低头是一种智慧作文（通用21篇）
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的低头是一种智慧作文，欢迎大家分享。
低头是一种智慧作文 1
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。
低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？
低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？
然而，却不是人人都懂得低头的.智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？
“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！
低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！
低头是一种智慧作文 2
大丈夫立于世，当能刚能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔诚，智慧的低头。
吉尔斯，是片位于芝加哥的沃土，这里，是向日葵的海洋。他们都低着头，接受阳光的恩赐。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想让它淋浴更多的阳光。没想到，两个月后，那株向日葵浑身靡烂不堪，与周围生机盎然的同类形成了强烈的反差。低头，是对生命的虔诚。
1922年，一位学者去拜访爱因斯坦，他昂首阔步地进门，却被比他矮一截的门撞得头昏眼花，最后，他不得不弯着腰，低下头，小心翼翼地走进来，当他求学于爱因斯坦时，爱因斯坦却笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的门，学者不明白他的用意，表现出一脸的茫然，爱因斯坦向他摇了摇手，示意让他下次再来。奇怪的是，当他再次来拜访爱因斯坦时，学者一改以前骄傲的神采，眼神中透露出谦虚和追求真理，追求科学的决心，不紧不慢地从矮小的门下钻进爱因斯坦的研究所，当他正准备学习爱因斯坦的经验时，爱因斯坦却大笑起来，说：“哈哈!你已经从那扇门中学到了我最宝贵的经验，低头，也是一种智慧!“这时，学者才突然明白爱因斯坦的`用意，并更加刻苦学习，该低头时就低头。后来，他取得了巨大的成就，他就是当之无愧的发明大师——爱迪生，在成功之后，他们记得爱因斯坦给他的宝贵经验，记者采访他时，他总是说：“我现在的成就，就归功于爱因斯坦，还有那扇门，低头也是一种智慧，他让我受益一生。
“生活不可能一帆风顺，脚下有许多坎坷，头顶也有许多岩刺，”低头也是一种智慧“，这，是毋庸置疑的真理。
低头是一种智慧作文 3
在如今利益为先、人人争强好胜的21世纪，应该鲜少会有人同意这个看似有些愚蠢的观点吧：低头，也是一种智慧。
曾经的我，在一个深夜，写日记的时候，脑子里神不知鬼不觉地就冒出了这样一句话，就像是我的灵魂在那一刻出了窍。我带着这个奇奇怪怪的念头去问了很多人，得到的答案不尽相同，却都无一例外地都是发对的声音。在现代人的眼里，这种想法太傻了，因为大家都在拼命力争上游，都在不停地朝着生活奋斗，只为了给自己留下更多的财产和东西……
可是我想说的是，大丈夫能屈能伸，大家都说挑战是需要勇气的，殊不知，低头——这一个简简单单的动作，也是需要很多勇气的。因为没有人生来就会低头，一切的奥秘都要我们在日后的生活中去探寻。这里的低头，不意味着大家口中的`“懦弱，”更不是“不争气”的代名词，而是一种谦虚的态度，一种勇气的体现。
当你被对手打败的时候，你是选择不服气，还是选择低头？答案很简单，输了就是输了，我们要敢于承认自己的失败，所以，这个时候，你最好的办法就是好好地，对着你的对手低一下头，这时候，你就将所有的愤怒都抛在了一边，取而代之的勇气和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我们更是需要牢记这种低头的精神。在看到比你高大很多的人的时候，我们可以选择永远呆呆地仰视他，当然也可以选择先暂时低头，把所有的委屈和压抑都暂时藏在心里，默默无闻地积蓄力量，然后，再找一个最恰当的时候来一次华丽的反击！
所以，无论身处何地，也不要管自己遭遇怎样的困境，在你感到无所适从、没有依靠的时候，你就可以什么也不做，只是需要低头，低下头，藏起自己所有的锋芒，而耐心地磨平自己的棱角，寻找最佳的机会。相信只要你学会了低头，也体会了低头的真正意义，到那时的你，就是无坚不摧的了。
所以，永远牢记一句话：先低头，再前进！
低头，也是一种美丽的智慧！
低头是一种智慧作文 4
我家有，每天晚上吃完晚饭都出去散步的习惯，那是去年冬天……
去年冬天的一个晚上，正好下了雪，妈妈带我穿好衣服去公园散步。到了公园后发现雪下的真是厚，在草坪上的大约有四五厘米厚吧，连树枝上面都有很厚的积雪。
我提出让我在草坪上玩儿一会儿妈妈同意了，这时我发现松树的一个枝条断了，我知道是因为雪下的太多，太重了，松树的枝条承受不了这么重，所以松树的枝条实在受不了时就断了，但是为什么旁边的无花果树，却没有折枝的现象？我突然发现无花果树的枝条比松树的细，而且它没有叶子当雪落在上面，重量太重时，他就会低头，这一低头，树上的雪，自然就落下来了。就不会造成折枝的现象。是啊，松树自古人们就赞扬它永不低头的品质，可是有谁想到这个品质也有坏处呢？我觉得做人还不如不要像松树那般固执，应当像无花果一样，学会适当的低头，那样我们才会在这个社会中生存下去。
当回家时我问妈妈，并告诉了他关于我的，发现和我的想法。妈妈说:“这个无花果的品质的确是好品质，但是你低头后不能不再抬起来，无花果他其实并没有像大雪屈服，而是先低头，在养精蓄锐，等到再难过后再挺起腰身抬起头。做人处事，要学会机灵一点儿，这样才能成功。”我又问妈妈:“那么松树就是不好的喽？”“也不可以这样判断，松树的本性还是好的，他顽强，但是做人不能做一个管过顽固的人不懂低头，不然会很难在这个现代社会生存。孩子，无花果的.低头虽好，那是他的本心不变，就是为了在风雪过后茁壮成长。但是要和社会上的某些人一样，因为现实的残酷而低头，最后的初心变了，那么这种低头是不可取的。”妈妈语重心长的对我说。
我明白了，做人不能太固执，要有适时的低头，并且低头后的初心不变，这样才是最好的
低头是一种智慧作文 5
人们常说，“坚持就是胜利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的坚持就能获得属于自己的成功吗？
有一位年轻人刚刚出来闯荡，可能是涉世未深的缘故，做事总是风风火火，气盛凌人。他总是认为只有大胆做事才能最快的将他领向成功。可是不知为何，他的生活和事业总是没有起色。
有一次，他十分敬仰的一位老前辈邀请他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齐西装，将自己的头发不厌其烦地梳理了好几次。他想把自己最好的一面展现给那位前辈看，同时也认为他已经得到了前辈的赏识和认可。
刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后带着泥土芬香的地面上，年轻人挺胸抬头迈着大步，直冲前辈家的房门。却怎料，一进门便一头狠狠地撞在了门框上。年轻人疼得呲牙咧嘴，连连向后踉跄了几步。听到如此大的动静，正出来迎接他的前辈看到他的.狼狈样立马明白发生了什么，笑着对他说：“这是你拜访我的最大收获。想要平安无事的活在这个世上，必须要时时记住低头。”年轻人揉着还正胀痛着的伤口，若有所思地看了看眼前的这个让他吃了苦头的门框。
从此，年轻人把“记得低头”作为毕生作人处世的座右铭，最终功成名就。他就是美国之父——本杰明·富兰克林。“记得低头”这短短四个字，一直教诲着富兰克林，使他最后成为了美国人的精神领袖。
低头，不代表放弃。低头，不代表认输。暂时的低头是为了让人们看清自己的处境，看清自己脚下的路，从而做出正确的决定，迈出更稳健的步伐。
低头，也是一种细腻的智慧。
低头是一种智慧作文 6
低头，不仅是一个动作，而是一种态度，一种思想，一种智慧。
什么是低头？懦弱吗？不是。屈服吗？不是。任人宰割吗？不是。这些都不是，有的时候，暂时地低头是走向成功的关键。
古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家做主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所受的教育最多的是“永不低头”，“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“低头”确是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。学会低头，我们的人生将会取得更大的成功。
翻开历史长卷，无数英雄豪杰的事迹滑过我的眼前，韩信甘受胯下之辱，史马迁受宫形仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳宗元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之园者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
美国著名政治家，科学家富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的'座右铭，在他看来，做人不可无傲骨，但不能总仰着高贵的头。如果做人只会追求一味的方正，不会变通，不会一时的委曲求全，那么必然会在残酷的现实中陷入被动。只有硬度而没有弹性的韧性的钢材称不上精品，而如果将负重的车轮改作矩形，也会寸步难行，生活中无数的细节都向我们昭示着：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能刚；能推者，方能进，而这也是人生永恒的真谛，是自然亘古不变的辩证法。
合上历史之卷，我不禁想到，低头，是一种大气，是一种深谋远虑。
低头，使我们战胜了困难。学会了低头，就等于为成功加了一块垫脚石。
低头，不仅是一个动作，而是一种智慧。
低头是一种智慧作文 7
在书上看到这篇文章，分享给大家看看。
在一条南北走向的峡谷里，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单，东坡的雪总是比西坡的雪下得大，当雪积到一定程度的时候，雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。其他的树因无此本领，便无法在东坡存活。
我们从小所接受的'教育是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫。其实，“学会低头”是一种人生智慧。面对外界的压力，雪松尽力地去承受，当承受不了的时候，暂时弯曲一下。能屈能伸，刚柔相济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈，那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他的狼狈样，笑笑说：“这是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在这世上，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，最终功成名就。而唐朝的柳宗元严正刚直，抨击官场丑恶锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重挫折，还被逐出京城长安，流放到南方边境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他说：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦可退也。”意思是说，一个人固然不能没有自己做人的准则，但一味“方正”，不会“圆通”，该“低头”的时候不能“委屈”求全，就不能进退自如，陷入被动。
低头是一种智慧作文 8
河边的杨柳，低垂着枝条，谁敢说他不是在思考着问题，这不是中智慧呢？正是由于这低头，才可展现出他的智慧。于是乎！谁能说低头不是种智慧呢？
低头的智慧，会让我们更加积极进取。孔子，儒家的创始人，他可谓是博学多才，天下无其所不知之事。他有着如此丰厚的知识，本可如现在的有些的专家一样———高高在上，颁布着自己所谓的权威。可他没有，他本着“吾日三兴吾身”，“三人行，必有我师焉”的理念，不断低头寻找着自己的不足，来给自己“充电”，让自己不断向上。正是以为这低头的智慧，才会让孔夫子积极进取，成为一代圣人，才会成就中华经久不衰的文化。
低头的智慧，会让我们取得成功。“苹果教主”乔布斯是苹果公司的CEO，他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念，让自己不断进取。正因为他对任何事物的'好奇心，让自己低下头来，向四周的事物学习，取长补短。正因为他的低头，才会让苹果不断地走向成功，才会让他的人生走向巅峰，成为人们谈论的话题。如果他不保持着“低下头”的姿态，去向其它产品进行学习，而是孤芳自赏，闭门造车，他难道会取得成功吗？“苹果”还会在如此激烈的竞争中展现自我吗？正因为他懂得“低头”的智慧，才会铸就他的成功。因此，低头的智慧会让我们取得成功。
低头的智慧，才是一种大智慧。古往今来，如次多的文人墨客，迁客骚人不就如此吗？李白与杜甫堪称诗坛里的两位领袖人物，他们的才华看称一绝。但他们俩并不是自高自大，谁也不理踩谁。他们在一起把酒言欢，互相作诗歌，然后再向对方请教，来弥补自己的不足。他们也懂得低下头来，向对方学习，才会让他们立足于诗坛之巅峰二不倒，这是因为低头的智慧是一种大智慧。因此，低头的智慧也是一种大智慧。
杨柳正因为懂得低头的智慧，才会如此情清丽俊秀；鲜花正因为懂得低头的智慧，才会光彩夺目，艳照于人；圣人懂得低头的智慧，才会愈来愈圣。
于是乎！低头也是一种智慧。
低头是一种智慧作文 9
难以触及到星空便只能仰望，驻足于稀微星光下的我们顺着微光的指引行走，一刹那间，就坚实地踏上我们的憧憬。
——题记
有这样一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”诚然，不去奢望星光的耀眼，便不会有落入深坑的麻烦。但在我看来，仰望星空，低头实干都是智慧。
仰望星空是一种心态，是在给自己定位。
经常仰望星空的人，总是有个宽广的胸怀和一个充满价值的梦想的，他们的目光凝聚在远方，那里会有他们想要努力得到的，或是热切驻足的地方。他们是乐观积极的，他们不畏前方的困难艰险，因为他们清楚，他们要去向何方。
梦想于他们来说是神圣伟大的，哪怕遍体鳞伤，一身狼狈，也要不低头，向前走！如今许多刚毕业四处奔波寻找工作的大学生们，正是这样的，他们“蚁居”在几平米的顶楼小房，被居高不下的房价嘲笑，可他们并不因此而沮丧。我知道他们在仰望着属于自己的星空！他们在努力给自己定位，可以在星空下自由翱翔。
低头实干则是让我们仰望星空的条件。
低头是一种智慧，是前进的动力。
低头实干，也就是脚踏实地。所有梦想并不是你想就会开出花来，正如“冰冻三尺，非一日之寒”。别总希冀着那些虚无缥缈的东西，认清现实吧！我们应有一个实在的目标，然后为此，一步一个脚印地努力，不畏前方充满荆棘的道路。别总想着别人的'嘲笑，越被人贬低的梦，越有实现的价值。别总向明日告贷，借以偿还昨日债务。昨日的阳光永远晒不干今天的衣服。
埋头实干累了，想放弃时，抬头看看那颗给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气与决心。你要记得“千里之行，始于足下”。
仰望与低头都是一种智慧。
让我们仰望星空吧，然后在寻找到最明亮的那颗星后，以脚踏实地的态度，向着它坚定地前行。
低头是一种智慧作文 10
像梅花在严寒中绽放一朵朵的傲骨，那东坡上的寒松令人为之振奋，谦卑、不屈在柔韧人生之间，将收获硕果累累。
苗家人房屋的建筑最有特点，平时外乡人走进去，即使空手走在这样的屋子里也经常碰头，摔跟头的。况且他们的身后还背着那么重的背篓。后来，我请教了一位当地的农民，老人家告诉我，要想在这样的建筑里行走自如，就必须记住一句话：可以低头，但不能弯腰，低头是为了避开上面的障碍，看清楚脚下的.门槛，而不弯腰则是为了有足够多的力气承担起身上的背篓。
仔细想想，我们的人生亦不如此？
人生的道路上就是有很多的障碍，那些障碍不就是人们经常所述的门槛和阻碍么？挡住我们前行的道路，但很多人为了不伤着自己，总会选择去逃避，或者绕路走，但很少有人在绕路走了，又重新见到另一番真正属于自己的沿途风景和能获得人生的另一番高潮。
苗族人身上的背篓是一个装满自身自尊的背篓，无论你逃避，还是屈膝胆怯的低头弯腰，一旦自尊达到了底线，便会在你弯腰的瞬间在你不经意的时候散落下来，被人狠狠的践踏。
如果你过度的弯腰，不仅没有人会把你看得很尊重，还会变本加厉的讽刺你的所作所为。或许我们倾向于挺着背，高昂着头，就会像在苗族人的房子里摔跟头，碰着头，一身的伤痕累累，是一个莽夫，就算你挺险过关，哪怕早就已经失去了原本的方向，走到了悬崖旁，落入了不见深处的低谷。
只有低头，但仍然挺立着腰，不是么？
适当的低头会小心翼翼的保护好自己的尊严，这样，在路上不仅可以欣赏各异沙石和花草，还能思索即将下来自己将走的旅程。适当的低头会赢得别人的尊重，因为你尊重人家，人家也会尊重你。无可厚非，不可一三得再退避忍让，只会让别人把你对他的尊重诠释为讨好。
这也是老一辈的思想，他们为人处世很久，但有利也有弊。
低头不可以弯腰，有尊也有严，这也是一种智慧。
低头是一种智慧作文 11
人固然需要傲骨，但同时也要学会低头。有时候低头并不代表懦弱。在恰当的时候低头，是一种智慧，更是一种人生境界。
学会在恰当的时候低头，能够帮助我们更好的生存。苏格拉底曾经说过：“天地之间仅高三尺。”所以想要在天地之间长久存活，就要学会低头。不学会低头，或许人际关系就会破裂；不学会低头，或许在工作事业上就会四处碰壁。韩信当年受人嘲讽，但他却低头，忍受胯下之辱，如果他当时没有低头隐忍，那么他就不会有以后的丰功伟绩。正所谓“小不忍则乱大谋”。低头在当时看起来似乎是一种屈辱妥协，长远来看却是一种难以拥有的大智慧。
低头并不简单，这需要坚忍不拔的心境。低头是长时间的蓄势。当越王勾践战败时，定是满心的不甘，但他低头了，俯首称臣十多年，在这期间卧薪尝胆，奋发图强。就是在拥有这低头的心境，才让勾践最终报仇雪恨。这种人有很多，他们都应该抱有一个信念：此时放下架子，之所以忍辱负重，就是因为他们在低头时，就坚信以后必有得意之时，他们不过是在休养生息，养精蓄锐罢了。
低头是一种谦虚，谨慎，做事不张扬的实干精神，会引领人走向成功。富兰克林年轻时曾拜访过一位老前辈，他挺起胸膛，大步流星，可刚进门，额头重重地撞在门框上，顿时肿了，老前辈看到他这副样子，说道：“这是你今天最大的收获，一个人要想洞察世事，练达人情，就必须记住低头。” 富兰克林牢牢记住前辈教导，把“记住低头”作为毕生为人处事准则，后来他通过不断的努力，成了美国著名的政治家、科学家，被人们称为“美国之父’。富兰克林低头的故事又让人想到农田里的.稻谷，越是躬下身子，把头垂的很低的，颗粒就越饱满，而那些趾高气昂的都是秕谷。低头做人，踏踏实实地做事，就会走向成功。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，是一种气度，是一种智慧，这种智慧让人在困境中得到柳暗花明的转机。
低头是一种智慧作文 12
雪松因低头，造就出一片山头的翠绿；海鸥因低头，忍受住狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低头，懂得屈伸，才能有绝处逢生的惊喜。
当四面楚歌，当寒光闪闪的剑划过虞姬白皙的脖颈，当划过的剑上只留下一抹鲜红，他却只会吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的无可奈何，只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。昔时勇猛盖世的'西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？旁人无从得知。
虽有李清照赞颂：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。然而他不曾知晓“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，也不知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。
纵然他的决定是于尊严的维护，于耻辱的对抗，但如果他懂得低头，便是一种智慧，渡过乌江，以他的才能勇敢，卷土重来，历史定会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的猎场，他始终不肯磨平他突出的棱角，始终不会有刘邦“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。他是豹，一直从不肯低头弯腰的骄傲的豹，这种骄傲，便注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。
还有一个人，与项羽同在历史上留下深影，但他们的性格却是完全不同。他是司马迁，一个能屈能伸的大丈夫。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，他用激扬的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此一路隐忍。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江田畔的忧郁，书写荆轲那把剑刃锋利的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
他的苟且偷生，他的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，他懂得低头是种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得能屈能伸，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！
低头是一种智慧作文 13
雪松的低头能够造就一片山头的翠绿，海鸥的低头可以忍受狂风暴雨的冲击。正所谓大丈夫能屈能伸，只有我们学会低头，懂得伸屈，我们才能够绝处逢生。
我们都知道过刚而易折，只有懂得伸屈的人才能够获得成功。你看，就像那一根橡皮筋和一根钢丝一样，橡皮筋可以轻松地拉伸折叠，而钢丝只要一折就会断。因此，低头也是一种智慧。
遥想当年，楚霸王力拔山兮气盖世，为刘邦设下鸿门宴，只可惜楚霸王项羽太过骄傲自满，放过刘邦这个懂得屈伸的人。这一点小小的疏忽，为刘邦夺得天下，建立汉室王朝留下阴影。当四面楚歌时那寒光闪闪的长剑划过虞姬的脖颈时，项羽却无能为力，只得仰天长啸：“此天亡我，非战之过也。”可惜骄傲了一世的楚霸王并不懂得自己的过错到底是什么？虽然后人都感叹楚霸王项羽是一个英雄，也有李清照歌颂他为“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
但是我们都很清楚的明白，胜败乃兵家常事，没有人可以永远的胜利，一时的'低头也是为将来的东山再起，留下一条后路。要知道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一时的低头算不了什么，只有懂得忍辱负重，才能够成为真正的胜利者。
尽管我们都知道项羽的决定是为了对尊严的维护和耻辱的抵抗，但是如果项羽懂得低头也是一种智慧的话，那么渡过乌江，以他的才能和勇敢卷土重来的话，历史或许将会被改写。
刘邦与项羽恰恰相反，他是一个懂得屈伸的人，也是一个识时务者的人。他非常懂得低头的价值，低头的智慧，那是一种决策，绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中不放弃希望，始终坚持自身理想，努力前进，实现自己真正价值的智慧。
当刘邦遭受着痛苦与屈辱的双重折磨，当他在黑暗中的隧道中艰难独行，当他在死亡的江河中痛苦求渡。他用激昂的信仰将羞辱焚烧，点燃灵魂，踏上一条艰苦隐忍的道路。他清楚的明白，现在的隐忍只是一时的，他依靠着那永不磨灭的信念，最终绝地反击，成功的击败了楚霸王，成为了那片土地真正的霸主。
低头是一种智慧作文 14
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的`回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。
当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！
低头是一种智慧作文 15
当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近成功的时候。——题记
有人说，通向成功最重要的是抬头向前，这话说得很有道理。但我认为，如果一味抬头前行而不低头反思，也许会适得其反。低头，才会真正审视自己，反省自己。低头不是妥协，而是战胜困难的一种理性忍让；低头不是倒下，这是为了更好的坚定站立。
毛泽东在《卜算子》中写到“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这几句诗充分体现了梅花谦逊的品质，正是由于梅花总是“低着头”，因此得到历代人文黑客的推崇和赞赏，不仅“零落成泥碾作尘，只有香如故”，而且“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”
做人也是如此。
低头不仅仅是对过错的反省，也是为有朝一日能够昂首的隐忍，当年卧薪尝胆的.勾践、被挖去膝骨的孙膑、受过宫刑的司马迁……他们以超乎常人想象的坚毅低下了头，在世人浅薄的嘲笑中忍辱负重。而最终，阳光驱散了阴霾，他们以更加威武的姿势屹立在世上，载入史册，为后人所传诵。
相反，总是清高自大不愿低头的人，在生活中往往会遇到更多的阻碍。唐朝柳宗元刚正严明，评击宫场，但遭到了种种打击，所谓“吾子之方其中也，其之者，独外之圆者，固若轮焉、非待于可进，亦可退也！”
请学会低头吧，不断沉定自己，直到变成一颗璀璨的明珠！
低头是一种智慧作文 16
有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺”，那人笑了：“先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，岂不是把苍穹都戳破了?”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低，下头来。”
苏格拉底这个故事，已经流传了两千多年。天地之间，真的只有三尺吗?人生在世，真的需要低头吗?人们一直在思考着、争论着、实践着。
自然界的天地，是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，昂起自己的头颅，迈开自己的步伐，伸展自己的双臂。
但有些时候，我们又不得不低头，比如，前边有一个山洞，里面充满了神秘，你想进去探个究竟，而山洞的洞口，却低于你身体的`高度，这时候，你是低下头进去，还是昂起头返回?当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低下头也是我们所需要的，在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。
有时，在错误面前需要低头，人生在世，谁都有可能犯错误，错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补，廉颇向蔺相如低头，不但没有笑话，反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛，不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服。
有时，在现实面前需要低头，你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴，是坐在那里等马，还是骑上毛驴先行?人在屋檐下，怎能不低头?不低，就会碰得头破血流。
有时，在法律面前需要低头，法律是什么?是一个框框，每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服，为什么让它束缚我们的手脚?也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去，但和法律较劲，即便得逞，也是心惊一生。
在我们每个人的周围，都有这样两种人。一种是经常低头的人，一种是经常仰头的人。只要稍作对比，就会发现，那些人缘最好、进步最快的人，往往都是懂得低头的人。
低头是一种智慧作文 17
今日真可谓天朗气清，万里无云，犹如王右军的《兰亭集序》中所说：“天朗气清，惠风和畅。”所以我和老爸也要去“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”喽！
走在乡间的小路上，闻着不知名的小花散发出的淡淡清香，听着小溪潺潺的流水声和青蛙发出的此起彼伏的交响乐，被老师批评过的阴霾终于一扫而光。因为我这一次的期中考试考得不好，而老师对我的期望又很大，所以近日来我的心情也一直处于低谷，甚至出现了抵抗心理。所以今日父亲特地带我来到乡间散散步，希望能让我快乐起来。
和父亲就这样一直走着，走着，很快就来到了小溪的尽头——竹林。于是，我和父亲便找了一块阴凉之处休息了下来。这里的'景色十分幽美，犹如王羲之所说的：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”正在我飘飘乎出神之时，父亲问了我一个十分有哲理性的问题：“儿子，看见溪底的那些鹅卵石了吗，你知道它们为什么由开始的不规则形变成了现在的椭圆形吗?”我挠了挠头，思索了一阵，然后胸有成竹的回答：“当然喽，很简单嘛，因为是流水的运动将这些石头的不规则的棱面全都磨成了椭圆形呗！”“那你知道为什么会这样吗?父亲接着发问道。“呃，这个我真不知道了，你能告诉我吗?”
“哎！”父亲语重心长地叹了口气说到：“那都是因为那些石头太锋芒过露，当它们遇到流水时，它们认为只是硬碰硬，谁硬谁就赢，可它们却不知道，水是柔软的。当它们硬不过你的时候，它们就会绕过你，从你背后——也就是从你的最弱之处腐蚀你。也许你可以抵得住一时，但它们会前赴后继，直到将你腐蚀干净！这石头就如同人一样，人可以不怕艰难苦痛，可就怕心里难过，它会像流水一样腐蚀你，让你从此一蹶不振呀！”
“那你知道应怎么防止这些事吗?”“不知道。”我茫然的摇了摇头。“很简单，只要你暂时低下头，收住锋芒，不要锋芒过露，等待时机，你就可以从新来过，正如那句诗所说的那样‘江东子弟多才俊，卷土从来未可知’呀！………”
虽然这件事已经过去了许多年，可我却一直将父亲的话记在心底，能屈能伸才是真正的大智慧。
低头是一种智慧作文 18
雪松懂得低头，才能造就山头的那片翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的袭击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬白的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何，你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是对过往的回顾，是对尊严的维护，是对耻辱的对抗，但如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终没有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下的赞歌。
当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗与犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上了一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲刺秦王的义无反顾，书写酷吏们内心的冷酷无情，书写武帝挥动干戈滴下的.鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌，为的便是那永不曾磨灭的信念究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，因为你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓溪水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，就能让你在身处困境时觅到柳暗花明的转机！
低头是一种智慧作文 19
寒冬腊月，瑞雪纷飞，雪覆盖了整个世界，松柏翠绿依然，它的枝桠上堆满了雪，眼看就要折断，可轻轻一弯纸条，把那沉重的雪滑落，继而直起枝条，仍旧昂首挺立于天地间，飘飘乎如遗世独立。
亦如石子挤压下弯曲生长的小草，懂得低头，懂得变通亦是一种智慧。
低头才能审视自己的错误，低头才能更好地改正自己的错误。沉浮于天地间，若只顾仰头俯视别人，不懂的低头审视自己，只会落入自满的深渊。金銮殿上，群臣俯首，惧怕天威。待她读完骆宾王将她骂的狗血淋头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华，不但不动气，还责怪宰相不能早日发现此人才华。群臣面面相觑，不得甚解。一代女皇武则天，这是何等的雅量与气魄，让她托起日月当空的光辉。她去世后给自己留了一块无字碑，功过自由后人评判，她深知，无字，方能不朽。正是这面对指责懂得低头审视自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流传。
低头是为了更好地看清自己的路，低头是为走好更好的路。在人生拼搏之路上，难免遇到分岔口，只有低头审视，懂得变通，才能避免误入岐途。黑人女孩赖斯从小热爱钢琴，每天刻苦练习直到抬不起手腕，直到有一次她参加钢琴大赛，“我发现一些很小的孩子都能弹出高难度的曲子，她们所具有的极高的音乐天赋，是我所没有的.。”长大后她如此回忆那段往事。面对没有前途的音乐之路，她没有坚持一条路走到黑，而是适地低下头审视自己，懂得变通，改变了自己的人生之路，重拾学业，步入政界，成为美国国务卿。试问，倘若赖斯坚持钢琴之路，如今还不会有如此出色的一位政治家吗？
懂得低头，适时地审视自己，选择弯曲，学会变通亦是一种智慧。陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不住心底声声“归去来兮”，摇身一变，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；林逋倦怠官场黑暗，终是隐于山水，变换了身份，也终是变换了心境，梅妻鹤子，超然不群。
大风呼啸，风雪卷地，松柏适时变曲，才得以昂首屹立；乱石压顶，小草适地弯曲，才得以茁壮成长。自然如此，人亦然。让我们懂得低头，学会变通，走好人生之路。
低头是一种智慧作文 20
自然造化总是有一种令人惊叹的智慧。在丰收的田野里，所有令农人喜悦的禾苗都低下了头，收获愈是丰饶，禾苗愈是弯腰低头，仿佛在谦卑地酬答大自然这位知己。低头，岂非自然给予我们的最美好的智慧？
在大多数人看来，低头意味着顺从，意味着屈服，何来智慧一说？古时温润如玉，清雅如水的君子也许能给我们答案。君子梦想天下大同，百姓安居乐业，他们心怀天下，厚德载物。小人却只注重眼前的利益，为一己之私，不择手段。君子在面对小人时，不理会小人们嚣张的气焰，而是选择低头践行自己的道义。低头，是对梦想的专注，更是一种避其锋芒，韬光养晦的智慧。
君子求仁，而小人求利。君子在追求仁的道路上，谦卑地吸收各方的精华，有的来自古今圣贤，有的来自自然灵秀，更多的是来自黎民苍生。学识的广度与深度，使君子对世间的一切心怀敬畏。小人追求名利，其道路也不甚平坦，他们一路掠夺和破坏。与君子低头勤学的`模样不同，他们高昂着头颅，认为自己是世界的掌控者。事实上，自然造化记录了他们的罪恶行径，终有一天，将以十倍之严厉还诸彼身。低头，是一种对自我和自然的尊敬，更是一种深谙自然规律并诚心遵循的智慧。
漫长的历史长河中，令我们铭记的，不是跋扈的小人，而是选择低头躬行却做出了伟大事业的君子们。“至圣”孔子、“亚圣”孟子躬行仁道，他们低头，是因为背负苍生；道家巨擘老子、庄子追求道法自然，他们低头，是因为敬畏自然。那些低着头却不得不令我们仰望的精神导师们，在今时今日的精神家园里仍是当之无愧的思想先驱者。选择同时亦是一种放弃。君子选择追求精神世界里的不朽之身，放弃了物质世界里的荣华富贵。正如大自然是禾苗的知己，他明白禾苗谦卑的心，以智慧使其成熟，使其生命变得愈发饱满；命运亦是君子的知己，他明白君子为何要隐于俗世，选择低头躬行，便以智慧使其不朽，使其生命的重量重于泰山。低头，不是简单的隐藏，而是一种隐于热爱背后，使其生命品质更为彰显的智慧。
自然造化借立在大地上的禾苗来告诉我们，只有学会了低头的人，方能收获。但不管我们从自然中学得了多少，在面对变幻莫测、包容万物的自然时，还是应该自责地深深地低下我们的头，因为我们生长在自然中，无以回报，却时常扮演贪得无厌的索取者。
低头吧，像智慧的禾苗一样。
低头是一种智慧作文 21
中午，闲来无事，便拿起手旁的《意林》阅读，看到了《抬头辩解，不如低头认错》这个小故事。
故事讲的是：北宋大臣范纯仁与一代大儒程颐素有来往。这天，程颐去拜访刚刚卸任的范纯仁，谈起往事，范纯仁十分怀念自己当宰相的时光，程颐则直言不讳的指出范纯仁有很多事情处理的不妥，任相第二年苏州一带发生暴民抢粮，却没有上书皇上……范纯仁都一一认错。
事隔多日，皇帝召见程颐问政，程颐畅谈了一番，皇帝听后赞叹不已;“大有当年范纯仁的风范!”程颐不甘心自己与范纯仁相提并论，问道：“难道范纯仁也曾向皇上进言过?”皇帝命人抬来一个箱子，程颐似信非信地打开那些折子，才发现自己前些天指责范纯仁的事情，其实他早就进言过，只是没有得到很好的实施。第二天，程颐专程登门道歉。范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样。
看完这个故事，让我领悟到了一个处世做人的道理：低头也是一种智慧。
记得曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：天与地之间的高度到底是多少?”苏格拉底微笑着答道：“三尺!”那个人不以为然：“我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有三尺，那不是要戳破苍穹?”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀!”苏格拉底可谓是深得人生的真谛：懂得低头。
美国著名的政治家和科学家，富兰克林。有一次到一位前辈导师家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧?可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林牢牢铭记着导师的`教诲，并把“记得低头”作为为人处世的座右铭。
印度非常著名的佛学院有一个奇特的习惯：凡是要到该学院就读的学生，第一次入学的时候，必须要从一个小门里进入。这个小门很窄，而且很低，因此，从此门进入者必须侧身弯腰低头才能通过。这个学院为新学者设此门的用意，就是告诉人们。生活中不会一帆风顺，要学会该低头时就低头，从而避免不必要的伤害。
其实，我们的生活又何尝不是这样。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;恨世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有敢于低头的人，才能不断吸取教训，为别人的成功而欢喜，为自己的善解人意而自得，才会坦然面对挫折。
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