痛而不言作文

痛而不言作文6篇【精选】

　　在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的痛而不言作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

痛而不言作文1

　　人生在世，往往会经历种种的痛。而面对痛，我们该表达，还是该忍受？

　　当然是忍受了。我想这会是中国传统给出的毫不犹豫的回答。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。一个“忍”字，成为了中华文化的一大核心。从小时候第一次跌倒，我们就听见妈妈说：“你要坚强，你不能哭”，于是我们憋住眼泪，忍着疼痛，站起来，继续前行。

　　我甚至觉得传统文化中是弘扬“忍痛精神”的。翻阅史书，我们可以看见越王勾践卧薪尝胆，忍受物质生活艰难之痛；可以看到苏武牧羊，忍受着孤独与绝望之痛；可以看到司马迁受宫刑仍成《史记》，忍受巨大的心灵屈辱之痛。而他们这般无言的忍耐，均成为我们颂扬与学习的对象。

　　“吃得苦中苦，方为人上人。”忍痛精神当然重要。倘使孩子跌倒一次就坐在地上嚎啕大哭不愿起来，倘使学子忍不了十年寒窗，倘使创业者忍不了偶尔的失利，人们无法成功，社会也无法前进。

　　可我觉得，说出这一份痛，同样重要。

　　之前“孕妇因无法忍受疼痛而跳楼”一事引发了广泛关注，人们似乎对孕妇的“懦弱”行为嗤之以鼻——哪有生孩子不疼的？更有人将之上升为“如今的年轻人缺乏忍痛精神”。可之后我了解到，如今的医疗技术完全可以达到全程无痛分娩，它甚至对母亲和孩子都更有益处。而因为国人似乎“以忍痛为骄傲”，所以这项技术在中国迟迟未得推广。

　　如此说来，本可以避免的疼痛，因为人们一味地忍受不言，反而变得不可回避了。

　　同样的道理还可以推广到其他方面。假使人们不表达自己“打不到车”之痛，滴滴打车等软件不会面市并为我们带来巨大的便利；假使受侵害者不站出来说出自己的痛苦，法律也无法得以完善。即使在生活中，当我们把内心的痛苦向亲友倾诉后，他们或多或少地给出建议之后，我们不也宁静愉悦许多吗？

　　由此可以想象，如果那些乡村教师们在“忍痛”完成教学的同时，让更多人了解自己面临的“痛境”，是不是也可以因此获得更大的.帮助呢？

　　所以说，传统的忍痛精神不可废弃，他是我们面对艰难险阻时的有利武器。而说出自己的痛同样重要——在说出痛后，我们可以更有效地减去其中一部分痛。但痛的完全消除是不可能的。所以这并不代表着说了就可以不忍，而是说了这可以减少不必要的忍。

　　可以此为新时代的“忍痛精神”。

痛而不言作文2

　　小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。

　　但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达，是高于呻吟，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。

　　痛的呻吟是没有用的。因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的血被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相；当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场？”吹打生事只能让崇祯起杀灭后患之心。可见，呻吟是可悲可恨的，一个自强的.人万不可如此。当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。

　　在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦，当屈子流放于楚江。“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈与忍耐。那不是不说，只是不呻吟而免于受辱。

　　有人在此时倒下了，放弃了。他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗；可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的呻吟，却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不死而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛，更在于内心的领会。

　　痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。不是向别人说痛，而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向；《离骚》“路漫漫其修远兮，虽九死其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释：那些痛已经使他们站立起来。

　　说痛，不是口头上的，而是心头上的。它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。

痛而不言作文3

　　古人云“男儿流血不流泪。”完全诠释了一个男儿顶天立地，阳刚勇猛的形象。男儿，不像小儿女般，痛了累了便哭哭啼啼，只需一个目光、一碗酒便可。痛而不言，不是愚蠢，不是做作而是一种坚强，一种深入骨子里的坚强。

　　雄鹰，痛了便嗷叫，那么它便失去了搏击长空的可能。兔子，痛了便停下来呼喊，等待它的将是成为一顿丰盛的晚餐。可见，若痛便喊就会失去磨练的机会，人生的轨迹也随着不同。痛，为我们提供了成功的基础。

　　或许，痛了要善言。但是，唯有痛才能磨练我们的意志。如若说了出来，便起不到磨练的效果。泰戈尔说过，上天完全是为了磨练你的意志，才在道路上设上重重的障碍。在突破障碍时或许会有痛，但我们要心存感恩，因为那是上天的恩赐，让我们磨练，使我们坚强，让我们有成功的可能。

　　痛而不言不是愚蠢，那是男儿的坚强、尊严。唯有如此，才能面对更多的困难、更多的痛，才能保护他人，给人安全。不是不言，而是不能言，有了第一次便会有第二次，如若把痛都说出来，如何能磨练自身？说了就不能面对以后的风雨。青年艺术家苏大宝，十年如一日的'反复的磨练他手中的那把沙子，最后风靡全国。其中的辛酸，其中的痛，他又跟谁说过呢？他是一个痛而不言的人，是一个坚强的人。美国总统的法律顾问弗农·乔丹，他是一个黑人，在当时他受到多少的歧视，他凭自己坚强的意志，把众人的不信任与歧视的目光变成磨练自身的磨刀石，最后成为了一位大律师。他所经历的痛也是不为人知的。他也是坚强的人。他们的经历、他们的痛，仿佛被沸水冲腾的茶叶，在灼痛中激起最浓郁的苦香。

　　负重的生命或许更有韧性，更为健康。在我们的生命中不仅是一帆风顺和平平淡淡，还有刮风下雨。穿过泥泞的路，摔倒是磨练，而不是倒霉。面对着即将来临的高考，如若没有痛而不言的坚强，那么在此之前的黑暗时期是很难承受的。不只成功是由一次次失败堆积的。坚强也是由一次次的痛磨练出来的。痛，咬咬牙就过去了，何需太在意？

　　精彩的人生是有甜与酸，喜与忧，舒与痛构成的。只有坚强才能承受住其中的痛。唯有痛才能体现出其中的坚强。

　　痛而不言是坚强！

痛而不言作文4

　　跌倒，受伤，挫折，磨难……这些都是人生中必须经历的，这些都会使我们感到痛苦。而痛而不言则为你跨过这些障碍提供了必要的勇气，因此我们面对这些痛苦时，要坚强，做到痛而不言。

　　痛而不言，是对痛的忍耐，是对梦的坚持，是对败的透悟。贝多芬耳聋了，没有过多的'抱怨，而是更加专注地进行他那伟大的音乐创作，这是痛而不言。鲁滨逊漂流到无人岛，没有呼天抢地，而是想方设法地生存下来，这也是痛而不言。

　　只有在遇到挫折时痛而不言，你才有承受痛苦的耐力，你才有跨过困难的勇气，你才有面对一时失败的淡然，你才能在通往成功之路上走得更远。史玉柱在开始创业的时候一定遇到许多的困难，而因为他懂得痛而不言，坚强地面对这些看似难以跨过的困难，最后，他成功地从一无所有变成亿万富翁。然而上天总喜欢开玩笑，使史玉柱从亿万富翁变得一无所有。但是，史玉柱面对这个足以使他摔得粉身碎骨的巨大落差，他选择了痛而不言，选择了淡然地面对，不怕苦，不言痛，坚强地继续自己的事业，最后又从一无所有变成亿万富翁。

　　那么，要怎样才能像史玉柱那样做到痛而不言呢？首先，要学会忍耐，对于那些小伤小痛，要懂得忍受。接着，要有坚定的目标，有了坚定目标，你就不会因为途中遇到挫折而放弃。然后，你还需要有乐观的态度，当你遇到挫折时，你应该高兴，因为吃一堑，长一智，你将离成功更近。最后，你要在生活中多实践，多接受磨难，痛而不言就是从接受生活中的磨难开始。

　　当然，这里的痛而不言是在自身遇到困难磨难时的不言痛，而不是在受到他人攻击，自身权利受到侵害时的不出声。因为自身权利受到侵害而不说出来，这种行为不是我所说的坚强，而是一种懦弱。倘若马丁·路德·金在受到歧视的时候，没有把这种被歧视的痛说出来，那么，黑人就难在美国获得平等的权利；倘若没有艾米琳·潘克斯特的反抗，那么女性将一直受压迫，性别歧视将难以消除。因此痛而不言是要看时候的，在受到侵犯时就应该说出来，在遇到挫折时就应该坚强。

　　所以，为了有勇气去面对未知的困难，为了有毅力爬上更高的地方，为了在人生道路上走得更远，我们就要痛而不言，就要真正的坚强。

痛而不言作文5

　　活着的时候，会经常经历各种各样的痛苦。面对痛苦，应该表达还是忍受？

　　我当然忍了。我想这将是中国传统毫不犹豫给出的答案。如果你把它带得很远，你就必须等待；大了就得忍。“忍”字已经成为中国文化的核心。从我们小的时候第一次摔倒，就听到妈妈说：你一定要坚强，你不能哭，所以我们忍住眼泪，忍受痛苦，站起来，继续前进。

　　我甚至认为隐忍精神在传统文化中是发扬光大的。翻看史书，可以看出越王勾践正遭受着物质生活的磨难；可以看到苏武牧羊，忍受着孤独绝望的痛苦；可见司马迁的宫刑还是0.103.010，忍受着精神屈辱的巨大痛苦。而他们无言的耐心也成了我们赞美和学习的对象。

　　只有吃苦了，才能做大师。耐心当然重要。如果一个孩子摔倒坐在地上哭着不肯起床，如果学生受不了十年寒窗，如果企业家受不了偶尔的失败，人就不能成功，社会就不能前进。

　　但是我觉得同样重要的是说这种痛苦。

　　之前孕妇因为受不了疼痛跳楼，引起广泛关注。人们似乎对孕妇的懦弱行为嗤之以鼻。生孩子怎么能不疼？有的人甚至把它升级为作曲。今天的年轻人缺乏耐心。但是后来我才知道，现在的医疗技术可以做到全程无痛分娩，对母婴都更加有利。因为中国人似乎以自己的痛苦为荣，所以这项技术并没有在中国普及。

　　这样，原本可以避免的痛苦，因为人们只是忍受它，变得不可避免。

　　同样的原理可以推广到其他方面。如果人们不表达自己没有车的痛苦，滴滴打车等软件就不会上市，给我们带来极大的便利；如果受害者不站出来诉说痛苦，法律就无法完善。甚至在生活中，当我们把内心的痛苦倾诉给亲戚朋友，他们或多或少的给了我们建议，我们不是安静了很多，快乐了很多吗？

　　由此，我们可以想象，如果那些农村教师忍痛结束教学，让更多的'人知道他们面临的痛苦处境，他们还能得到更多的帮助吗？

　　因此，传统的痛苦精神不应该被抛弃，它是我们面对困难和障碍的有利武器。同样重要的是说出我们的痛苦。说出痛苦后，我们可以更有效地减轻一些痛苦。但是完全消除痛苦是不可能的。所以说出来不代表不能忍，但是可以减少不必要的忍。

　　可以算是新时代的痛苦精神。

痛而不言作文6

　　人生在世，往往会经历种种的痛。有的人痛了，会毫不掩饰地叫喊出来，而有的人痛了，则强忍不言。

　　萧伯纳说：“自我控制，是强者的本能。‘’痛而不言，何尝不是一种自我控制，何尝不是强者的一种表现，何尝不是人性坚强最真实的展示呢？

　　泛一叶小舟，徜徉于历史的浩瀚海洋中；借一缕清风，吹去对文天祥的深深敬畏之情。

　　面对元兵的严刑拷打，他不卑不亢，挥袖便写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一千古名句；面对国破家亡的种种痛彻心扉，他早已忘记肉体上的种种血肉模糊的伤口，不留一滴泪，不喊一句痛，誓死与祖国共存亡。他痛而不言，留给后人一个不卑不亢的背影，长存于历史的青册中。

　　你可曾知？我几次借月色朦胧，折叠对你的欣赏，任其驾着星光，一路洒落浓浓的怀念碎满人间，你的墓前，留有太多人的泪痕，却不曾发现哪一粒沙子沐浴着你的泪水。李小龙，我欣赏你。

　　怀着梦想闯入影坛，你早已遍体鳞伤，一度被梦想拒绝的你，却不曾停止前进的步伐，纪伯伦说，没有实现不了的梦想。我想你大概也深信不疑吧！不然你怎么会练咏春、屡次电击来使自己更强呢？强，是的，你的确是一个强者，梦想的道路上，你痛了几回，只有你自己知道，但你叫痛几回我们都知道--一次也没有。痛而不言的你，让你的`影视事业巅峰成功。

　　人生也像赛道，但速度、方向、目的地不同，注定每个人都会拥有唯一的旅程。刘翔，可谓赛道上的一个亮点。

　　几次训练，几次失败；几次失败，几次挑战；几次挑战，几次成功。你的汗水早已湿透了跑道，你的坚强唤醒了梦想的蝴蝶，她开始翩翩起舞，但在伦敦的跑道上，她却坠落了。记得你在跑道上抚脚退场的模样，我为你惋惜，也为你骄傲，离开赛道，退场休息的你心里会有多痛，但你却不闪一次泪光，你的痛而不言，早已注定你会再创辉煌！

　　痛而不言，不是伪装，而是本能。痛而不言，不是逞强，而是坚强。就让我们痛而不言吧！

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