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活得像一支队伍作文
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的活得像一支队伍作文，希望对大家有所帮助。
活得像一支队伍作文1
无数铁环头尾咬合，哪一处的悸动都足以引发整一链的惶恐。理顺一千个方向，内心只聚于一处，这，是队伍。
队伍不是抬手与前排对齐的集合人群，不是简单的划归、同行。河流里的水滴幻想海的广阔，万滴水，一万个梦境，却能合成一流汩汩向前，永不回头；山巅的积雪视野里是四方的沟壑，但凝成一峰只为触向更高的天。这，是队伍。
有一群人，像水一般融合，同雪一样凝聚，因为他们目标一致。
独立战争中簇立在华盛顿战旗边的美国人民并不能预见日后美利坚的强盛，亦不是被华盛顿扬鞭驱赶到革命中心的。他们只是想让梦成真，他们的独立梦。再溯其根源，这群拥有不同面容，不同血统，不同追求的人们只是都为生存而战，以一个真正的“人”的姿态，昂首挺胸地站在自己的国旗下。
旗帜飞动，时光推近，方位转移。而这样的队伍时刻都在产生。在支离聚散的世界版图上搜寻一番，将目光集中在一群生活于空中的人身上——飞行员。我们熟知圣埃克絮佩里笔下同玫瑰说话的小王子，却忽略了这支队伍生活的真正环境。
第一次飞行前被像货物一般打包送上公车，对“社会”的最后印象只是几个恹恹的老公务员。或许就会陨落在云层下的迷雾里，或许披着一身朝露归来。这种未知着实令人惶恐。可他们何以成为队伍？回答因人而异，可最终归为，是一种对天空探索的热爱，和一种责任感使命感。
这是共同的追求。无论是为了喂饱肉体之躯还是为了拔高境界。众人之心聚，称为“伍”有序，称为“队”。
大概人心亦是如此的。一个人对不同的事物允许有不同的看法、不同的出发点，、不同的处理方式，只是初心唯一。精神的“我”、主体的“我”统领了肉体的“我”、客体的我。人是如此。复杂的'。
席慕蓉除了写诗，还爱油画，尤其爱画莲。她在画中与在诗中一样柔软，将莲表现得亭亭，而简单。于是有人说：“我真羡慕你，你的生活和你画的莲一样纯粹，优雅。”席慕蓉只是想：“你真的看到过我的生活吗？”她大概会觉得可悲，为什么那么多观众宁可相信诗人和画家都是天赋异禀的天才，也不愿相信没有磨砺的生活换不来优雅。于是，她有这样现实的一面，也有画中诗中浪漫理想的一面，可这并不影响她莲般清雅的心境。这是这支“队伍”的方向。
一群人成队伍，一个人也能活成队伍，这支队伍，“和而不同”。
活得像一支队伍作文2
有这么一首诗，“一个人要活得像一支队伍……不气馁/有召唤/爱自由。”于是不禁想起，泛黄的书页背后，有那么一个人。他的一生，活得便似了一支队伍。
要活得像一支队伍，不气馁。
千年前风起云涌，淝水河彼岸，是那支投鞭断流的前秦军。八十七万对八万，几乎无望的战局，安石却未曾气馁。“矫情镇物”之下，落子卷动风云，前秦风声鹤唳草木皆兵。本是必败之局，他不气馁，最终也变作胜战。又或是海上风暴楼船将倾，众人皆道将死，唯安石淡然，毫不气馁。“安石泛溟渤，独啸长风还。”高情逸韵，都因他不气馁，好似一支队伍，保持着高昂的士气。安石从不气馁，活得便像是一支队伍，因为不气馁，所以逢战必胜。
要活得像一支队伍，有召唤。
从“天下第一名士”到“衣冠磊落扶晋祚”，他的召唤，他的抱负，便是家国天下。桓温欲夺晋鼎，是他只身护得天下安定；前秦要灭晋室，是他从容保得加过平和。江左风流宰相，安石一生“定命，远辰告”，“德政清明，文武用命”，东晋自上而下富足和满。这一切，都因他又召唤，好似一支队伍般，安石坚守着自己内心的召唤，一个人撑起了一个时代。因为他活得像一支队伍，有着自己的'召唤，所以他得民心与天下。
要活得像一支队伍，爱自由。
雅人深致，一往奔诣。安石的天下第一名士，“出则游弋山水，如则言咏属文”，东山风流自由自在。他是爱自由的，太白诗仙都道“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”他结交名流，游弋山水；他作诗弹琴，玄言古今。兰亭雅集时那句“醇醑陶朱府，兀若游羲唐。”是自由之极致。安石爱着自由，所以万事由心，自然一派名士风流。他便活得像一支队伍，有着自由，爱着自由，追着自由。于是自由之中，百世艳羡万代倾慕。
人要活得像一支队伍。古往今来，华夏上下五千年，书页之后我唯见一人如斯。东山写按时，他真活得似一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由，一个人便支撑住了正朔的东晋。一人似一军，强于他人千万。
一个人要活得像一支队伍。历史之中书页之后，安石已替我们做了榜样。“不气馁/有召唤/爱自由”，一个人活得像一支队伍。这或许不易单作为未来植株的我们，请努力把人生活得像一支队伍，活出勇气，活出精彩。
一个人要活得像一支队伍。
活得像一支队伍作文3
“一个人要活得像一支队伍。”
我在刘瑜的书中看到这句话时，文字的感染力就像励志的鸡血注入了我的血管，那时的自己固执地觉得，“生活”就是“生”下来，“活”下去，而且要漂亮地“活”下去。
可渐渐地，我发现，无论怎样，我都不可能强大到如同一支队伍，我只是一个人。
也许跟我们从小受到的教育有关，也许跟时代氛围有关，我看到很多人活得像一句口号、一副标语。我惊诧于他们如何能做到这一点，而他们反过来批评我，说我太懦弱，太消极。可是，他们不能告诉我，生而为人，存活于世，面对人生的创痛，如何能做到毫无感知?
近几年，网上越发频繁地出现类似“xxx成功准则”，“xx教你如何做人”之类的帖子，对于这种东西，我发自内心的抵触。我始终觉得没有一个人的成功可以复制，又何必沿着别人走过的轨迹规划自己的人生呢?也许你会说，这样可以让你更快地变强大，避开一些挫折和困苦。可我总觉得人应该自己长大，学会那些东西，也许在某种程度上是能够保护自己，失去的却是自我成长的机会和自由的意志。自己摔跟头，自己爬起来，头破血流也没什么，擦干净，以后长个记性，再遇到类似的事情，即使无法避害消灾，但仍可以用最温和的.方式去处理，哪怕做的比较笨拙，也好过被那些文章教成一副精怪模样。
人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错，一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓唐的时候。
我们没有必要因为自己的懦弱而轻蔑自己，一个真实的、有血有肉的人，他的人生一定会有些痛苦和困顿的时刻，但更可贵的是，从由痛苦引发的思考中，我们能有所汲取。
当初，我固执地认为一个人要活得像一支队伍一样强大，但现在，我觉得活得真实比活得强大更重要。
活得像一支队伍作文4
冯骥才曾将天津人与上海人做比较，他说：“上海人重面子，天津人重实惠，上海人说活出个样来，天津人说活出个味来。”那么，我得插一句：“活出个气势来。”
记得看过一篇文章，是一个青年教师的自述。他说他刚上课时，单靠所谓的“民主”、“平等”，但对教学作用不大。而随着自我修养的提高，哪怕走入一个陌生的班级上课，学生也全被镇住。文末他提到，他孤身一人，却犹如带着千军万马。
一个人的气势有多大我不得而知，但张飞独守长坂坡而无人敢过的事例告诉我们，张飞的气势可以很大，一个人，完全可以像支队伍。我不禁忆起典韦，当他为保卫曹操以无与伦比的.英勇气概战死后，竟半天无人敢走近他余威尚存的尸体。气势竟能如此。
气势是一个人的加分项，南派三叔在《盗墓笔记》中写到“三叔就算是走在路上也能压那些开豪车的人一头。”这可能存在小说的夸张，但玛丽莲·梦露的事迹可无从造假，对于她出席的某次舞会，有人回忆道：“当她出场时，所有人都被她吸引了，她是那么地夺目，即使是普通的衣物，也无法掩盖她的光芒。”一个人的气势是如此神奇，在潜移默化中，人们便被影响，于是人的形象也就重塑。
突然想起了苏东坡。据他弟弟苏辙所言，在黄州突围之后，他整个人的气质变了，超然脱俗，傲世而立，显现出一股圣洁的气势。而正因他将这股气势用入了他的文章之中，令他得到了质的飞越。以至苏辙感叹：“在黄州前我和他水平所差无几，在黄州后我就被他远远甩在后面。”而这，不过是气势的部分运用。
气势是人素质的外放，一个人的气势不能撒谎。一个猥琐的人是不可能放出宏大的气势的，正如粪土无法发出诱人的香气一般。伴着气势，人便可一目了然。记得一篇回忆同学的文章，提起一位从小在严格家教中长大的女生，她虽然不是最美丽的，却永远是最耀眼的。当她在纷杂的街上走过，车马似乎都在她两边分开，那一刻，世界仿佛都为她安静了。
那么，便活出气势来，加强自我的修养，从而放出气势环绕。那时，便拥有了主角光环加身的环绕。那一刻，独自一人，却如有千军万马跟随，那一刻，世界也静默。
要活得像一支队伍那样有气势。
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