【推荐】留白的作文15篇
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的留白的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
留白的作文1
《给童年留白》这本书的作者是北京“中华女子学院附属实验幼儿园”的胡华园长,这是一本由一线的园长、教师和家长共同完成的关于幼儿园管理理念、教育思想的书籍。
读完《给童年留白》这本书的第一部分“有一所这样的幼儿园”，最大的收获是胡华园长践行的自然教育的理念。自然教育个人认为有两层意思。
一是遵循顺其自然的教育理念
二是创设自然的.教育环境。
一、顺其自然的教育理念道法自然也就是顺其自然的意思。事物发生发展都有其内在规律，幼儿教育也不例外。适宜的教育就是让幼儿在正确的时间做正确的事情，既不拔苗助长，也不错过幼儿发展的关键期。根据幼儿心理学的研究结果，3-6岁幼儿很难理解抽象的概念，他们理解世界获得经验的方式就是利用眼、耳、口、鼻、手各种感觉器官去感知去体验，这就有了自然教育的第二层意思，创设自然的教育环境。
二、创设自然的教育环境。葡萄架、小池塘、大树屋、泡桐树、翠竹、鸟巢、沙坑、树耳这一切营造了自然的教育环境。孩子们在这里可以看花开花落，四季轮回；可以听小鸟的歌声，泉水叮咚；可以闻花香，玩沙土，可以和捉一会儿迷藏，也可以在大树屋里安静的待会儿。自然的环境就是一位好老师，它带给孩子们的体验是不可或缺的。
《给童年留白》的第二部分主要是关于幼儿园管理理念。胡华园长的管理理念主要体现在制度管理与人文关怀的并重，精神追求与物质追求的兼容并包。既要有严格的制度约束，也要有人文关怀，既要有物质奖励，也要谈信仰，谈情怀。对于教师而言，做好自己的本职工作获得报酬这是物质追求，同时也不能忘记理想和抱负，这就是精神追求。物质追求是安身立命之本，精神追求是心灵快乐的源泉。对于幼儿教育而言，知识与能力的提高是物质方面的目标，而让幼儿获得快乐更应该是幼儿教育的本源。
《给童年留白》的第三部分，汇集了大量教师的工作感言，家长的感悟，孩子的童言稚语，这是最真实的、贴近我们幼教工作者的实录，很容易引起我们的共鸣，从中我要思考的是如何做到快乐工作，实现精神追求和物质追求的合二为一。
留白的作文2
黑为墨，白为纸，三笔两画神韵皆出。这是中国画的最高境界--留白。
犹记懵懂无知时，美术课，老师给我们展出一张画。画上只有一枝红梅和几点雪花。那一枝淡雅的红梅傲然挺立，好似宁为玉碎不为瓦全。几点雪落在红梅上又显出一丝柔美，就像外表刚强内心温柔的巾帼英雄。年少的我们只知线条优美，构图精准，却不知这一副画的神来之笔全在与画家的留白。
整幅画未见纷纷扬扬的大雪，却是满纸清冷，愈见红梅的孤高。
老师说：观齐白石的虾，可感水之清澈；赏徐悲鸿的马，能体会风的疾速。留白不空，留白不白；以无胜少，以少胜多，留白是画画乃至于世间万物最重要的东西。年少无知，不知其意味，只当画理高深。直到那次旅行--留白才惊艳了我的一方世界。
我坐在草地上看着四周的.景象--几株小草从地底里冒出，远处的大树长出新芽，还有些早春的花儿竞相开放，世界姹紫嫣红，被一块块颜色堆得密密麻麻，竟有一分紧促感，早春果然是喧闹的，我有些悻悻然。
偶然转过身去，准备看看又有什么花里胡哨的东西。却没想映入我眼帘的是一抹素净的雪白。它好好的趴在远处的山顶上，融入自然，自成一派。山腰依旧是与我所处草地上一样姹紫嫣红的颜色，那雪白就那样格格不入，脱离繁杂，却中和了那拥挤的鲜艳。我突然理解了美术老师的那句留白不白，我突然明白了那淡雅红梅旁大片白色的可贵。
水墨留白虚实相生，惜墨如金计白当黑；何止画画与景色需要留白，人生也得留白。
多少名人都懂得将自己的人生留白。武学大师金庸被采访时曾说：人生就是大闹一场，然后悄然离去。初次听到时无法理解迷茫不已。直到现在才有了点点感触：我要将这世界搅得风起雨涌，创造一个属于我的年代，然后不带走一片落叶、不留下一丝痕迹的离去。一代女皇武则天生前功绩无数，造福四方，生后却立无字碑。这何尝不是武则天对自己人生的留白，逝去之后尘归尘土归土，功过是非任由他人评价去吧。钱学森先生在中近程导弹研成后，主动要求辞去自己的职务，给年轻人多一些机会。这又何尝不是一种留白！
画家的留白，可得磅礴之气；风景的留白，可以震撼人心；人生的留白，才可使你揽一份诗意，留一份淡定，少一分遗憾，多一处广阔天地。
留白又何尝不是做人的最高境界？
留白的作文3
教育的留白
“老师，澜澜哭了。”“她捂着耳朵哭得很厉害…….” 刚下完课间操，一群小朋友便叽叽喳喳地拉着哭个不停的澜澜，向我围了过来。我请围观的小朋友散开，安静下来。“发生什么事了？谁来告诉我”“老师，老师，我知道，是心心把她弄哭的！”“心心对着她的耳朵大声地吼叫……”澜澜抹着眼泪说: “ 我没怎么样，她就冲着我的耳朵大吼大叫，把我的.耳朵弄疼了，呜呜呜……”在确认孩子的耳朵无事后刚刚放下了心，这边又按不住的怒火腾起来了，又是那个心心！我的头“嗡”的一下就大了。
心心这个小姑娘可是就是我们班除了名的爱捣乱，很调皮。只要女生有什么问题发生，肯定有她：上课时讲话扰乱纪律，下课说不文明的话，欺负同学，用水彩笔画别人的衣服…….天啊，每天要到我这里告她状的小朋友都快排起队来了。最糟糕的是她嘴上应付着老师，私底下该怎么调皮还是照做。她的从上学期问题解决了一遍又一遍，试过各种方法手段：心心很聪明，反应敏捷，在体育方面尤其出色，我决定请她做体育委员，希望她能管好自己，可是收效甚微。因为经常受到批评，她也慢慢开始不在乎了，这可真让我着急。今天我一定要把她的毛病改一改！
我先让自己平静下来，请她和我来到办公室。刚进门，她习惯性地开口：“老师，我错了下次不敢啦。”这个小滑头，都快成“认错专业户”了，“别担心，今天老师不批评你，是为了给你看一个东西，才请你来的。”我笑着对她说。顿时，她脸上露出了些许轻松的表情，但又随即浮起了满面的疑惑。“看什么呀？” 心心好奇地来到我的电脑面前，我打开网页，给她看了耳朵的结构图，又和她一起读了耳朵的保护。读完后我问她：“现在你明白了耳朵的构造了吗？”她点点头，“那么怎样才能保护好耳朵，不伤害到它呢？”我继续追问，她一一回答。抓准时机我马上说：“嗯，很棒，你全都明白了！那么今天的事情该怎么处理你应该知道了。”心心低下了头，不说话了，过了一会儿小声地说：“殷老师，我全明白了。谢谢您。”
放学时我听到澜澜对我说心心已近向她道歉了，她们还是好朋友。此后她的改变我不说，大家也能猜到。给孩子的犯错留白，给他们一个自己改正的机会，相信您也能收到和我一样的惊喜。
留白的作文4
人们最喜欢追求的，莫过于完美了。
爱美之心，人皆有之，而过分追求完美则可能适得其反。
若以一个百分比来表示人生，那30%的美好已经很好，30%是憧憬，20%是悲伤，还有20%是留白，走到人生尽头，拾起人生真正的幸福来填补方能得到100%的人生真谛。
人生就像一个画板，规划的过于充实，过于圆满会使整个画面凌乱，会没有多余的空间增添新的亮丽风景。
在这条漫漫的人生长路中，我们既要学会规划未来路，也要学会给自己留一条退路。我们既要懂得追求，也要明白取舍……
俗话说得好——物极必反，更是有“乐极生悲”、“喜极而泣”等成语来佐证了“物极必反”的正确性。
糊涂的人容易幸福，清醒的人易感受到痛苦。糊涂的人不太计较人生中的得失，反而活得潇洒自在；而清醒的人有时过分较真，则会失去人生的大滋味。
清醒的人是懂得追求的人，当求而不得时会陷入惶恐与烦躁中，完美主义者的内心难以恢复平静；糊涂的人恰是懂得追求却又适时放弃的人，从容主义使其内心平和而从容淡定。
有些人提倡“坚持梦想，死磕到底”，然后斩断一切退路，奋不顾身冲向自己所想到达的完美境界。这样做的结果只有两种——到达天堂或坠入地狱。我欣赏他们所具备的勇气和一路到底的精神，然而我却更惧怕跑到最后却发现这不是我想要的终点……
比起上述的一路完美主义者，我更喜欢朝着事物完美的方向走，也给自己留一条退路，万一不成功也不至于完全的`心灰意冷，跌入深渊，还有可以重新收拾心情，轻装上路。
留一条缝隙，可以给组合材料留足吻合的空间，可以避免出现这样那样的问题；留一条退路，可以给自己更多选择，可以适时变通。
我们要持有积极的生活态度，做追求完美的人，也要懂得取舍不做极端的人，做人应中和，不偏不倚。既不过分追求也不能过度散漫，要做一个清醒的人，懂得人生的大道理，偶尔也可“糊涂”一下，顺其自然，觅得人生大滋味。
30%的美好是生活下去的基础，30%的憧憬是动力，20%的悲伤是点缀，20%的留给你自己，等补齐所缺的20%的幸福，人生100%的真谛已为完美所领悟……
留白的作文5
留白，是一种“以无胜有”的境界，能予人以思考和想象。
纵观古今，艺术瑰宝从不吝啬留白。南宋马远的《寒江独钓图》中，一扁舟、一江边垂钓渔翁而已，没有一丝水，却让人感到江上烟波浩渺，满幅皆水。正所谓“此处无物胜有物”;书法艺术上，枯笔的美感和价值不容小觑。宋黄伯思《东观余论》记载："取其若丝发处谓之白，其势飞举为之飞。"枯笔产生的"飞白"，加强了书法的韵律感和节奏感，遒劲奔放，墨彩淋漓。书法家的功力也在枯笔中充分显现出来。
同样，留白在文学界占有不可或缺的一席。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，眼看着诗人即将大功告成，末句的`“可怜白发生”，陡地一转，化雄壮为悲壮，充满了壮志难酬的抑郁、愤慨和无奈。莫泊桑这位“世界短篇小说巨匠”，更是把留白的艺术发挥得淋漓尽致。试想一下，小说《项链》的结尾假若变成玛蒂尔德和佛来思节夫人因丢项链而发生正面冲突，则小说主题将势必囿于是非善恶的人性道德层面。但他不落窠臼，高妙地放眼社会，含蓄却深刻地暴露了社会问题。结尾处的绝妙留白，不仅耐人寻味，陡增故事的悲剧性，而且表现出的社会的不合理性引人深思。
文学艺术上尚且需要留白的技巧，人生不更是吗？胃装太满会胀痛，心填太实会呆滞。所以不论物质上、精神上，人生都需要留白。对此，童话大王郑渊洁颇有感受。他在文章《我小时候什么都不会》中写道：“专家告诉我，新车初驶时要中速行驶，这样才能保证它在中青年时可以高速行进。如果在汽车的儿时就提速，它到中年就跑不动了。人生的童年相当汽车的初驶。”可是毕竟不可能人人都有郑大师的觉悟。现实是，至今仍有很多人未体会到人生需要留白的真谛。
其实，人生的留白，就是给自己留下潜力，给他人一个空间;留白的人生，更是一种智慧人生。“导弹之父”钱学森，在中近程导弹试验成功后写信给周总理，主动要求辞去院长职位，给年轻人一次成长历练的机会。同样是与人接近的鸟类：麻雀和燕子，麻雀却不怎么讨人喜欢，而燕子则不同。原因是麻雀离人太近，叽叽喳喳令人厌烦;而燕子会适时搬走，等人们想它们时，春天也来了。看看如今的言情小说，续集、废话一大堆，无病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，给自己一次封笔，也给生活一分闲适。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。
留白的作文6
留白是一种智慧，也是一种境界。
“留白”是中国画特有的绘画语言之一。中国画确实博大精深，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。
画面需要留白，生活何尝不需要呢？林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”我想这便是留白吧。学会为人生留白，如同白一样淡而实醇，简而实繁，宁静悠远而坦然，那么，一切足矣。
小时候与父亲下围棋，经常是两三招就败掉了。
父亲就在旁笑我。“总想多占位置，挤得满满的，要留白呀！不留白，以为全盘都是你的，那就全都堵死了，其实很快就输了。”
当时我不明白，直到看到青源大师下棋才领悟。围棋的开盘讲究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。而青源大师却敢于先着手点开元，心中一点，四面留白，便看穿了世界。
留白无疑是一种智慧。水满则溢，月满则亏，即为此意。世间懂得留白的人多，识得留白的人少，会用者更是寥寥。中国画的最高境界，在于水墨留余白，即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画最不同之处：西洋画，满；中国画，空。梵高浓墨重彩成为惊艳传世之作，齐白石水墨丹青也是画界传奇。同样，中国话的最高境界，在于话音留三分。这其中，体现的是留白的方圆之道。
其实在人与人交往中，也要注意“留白”的艺术。我认识一朋友，每次见面，她说话似乎没有终结的意思，她始终是谈话主角。学会倾听，给谈话留个空白，给别人一个缓冲。古人云：话到舌间留半句。就蕴含了一定的`谈话艺术。言语如江水滔滔并非口才好，有时，恰会让人产生反感。适时的停顿，眼神的探寻和交流，会让交谈在一种默契中缓缓流淌。
留白也是一种境界。中国画中，在作品留白，从而达到一种“无笔墨处皆成妙境”的淡美意趣。人生中，多点留白，一张一弛间才会获得一种平衡。有的生活，像一些老城区，密密挤挤，见缝插针建满房屋，没有休闲的去处，这种环境，多半不受人喜欢。相反新建城区，多是绿荫夹道，适时地留一处草地花园，给心灵宁静。
为人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
留白的作文7
有这样一个故事：一位父亲每年都会在村东的田地上认真耕种，但由于收获时节菜地积水，却并不一定能得到收获。他的儿子劝他不要再种时，他的回答是“我是农民，即使没有收获，也不能看着自己的土地一片空白。”农民不会在土地上留白，正如有责任、有追求的人不会在事业上留白。即使没有等价的回报，也应坚定信仰，一往无前。
给自己留有空白，最主要的原因有两个，一是懒惰，二是怯懦。懒惰的人或许有想法，但有想法而认真做事的人总是占少数；怯懦的人畏首畏尾，不敢勇往直前、坚持本心。这两种人只会任凭光阴与机遇流失，使本应完整丰富的事业留下空白。著名的数学家高斯，在数学研究中的确硕果累累。可是，他对于非欧几何本来早有涉猎，却惧怕发表见解会对自己的地位有影响，放弃了对非欧几何的研究。因此，非欧几何奠基人的地位也与他失之交臂。他正因缺乏对真理和事业的执着，给人生留下了无法弥补的空白。
而与之相对应的，就如故事中的.父亲一样，对目标、信念、事业始终执着坚定的人，无论有无回报，都只会在自己热爱的事业上倾注毕生，不留空白。达·芬奇作为人类史上罕见的超级天才，一生中有大量超越时代的发明。他并没有因为这些设计稿不会马上为人们所用而放弃创作，而是毕生，穷其才智，给了他的天赋一份圆满的回答。他的设计稿时至今日还对人们有启发作用。“汉子叔叔”理查德·西尔斯年少就立志在汉字事业上奋斗终生，他用高度的执着和责任心，花光所有财产支撑这份事业，最终得到了中外各界的好评。更有退役后仍组织特奥速滑队为国狂揽四金二银的女教练张杰、为保存珍惜种子品种频频奔波西藏的教授钟扬……他们用行动诠释了什么叫对事业负责、对初心执着，在奋斗路上不留空白。
不在奋斗的土地上留白，需要每一个奋斗者的执着和胆识。执着很重要，正如英国政治家狄斯雷利所说“成功的秘诀是走向目的的坚持”。同时，我们更要不惧失败的风雨，像故事中的父亲一样，以沉静的坚守，永远不让土地留白，不让奋斗减分，不给责任打折。
田地中有无收获，是老天的事；是否亲自耕种，则是自己的事。面对远方，我们唯一能做的就是一直向前，不给奋斗的土地上留下空白。
留白的作文8
中国的古代艺术，语言文化常常提倡“留白”。其实，“留白”的意义远不只属于艺术文化领域。尤其到了繁忙的现代，“留白”对于我们的人生布局，行为处事中更具有重要意义。
“留白”中我们要名明确：“留”是一种主动的行为，其区别于被动的空着，是由个人意识控制的主动保留。“白”并非是空空如也，一无所有，“白”在空白的表面下，拥有其重要的内涵和作用。
比如，通情达理的上司就算是责备下属时，也不会将话说满，他只需要使对方知道问题所在和问题的严重性就可以。因此他会把本来可能会刺伤别人的话进行主动的留，注意“话留三分”。而被责斥的人仍能清晰的得知留下的“白”所包含的意味，“话留三分”在不伤人的同时也不失其提醒效果。相对于现在而言，过去大家一起攀谈的时间、机会不少，人们相互了解，即使谁谈吐不当，人们也都能一笑而置之。但现代不同，领导和员工很可能根本没有机会进行交流与了解，有时不同部门的人们甚至丝毫不认识彼此。言语中的“留白”就有效避免了现代社会因无暇深入交流、缺乏互相理解对人们造成的伤害。
事实上，“留白”对我们的机体来说也相当重要。一则研究表明，如果学生们学会“发呆”，他们的记忆里会变得更好。原来，大脑在疲惫状态下会通过使人发呆的方式进行休息，但这并非人的意志。如果是学生主动“发呆”，就可以保证大脑能够进行更充分的休息，令大脑更好的工作。这里“留”下的“白”也不是空白，而是大脑休息，同时储存记忆的.一段过程。现代学生的学业竞争压力大，适当的“留白”对学生而言是必不可少的。
社会发展，人们也愈加繁忙，不顾身体的辛苦工作，“劳逸结合”虽然早就被提出，但逐渐因名利而被抛到脑后。人们不辞辛苦地努力工作，直到老年才发觉自己已积劳成疾，老病缠身。也许，留白可以给予人们启示，可以让人们在追名逐利的道路上减缓自己的速度，甚至驻足休息，给自己留下一片白。这片白，当然不是空白，而是留给我们的，可以使我们看清自己眼前的道路、明确自己未来的方向，更是看清我们自己的重要机会。
留白的作文9
中国画的至高境界便是水墨留白，寥寥数笔丹青染在白宣纸上，其余的全是空白，黑与白的组合如同中国古钱币方与圆的组合，方圆相融，任内心在方圆之间转换自如才是人生的至高境界。
历史上曾有一位人物，他为国家鞠躬尽瘁，汲墨染黑了一纸白宣，袭一身刚正之气，固守着心中的净土，此乃方之人，此乃真英雄。
自土木堡兵变之后，明军已溃不成军，瓦剌军兵临北京城下，明朝遇到前所未有的危机。眼看那铁骑就要踏碎这一场盛世烟花，京城大户纷纷出逃，全城上下人心惶惶。就在这紧要关头，有一个人站了出来，他用一身浩然正气挑起了民族生死存亡的重担，他就是于谦。
他临危受命，接任兵部尚书，艰苦经营，稳定内政，积极备战，严格操练本已溃不成军的明朝军队，在北京保卫战中抱着与城池共存亡的坚定决心击退敌军，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，使明王朝转危为安。他的'功绩足以彪炳千古，但他的一身正气却得罪了许多朝中同僚，无奈留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，落得个身首异处的凄凉下场。
所以《菜根谭》告诫我们“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用”，若于谦也能方圆并用，水墨留白，也许不会有如此凄凉下场。
与之相反，庄子是一位拥有大智慧的人，他懂得人生方圆之义，于是他才能“独与天地精神之往来”，在这纯白的宣纸上勾勒出绝美的丹青画卷。生命的成长如同庄子说的“外化而内不化”，对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的坚守日益打磨得坚毅，做一个“外圆内方”的人。也就是说一个人表面上可以非常随和，一切可以放下来，通融、适应外界，这就是一种化境。但一个人之所以是他自己，是因为有自己独特的价值观，有内心的秉持，有他心中真正的“不化”，只有这样才能达到合乎道，合乎天地自然的生命境界。
生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安。水在映照着我们的同时也在告诉我们处世的大智慧：只有把自己与世界相融，世界才容得下你。
水墨留白是墨的境界，是水的境界，也是人生的境界，懂得如何坚守，如何顺应是我们需要一生领悟的，懂得如何在方与圆，坚持与顺应中转换，便可成为真正的大师，挥笔勾出最美的人生画笔。
留白的作文10
听一场演讲，讲到高潮部分，专业的演讲者往往会稍加停顿，这是为了后面带给大家更多的震撼。在一个好的文学作品中，比如欧·亨利的小说，结尾往往戛然而止，但这样并不代表虎头蛇尾，他反而留给人们广大的遐想空间，成为不朽的名著……这在艺术中叫“留白”。同样的，我们的人生，生活中的一切都需要留白，于无声处听惊雷。
当冉阿让抱着珂赛特登上了那驾改变她命运的马车，他们之间没有任何交流，但我们仍然感受到了那人与人之间真诚的感情；《卡萨布兰卡》中男主目送自己心爱的女人与她的丈夫登上了飞机，他将自己的机票给了女主，却没有说任何话语，而我们则从他那落寞的背影中感到了一场旷世之恋；小王子与飞行员在沙漠中没有说话，而是手拉着手在山丘上看星星，但那种留恋与不舍深深触动着我们每一个人……可以说，这样的留白促成了一个个佳作。雨果也说过，沉默是最有效地复仇，可见留白的作用与力量。
当然，留白不仅仅特指这种文学上的写作手法，在我们的教育中也同样可以体现出来。有人说“教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂”，国内中反对家长对孩子军事化管理，反对填鸭式教育的.声音越来越多，这些现象均指向一个问题——孩子的成长需要留白。
白岩松说过：“孩子的成长不需要是完美的、一帆风顺的，那只是一个不合格的文学作品，而真正的成长是要立体的、有弯曲的。”家长平时教育孩子，都希望他们可以比别的孩子强，于是给他们报许多课外班，充满了课余生活，加上严厉的教育，使孩子顺着他们规划好的路线一步步地成功。但这样真的好吗？印度学生居高不下的自杀率又是为何？
严极而易于横，宽极而流于纵。永远不要将人生塞得太满，家长教育孩子也是一样。宽中有严，若池之有底，严中有宽，若冰下有鱼。其实，采访了这么多个状元的家长，又有几个家长是用充满课余生活为代价将孩子推上状元的呢？
不仅是文学作品，教育、人生中同样需要留白，留出一些空地来，让他们于无声处爆发出震撼的惊雷。
留白的作文11
笔墨一转，八大山人纸上只有一羽黑鸟，一块巨石。鸟翻白眼，作将死状，巨石歪斜，几欲倾倒。其余空白。却极尽”讽清朝将覆”之能势。
此即留白之力也。
留白，是不以完满为至美。而所谓的完满，是铺天盖地而来的填充，却没有用于喘息的间隙。于是国画素来讲究“留白”之境，群山回环之间需以云海为“白”，予人遐想。于是高鹗写成末四十回《红楼梦》以填充空缺的行为常遭人诟病，“起高楼，宴宾客，楼塌了”，结尾竟成“败笔”。艺术家追求留白之境，凡人欣赏留白之美。“留白”是艺术的习惯，两者如影随形。
细水古木，假山亭台之前需有曲径通幽，“留白”如同小径穿梭，破除密不透风与千篇一律。艺术家懂得画云雾以生白，懂得引人深思，懂得留有未知与念想。而这，凡人其实亦懂。
天使般轻盈欢愉的音乐从“音乐神童”舒展的指尖盘旋而出，可这样明媚的旋律，只护佑了莫扎特三十六个年头。他未完成的“后半生”对尘世来说，是一片空白。可当一串串发光的音符流淌而出时，你并不能否认这片空白的美好。那段未知里，莫扎特完全可能被贫穷所击倒，被尘世所湮没，被混乱与不公所毁灭。可这一切都不曾发生，因为他生命的空白抛出的是一个戛然而止的'结尾。莫扎特扮演着古希腊之神那耳喀索斯明亮、欢快的那一面，当他将所有的光皆献与世人后，他悄无声息地离去。
只是那段留白里，依然有他的音乐，萦绕而久久不散。
而当他的死对头绪斯迈尔走到庸庸碌碌的生命尽头时，回瞰这张被自己用不甘、悔恨、嫉妒所涂满的生命画卷，只得向神父忏悔自己嫉妒的罪行。或许莫扎特正在空中谱曲，或许他并不会接受绪斯迈尔的忏悔。因为天才的人生需要留白。黛玉焚稿，花落人亡；王勃亦英年早逝。在上帝手中，留给莫扎特的空隙，也不会例外。
“人或许并不清楚地知晓自己的潜意识究竟渴求什么。”可他们依旧趋向于他们渴求的事物。留白之境，是人心深处的一方空缺，是人思想绝壁下的一片胜景。
渴求空白，趋向空白，弗吉尼亚？伍尔弗在抑郁之际选择了自沉于乌斯河底。不被当作“精神病患”而载入史册，她以留白使自己的思想在河水中洄游。她的思想将在那片空白中永生。步向河水时，他大概是没有犹豫的，那被诗化的灵魂不会彷徨。她需要用空白来作这首长诗的结尾。
巴谱洛夫说：“想要一下子全知道就意味着什么也不会知道。”无论是画作与诗，还是心与灵魂，都需有一个恰如其分的空隙以作留白之境，所谓“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”
留白的作文12
黑色是墨水，白色是纸，三笔两画的神韵展现出来。这是中国画的最高境界——空白。
当我还是无知的时候，老师在美术课上给我们看了一幅画。照片上只有一颗红梅和几片雪花。淡雅的红梅树傲然挺立，仿佛宁死也不发财。几滴雪落在红色的梅花上，显示出温柔的触摸，就像一个有着坚强外表和温柔心灵的英雄女人。作为一个年轻人，我们只知道线条是美丽的，构图是准确的，但我们不知道这幅画的神奇之处完全留给了画家。整幅画没有看到大雪，但它是冷的，充满了纸，它看到了红梅的孤独的高度。
老师说：看齐白石的虾可以让水变清。欣赏徐悲鸿的马，可以欣赏风的速度。不留白，不留白；在绘画中，甚至在世界上的一切事物中，少花钱多办事是最重要的。年轻无知，我不知道这意味着什么，只有画深刻。直到那次旅行，留下了空白，我的世界才变得神奇。
我坐在草地上，看着我周围的景色——一些小草从地上发芽，远处的'树长出了新芽，早春的一些花竞相开放。这个世界非常丰富多彩，由各种颜色堆砌而成，有一种紧迫感。早春确实很吵，我有点生气。
偶然转过身去看看空气中还有什么。然而，我不想看到的是纯白色。它坐落在遥远的山顶上，与自然融为一体，形成了自己的学校。山腰仍然和我居住的草地一样五彩缤纷。雪白只是不合适，不复杂，但它中和了拥挤明亮的颜色。我突然明白了美术老师的一句话“不要留下白色”，我突然明白了优雅的红色浆果旁边的大片白色的价值。
水墨画保持白色，而真实和想象是一起诞生的。惜墨如金。白色是黑色。不仅仅是绘画和风景需要留白，生活也需要留白。
有多少名人知道如何让自己的生活保持空白。武术大师金庸在一次采访中说：“人生就是一场大仗，然后悄悄离开。”当我第一次听到它时，我无法理解它。我很困惑。直到现在我才有一点感觉：我想搅动这个世界，创造一个属于我的时代，然后不留一片叶子或痕迹地离开。一代武则天女皇一生成就斐然，惠及各方。然而，在她出生后，她建立了一座没有文字的纪念碑。这也是武则天一生中留下的东西。他死后，尘土会回到尘土中，回到土壤中。让别人评价他的优点和缺点。为了给年轻人更多的机会，钱学森先生在研制中短程导弹后主动要求辞职。这不是一种空白！
画家留下的空白可以给他一种庄严的气氛。留下空白的风景会让人震惊。生活的空白空间能让你有一种诗意的感觉，一种平静，少一些遗憾和更广阔的空间。
空白难道不是人类的最高境界吗？
留白的作文13
留白，即书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白。人生也是如此，让人生产生非白的效果，才能让生活如一幅书画作品一般，自然、流畅、协调、充满趣味……
林语堂曾经动情地讲：看到秋天的云彩，原来生命太拥挤，得空点。我想，他说的就是留白吧？我们总可以看到这样的一类人，他们脸上的笑靥却洗不尽心中的疲倦，他们趾高气昂的姿态也无法逃离头顶积压已久的乌云。这就是他们的人生，如世界上千千万万只黑色的蚂蚁一般，他们蜷缩在一起，像一团摊在宣纸上的浓墨，不能喘息，没有空隙。
可仍然有不愿生活在压抑的黑色中的少数人
为永远而画的画家米勒，在比巴松用石头为自己垒成了一个家，虽然简陋，但他却得到了一个艺术家最宝贵的创作源泉：我觉得人类的生活就犹如这朴实的土地，什么都不匮乏。他目睹过城市的浮华与庸俗，在永远散发着麦子清香的田园中发现了高贵与不朽。即使潦倒，米勒他知道要为生命留白，他没有让世俗的物质填满自己的生活。
在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。史铁生在摇着轮椅的那个下午，进入那个荒芜但并不衰败的园子，他的人生也许就开始了留白他远离人头攒动的外部世界，他扶轮问路，回归到自己的内心，在他的地坛，虽然最终他孤独于世人，但他心路清晰，于是，在人生之路上，他比那些脑满肠肥心灵空虚的人走得更远。
我们生活在这样一个物欲横流的.时代中，我们经历着太多的身不由己的心为形役，让生命系上了太多累赘。世间的众声喧哗虚幻了我们追求真正美好的声音，为了更多的富贵名利，我们放弃了唾手可及的留白人生。著名的留白哲学讲的即是一种的留白生活状态：8小时工作，8小时休息，8小时娱乐。而那些二十四小时如机器般飞速旋转的迷途者们，何不给自己的心里留白，让自己的人生得到喘息的空间，别让无用之物填满你心中的空白。
川端康成在临死前绝望地呼喊：太拥塞了！波普艺术家安迪沃霍尔说：我深信留白，虽然作为艺术家，我制造了很多垃圾。留白从来不是被浪费的空间。有艺术品的空间才是被浪费的空间。是的，那些漫步在自己留白世界的人们的瞳仁中似星子班的那抹亮，自是在黑暗中見不到的光芒。
别在喧闹中急于为自己染满大红大紫，就像宣纸上的挥毫，别让墨汁蘸得太多生活需要留白！
留白的作文14
东晋有陶渊明写下“夕露沾我衣”与“鸡鸣桑树颠”，北宋有东坡居士吟诵“江上清风”与“山间明月”，如今更是有中学心理老师顾少强以“世界那么大，我想去看看”作为辞职理由……纵观古今，中国人对悠闲生活的崇尚与向往之情常于字里行间中体现。
本书第七章的题目为“悠闲的重要”，林语堂先生将悠闲与劳碌相较，表达出自己对悠闲生活的喜爱，这或许与他受道家文化影响深刻有关，但我觉得这更与他所处的时代有关。
写本书时，林语堂正在美国纽约，此时西方国家刚刚完成第二次工业革命，工业文明日趋成熟，随之而来的金融行业更是风起云涌，虽遭受经济危机的打击，但经济恢复后，纽约的曼哈顿依旧忙碌，白领精英们步履不停。林语堂也许对这种快节奏感到严爵，发现它最初崇尚的悠闲生活于此难以实现，于是再次品读中国哲学，回顾历史长河，在这闹市中写下此篇。
那时，身处异国他乡的林语堂说：“中国人的性情是经过了文学的熏陶和认可的。”诚然，从古代许多着名文人的人生经历以及创作作品中，我们可以提炼出“盛名多累，隐逸多适”这八字，他们中的多数都有着高尚与自负的心境，宁愿辞官弃禄，不愿与世同流；宁愿归隐田中，不愿心为所役，由此便产生了带着浪漫闲适情怀的文学作品，经时间的传递为更多国人所知、所认可，悠闲的性情也就油然而生了。
然而上述的悠闲更侧重于避世的心态，与当下自然不太可取，若想要更好地融入世界，仍需要积极入世的态度。特别是对风华正茂的少年而言，要适应飞速发展的社会，也要为空闲留白正如本章中所写：“我们的生活太狭仄了，使我们对精神生活的美点不能有一个自由的'视野，我们精神上的‘屋前空地‘太缺乏了。”有时我们跑得太快，往往忽略了或是错过了诸多值得珍藏的时光与需要停下思考的片刻，精神上的放松越来越少，紧绷的状态更是在无意识中引发了诸多心理疾病，如此也无益于个人的长足发展。由此可见，在生活中为悠闲留白极为重要。
林语堂先生还说：“劳碌和智慧是根本相左的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。”当下的我看来，劳碌与智慧是可相容的，只是其中劳碌的一个度需要我们自己好好把握，该悠闲时依然要放松。
留白的作文15
风，吹起破碎的流年，在残阳的余晖里，我看见留白的夏季，划过青春河流，我们在六月绽放，也在六月不舍。
几经辗转，擦肩而过，时间斑驳了印记，斑驳了曾经，斑驳了陌生与疏离。一个侧目，一个转身，一个背影，走过人潮拥挤，走过繁华喧嚣，走过青春浪潮，走过留白的夏季。
冬夜，彻骨的冷，又是一个下雨天，淅淅沥沥的下雨，苍凉了整个冬天。总以为雨过之后的天空是最绚烂的，总以为自己一路追寻的是最美好的，总以为还有很多很多的'青春等着我们去挥霍。可是直到又一个下雨天，我才明白有许多的事却不能尽我所为。走过留白的夏季，分离的感伤，无奈的抉择，我们踏上了梦想的征途。
青春像远逝的风筝，被风吹得无影无踪。而我们却痴痴地凝望着风筝远逝的方向，发着呆，做着梦，跺着脚，笑着哭。我们不甘心被年轮圈起来，可是，年轮仍然将留白夏季刻在了心里，尘封了回忆。走过留白的夏季，不期而至，人生的三岔路口徘徊着来来往往的人，迷茫的不知方向的人。
走过留白的夏季，发现，有时青春很迷茫，有时青春也会坠落。我爱青春漫想，在生命中火一般的季节里，写一首漫长漫长的诗，留一个没有遗憾的回忆。
走过留白的夏季，顿悟，或许经历了太多的挫折或风波也未尝不是一件好事，因为经历所以懂得，所以更加珍惜眼前所拥有的一切。
走过留白的夏季，感慨，青春是一场绝美的梦，一样的年龄，一样的心情，一样的孤独，只是，不一样的我们，在不一样的路上寻找属于自己的风景。
曾在书中看到过这样的一句话：青春是与七个“自己”相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔強，一个柔软，一个正在成长。也许罢，站在青春里，遍地美好。就算那里的烦恼特别多，那里的遗憾忘不掉，可在你的眼里，留白的青春，一样的重要。
其实，那些曾在青春中逗留的短暂美好，总是那么刻骨铭心，深不见底，留白的夏季，就像没有白云的蓝天，虽毫无装点，却依旧夺目，蓝得透彻心扉。
走过留白的夏季，蓦然回首，在流光艳影中觉醒，青春真的很单薄，什么都轻，风一吹，我们就走散了。
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