善莫大焉的作文

善莫大焉的作文

　　善莫大焉_感悟人生（一）

　　孟子曰“行善积德，善莫大焉”！我牢记于心，并以此来鞭笞自我。所以一向以来，行善积德，从不随便给人争吵，让他人难堪，从不容易说他人的闲话，让他人记恨与己，有潜力给予他人帮助的，尽力而为。心中长存爱心，顿觉心宽气顺。

　　行善积德，就要有一颗宽恕之心。爱默生说过：宽恕不仅仅是一种雅量，一种礼貌，一种胸襟，更是一种人生的境界。宽恕了他人就等于宽恕了自我，宽恕的一起，也创造生命的美丽。“记人之长，忘人之短”是一种宽恕，“唠嗑不论人非”是一种宽恕，“海纳百川，不计前嫌”，是一种宽恕。宽恕便是心胸宽广，便是大度、包容。宽恕是一博爱，是一种人道的淡定。

　　“行善积德，善莫大焉”，但善也得恰到好处，善也得对人对事。与友善之人为善能得到友谊和感激，利于自我的日子或作业，利己利人。但与不善之人、包藏祸心之人为善，善也会伤了自我，让自我痛苦不堪。

　　在日子中，咱们往往为了一件鸡毛蒜皮之大动干戈，耿耿于怀，怨气冲天，牢骚满腹，即让自我气愤又耽误了作业，还得罪了领导同事，如能以宽恕的态度应对自我遭到的一些委屈、不公或误解，不仅仅减少了不用要的摩擦和纷争，也会得到了自我安慰，减少许多烦恼。假如因他人的过错使自我遭到了伤害或挫折，用宽恕的态度予以宽恕、宽恕和沟通，就会减少了仇恨，增加了理解，也给他人带给了改正的时机，就会让自我的精力简单起来。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

　　但是，行善积德，善莫大焉”！仅仅指出了咱们与正常人的交往之法，那么假如遇上盛气凌人，肆无忌惮。包藏祸心，罪大恶极的卑鄙之徒，咱们的善心就成了这些人眼里的软肋，他们趁虚而入，任意的践踏咱们的品格和尊严，搅乱咱们的日子，打破咱们宁静的心境。咱们就不能忍气吞声，遭小人的伤害了。假如一味的宽恕便是在怂恿小人作恶，便是助纣为虐。所以咱们不要害怕这些恶人，要据理力争，决战到底。要在言语上鄙视他们，在行动上鄙视他们，来保卫自我的尊严。咱们不用憎恨，不需咒骂，不需谩骂，那会损坏咱们自我的形象。别的咱们以后要远离这些小人，少打交道少说话就让这些恶棍自生自灭去吧。

　　行善积德，是人生一壶洗刷魂灵的酒，只要自我做到了心中有善，其实便是完美了自我。

　　善莫大焉_感悟人生（二）

　　子曰：“知错能改，善莫大焉”则知错不改，就会坠到深渊。

　　就说廉颇和蔺相如吧。蔺相如物归原主后，赵王封他为上卿，官职比蔺相如的大。所以廉颇非常不服气，到处夸耀自我，贬低蔺相如，向蔺相如挑挟衅。蔺相如理解了后，尽量忍受，避开。可是廉颇得寸进尺，使蔺相如的门客非常不服气，蔺相如对他说：“秦国不敢侵犯咱们国家，是因为咱们有廉颇将军，我对他忍受是把国家利益放前面，私家工作放后边。”廉颇理解后非常悔恨，便有了负荆请罪这一幕了，蔺相如宽恕了廉颇。之后，他们成为了莫逆之交。

　　明朝年间，山东济南人董笃在京当官。一天，他接到家里来信说家里该盖房为地基与街坊争吵，期望他能借权贵出头处理这件事。董笃看完信后，修书一封：“千里写信只为墙，不仅仅使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人听后，认为有理，便主动在建房时让出几尺。而街坊看见董家的做法也效其法。成果两家共让出8尺地，房盖成后，便有了一条胡同，世称善良胡同。

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