转型的作文

转型的作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的转型的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　转型的作文 1

　　普希金与实在恬淡生活中坚守沉静的心湖，网络作家如唐家三少却以玄幻小说适应流行阅读取向而获利丰厚。我认为这样的转型大方向是正常的、必然出现的，重要的是我们的认知与态度。

　　普希金与实是老一辈以经典我们心灵的杰出代表。隐居乡野的迪金森、泛舟瓦尔登湖的梭罗等也在其列。这些作家在他们的著作中想要传递的是一种的、也可以说是普适的价值，是对爱、对美、对生命本义的思索与呈递，这样的思索必须是在沉静心湖上开出的水仙，否则他们的抒写便失去了支点。

　　但是我们的时代，是一个节奏更快、时间更破碎、思想更多元异化的时代，用温和的香片茶换咖啡与酒需要一个漫长的过程，所谓普适价值观也越来越难以一统江湖。因此作家中分化出了新的两类人。一类如唐家三少，推出玄幻小说以读者平乏生活中疲软的神经，也迎合了大众猎奇的心理。其实我一直将其视为武侠小说的升级版，不过是英雄佳人、爱恨情仇、奇迹与冒险的又一次形式翻新罢了。我认为过于苛责是没有必要的。何况现在翻译到外国网站上的玄幻小说已成了外国人窥探“最炫中国风”的生动窗口，文化软实力完全可以努力以这种形式输向。当代作家中的另外一类则可视为严肃型作者，他们的小说中力图呈现的.是现代人生活中无声的困境、广袤多元但也同时逼仄无望的格局与境况，以此为切片，为提供了观察现代人的原材料，边缘人也逐渐被推向他们小说的中心，在现代的评判体系和价值维度中引发人们的思考。这也可以视为适应流行，因为这种流行就是我们的生活本身。而现代的我们，可能也正越来越倾向于思考当下，虽然经典中深沉的大海依旧孕育我们的心灵与感性生命，但不可否认，我们现在也承认生活、关注当下的重要性。

　　作家是坚守沉静心湖还是迎合阅读取向，不过是现代理投射下的一个命题。他们的沉静反衬我们内心的喧嚣浮躁，他们的迎合首先也要有我们的取向为向导。当下的生活不会，经典也不会，只不过现在的我们拥有了更多的选择的与，所以转型之前与转型之后的作品可以共生。担忧旧物大势已去没有必要。现在不也有葛亮历时七载捧出《北鸢》重拾人们对及华夏文脉的文化想象吗？现代人是受教育程度越来越高的有智识的一代，我相信我们能有所坚守，也有眼力筛选作家与作品。多元的呈递与共生，是为了让文学转型、文化转型走在良性之上，而真正的好作家，也决不会在时光中被人们错过。

　　转型的作文 2

　　去年高考之后偶然翻看一些杂志，发现一些历史名人已经被现代学者糟蹋得不成样子了。

　　梅朝荣说诸葛亮是历史上最虚伪的人，还有，孔子成了丧家犬，李白成了小混混，司马相如成了大流氓。

　　恕我孤陋寡闻，我实在不知道你梅朝荣是什么人，后来我查了一下才知道，他是一个图书策划人，经济学学士，法学硕士，政治大学出版社北京图书策划中心总经理，历史和社会评论家，畅销书作家。这么多头衔加在身上，难怪敢口出狂言。

　　一个民族，假如连自己的民族精神都可以践踏，那么真的很悲哀。现在，孔子李白等人现在已经不仅仅是一个名字这么简单，在很大的程度上代表了我们这个民族的精神，他们在历史这个数轴上有自己的坐标。他们身上有神圣的光环，你要取下这个光环可以，但是不能随意把他们从青史中转移到耻辱柱上来。

　　曾看过秋雨先生的一篇关于文化转型的随笔，不可否认，文化转型确实是一个很乱的过程。这就如同老屋拆迁，乍一看一片混乱，再加上围观的流氓、盗贼、恶犬，更是乱上加乱。但是这一切都会过去，因为拆迁迟早要完成，人们不可能因为拆迁而长久地住在瓦砾场中。

　　我只是一个学生，视野不够开阔，思想不够深邃。但是我明白，虽然在这个社会，似乎很多的东西都可以商品化。但是也有很多东西永远都不可以被商品化，比如说学术人格，比如说文化良知。对于这些随意践踏自己民族精神的人，我想，稍微有一点文化良知的人都应该拍案而起，对他们口诛、笔伐。

　　我还不明白，对于这些伟大的人，千百年来，历史早有定论。为什么有的人还要进行所谓的“发微”工作？难道历史的公论能被你一个人这样轻易推翻？你把我们民族的祖先都拉到了耻辱柱上，那你又准备把自己放在一个什么样的位置？为什么毫无疑问的问题你要再拿出来讨论？民族的文化可以这样让你拿出来当八卦问题一样讨论吗？！

　　我想起了启功先生，他是我国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人。大家还记得他给自己写的那个著名的墓志铭吧？“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”现代的'梅朝荣们，向这位前辈大师学习学习吧！学习怎么谦虚，无论头衔还是成就，你们谁能比得上他？唯一远比他强的，就是凭着自己的学问去大放厥辞，不仅践踏了我们民族的伟人，同时也让人看到了你们那点可怜的良知。

　　我不想也不必为那些伟人辩解，我也没有这个能力。但是我此时想到了杜甫的一句诗：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　历史自有公论，或许再过千百年，那些伟人依然在青史中留名。而那些自以为是的学者们，早就连同他们那些不堪的言论，被时间扫进了历史的垃圾堆里。

　　转型的作文 3

　　我们是幸运的，处在信息时代，这样一个高速运转的阶段，相比古代的飞鸟传书，现在依托网络动动手指就能让信息跨越地理限制，远传天南地北，同样是动动手指，阅读、购物、社交、在网络的架构下变得。

　　简单，且随时。

　　我们也不那么幸运，爆炸的信息极度考验着我们的处理能力，因为，因为简单，一切变的碎片化，那么结果会如何？

　　人类是群居动物。我们害怕孤独，想与其他人结识，交往，谈心，智能手机将这些过程化繁为简，无论身处何方都能立即联系到彼此，虽然跨越了地理的界限，但内心的呢？曾经的百感交集化作书信被传递，感情真挚、热烈、充满关心、爱和期待。但现在简单的碎片化社交更多的是流程，是套路，是人心，也不是人心真心诚意的吐露被套话和敷衍淹没，一个人的情感可能被平摊到社交软件的几百个好友上么？慢慢的，碎片化社交侵蚀了全球，甚至有软件为你推荐好友，几秒钟就能结识一个万千古人所渴求志同道合之友。这样。我们为人处事的心态和方式都变得机械，情感变得单薄、碎片化且随便。

　　碎片化社交积累了难以计数的庞大用户基数，众多商家从从此切入，简单的会在聊天或者一些新闻软件的.界面角落投放一些小小广告引导人们去了解或者购物，而复杂的呢，会以一些目的性较强的方式切入，他们很聪明，懂得现代人们需要什么，现在的人们工作繁忙没有大把时间来提升阅读、享受音乐或健身这些精神以及健美方面的需求，这就顺产了碎片化阅读和碎片化健身等此类投入小时间回报虽然不大却意义特别的活动，每天由他们为你选好运动的时间动作和优秀的书籍你只要参加就可以，但是这些看似美好的东西实质其实都是商家在谋利，他们抓住了我们这一代人对虚荣心的渴望去参加那些不伦不类不合适的阅读和运动，把我们本来就碎片化的生活打得更碎更混乱无望，我们应该自己决定该如何分配时间和生活而不是被商家引导。

　　说到底，人们对碎片化活动如此积极的响应其实本质是有着强烈的急功近利心态，帕斯卡尔说过，人是一棵能思想的苇草，人的所有尊严就在于他的思想我们应当主导自己，而不是随波逐流。

　　但作为一名学生，在路上的碎片时间确实可以被利用来做一些不那么需要动脑的背诵作业。此外，碎片化有时也是一种极为成功的生活方式，将大目标碎片化，每天进步一点，看着自己的进步越战越勇，量变成就质变，辉煌成功由此而来，碎片化的知识获取也让我们更全面的了解这个世界，与这个世界的多元紧密融合。

　　社会的碎片化转型是发展所渴求的，是必然的，我们渴望了解，被了解，获取知识，学会更多，而且都在更短的时间内，所以合理有效的利用与调整这些被碎片化的时间、精力和生活才能使自己变得更大气谦和，海纳百川。

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