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禅意的作文
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的禅意的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
禅意的作文1
“人生本过客，何以千千结。”
冷清的寒意遮蔽了本就不灿烂的阳光。山雾漫漫，花开荼蘼。那卜楞寺已经苏醒，伴着若有若无的木鱼声。身披袈裟的喇嘛手里端个铜台，急匆匆地走。右胳膊露在外边，寒冷似乎也成了他们修行的一部分。脸庞黝黑，颊上托了两边高原红，目不斜视。
三三两两，身着藏袍跟在他们身后的人，“耶嘛——唔”，似是呐喊，似是呼告。上、前、下，他们的目光闪烁在这几个地点，同时伸出右手，拨动一边的转经筒，手指抚于把，一圈、两圈、三圈，一丝不苟。也许是被这无名的`威严震慑，我方才的玩味全无，只有静静跟在这行进的队伍中。
鸟鸣，叶舞，转经筒不停转着。
我临近观看，上面雕画仔细，色彩奔放，线条细腻，内含藏文经曲，人神天地，又仔细端详片刻，才发觉异样：藏传佛教所刻画涂抹的，并不是自己常见的神为主，而是天地上下，神于左遥，人于中心，共立共存。
疑惑间，一条长廊到了尽头，那有块短匾，上刻“天与地契，一人一神。”
一句话在心底掠过：“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃”。
而在不远处，便是一物都没有的台门口，却聚了一群人，最中间的是还未进入正殿的藏民。一个脸上灰扑扑的女人正在摆弄手上成串的佛珠。
她本是跪着的，却忽然站起来，双手合十举过头顶，大声说了句什么，向上仰望，再猛得身子前扑，完完全全地贴于地面，向前方再行跪拜礼。
我惊讶极了，怔在原地，而其他藏民纷纷效仿——就连最小的孩子也不例外。
我问寺里的阿可这般意义何在。
他只是双手合十，用半生不熟的普通话答道：“佛法讲三数。合十向上，是为敬天，扑地，是为敬地，向前跪拜，敬神明。这叫禅意。”
禅意？
忽的，我想起了林清玄。他晚年致力于研习佛法，一心向禅。于是写下：“佛法佛经，向之活佛。而活佛常有一颗悲悯之心。何为悲悯？是怜一切众生，敬一切万物，超然度外。”
大抵，意思便是如此。
我沿着禅房一路西去，忍耐寒冷，懂得慈悲，敬仰自然，竟成了我余生修行的一部分。
风吹过，是佛在笑吗？
禅意的作文2
诗里面最珍贵的是两件东西，一为感情，其二便是禅意了。而在我看来，古往今来，诗里的感情大都因世俗纠纷而起，禅意才可谓永恒的哲理，我们看带有主观感情的诗，无非是体会琢磨作者的文笔和个人的感情，故只有其中的禅意，才是能冲刷心灵的净泉。
我们在初一时候学过一首《题破山寺后禅院》，是这样写的：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。我不想给这首诗分什么重点句子，那是应付考试的做法，这样一首有禅意的文字，是去用心体会的，请闭眼想象一下，你的面前有一座残缺的古寺，灰瓦红梁，四面是盎然的树林环合，寂静冷清，阳光透过空隙洒在这片凄暗中，金碧辉煌，老墙上长满了密绿的爬山虎，开出几朵小巧的桃红的花儿，百米之外的钟声绵延悠扬，整个是一片圣洁的世界……处在这样的欲界仙都中，只能感受到自然之美和心灵的宁静，此时此地，我能感受到禅的意力，不再为官场而忧喜，不再为世俗所诱惑，望峰息心，窥谷忘反。处在此境中，神仙也痴然！这是圣洁的禅意。
还有一种最缠绵的禅意，便是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”了，此时乃僧人之作，这人间也只有僧人能做得出融人之温情，自然之婉约和禅意之微妙的'诗句了。人的高尚心灵是自然赋予的，禅意超脱的世俗，终归于自然，低于自然。只有从自然中，才能找到心灵的美感和无上的禅意。
有一种最洒脱的禅意，是“大漠孤烟直，长河落日圆”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的绮丽壮美。人的雄浑的禅意也是自然赋予的。国学大师王国维曾称赞前者是“千古壮观”，它带给我们的不仅是心灵的震撼更是对自然的敬畏，也只有自然，能赋予我们这些。
禅意如自然，它是随遇而安、无法言喻的，遇壮美而壮美，遇婉约则婉约，遇高尚则高尚，它是我们最崇高的文明，蕴藏于诗的禅意，更掺和了中华古典文明的气息。现代人心中的禅意为何日趋隐匿了呢？接触到的诗并没有减少，是教育把它死板化了，好像是用模型把花香装成工艺品再卖给我们，这样就当然闻不到花香。只是希望我们的禅意，我们的文化不会像花香般消散。
禅意的作文3
城市的夜风很凉。
过了想睡的时间之后，接下去的就是无限清醒。
跟一位老朋友聊了会儿天，心里是我从未想过的平静。高四一年的屈辱与不堪到底让我的接受能力强了许多。
穿着忆的墨绿色背心站在六楼阳台，本来清醒的神经因为冷而颤抖变得更加清醒。抬头望了望被霓虹灯笼罩住后看不见漆黑深邃的夜空，这是我一年半之前从未想过的现在。
偶尔还是会想起那个不顾一切的时光，那些微凉而落寞的回忆。
高四认识了一位聊得来却不可能有任何发展的异性朋友，高考前的晚自习课我喜欢到顶楼吹风鸟瞰夜空下的操场，跟他聊无关学习、无关痛痒、无关紧要的话题。这样的放松我很喜欢。一直以来我都不喜欢加入一个竞争环境里，那样充满目的的充实不是我喜欢的日子。所以我的每天有大部分时间是在发呆和迷惘中度过的。
前天通过鱼认识了一位96年的广工女生。她喜欢茶、喜欢研究护肤品。我们就这样简单地熟识了。在大多数女孩都向往星巴克的咖啡时代，遇见一个同样喜欢品茶的女性朋友实属不易。鱼说，我还有一块饼茶在她家。这句话里的'潜台词只有我跟她懂，这是我们的约定，很纯真很美好的约定。
跟忆最近比较少联络。渐长大渐渐懂得如何处理情绪和消化心事，自然多余的问候和诉苦也渐渐消失殆尽。但是朋友的情谊依旧如昨，不减一丝一毫。
中学时代心里的梦想始终未被懒散的我完成。说不遗憾是不可能的。但是岁月如梭，光阴不复，被流水荡涤之后的遗憾最后就只可以剩下几句感叹，再多一些奢望和天真就显得稚嫩了。
一直都会与过去的人有断断续续的交谈，不是内心寂寞所趋，就是觉得世界那么大，得到一个熟识的人的联系方式实所不易。轻声问候算是让风缓缓掀起一层美丽。好似突然的街角相遇，互相寒暄，写满了戏剧。
我曾在我某一篇日记里写过，再见你，我不会躲避，我会微笑对你。今晚，我就做到了。放下一些不属于你的东西，过去我会极端地说谈何容易，而今，你见我谈笑从容，还有什么不可以？
岁月最终还是会把该给你的给你，舍与得，从来舍弃需要的时间更长，而得到的我们从来都没有意识到直到你差一点就将失去才会如梦初醒。
一晨微凉，闭上眼睛，你想起了谁，脑海浮现了怎样安凉的场景？
禅意的作文4
中国禅宗是一直有这样的境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
三毛曾说，阿拉伯人饮茶有三道：一道苦若生命，二道甜若爱情，三道淡似微风。懂得品茶的人不只是饮茶，也品出了人生的境界。生命是苦的，浮生若茶，不会苦一辈子，但总是苦一阵子。品过生命的苦茶期，收获的，是甜若爱情的芳醇，是生命的真谛。最后的，日薄西山，生命开始平情，生活淡如微风。一句饮茶就化意了生命的`征程，正如佛家里的禅，不可说，只可悟。
王国维曾把人生划为三大境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”生命是一次跋涉，是独上高楼，望断天涯路的孤寂；生命是一次征程，是衣带渐宽终不悔的执著追求；生命是一次寻觅，是蓦然回首时翘首以盼的等待。有这样的境界，生命早就被他看穿，生命只不过是一个过程，只是在境界中的境遇，怎么样，也都是一辈子。
李叔同放着富家子弟不做，披起袈裟，全心投入地去感情生命的禅意。于是，有了弘一法师的境界。他说：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，若无烦事挂心间，便是人间好时节。”这正是他所悟的禅意，是他理解人间好时节的境界。
生活原本就是一种禅意，正如要煮一碗好茶，需要的是一颗纯净的心，任尔外界纷繁杂芜，只一心领会一种禅意的生活，活给自己。
或许，我们难以达到弘一法师的心 ，也不能保证能达到国学大师王国维的境界，但是，只要有梦想，就应该把自己想象成一只毛毛虫，只有破蛹之后的毛毛虫，才会变成美丽的蝴蝶，在梦想中努力，在努力中参禅，领悟生命真谛，不仅做生活的创造者，更是生活的受益者。
一阵风可以吹走一片纸，但却吹不走一只蝴蝶，因为生命不随从。
体会生命的境界，参悟人生的禅意，看山还是山，看水还是水。
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