微时代作文
在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的微时代作文，欢迎阅读与收藏。
时代在飞速发展。现在，微信已成了人人出门的必备工具……
视频聊天
时间在弹指一挥间悄悄溜走了。回忆起暑假那段快乐的时光，我真是越来越想念表妹思林了。她那灿烂的笑容，说话时认真的模样……唉，思林远在广州，而我却在福建永春，隔千里，难以见上一面。
“妈妈，思林什么时候要回来啊？”“想他啦？不过我们隔太远了。但是我有办法！你看——”只见妈妈不慌不忙地从包里掏出一只手机，打开了微信，一点视频聊天——“哇！”我瞪大了眼睛，高兴地接过了手机。不久，三姨就出现在手机屏幕上。
我揉了揉眼睛，是三姨没错！我高兴地喊：“三姨三姨！“她笑着回答了我：“小红，长大了不少啊！”这声音十分清晰地传入耳中。“三姨，思林呢？”“想他了？”只见三姨移动了几下位置后，思林就出现在手机屏幕上。
“姐姐！”她兴奋地喊着。还是那样阳光灿烂的笑容，一点没变！我们聊了好长一段时间，我好好地把思林看够了。这微信真好用，以后还用这个视频聊天！
“扫”一下
这天，阳光格外明媚。我和妈妈出门买菜。菜市场上人山人海，卖什么的都有。终于，妈妈来到了一个菜摊前。
上面有各种各样的蔬菜，都很新鲜。妈妈挑了不少芹菜、包菜、花菜等。妈妈把手伸进口袋……糟了，除了手机，什么都没有！卖主是个约莫六十岁的老人，我们一脸尴尬地站在那里。
“三十块二。付现金还是刷微信？”倒是对方先发话了，她将一块印有二维码的牌子推到我们眼前。“微信支付，微信支付！”妈妈赶紧掏出手机，对准二维码扫描了一下，支付了三十块二。听“滴”的一声，这金额就进对方的手机了。
哇，这年头，连卖菜老阿婆都用上智能手机了。带部手机，果然能行天下！
“滴滴打车”
这天晚上，舅舅来我家做客。大人们聊得很投机，说着说着，就摆上了二锅头和几道小菜。
不知不觉，就到了夜里十二点多。舅舅脸色红润，有几分醉意。此时，表弟也嚷着要睡了。喝酒不能开车，该怎么办呢？大家正为难，表姐笑着走了过来：“可以用‘滴滴打车’啊！”
滴滴打车？我可第一次听说。只见表姐迅速掏出手机，打开微信上面“滴滴打车”的程序，设好了由这里到五里街的路程。“表姐，那你怎么支付车费啊？”“它会自动在微信‘钱包’里扣。”
我有些半信半疑，但看着舅舅他们仨儿真的上了车，并很快到了家，真是吃惊不小。表姐不愧为“第一微民”！现在出行，居然也能用微信了！
微信用途真是广。在家里，用微信就能天天见到远在千里之外的亲朋好友；出门，有微信就可以走天下。因为，现在正是微信时代！
微时代作文 篇1
“从前的日色变得慢／车，马，邮件都慢／一生只够爱一个人。”
木心先生的叹息还未淡去，时代却裹挟着“微”事物猝不及防地倾泻而下，人们不再羡慕邮件往来的深情与浪漫。故事成了微博上的一则简讯，家乡成了网站上的一张打折机票。人们不再阅读厚厚的名著，反而垂青于微小说，因为浓缩才是精华。人们不再观看长长的电影，反而热衷于微电影，因为麻雀虽小，五脏俱全。中国人的生活仿佛变成了一段段碎片，东拼西凑，拼凑出一个看似完整的紧凑的生活。
现在的车、马、邮件太快，一生来不及爱一个人。
18世纪日本有位比丘尼了然法师，未出家前，原是知名武士信原的孙女，容貌艳丽，能诗善乐。二十五岁那年，了然终于了却俗缘，削发为尼。她前往江户，请求铁牛禅师收其为徒。可这位大师当下断然拒绝，理由是她长得太美了。了然仍不放弃，转而拜见白翁禅师，白翁禅师不但以相同理由婉拒，还说她的美貌只会带来麻烦和修行障碍。了然非常难过，为了表明己志和决心，她以烧红的热铁烧灼自己的面容。顷刻之间，她令人称羡仰慕的容颜便不复存在，白翁禅师大受感动，这才收她为徒。为了记述毁容心路，她在一面小镜后写下了这首诗：“昔游宫里烧兰麝，今人禅林燎面皮。四序流行亦如此，不知谁是个中移。”
而如今，人生如禅林，生活便如参禅。而那“微”事物，便如同那应该烙去的面皮。
看似光鲜华丽的外表下，恶意正蠢蠢欲动，看似方便快捷的功能中，埋葬了多少年的情怀。
曾几何时，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，如今却成了微信里的'一段音频；曾几何时，曹雪芹呕心沥血写就《红楼梦》，如今世人却为千字上下的心灵鸡汤感动不已；曾几何时，李安历时4年拍摄出影坛巨作，如今世人却偏爱那短小精悍的微电影。
不再有深情，不再有缠绵，爱情在中国人的生活中不过是一组光电信号；不再有亲情，不再有想念，亲情在中国人的生活中不过是一张触手可及的机票；不需要真实，不需要情感，交流在中国人的生活中不过是一条条短讯。
在中国人风驰电掣的生活中，灵魂已经跟不上生活的步伐。被“微”事物填满的生活中，已经装不下曾经的梦想。
每个人都是比丘尼了然大师，都在追寻着心中的禅，但不是每个人都有了然大师那种烙去面皮的勇气。
如今“微”事物如雨后春笋般肆意滋长，浮躁了人们的内心，麻木了人们的情感。
望遍众生万相，我道：“昔悟人生莫忘本，今入禅林燎面皮。”
点评：
我们生活在一个“微时代”，一个所有事物都无限快捷化和碎片化的时代，而我们的生活也不可避免地变得愈发支离破碎。作者由木心先生的小诗切入，再借由日本比丘尼了然法师的故事引入文章的主题：“人生如禅林，生活便如参禅。而那‘微’事物，便如同那应该烙去的面皮。”作者用两个排比段（见文中画线处的句子）向我们展示了“微”事物给我们的生活带来的改变。而我们中的许多人或许还对这样的改变无知无觉，被淹没在虚无的假象之中。或许我们都该有痛定思痛的决心，撩开破碎的面皮，直面真实的人生。作者对“微时代”的深入思考，成就了这样一篇充满哲理、发人深省的佳作。
微时代作文 篇2
微博作为一种新媒介，近两年发展迅猛。有人说，“微时代”已经来临了。面对“微时代”，有人欢欣鼓舞，有人大加挞伐，有人沉思不语。今天就为大家推荐一篇关于微博给人带来新的孤独感这样的例文，希望对大家会有所帮助!
有些东西，玩着玩着，就失去了最初的纯粹。它在时间中像果实一样，由青涩走向成熟时，如果没有被采摘得以适当贮存，难免会有腐烂坠地的结局。
我已很久没有更新微博。冷眼观望着粉丝数微小波动着，一天多几个，过几天又少几个。不过是些流动的投机者，想获取你的关注，无论你是否投桃报李，他们最后都会自动消失。这些人的目的，只在于增加自己的粉丝数，而非真正关注别人。这在微博流行初期，是不曾发生过的。后来微博普及到凡上网者皆有一个时，大家的粉丝数反而不增反减。以至于有个女孩，苦于没有粉丝，拿了一沓百元钞票，贴上自己的微博地址，上街遇人就发，小区里的邮筒也被“贿赂”。
人类原本是群居动物，是社会发展结束了原始集体群居的状况。在现代文明的`洗礼之下，人们各自蜗居在水泥丛林密密麻麻的房屋里，却多变成了老死不相往来的邻居。咫尺天涯的现实人际关系，反不如互联网天涯若比邻的虚拟关系热络。而微博的诞生，简直等同于网络群居时代的开始。
你感兴趣的人、与你有关系的人、推荐给你的人，以此类推，微博服务的能量，足以使全中国的人都产生不同层次、不同类别的关系。
不知从何时起，曾经彼此关注的人，曾经彼此心有灵犀的人，微博更新不再同步，互动也不再频繁。十天半月不发一言已成常态。但名字在那儿，头像没变，每天都看见，每天都沉默而过。唯有一些不相干的微博喧哗着，却与你的情感、心灵，无关。
微博没有院墙，没有门窗，大家毫不设防地群居在同一个广场。你可随时随地收听任何人的声音。在这一片纷扰里，又有几人与你息息相关，关注你的喜怒哀乐?万花丛中过，孑然一身的孤独感，来得更加强烈。
你想与这个世界谈谈，你想发出自己的声音，你想拥有粉丝，于是你开了微博，混迹于亿万人海里，你却只能自说自话，连一个听众也没有。孤独是可耻的，是不欲使人同情的，所以没有多少人会像那个女孩，用钱来邀请听众。
你整天手不离机，眼不离屏幕，身心基本奉献给了网络，连吃个饭也忙着发图，食不知味的你，总是不知觉间忽略了身边最近的人。这种只关注自己无视他人感受的自私一样被带进了微博世界，每个人都只盯着自己的粉丝数与个人悲喜得失，却希望获得别人真心的倾听，这注定是个肤浅的梦;也让微博，变成了一种越来越使人感到孤独的生活方式。
微博的产生和流行，商人看到了商机，政客看到了舆论监控，明星看到了粉丝团，我却看到了赤裸裸的孤独：它是那么简洁、有力，轻易便横跨了960万平方公里。
“微时代”的来临，契合现代人空闲时间零散的需求。凡事有其利必有其弊，“微时代”其实是快餐文化新的平台和表现形式，带给公众更多的浮躁。对于普通人，在享受“微时代”便利的同时，也在唾手可得的便利中日益懒惰。
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