而出，鸡妈妈有点着急了，它用尽心思地孵，可还是孵不出来！
又过了几天，有一只蛋滚出了母鸡的怀抱，滚出了鸡窝，它似乎不想待在蛋壳这个小空间里，而是渴望自己快点破壳而出，呼吸一下大自然的空气，生活在一个美好，巨大的自然空间里。于是，它滚来滚去，想把蛋壳滚破，可又左滚右滚还是没滚破。后来，它知道这个办法行不通，便又想了一个办法，想用自己那鲜红的小小的嘴巴把蛋壳啄破。啄了一会儿，啄出了一条小缝，小鸡看上去一点儿也不泄气，反而越干越起劲儿。不一会儿，终于把壳啄破了，小鸡也出世了。
小鸡浑身湿漉漉的，全身上下还带着一点鲜血，看上去还真像母鸡说的"小精灵"。小鸡看了看大自然的美丽，刚想活蹦乱跳走起路来，就站立不稳，因为它刚出世不是那么强壮的，而是那么的软弱。接着一个又一个的"小精灵"都出世了，它们那毛绒绒的羽毛摸上去像一条条毛毯子。小鸡的`颜色也各不相同，有黄的，有红的，有白的，远看上去宛如一个个五颜六色的小绒球，十分可爱。
看到这个场景，鸡妈妈舒心又欣慰地笑了。
作文 2
下午，爸爸从花园里买来一盆名叫“九里香”的花。我仔细观察这盆花的时候，偶然发现花枝主干上有一个褐色半椭圆形物体，上面布满一道道的螺纹，这是为什么呢？爸爸告诉我：“这是螳螂巢，里面有螳螂。不久，小螳螂就要出世了！”我真是太高兴了，因为我可以仔仔细细地看看小螳螂究竟是怎样问世的。
中午我洗澡回来，又去观察螳螂巢。我蹲下来一看，在巢边有一个小嫩芽。可一细看，不对！嫩芽怎么会动呢？我急忙拿来放大镜。哎呀！是小螳螂出世了。我高高兴兴地喊来爸爸妈妈。过了一会儿，巢上出观了一个小绿点，绿点左右各有一个小黑点，那是螳螂的脑袋和眼睛。绿点越来越长，突然，小螳螂把头猛地一抬，拔出了一对象镰刀一样的
前足，随后又拔出了后足。这一连串的动作，就象挤眼药膏一样。这时候，小螳螂猛地把头一沉，从巢里掉下来，我连忙去接，谁知小螳螂尾部有一根细丝，丝的`另一头拴在巢里。嗅！原来它还系着安全带呢！不一会儿，上百只小螳螂争先恐后地往外爬。开始挤成一团。过了一会儿，它们沿着花枝往上爬。爬得速度很快，不到一小时，花枝上到处都是小螳螂了。它们那么活泼、威武，真象刚上战场的将士。妈妈说：“室内是养不活它们的。把它们放到大自然中去吧！”我和妈妈抬着花盆，小心翼翼地把它们放走了。望着它们一只只地消失在田野中。我似乎看到一只只小螳螂慢慢变大，在绿色的田野里，象战场上的勇士那样消灭着害虫呢！
作文 3
有一天，刚刚出世的小火猴揉了揉眼睛，看看四方：“呀！这是哪呀？怎么这么热呀！”这时，小火猴看见有一个贝壳在走动，小火猴问：“会走动的贝壳，这在哪呀？”那贝壳非常生气，大吼说：“你连大名鼎鼎的我：火炎贝都不认识，还骂我贝壳。兄弟们！好好的揍他！”
这时，许多火炎贝陆续向小火猴攻取，这时，小火猴逃走了。小火猴飞到了克洛斯星，看见有许多兔子在蹦蹦跳，跳得还很高。这时，有一只发光的兔子走来。“你是谁？发光的`兔子。”小火猴问。“我不是兔子，我是闪光皮皮，你以后别给人家起外号，还好我不是火山星的火炎贝那样暴脾气。要不然，我准会打你。下面不发光的兔子是皮皮。你遇到我，你可是太幸运了，皮皮是容易见的精灵，我可是稀有的精灵。你是谁？你是从哪里来的？”闪光皮皮说。“我是小火猴，从火山星来的，我来是因为得罪了火炎贝，逃到这里的。对了，这里是哪呀？”小火猴说。
闪光皮皮说：“这里是克洛斯星。对了，你打算以后这么办？”“随便走走，我的等级太低了，才一级，我打不过火炎贝。”小火猴说。“那可不行，我加入你的队伍，我们一起去下面和皮皮战斗练级吧。”闪光皮皮说。小火猴说：“太好了，我们快去吧！”这时，小火猴向皮皮攻击，但是皮皮的等级比小火猴高一级，小火猴能打败它吗？
作文 4
今天，我回老家，发现外面的铁门上有个黄色的、细细长长的东西，我还以为那是一些泥土，可谁知那个东西动了一下，我便对它来了兴趣。
于是，我跑回家，拿了个放大镜仔细一看，原来是个虫蛹，我疑惑极了：“这是一只什么虫呢？”又过了一会儿，虫蛹开始剧烈地摇动，“难道是小虫要出世了？”我一动不动，屏息凝视。
这时，只见小虫用它的爪子划破虫蛹，探出头来，它用友好的眼神看看我，然后又打量着这美丽的世界，好像怎么也看不够，之后，它又用手和脚一起用力，把自己往外挤出来。“小虫会不会把自己弄伤，我要不要上去帮忙呢？”我担心极了。小虫一半身子已经在外面了，只见它两腿一蹬就出来了，它身子细细长长，翅膀美丽极了，呈橙色，还带着几个小黑点。它先飞到一根木棍上，打理着自己潮湿又娇嫩的小翅膀，并把它晾干，等翅膀坚硬了，它又飞起来停在一株小花上。
我想：“世界上又多了一个新生命，那一定会更好的'。”可就在这时，一只螳螂神不知，鬼不觉地出现在小虫的背后，没等小虫反应过来就已经落入螳螂之手了。螳螂的钳子“咔嚓”一下，小虫就成两半了。面对刚才突如其来的事情，我一下子惊呆了。是呀，有时候生命是多么脆弱，我们千万不要去伤害它们。
作文 5
今天早晨五点多，一个新的小生命出世了，这就是姑姑的孩子。
清晨，我迷迷糊糊的起了床，突然，妈妈对我说：你姑姑生了个男孩。”我立刻变得神清气爽，追问道：“什么时候？”“今天早上”妈妈笑着回答。
姑姑怎么这么快就生了？其实也不算快，怀胎九个月了，再不生岂不成怪胎了，但这来的也太突如其然了吧？上个星期天还在我们家的呢，转眼间就生了，这简直是个另人难以置信的事！但是一切都是真的，小弟弟出世了，他怀着对这个世界的憧憬，迷迷糊糊的'被医生从娘胎里“拉”了出来。
姑丈让奶奶去他家陪姑姑一段时间，奶奶义不容辞的答应了，笑着马上就要到农忙的时间了，奶奶也不能去多久。听妈妈说，姑姑从昨天晚上肚子就开始痛了，痛了一夜才生了出来，真折腾人啊，做母亲真幸苦。
我幻想着小弟弟的样子，不扑哧一声笑了出来，因为奶奶说刚出生的孩子长得都不好看，像只猴子，我就见过我亲弟弟出生时候的猴子样，很滑稽。
真想早点见到小弟弟！
作文 6
一天中午，电话“丁零零”的响了起来，我过去一接，原来是爷爷，他给我带来了一个好消息和一个坏消息，爷爷的好消息令我一蹦三尺高，坏消息另我悲痛欲绝，一是佳佳生了五只小狗，二是因为天气冷冻死了两只，唉！
但我立即从悲痛中挣脱出来，连忙对妈妈说：“明天我想去爷爷家！”妈妈一口答应，（她早就希望我这个调皮鬼走了）我便准备了一下。
一天过去了一天过去了，我上了车，向爷爷家奔驰过去。到了爷爷家，我三步并两步走到客厅把行李卸下来，一个箭步跑到狗窝前，趴在下面，甭管脏不脏，我仔细一看，啧啧，真可爱！我便伸手抓来玩玩，爷爷急了，忙说：“使不得，使不得！要不然它会冻死的！”“不嘛！”我嚷着哭着，爷爷没办法，把我身上的拉链一拉，我连说：“干，干吗？”“让小狗在你怀里起不更好？”“对呀！”我像哥伦布发现新大陆一样，我赶紧把小狗小心翼翼的`塞进怀里，留个头，我用脸抚着它的头，哇！太好玩了！
小狗的出世给我带来了无限的欢乐！
作文 7
从小到大，我最大的愿望就是能够出世，我想要的一切，是我的母亲。我是她的孩子，我是她的孩子。她从小就告诉我，要好好读书。她不愿为我担心，她希望她的家人过得好，过得快乐。可是她不知道，她的生命就此结束了。
在我还未出生时，我就已经离开了这个世界，去了远方。我是一个没有母亲的孩子，我是那么地不懂事，那么的不珍惜。妈妈，我是一个爱你的女孩，我是那么地爱你，你为了我的生活过得好，过得好，过得快乐。可是，这样好的生命是你一个人留给我的吗？你为了我能够过得好，过得好，吃好穿好的，过得好，过得好的'生活？
在我上学时，是你一个人，默默地在外，默默地为我做早饭；是你，每天晚上，都在为我准备好好的学习材料；是你，在晚上，在我睡觉时，为我盖上被子，轻轻地盖上，盖好。我是一个不懂事的孩子，我是一个不懂事的孩子，妈妈，我是一个爱你的孩子。在你的眼里，我永远是个孩子，你的孩子！
我不懂，我是一个不懂得珍惜，不懂得珍惜的孩子，我是一个爱你的孩子。可是，这样好的一切，都是我的母亲，一个不懂事的孩子留给我的，我永远不会忘记的母亲。
我知道，母亲，永远是我人生中，最最疼爱的人，也是最疼你的人——母亲！
作文 8
今天刚到家，就觉得好像有什么不同，原来是不见“噜噜”欢蹦乱跳地（我家的小狗）迎出来。我和妈妈到处唤它，也没见反映，我一阵心慌！我们在院子里四处寻找，突然，妈妈说：“小狗躲在树下！”我跑过去一看，却惊喜地发现小狗旁边睡着几只很小很小的狗崽，我兴奋地大喊起来：“噜噜生了！噜噜做妈妈了！”妈妈和爸爸也赶过来看！我们数了数，一共有四只狗崽，三只黑色的，一只黑白相间的，都钻在妈妈怀里吃奶呢！好可爱呀！
妈妈给噜噜喂饭，可是噜噜一点也不吃，我想它一定是太累了！怕狗崽在草地上太冷了，妈妈拿来纸板盒，把狗在捧进盒子，把他们转移到屋檐下，我以为噜噜一定会跟过来的，可是他却还躺在哪儿，怎么唤也不过来。妈妈说：“难道他还没生完？”我说一定是累了。我赶紧打电话给奶奶、外婆，告诉他们这个好消息。外婆告诉我：“大狗自己会过来照顾小狗的的，不用担心！”我摸了摸可爱的`小狗，觉得它们的毛滑滑的，柔柔的，娇嫩极了。
突然，轰隆隆得下大雨了，还刮起了大风，我担心极了：小狗没有妈妈在身边会着凉的！我找来了两只棉手套盖在狗崽身上。我好几次去看他们，他们总是顽皮地把手套踢掉，我盖了好几次！我想要是他们的妈妈过来就好了，可是看看噜噜疲倦地躺在那里，只是抬头看看这边，却不过来！我要上楼睡觉去了，可真担心这些小狗！最好狗妈妈赶紧过来给小狗喂奶。
我想明天要让妈妈买个奶瓶，我来喂它们！
作文 9
老师给我们每个同学都发了蚕卵。要我们都学会养蚕。我拿到蚕卵时非常兴奋，它那黑黑的卵比小芝麻儿还小。
我把带有蚕卵的小纸片小心翼翼地放进一只长方形空盒内，放在书包柜里。有时上完一节课后，我就悄悄地将盒子掏出来，看看蚕宝宝是否已经孵出来。晚上睡觉前将盒子放在枕头边，还盖上被子一角，生怕“蚕籽儿”冻着了。
过几天，我发现每颗“蚕籽儿”里都“钻”出来一条小蚕，灰不溜秋的，像蚂蚁那么大。我兴奋地看着可爱的蚕宝宝微微蠕动着身子，高兴极了！可这几只小宝宝真难伺候，不仅要给它们找桑叶，还要小心翼翼的爱护，不然，它们就会乱爬，跑出自己的“家”。我急忙把蚕宝宝的家整理干净，让它乖乖待在温暖舒适的盒子里。我又在盒底铺了一层新鲜的桑叶，可蚕宝宝却不吃，只在桑叶上爬上爬下。终于，它开始用小嘴吃“饭”了，它慢慢地品尝着，桑叶上留下了一个又一个小洞。
一天早上起来，我发现盒子里一条蚕不见了，心里好紧张，怕它爬出盒子没饭吃饿死了。再仔细一看，原来它躲在一个角落里。真把我吓坏了，我赶紧把它放在桑叶上。
在我的'呵护下，蚕宝宝一天一天地长大。妈妈说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我希望蚕宝宝快快长大，让我看看它吐丝结茧、破茧成蝶的样子。
老师的话：一言一行都诉说着作者对蚁蚕的期待、担忧和喜爱，真是让人既爱又气啊！
作文 10
我是一只可爱的小鸡，生活在一个黑暗的蛋壳里，那里伸手不见五指，寂静得连一根针掉在地上都能听得见。
今天，我就要出壳了。我叽叽喳喳地叫着，在说："我马上就能看到新的`世界了，真的是太好了！"我的蛋壳有了一点小缝，虽然进来的是一点稀薄的空气，但我也格外珍惜。我使劲一拱，只见蛋壳一点动静都没有：“怎么回事，不应该呀，这蛋壳怎么这么顽固呀？”想着想着，我有点儿想放弃了。心想：如果要是有人帮我把蛋壳弄破那有多好啊！可又转念一想：妈妈说过，出壳是我们小鸡必须经历的事，如果别人帮我们把壳弄破，我们岂不是连生命都要被帮助了吗？"如果我们连破壳这小事都搞不定，那就连生命的本能也失去了？"想到这里，我又鼓足力量，猛得挣扎，蛋壳居然列出了一大缝隙，我高兴得手舞足蹈"我在拱一下，翅膀会不会出来？我抱着这种想法，又拱了一下，哦耶，翅膀真的出来了例！我已经汗流浃背，心想，在努力努力，这可能是最后一搏了，想着，我奋力一搏，我的头出来了，我破壳而出了！
虽然已经累坏了，但是我明白了，生命不容易，但只要坚持，你终究会等来，"破壳而出"而出的那一刻！
作文 11
很久很久以前，东胜神州有一片大海，海边的的傲来国有一座花果山，山上有一块巨大的灵石，灵石里有个小仙胎，他受到了天地的营养，渐渐地茁壮成长。一天，一声巨响，石头突然爆裂，蹦出来一只小石猴，他活波好动，每天与其他猴子嬉戏玩闹，好不乐趣。
一天，一只老猴子提议：“如果谁能钻进这个瀑布，我们就拜他为大王。”众猴都赞同，却没有人敢进去，这时候，石猴突然叫着：“我进去！我进去！”说完，便纵身跳入溪流之中，石猴穿越瀑布，进入一个石洞，石洞里有许多石碗、石凳。中间还有俩帘字，写着：“花果山福地，水帘洞洞天。”
石猴高兴的跳了出来，对众猴说：“这个山洞是一个很不错的山洞，你们也进去看一看。”众猴一起跳了进去，进去之后众猴们便开始抢容器，把盆子、碗、壶拿来拿去、你争我抢。石猴跳到高处说：“你们说了，谁进来了这个瀑布谁就是大王，现在我进来了，你们都应该拜我为大王。”众猴听了，都拜石猴为大王。石猴当上大王后，觉得‘石’字不好，想换一下，一只猴子提议说：“可以改成美猴王。”美猴王非常高兴，他们又过了三五百年无忧无虑的'生活。
一天，一只猴子老死了，美猴王忧伤的说：“世界都有生老病死，怎么可以避免呢？”众猴都哭起来，这时，有一只猴子说：“若不想老去，只有学长生不老的法术。”美猴王听了满心欢喜，第二天，美猴王带了些水果，乘着筏子去寻仙拜佛了。
作文 12
今天刚到家，就觉得好像有什么不同，原来是不见“噜噜”欢蹦乱跳地（我家的小狗）迎出来。我和妈妈到处唤它，也没见反映，我一阵心慌！
我们在院子里四处寻找，突然，妈妈说：“小狗躲在树下！”我跑过去一看，却惊喜地发现小狗旁边睡着几只很小很小的狗崽，我兴奋地大喊起来：“噜噜生了！噜噜做妈妈了！”妈妈和爸爸也赶过来看！我们数了数，一共有四只狗崽，三只黑色的，一只黑白相间的，都钻在妈妈怀里吃奶呢！好可爱呀！
妈妈给噜噜喂饭，可是噜噜一点也不吃，我想它一定是太累了！怕狗崽在草地上太冷了，妈妈拿来纸板盒，把狗在捧进盒子，把他们转移到屋檐下，我以为噜噜一定会跟过来的，可是他却还躺在哪儿，怎么唤也不过来。妈妈说：“难道他还没生完？”我说一定是累了。
我赶紧打电话给奶奶、外婆，告诉他们这个好消息。外婆告诉我：“大狗自己会过来照顾小狗的的，不用担心！”我摸了摸可爱的'小狗，觉得它们的毛滑滑的，柔柔的，娇嫩极了。
突然，轰隆隆得下大雨了，还刮起了大风，我担心极了：小狗没有妈妈在身边会着凉的！我找来了两只棉手套盖在狗崽身上。我好几次去看他们，他们总是顽皮地把手套踢掉，我盖了好几次！我想要是他们的妈妈过来就好了，可是看看噜噜疲倦地躺在那里，只是抬头看看这边，却不过来！
我要上楼睡觉去了，可真担心这些小狗！最好狗妈妈赶紧过来给小狗喂奶。我想明天要让妈妈买个奶瓶，我来喂它们！
作文 13
古代有一地方，叫傲来国。此国有一名山，叫做花果山。山上一石头，又高又大。四周无树木，此石头饱受日月精华，一天突然崩裂，从里面跳出来了一石猴。
花果山上有一群猴子，一天闲来无事，一只猴子说：“我们顺着溪水找到源头，玩去！”于是，大大小小的猴子顺着水源找了过去。跋山涉水，众猴被一瀑布挡住，众猴感叹：“啊，好漂亮，但不知瀑布后面是什么。”一老猴说：“谁能进瀑布出来者，我们拜他为王！”叫了三声，石猴过来说：“我来！”他闭眼、下蹲、起跳，跳进了瀑布里。瀑布是个洞，洞里无水，有石床、石桌、石凳、石灶、石盆。还有块石头，刻着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴又跳出去，对猴子们说：“里面没水，但有好多好玩的可供我们用的'东西，我带你们去。”在石猴的带领下，众猴一个接一个的跳了进去，猴子们抢这夺那。这时，石猴说：“你们说过，能进瀑布出来者，拜他为王。不可失信。”众猴听了，都拜石猴为王。从此，“石”字隐了，称“美猴王”。
作文 14
开学前，弟弟回姥姥家带回一只母兔，说它快生小兔了。
开学一个星期后，这只母兔开始乱蹦乱跳起来，显得极不安分。我把它关在竹篼里，并拿来竹编的盖子盖好，可它却把那个竹盖咬烂了，又逃了出来。母兔要生小兔的头一天晚上，更是活跃，在碳灰上刨着窝。当时，我们还不知道它就要生自己的小宝贝呢！
第二天早上，我刚起床进厨房的门，便看见竹篼旁边有一堆白毛，下面有些像肉团一样的东西在里面蠕动发抖，吓了我一大跳。当知道是刚生的小兔时，我连忙拿来竹篓，垫上棉絮，小心地把小兔放进去，还给它们盖上从母兔身上掉下来的毛。
这只兔妈妈一次就生了七个孩子。这七个孩子中有两只白的，五只黑的，它们的身体只有两寸长。平时，它们都紧紧地挤在一起，显得可爱极了。母兔喂奶的时候，先翻一个身，奶头便漏了出来，小兔便摸索着蠕动，到处寻找妈妈的奶头。找到奶头的小兔，什么也不顾了，使劲的.吸着，大概是饿坏了吧！没找到奶头的小兔，急得到处乱拱。一只小兔爬到了它妈妈的嘴巴前，兔妈妈用嘴吻着小兔，嘴唇一动一动的，好像在说：“多乖的孩子啊，等一下就给你奶吃！”
作文 15
海外有一国土，国近大海，有一座花果山，山上有一块仙石。因为每天吸收天真地秀，日月精华，有了灵通之意，育了一个仙胞。一日迸裂，见风化作一个石猴。
一天天气炎热，群猴区山涧洗澡。想知道这股水从哪里来，就一起跑到源流之处，看见一股瀑布。说：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”这时从丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，跳入泉中，看到里面无水无波，只有一座桥和很多家当，一石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，跳出水外，他对众猴说：“里面没有水，有很多家当，里面很宽阔，我们都搬进去，省得受老天之气。”众猴听了很高兴。叫石猴带他们进去，那些猴胆大胆小都进去了。进到洞里，一个个抢盆夺碗，占灶争床，无一个宁时。石猴说：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。我如今进去又出来，出来又进去，何不拜我为王？”众猴听了，一个个序齿排班，朝上礼拜。自此，石猴登王位，遂成美猴王。
作文 16
去年我跟妈妈去洛阳支教，在那里认识了一位无法无天，异常捣乱的人——杨博，同学们都叫他“魔王”。现在我给你讲一件关于他的事情吧！
魔王，胖胖的脸，和他一相处你就会心生厌烦，那是因为他经常有一些极端不礼貌的行为举止。
他的妈妈教我们语文，可她对儿子在班里的.“作恶”行为却不管不问。春天的时候，语文老师让我们去“禁地”采花。可杨博却干出了一件让我们所有人都意想不到的事情：我拉了几个同学一起去采花，可因没有袋子便去小卖铺里借。杨博看见后，将我们的袋子强行夺走。本来脾气就暴躁的我看到后非常生气。便去办公室举报他，可他怕妈妈打他，便将我的衣服夺走，并威胁我说；“你要是去告状，我就把你的衣服扔了。”可我头也不回，满脸泪水地坚持向办公室走去，他见状果真把我的衣服扔到了垃圾桶里。他的妈妈知道后严厉地批评了他，可他却仍不知悔改，总会时不时地向我发起进攻。
我对他真是无话可说，也真的希望他能不再那样张扬和无礼，尽快抛掉“魔王”的称号。
作文 17
今天我去看外婆了。进了外婆家的门，我看到墙角下还有一个笼子。我蹲下来看：哦，笼子里怎么会有一只乖乖趴着的鸭子呢？我仔细观察鸭子：那两只黑眼珠转来转去，就像两颗黑宝石一样。
在我的印象中，鸭子整天嘎嘎叫，不会这么安静，这只鸭子是不是生病了？我闷得问外婆。外婆微笑着说。“傻孩子，这鸭子妈妈在孵鸭子宝宝！鸭妈妈把鸭蛋均匀地盖在翅膀下面，安静地用自己的体温孵化鸭子宝宝。”
听了外婆的话，我好像不知道似的点了点头。想到小鸭子可能会出生，我兴奋地趴在笼子前看。仔细一看，鸭子妈妈的身体下面已经有几颗蛋受不了“孤独”，开始动了起来。过了一会儿，随着“啪，啪”的蛋壳破裂的声音，几只小鸭子慢慢地从包裹了很多天的“厚外套”中挣脱出来，来到了这个世界。不久，所有的`小鸭子都争先恐后地破壳而出。
刚出生的鸭子像蓬松柔软的线工一样可爱。细长的脖子上顶着硬币大小的头发，又黑又亮的小眼睛偶尔神奇地眨一下，红褐色的脚蹼看起来很柔软。他们走路的时候，他们嘴里还在“啾”地哭，就像互相打招呼一样。
小鸭子们真有趣！
作文 18
很久很久以前，傲来国有一座花果山，山上有青山绿水、小花小草，山下还有一条大河。最神奇的是，山顶有一颗巨大的灵石。
一天，灵石忽然裂了，跳出了一只小猴子，它身披柔软的毛、眼睛黑亮黑亮的，长的又可爱、又灵巧。从此，小毛猴就和山上的`猴子一起玩，一起睡觉。
有一天，小猴子们玩的太热，急的要去舒舒服服的洗个澡。在路上的时候毛猴们看见不远处有一个瀑布。猴子们高兴地就往上去。可是到了跟前，老猴子却说：“谁敢穿过瀑布，进到山洞里？谁就是猴王。”这时，那只毛猴子跳出来说：“我去，我去！”
于是，只见他纵身一跃就跳到了瀑布里。
毛猴到了瀑布里面，毛猴看到了石桌、石椅又看见了一块大金石。上面写着：“花果山福地、水帘洞洞天。”这时毛猴连忙抱着金石跑出来说：“这里就是水帘洞！”
小猴子们欢呼起来，边拍手边说：“大王！大王……”小猴子们有的还高兴地跳起来了，就像疯了一样。
于是，老猴子说：“你就叫美猴王吧。”大家都同意了。每个人都点点头。美猴王也高兴地跳起来了。
美猴王当时想：“这个名字真好听呀。”
作文 19
很久很久以前，有个地方叫东胜神州，东胜神州有片广阔大海，海中央的奥来国有一座雄伟的花果山，花果山上长着奇花异草，还有一块巨大的灵石。灵石里有个小仙胎，它不断吸收天地日月间的精华，茁壮成长。
有一天，灵石裂开了，里面跳出来一个小石猴，它的眼睛水灵灵的，肚子圆鼓鼓的'，虎头虎脑真可爱。它好动极了，整天在花果山上和其他猴子嬉戏打闹。
有一天，石猴在和朋友们玩耍的时候发现了一座瀑布，猴子长老说：“只要谁敢第一个跳进去，谁就是大王。”石猴说：“我敢跳进去。”说完就一头栽进水里，到了瀑布里头石猴发现瀑布里有一块碑上面写着“花果山福地，水帘洞洞天。”它发现瀑布里有石桌和石碗，它想：“有这么多好东西，应该和其他猴子分享。”石猴跳出瀑布，让其他猴子进来了，其他猴子看到了有这么多好东西，都忙活起来。有一天，石猴想起来它是第一跳进来的人，它连忙站到宝座上说：“我是第一个进来的人，我是大王，你们都得听我的。”猴长老和其他猴子都同意石猴当大王，以前不同意的猴子现在也心服口服。从此以后石猴就当上了大王。
作文 20
在东海傲来国花果山上有一块仙石，正因是在山顶之出，饱受日月精华，通了灵气，成了块仙石。一天，仙石突然迸裂，从那里面出来一个石猴。那石猴正因通了灵气，会走会跳，吃野果，喝山泉。与狼虫虎豹为友。
一日，他与群猴一同嬉戏，群猴说；这水清澈见底，直通大海，有哪个有胆量进得去，出得来，我等拜他为王。我进去，我进去。从群猴中转出一个声音。那正是石猴。说罢，那石猴，两腿一瞪，冲了进去。当他进去时，发现里面有个洞。上面有一个石碣，上面写“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴一进去，发现里面有许多家具。便连忙跑出去，说“大造化大造化。”众猴听到，连忙问，里面可否有水？那石猴说；没水，里面倒是有众多家居，供我们用。我们今后就去那安家吧。
众猴连忙跳进去，一个个争盆夺碗，搬的都很累了，石猴说：“人不能没有信用，我进的去出得来，而且给你们这么好的东西，享成家之福，你们为什么不拜我为王？”那些猴子们听了，一个个都朝上礼拜，拜石猴为王。
从此以后，他将石猴的.石隐去，遂称美猴王。
作文 21
花果山正当顶上，有一块仙石，一日迸裂，化做一个石猴。那猴很快与山中的鸟兽们成了朋友。
一日天气炎热，众猴们跑去山涧洗澡。见那股山泉奔流，就想寻找源头，一些猴子大喊：“哪一个能进去寻找源头，出来又不伤身体的，我们即拜他为王！”只见那只石猴大胆地跳入瀑市中，他站住仔细看，原来是座桥，桥下之水，冲贯于石窃之间，倒挂流出去。再走再看，像有人家居住一般。跳过桥中间，正当中有一石碣，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”
石猴马上跳出暴布，说：“里面没水，是一处人家居住的地方，里面有花有树，而且家具什么样的'都有，里面且是宽阔，容得下千百口老小，我们都进去住，也省得受天之气。”
于是众猴让石猴先走，他们随后。众狂进来后，一个个抢盘夺碗，占灶争床。石猴坐在上面说：“大家呵，你们刚才说有本事进来又出去者，就拜他为王。现在我来回两次，还为大家找了这么个好住处，何不拜我为王？”众猴子们赶忙朝拜，称石猴为千岁大王。从此，石猴高登上位，与猴子们共同生活在水帘洞中。
作文 22
海外有一片国土，名叫傲来国。海中有一座山叫花果山，那座山上有一块仙石，这座山有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆，仙石里面孕育了一个仙胞，有一天石头迸裂，里面蹦出来一个石猴，石猴在山中悠闲自在、自由自在，夜里住在石崖之下，朝游峰洞之中。
一天，天气炎热，石猴与群猴避暑，一群猴子玩天气了一会儿，就去那山涧中洗澡。众猴说道：“这股水不知不知是哪里的水。我们今日无事，顺水去看看。”顺着水爬山，发现是一股瀑布飞泉，一只老猴说：“谁敢进去看看水有多深，而且能进能出，不伤身体，我们就拜它为王！”石猴跳出来说：“我进去！”然后纵身一跳，跳进了水里，一进去确发现没有水，只有一块石碑写着：花果山福地，水帘洞洞天。”
石猴大喜，连忙跳出来跟大家说了这一切，然后又一一带它们进去，里面是一个石房，里面的'东西应有尽有，大伙儿把东西搬过来搬过去的，石猴发话了：“我既然给大家伙儿找了这么个好地方，何不拜我为王？”后来大家都叫他美猴王。
作文 23
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。花果山里有一块仙石，那石头很大，内育仙胞，一日崩裂，产一石卵，因见风化作一个石猴。那猴在山中会行走跳跃，很聪明。夜宿石岩之下，朝游峰洞之中。
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在因松下玩耍。猴子玩了一会儿，却去洗澡。见那股涧水壮观。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水，我们顺着涧边去寻找源头吧！”它们顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
众猴说哪一个有本事的去那里寻个源头，不伤身体者，他们就拜他为王。石猴高喊他进去。他一下就跳入瀑布泉中，睁睛抬头观看，那里边有一架铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门，真个好所在。
石猴过了桥中间，这走走，那看看。只见有一石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。还有许多石具。石猴跳出帘子，众猴都问他里面怎么样，水有多深？石猴说没水，没水！里面很棒！
众猴一个比一个高兴。直接进去，走过桥头。个个抢盆夺碗，占灶夺碗。
就这样，众猴都称石猴“千岁大王”。从这以后，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
作文 24
傲来国有一座名山，叫做花果山，那座山正当顶上，有一块仙石。一天，仙石迸裂，蹦出一个石猴，那猴与山中的鸟兽很快成了朋友。
一天，天气非常炎热，众猴为了避暑，都聚集在松阴下玩耍，又去那山涧中洗澡，然后顺涧水找到了水流的源头，原来是一股瀑布飞泉。众猴说，如果谁有本事，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，大家就拜它为王。这石猴进去了。到里面一看，原来是座铁板桥，再走再看，却似有人家住处一般，石猴左右观看，只见正当顶上有一个石碣，石碣上有一行字“花果山山福地，水帘洞洞天。”
石猴喜不自胜，跳出水外，对众猴说：“里面没水，就是一座天造地设的家当。”然后带着众猴进去了。只见里面的'家具都是用石头做成的，而且里面宽阔，容得千百口老小。石猴坐在上面说：“你们刚才说，进得来出得去，不伤身体者，就拜他为王，我来回去了三趟，为各位寻了一个安居乐业的地方，何不拜我为王？”众猴听了，都称“千岁大王”。从此，石猴高登王位，遂称“美猴王”。
作文 25
自从老师宣布要在周五举行“吹泡泡”比赛后，班里的小朋友个个摩拳擦掌，跃跃欲试。大家都想拿冠军嘛！我也不甘示弱，每天放学回家第一件事情就是练习吹泡泡。妈妈教了我一个秘诀：在泡泡水里加一点点胶水，泡泡的壁会厚些，就不容易破裂。我照着妈妈的方法试了试，泡泡果然又大又厚。试了几次后，我发现这样吹出来的泡泡虽然不容易破掉，但颜色不太好看，于是，我又试着在水里加了一点洗手液，泡泡的颜色更加鲜艳夺目喽。我为自己的小“发明”洋洋得意，对赢得比赛充满了信心！
终于到了周五，我带着精心准备的“绝密泡泡水”，自信地来到操场。比赛开始了，我记起妈妈交代过我的话：“吹泡泡的`时候不能着急，要慢慢吹才能吹得大。”于是，我不慌不忙地打开瓶盖，将特地准备的大号吸管蘸了蘸“绝密泡泡水”，看准风向，轻轻地吹了起来。一个个淘气的大泡泡飞了出来，在阳光的照射下，五颜六色，好像一颗颗会发光的大水晶球。我吹的泡泡在无数小泡泡中特别突出，许多小朋友情不自禁地停下来，目不转睛地看着，嘴里不时发出啧啧赞叹声，我心里暗暗得意。
不出所料，我在比赛中顺利拿到了第一名。现在大家都叫我“吹泡泡大王”！
作文 26
花果山顶上，有一块仙石，一日迸裂，产一石卵，化作一只石猴，这猴与山中鸟兽很快成了朋友。
一朝天气炎热，猴子们在松阴之下避暑，又到山涧中洗澡。群猴见那股涧水奔流，寻到源流之处，是一股瀑布飞泉。有一只猴子喊道：“哪个有本事的，进去寻个源头出来，身上没伤痕，我们就拜他为王。”丛杂中跳出一个石猴，答应进去。那石猴瞑目蹲身将身一纵，跳了进去，睁眼抬头一看，里面却无水无波，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。正当中有一石碣。镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”
石猴喜不自胜，又跳了出来众猴把它围住，桥边有花有树，里面且是宽阔，容得千百口老小。
众猴听得，个个欢喜。石猴蹲身往里一跳，大声叫喊，都跳进来吧。进去以后，石猴端坐上面道：“你们说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。”众猴听说，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王。”石猴高登王位，将“石”字隐了，称美猴王。
作文 27
海外有一国家，叫傲来国。国家靠近大海，海中有一座花果山。那座山顶上有一块仙石，三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆，遂有灵通之意。有一天裂开，化作一个石猴。一天，群猴在玩耍，有一些猴子跳到山涧中洗澡，众猴都去了水的源流之处，称赞这是好水，又说：“谁敢进去寻找源头的，我们就拜他为王。”忽然从杂草丛中跳出一个石猴，说他敢进去。石猴纵身一跳，跳入了瀑布里，那里面没有水，是一个好地方，里面还有一个石碣，上面刻着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴很高兴，出来后，众猴问他里面怎么样。石猴说：“没水，桥那边是一座家当。”众猴问：怎见得是家当？”石猴回答：“里面很宽阔，还有石锅、石灶、石盆、石碗、石床、石凳，中间一块石碣上刻着“花果山福地，水帘洞洞天。”众猴很高兴，都让石猴带着他们先走。石猴一跃身，便跳了进去。
众猴也随后跳了进去，进去后，他们争先恐后地抢夺盆碗，没有一个宁静的.时候。石猴坐在上面，让大家称他为王。大家立刻拱伏无违。石猴登上王位后，将“石”字隐了，叫美猴王。
作文 28
在海外傲来国的花果山上，一只石猴从一个仙石里迸裂了出来，与一群猴子作伴。
一天，猴子们在涧水里游泳，它们顺涧爬山，找到了涧水源头瀑布，想找人进去试探试探。石猴毛遂自荐，瞑目蹲身，纵身一跳，跳进瀑布后面。抬眼观察时，发现并无水波，只有明明朗朗一座铁板桥。走过铁板桥，石猴看见瀑布飞水原来是遮蔽门户的，石洞内有花有树，还有一副天造地设的家当，日常生活用品应有尽有，正当中有一石碣，上面用楷书大字镌刻着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴见了，喜不自胜，又瞑目蹲身，纵身一跳，跳出水外。石猴见了猴子们后，把水帘洞里的`情况详细地告诉了猴子们，并提议大家都进去住，省得受老天之气。
猴子们听得，个个欢喜，争先恐后地往里跳。胆大的，没有任何迟疑；胆小的，一个个抓耳挠腮，咬着牙进去了。正因猴性顽劣，争夺着石家当。争抢完后，石猴端坐上面，众猴一个个序齿排班，都称“千岁大王”。石猴把“石”字隐了，遂称美猴王。
登王位，将“石”隐了，逐称美猴王。
【出世与入世作文】相关文章：
入世者言作文05-04
科学进入世界作文08-02
猴王出世作文08-24
猴王出世作文[荐]11-24
美猴王出世作文07-30
缩写猴王出世作文08-23
猴王出世作文[必备]12-31
（优选）猴王出世作文01-01
[热]猴王出世作文09-25