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我与屈原的见面作文（精选52篇）
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的我与屈原的见面作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我与屈原的见面作文 1
一天，我做了个奇妙的梦，我乘坐着时光穿梭机，他人穿梭到过去的任何一个地方，甚至也能穿梭到未来的某一个地方，我穿梭到了古代的战国时期的江南地区。那也就是楚国一带，楚国是春秋和战国时期的大国啊！“嘣”的一声巨响我穿梭到了楚国，那里有个人，去看看那个人是谁呢？走近一看，哦！原来那个人是屈原，他为何要坐在哪儿呢？我走过去，便向他问好，说：“屈原，你为何要坐在这里呢？怎么还不回家呢？”屈原说：“回家？现在我不能回家，我——我被流放。”
我说：“你为什么不要楚怀王接你回去呢？你不是令人敬佩的左徒吗？您变法有功，你怎么被流放了呢？”屈原惊奇地说：“左徒？！我早不是左徒了，只不过是个三闾大夫而已，楚怀王听信奸人谗言，导致变法失败。”我走了两步：“你不是和齐国去联盟成功了吗？你为什么不去齐国？”他感慨万千地说：“我去齐国联盟那日，那可恶的张仪也在，导致联盟失败，反倒还被齐国人扣留了，真是悲惨啊！原来那个可恨的张仪竟然说用商余之地交换，叫我们不要和齐国联盟，当时我听了，就说一定是个阴谋，这楚怀王连商余之地见都没见过，就派了一名勇士去齐国骂了齐宣王，我就这样被扣留了，而我回来时才知道变了天，所以我才会被流放的。”我迷不解地说：“为什么不和秦国去联盟，为什么偏要和齐国去联盟？难道是说秦国的实力比齐国实力弱吗？”屈原接着说：“并非秦国实力比齐国实力差，而是秦国是虎狼之师，不可信的，何况秦国有那何等阴险狡诈的张仪还有那武将白起，秦国是用连横之术，而齐国用的是合纵。”说完，他便消失了。
梦被惊醒了，然后我转入另一边去睡，接下来的一幕映入睡梦之中：屈原第二次来到齐国，不料，又导致联盟失败，秦国说如果如果你不与齐国联盟，秦国就愿意讲和，可怜的楚怀王又中了秦国计，不料，屈原只好被迫返回，第二次秦楚战争，楚国大败，而屈原惨遭流放，屈原又一次被流放，我来到屈原的小屋前，发现屈原在作诗，呀！屈原原来在写《离骚》，我走近了一步，看屈原在写《离骚》，我对屈原说：“你在写诗啊，为什么你又被流放了？这是怎么回事？楚怀王不是有重新重用你了吗？”屈原站起来，咳了咳嗽说：“大概又是这张仪在从中作梗吧！因为他说了要秦国要与楚国联盟，我就知道是怎么回事了，秦国这样做的目的'是彻底瓦解摧毁齐楚联盟，从而获利。可惜啊，我现在已经年事已高，看这楚国如同被狼群包围的羊，危机四伏，时刻都有危险。我觉得一定有大事要发生！”我真的很困惑，可惜他已经消失不见了。我又醒了，我就继续睡着，往那边躺着，便又一幕进入睡梦中：我穿梭到了楚国，只是楚国已经快要灭亡了，而我穿梭到了汨罗，发现江边有个哭泣的老头，走进一看，原来是屈原，我就疑惑不解了，说：“你怎么来到了这里？而且还是十年。”
屈原叹了叹气：“哎！楚国已经沦陷了，而我这十年无时无刻不在思念自己的故土和国君啊！你以为我不想回去吗？楚怀王是个耳朵很软的人，他根本就是什么都听，才导致自己国家灭亡，才导致我有国不能归，有家不能回啊！我这一辈子为的都是楚国啊！”屈原接着叹气。当雷电声把我惊醒时，屈原便投江了！屈原这一辈子为的都是楚国的江山和楚国统一天下，可到头来竟是这样的结果啊！从变法到就流放，从联盟到流放这一切都是这么地反反复复，一个好人的命运确是如此的悲哀！为何要在他身上悲剧重演，最后再到投江，屈原的命运如此悲惨，所幸，他给后世留下了一部对后世有深远影响的著作——《离骚》。
我与屈原的见面作文 2
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”你嫉恶如仇，不与世俗同流合污，刚正不阿，一身正气，我为而你歌唱。
——题记
凄雨霏霏，朔风凛冽，寒冷的江边，我仿佛看见了你千年前不变的苍颜，看见你愤懑积结成的伤痛……
你孤自一人地踌躇在汩罗江畔，你看到了灾难，可无人听你忠告，于是，你把内心的忧郁，无奈——寄托在笔上。把你所爱的楚国牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你无数次的仰天长叹：难道真的要到山河破碎的那天，你们才会幡然醒悟吗？为何不能体恤滇沛流离的百姓呢？
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”你的绝望、痛苦是他们永远不能领悟的。难道，难道，只有用你的生命，才能唤醒那些昏庸的人？你失望的跃进那寒冷的江中，以身殉了自己的政治理想，当你被江水淹没的那一刻，天地都为之动容。死有何惧？你为了江山社稷，民族存亡投江自尽，用你的'生命来唤醒那些无知的人。“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”，你这样可谓重于泰山啊！
“于魂魄兮鬼雄”，这不正是讴歌你吗？无论什么都无法掩盖你那为国捐躯的闪闪光芒。在《离骚》里你总是说“吾将从彭咸之所居，愿依彭咸之遗则”，于是，你真的像他一样，英勇的沉入江中。你在众人之前看到了灾难，然而在君王奸佞横行的时候，你的忠言都被称之为胡言乱语，不过，以你一人之力，又怎能阻挡呢？你那忧国忧民，宁死不屈的精神与你的巍巍人格，千百年来都召示了无数的中华儿女。
你用你的一腔热血，谱写了一曲永久流传的赞歌。你虽不会舞刀弄剑，战场杀敌，可你是楚国的英雄；你虽不是一代豪杰，却流芳百世。
屈原，我为你歌唱！
我与屈原的见面作文 3
长发宽袍，玉佩香草。这是我对你的印象。
我记得你被上官大夫夺稿时的愤怒。那时，楚怀王信任你，你直言进谏，他悉数采纳。他也曾梦想承先人大业，完统一愿望，他希望你可以起草一份宪令。你完成了草稿，但这种改革政治体制的构想触及了旧贵族的利益，其代表人物上官大夫 只有夺稿，夺稿不成，只有向楚怀王进谗言诋毁你。
你以为楚怀王对你的信任抵得住奸佞小人的多次诋毁，但三人成虎，楚怀王性格中的弱点还是占了上风。他疏远了你，不肯再让你插手他未完成的大业。
你叹：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你曾觉得国有圣君，君有贤臣就能使一国强大，你渴望“美政”，也有勃勃雄心，改革的热情，却因“众女”之疾而痛失国君 的信任。
我为你扼腕叹息，但也同时怀疑：如果 ，楚怀王接受屈原你的劝谏，没有听信小人，楚国能逃灭亡的噩运吗？你冲动、孤傲、敏感、浪漫，哪一项都可能成为政治家 的 致命缺点。我想你须得承认，作为政治家，你更需要慎言和耐心，你须得放得下自己的主张，因势利导。不，这并不意味着这是在“偭规矩而改错”，这是你在面对楚怀王的`性格弱点时的素质和情商要求。而你太过直白，像是棱角尖锐分明的方枘，融入不了圆滑灵活如圆凿的官场。
你也知道这一点。“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，你这样描述退出官场的自己。但其实，你的脚步时快时慢，这也是你对自己的怀疑吧?但楚怀王无法对得起你的怀疑，他背叛齐国，又一次选择了错误的额路，结果客死他乡。
我知道你 面对楚怀王尸体时的抑郁不平。顷襄王继任后，你再次被陷害，遭流放前你要为楚国做的最后一件事，竟然是为楚怀王招魂。你大声呼唤：“魂兮归来！”历数东西南北上下各方的凶险，最后一次对曾经如此信任你的他直言劝谏。如果他的魂魄当真归来，当他看到还是你，不背他信任而遭流放的你在为他做最后的这件事是，不知会做何感想。
我也明白你投江时，对这个时代的失望。你悲愤地指责：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”你激烈地批判这个时代的荒谬，你想要和这个世界谈谈。
但这个世界被大多数善于投机取巧的人掌控着，你什么都改变不了。
于是你以死亡对抗这种荒谬。之前看到过这样一句话：汨罗江有多深？汨罗江的深度就是中国文化的厚度。
你创作了那么多的诗篇，被后人传诵千年。尽管现代汉语 的发音早已与你那时相差甚多，但那些一咏三叹的诗句却仍旧有力地在每个人心中敲出声响，历史的长笛幽咽，这声响是其中清脆、鲜明的音符。
而今你的名字历经千年岁月，与农历五月初五和三天假期一起被人传诵，被我们记住。
我与屈原的见面作文 4
时空回转到战国时期，在战火纷飞的岁月之中，屈原为了祖国和人民的利益，一生与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争。他既能写诗，还对祖国特别忠诚，他经常指出楚王的错误，想辅佐他成为爱国爱民的好君主。无奈楚王昏庸无能，屈原毫无用武之地，含怨怀愤而死。
屈原是千古风流人物中的一颗闪耀着光辉的星，后人在端午节用赛龙舟与吃粽子的方式来悼念他。屈原是我们二（7）中队追逐的星，老师选我和我的两个好朋友表演《屈原的故事》，我感到既骄傲又紧张，这毕竟是我幼儿园演“潘冬子”以来第一次表演呢！
虽然我们利用课余的时间进行了很多次的排练，可是每次好像都不让大家满意，其实我的心里也很不安。穿上妈妈给我精心挑选的演出服，我仿佛就是屈原本身了，戴着发髻拿着扇子行走在去体育馆的`路上，我特别神气地迎接来来往往的目光，心想一定要好好表演。
演出开始，我极其认真地听着旁白的解说，和“楚王”进行着默契的配合。我不再像排练时那样低着头，而是自信地看着观众，大方地做着动作。紧张早就不在了，呈现在观众面前的就是一个素衣长袍，急切又无奈的屈原。
随着台下阵阵的掌声，我的演出圆满结束了，我感到特别的骄傲和自豪！
屈原是英雄，我们这个伟大的民族还有无数的英雄！我们都应当铭记！
我与屈原的见面作文 5
屈原是一位浪漫主义诗人，也是一位伟大的爱国者。他用自己的实际行动向别人展示了他的一颗炽热的爱国的心，他无不让我佩服。
屈原十分爱国，他在国家危难之际写下了广为流传的《离骚》，字里行间无不体现出他十分担忧国家，挂念老百姓和对楚怀王不重用贤才的痛恨。他崇尚高洁和美好，而早上进谏，晚上却被贬黜了。可是即使这样，他也没有放弃，他仍然想尽办法劝说楚怀王，只为那一丝渺小的机会。他想为国家，为人民作出贡献，可是入朝廷当官却不被重用，他的胸怀大志最后还是成了一纸空文。不得不说，屈原是悲惨的，他多么想进入朝廷当官，多么想进谏啊，可惜都没有受到楚怀王的青睐。
屈原有许多美好品质，他崇尚高洁，以此来约束自己，以“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”来表达自己对美好品德的追求。他不同流合污，不与小人同道，宁愿随流水而长逝，也不愿看到小人的丑态。他心系国家，最后终是不能看到国家饱受苦难而跳江自尽。
但是我觉得屈原可以不这么固执，不这么执着。他本可以寻求别的出路，或者委屈自己一点，这样或许还可以得到楚怀王的青睐，受到重用。既可以舒展自己的抱负，也为自己的政治生涯添上了一笔色彩。他太想为国家做出贡献以至于只局限于做一些无能为力而又没有结果的.事。在这点上，我觉得他的思想可以更加开放一点。但是每个人都是这样的，人无完人，每个人都有缺点和优点。
屈原是多么伟大而又弱小的一个人啊！尽管他已沉入水底，但他伟大的爱国精神，高尚纯洁的品质，远大的理想抱负，早已深深的驻扎在我的心里。
我与屈原的见面作文 6
我常常读到有关屈原的诗文，总能读到一些颇富感染力的赞美之词，诸如“屈子之魂，虽逝犹生”“万年不朽，青史生辉”等，不一而足。
我不否认这类赞美之真诚。的确，作为一代名臣和诗人的屈原，其性格之傲岸、品行之高洁、理想之高远，令人肃然起敬。尤其是那洁净的灵魂，如青莲之亭亭玉立，出淤泥而不染；又如汨罗之江水，川流不息，堪称“国魂”。
然而，我并不崇拜他。这绝非有意挑战权威，冒天下之大不韪，只是觉得他的人生观过于狭隘。屈原生前浩叹“举世皆浊我独清”，唯有一个渔父同情但并不认同他；渔父开导他“举世混浊，何不随其流而扬其波？”便可以想见其被社会遗弃之程度。想来，流放中的屈原同我们时常在街头、垃圾堆前见到的靠乞讨为生的流浪汉相似。只因他纵身汨罗江中，才让世人对他的崇敬上升到一个顶峰，并且千百年来一直为人们传颂。
然而，对于他的死，我总觉得世人的赞美有些让人莫名其妙。在我看来，他的死，原本就是一种文人的懦弱和迂腐的表现。屈原为何投水？因为楚国的覆灭让他自己的理想也随之破灭。在万念俱灰之下选择这样一条不归之路，对于常人来说可以理解，但对屈原，我不能理解。他的这一被后人赞美有加的举动，让我看到的是他的一颗心缺少“忧民”的成分，他最爱的其实是楚国的朝廷，这是他的理想，而不是他的百姓——国家虽亡，百姓犹在！因此，仅凭“哀民生之多艰”这一诗句，就说明他心系苍生并非一种理性的判断。楚国到底该不该灭？即使放在当时来看，也是该灭的——对于苦难中的百姓来说，只有战乱结束方有宁日。而当时的楚国注定要覆亡于强秦之手，与其垂死挣扎徒增百姓之苦，何不让百姓早一些做一只“太平犬”？想来身心俱疲的乱世百姓，内心深处也是渴望统一的——只是不能随意说出，以免被扣上永远也说不清的“卖国贼”的帽子。想一想楚国朝廷，君主昏聩，奸臣当道，所谓“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。被灭，不仅应该，而且理所当然！那么，聪明绝顶的屈原为什么会为了这样一个朝廷甘愿赴死呢？因为他并没有认识到，郢都的易帜，消逝的只是一个腐朽的.统治集团，而不是楚国的黎民；楚国的灭亡，带给百姓的并不一定是苦难，而有可能是新生。屈原的政治理想是什么？是实行“美政”——圣君贤相治理天下。这到底是想让自己名垂青史，还是让统治阶级兴旺发达，抑或是为了让天下苍生安居乐业？如果根本目的是最后一条，那么，他更没有死的理由。一个烂透了的腐朽国家覆灭，必有一个充满新气象的国家崛起，这是历史的规律。那么屈原凭什么极端地认为，楚国的覆灭就意味着他政治理想的破灭？百姓尚未安康，时局尚未确立，未实现自己当初誓言的屈原凭什么就这么将自己的生命人为地结束，从而让当初的信誓旦旦随风飘去？我说屈原狭隘，完全不是指他的品行，而是指他不懂得“至刚则必折”的道理——或许他是“当局者迷”吧，或许是作为王族身份的他本来心里就只盛放着那个朝廷，从而陷入愚忠吧。
屈原因“刚”而死，或许会成为——实际上已经成为一段美谈，然而，他终究没有给后人创造出什么实绩——我指的自然是政治上，就如李冰父子的治水。爱国，当以民为本。其实生活在屈原前面的孟子早已提出“民贵君轻”的至理，倘若本末倒置也算爱国，这样的爱国不要也罢。
我与屈原的见面作文 7
千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的.缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种 行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大 胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃 了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果 对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原 虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就 是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
我与屈原的见面作文 8
径直从大门而入，朦朦胧胧中，一袭白袍、一头长发虚虚幻幻的一个男子的背影呈现在眼前，莫非这就是屈原？
在一个美好的夜晚，我做了一个美好的梦，一个不小心，我从现实陷入了时空的漩涡，顿时，我感到头晕目眩，天摇地动。
半梦半醒之间，心里一片凄凉，周围的一切竟是如此的陌生而奇异，难道我来到了外星虚幻的世界？以我的知识结构而言，人类出了在地球上可以生存外，还没有发现可以生存的星球。正在混沌中，一道亮光从眼前一闪而过，顿时“屈原居”三个大字呈现在我的眼前，刚才的.凄凉和孤独一扫而过，全部抛到九霄云外。这难道就是屈原的仙居？难道我今天真的可以见到屈原？ 径直从大门而入，朦朦胧胧中，一袭白袍、一头长发虚虚幻幻的一个男子的背影呈现在眼前，莫非这就是屈原？我真不敢相信自己的眼睛。正当我陶醉的时候，长发男子转过身来，微笑着面对我说：“姑娘，从何而来？”哇！他居然是在和我说话！ 我在慌乱中回答说：“小女子乃二十一世纪一大才女，今日来访想与公子小聊片刻，不知公子是否愿意？
白袍男子仰天一笑：“原来如此，能与姑娘聊天，乃在下毕生之荣幸”！呵呵，屈兄如此之幽默！
小做寒暄，直入书房，哇！好多的书啊，真的是书海茫茫。我怯怯的说：“你一生创作了那么多的著作，但依然不休不止，你不累吗”？长发男子笑着说：“对于文人而言，创作就是最好的休息”！在下还在想创作《离骚》第二部呢”！我听后羡慕不已，真想现在就看看他的大作。他似乎也看穿了我的心思，笑着对我说：“如果你喜欢，我可以先借你一阅”！
“叮铃铃”……一阵闹铃惊醒了我，从虚幻回到了现实，屈原已经不复存在，远处好像听到了他的声音：“姑娘，天下没有不散的宴席，有缘我们还会再见”！
定了定神，我真正的回到了现实，屈原的话依然萦绕在耳边，在现实中激励着我，不断的向前，永远，永远……
我与屈原的见面作文 9
对于屈原，人们纵说纷纭。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，将自己说成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但却一直坚守自己的原则，即使被流放，被排挤，但仍然坚持，那种坚持，那种不与世同浊的坚持是很少有人作到的。
可能有人会说，屈原很迂腐，既然有才，既然楚国不识才，他大可到其他国家去，为何还要守在楚国，但也正是他对国家的坚守，国家的热爱，那样的坚持，才显示他与当时其他有才能的人与众不同，怀着对本国的爱，才使得他有了自己的根。
站在一个国家的角度看，他的确是很爱国，并一直坚持着去帮助国家发展。但他太过于坚持原则，虽然他的原则并没有错，但并没有帮助到当时的.时局。如果想让国家时局得以扭转，在陷入困境时，大丈夫能屈能伸，而不应因为遭到陷害而放弃救国，如果他是真的想救国的话。他坚持个人原则，在某种角度看，并不是完全在救国，而是为了保持他个人品行的高洁，他把个人原则看得比国家兴亡更为重要。就他所说，“举世混浊”，“众人皆醉”，他不愿同浊同醉，那么救国必然遭遇重重困难，并且他并不是一个真正懂得救国的人，他的方法过于直接，在那样的情况下，他不懂得变通。而最后对生命的放弃，在某种程度上，是他对自我的解脱，如果他真正想要救国的话，就不应该用死来解决，因为，死对他来说，是个人品德的维护，自我的解脱，但对于整个国家而言，并没有实际的作用，只能是奸臣当道的形式更为恶劣，让他们的气焰更加嚣张。死，并没有解决问题。虽然他曾试图想办法改善现状，但他并不是一个能把救国坚持到最后的人，他唯一坚持的只是对个人品行的维护，似乎有点精神上的洁癖，他把这放在了救国的前面。其实从这也可以看出，屈原并不是一个心理承受能力很强的人，他不懂得勾践的卧薪尝胆，不懂得忍辱负重，不懂得国家利益大于个人，包括个人的精神。
当自己的理想没有得到实现时，他选择逃避，放弃。虽然，他那种精神，从哲学上，人的个人修养上，是很值得敬畏的，但从客观实际来讲，并不适合。他在那样的状况下救国，改革就应该预料到有重重困难，并且事情的走向不能在他的计划之中，包括做人做事的方式，在当时的背景下，只要能救国，能改革，短暂的丢弃个人的原则是必要的，但他却太过于执着于自己的原则。他本来有很多条路可走，但却选择了放弃，选择了自己的人格，原则。
屈原的洁身自好让我们看到他高尚品德的同时，也让我们看到，他缺少忍辱负重与牺牲。
我与屈原的见面作文 10
端午节到了，电视里正播放着赛龙舟的场面。龙舟上，一条条汉子神情专注，丝毫不敢松懈，唯恐一不小心就被别人领了先。岸边，笑容在每个人的脸上绽放，欣赏着精彩的比赛，享受着节日的欢乐。听着“咚咚”的鼓声和人们笑声，我似乎看见2000多年前，有一个人独自在汨罗江边垂泪，义无反顾地跳入滔滔不绝的水中…。
他就是屈原。
屈原，您的一生大起大伏，刚刚成为国家重臣，眼看六国联合，秦国将灭，本以为自己的努力能换来楚国的繁荣昌盛，但事实让您明白，从山顶到谷底，也不过是一夜间的事。奸臣戏谑的眼神，昏君不明是非的疏远，让您寒透了心。您不屈服，一次又一次地奋起，一次又一次地反抗，却都无济于事，您的爱国之心到了奸臣手里成了叛国的把柄，您的救国之策到了昏君眼里成了投敌的计划。您不愿相信，不敢相信，希望这只是南柯一梦，一觉醒来就又一切如初了。但这只是您的希望，在残酷的现实面前，根本不值一提。
您焦虑，您愤怒，您绝望，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，道出您所有的`怨，但那又如何？被金钱势利蒙蔽了双眼的皇帝和大臣们，已听不到您的呐喊，看不到你的忠诚。其实您可以放任这个国家走向灭亡，楚国江山与您何干，天下苍生又与您何干！投靠到更强、更有实力的国家，荣华富贵，醉生梦死，不也挺好的吗？但您办不到，您的良心过不去。您终于感到了自己的弱小，您只能眼睁睁地看着国家一步步走向灭亡，却无力挽回。
您远离都城，浑浑噩噩地过了几年，期待中局势的好转并没有出现，接连传来的却是兵败的消息，而您只能苦笑，再苦笑…。接二连三的打击已使您麻木，原本的希望也被粉碎成了灰烬。您来到了汨罗江边，望着江面倒映出的那个狼狈不堪的自己，又回首望了望身边这片为之付出了全部心血，却沦入敌手的土地，眼中充满了绝望，抱石跳江。江水很快恢复了平静，令人不敢相信它刚吞噬了一个人的生命，只有那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，还似乎在天际回荡。
百姓们知道了您的死讯，撑船想打捞起您，往江中丢米团防止水里的游鱼打扰您沉睡。但，他们声声呼唤，您是否听得到？如果能听到，我想您可以瞑目了吧。帝王的无能，并不代表百姓的无知，您的努力与付出，人们都看在了眼里，您其实并不是孤身一人。
屈原，因为您的离去，多少人扼腕叹息，埋怨老天的不公。——我不这么认为。与其亲眼看着国家灭亡，倒不如一死来得痛快，于您而言，这是一种解脱。以身殉国，您做到了，但愿您在九泉之下，看见这承袭已久的端午节，看见人们对您的思念和理解。
屈原，您请安息吧！
我与屈原的见面作文 11
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈子的辞，总抹不掉那爱民的烙印。然而，心怀凌云之志却终遭流放。或许，汩罗江会是他最好的归宿。
真想见见这位“先天下之忧而忧”的屈子呀！手捧着《离骚》，目光开始迷离，凉风霎起，似乎将我的魂魄引到某个幽远的地方，我没有反抗，也许我的内心也愿意这样吧。
只一瞬，恍如隔世，高木枯藤，赫然在目，白玉石桌上凌乱地摆放着几个酒樽。然而，最令我难以忘怀的是，就在那惊涛拍岸声中，在千堆雪的簇拥下，屈子向我走来，峨冠博带，长襟飘飘，伟岸而不屈的身影逐渐清晰。他径直走到我面前坐下，举杯斟酒，一饮而尽。
我望着他，不想在这个惆怅的时刻说些什么“世皆如此，何不随其流而扬其波？”的无益之语，只想那么静静地注视着，看他酒入愁肠，看他仰天长叹，看他捶胸顿足，无以自拔。
或许真的'，欣赏别人的孤寂是一种罪恶，而被别人欣赏孤寂更是一种痛苦。片刻，他抬起那张廋削的脸，用一种异常忧郁、几近悲哀的眼神，打量着我：“你还留在这里作什么？”“先生纵使不被朝庭重用，也不至于沦落至如此之地步吧，古来成大事者，皆壮志与自立兼之，安有行叹坐愁之者？”
屈原顿时有点错愕，不一会儿，又回复到先前的悲哀神色，“你不会懂的，我并非行叹坐愁，只是楚国将亡，难道要我袖手旁观？百姓们都不容易啊！然而，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，偌大一个楚国，竟无人能够理解我，如此，怎让我安得下心？”
“先生何不寄情天地之间，与世无争，与尘无扰，自得其乐也？”
“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！”
说罢，拂袖而起，径直走向那片动魄的涛声，我目送他的背影，在一片白与黄的交映中渐行渐远……
“宁赴江流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙俗世之尘埃乎？”他的背后只拖着这么一句，而我的内心，顿时揪作一团，莫非，他仍是走向了汩罗江，到底没有人能阻止他。或许，那正是他最好的归宿，肉体，腐化；灵魂，永生！
一个寒战，把我拉回现实，雨和着风飘入窗内，滴打在我的脸颊上，我起身，关窗，继续翻拨着《离骚》，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
但汩罗江的水应是不废万古流的吧。
我与屈原的见面作文 12
我最敬佩的名人是爱国诗人——屈原，他是一位文学造诣相当高的诗人，而且十分爱国。
出生于公元前三四三年，也是我国的战国时代，屈原诞生于当时楚国，屈原从小就很聪明，记忆力特别强，加上父母为他请最好的老师，让她受良好的教育，所以他不但知识渊博，才华更是出众。
二十六岁那年，他开始跟随楚怀王，一开始仕途顺逐，可惜其他同事的忌妒和排挤，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁不得志，加上忧国忧民的情怀，使他上跳汨罗江寻死得绝路。
这两次的放逐，对屈原来说，实在很大的打击。不过，经过这两次的放逐，使他有机会由宫廷走向民间，深入了解民生困苦。而他振兴国家的心愿，也更为迫切，虽然 屈原知道自己没有招回宫的希望，他怀是满怀对国家的热爱，时时刻刻关怀国家的`安危。他常常利用诗歌的写作，抒发自己的情感，只希望能唤醒当政的人，力图振作、挽救国家、改善百姓的生活，而这些诗歌后来都被收入《楚辞》总集里。
每年五月初五端午节是为了纪念这个伟大的诗人屈原。他遇到困难时，永不放弃的精神，值得我们学习，在日常生活中我们也会受到一些挫折，我一定要像屈原学习，坚持自己的信念，永不放弃。
我与屈原的见面作文 13
我站在翻腾的汨罗江边，任江水呼啸而过，我看见那水中沧桑的倒影，被奔腾的江水冲得支离破碎，又一次次凝结成一个完美的虚影，我不禁颤抖了，这不正是他吗……
他站在江邊，看着汨罗江流向遥远虚幻的天边，他注视着清清江水中映照出来的苍老容颜，忍不住长长地叹息。无奈、不甘、绝望、悲痛无时无刻不在包围着他，他不禁默默地苦笑着，却又落寞地留下一滴无声的泪，沾湿了那飘逸的长须。
自幼饱读诗书的他，只盼长大后能凭着这满腹才华报国！可惜他不受时代的眷顾，“前不见古人，后不见来者！”在这早已变得黑暗、狭隘的楚国，在这个浊流滚滚的楚国，早已没有了这位满腹经纶、洁身自好的诗人的容身之处啊！
楚国太小太小，容不下屈原高贵、浪漫的灵魂。他孤独地站在一块脆弱的礁石上，单薄的身躯早已没了当年壮志满满的.雄姿英发，但他仍在孤独地等待着，期待着，只盼着有一日，被浮云蔽眼的昏庸君王能够回首，想起他这位为国事鞠躬尽瘁、忠心耿耿的臣子，能够懂得他那花费毕生精力所著的巨作，能够看清他那耿耿的赤胆忠心！奈何，奈何……
只叹，只叹！那混乱的社会始终是为那奸邪小人打开了一扇门，让滚滚浊流从中涌出，为三闾大夫屈原送去了道道催命符……我早已知晓屈原的结局和归宿，只能轻轻叹息着，仿佛站在历史的洪流中，看到屈原目送与他对话的渔夫驶着一扁轻舟离开，仰天长叹。这黑暗的楚国，这污浊的世界，真的还能供他容身吗？屈原颤抖着，那迎着风雪站立的身影远远望去竟是那般瘦弱，他又向前走了一步，脚下的礁石早已不堪重负而开始摇摇欲坠了。
江风猎猎，屈原闭上眼，那双历经沧桑、饱受磨难的双眸终于在此刻闭上了……宽阔的江面蒸腾出袅袅水雾，这位多情的诗人啊，终是在此刻投入了汨罗江的怀抱，从此永远地离开了尘世的污浊，走入了他向往已久的世界，一个“世人皆醒”的世界。
我想，屈原再也不必遗憾了。他的篇篇巨作在生前虽然没有被人欣赏，但却在千年后得到了人们的一致认可，而他也终于找到了自己的精神寄托，这份跨越千年的相遇在虚幻间还夹杂着几分诗意、几分欣慰。
读懂他前，我只觉他忠心耿耿再无其他，但读懂他后，我的第一反应却是心脏猛地抽痛，那份隐于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求，令我不禁猛然一颤，萌生敬意……
江水继续向前奔涌，历史已成过往，江中人逝鱼去，空留一片寂寥。
我与屈原的见面作文 14
今天，我有幸来到了汨罗江。传说伟大的爱国文人屈原就是在此含冤投江自尽，今天，我可得好好认识认识。
我正走着，面前忽然出现了一位须发皆白，满面愁容的老翁，他竟然穿着古代的衣服，还梳着发髻，打扮得十分奇怪。我走过去，小心翼翼地问了一句：“老人家，您贵庚？”老翁愣了一下叹了口气，说：“唉！数不清啦……”我吃了一惊，忙问：“老人家，您贵姓？”他向我做了个揖：“免贵，吾姓屈名平字原，楚国人。汝为何人？请速报来！”我赶紧自报家门：“我是遂昌县的一名小学生，我是……”“啊！”原来他就是屈原！这一惊我着实吃得不小，他不是一直在江底吗？怎么又跑出来了？真奇怪！屈原爷爷疑惑不解：“遂昌为何地？吾不曾听说。”我想起屈原乃是古代之人也——和他说现在的地名他听不懂，于是回答道：“在楚州一带。”“哦！”他恍然大悟。接着，他又叹了口气：“昔，我见汨罗洁净，故此洗刷冤屈；今，汨罗已浑浊不堪、臭气熏天，河底之生灵——鱼虾皆亡，众人皆投果皮、废物入汨罗。唉！今非昔比，吾冤不可洗，何以居江底？故出。”再看汨罗江，的确如屈原所说的，不堪入目、臭不可闻，没有了鱼虾。
“屈原爷爷，你不要担心，人们会为你清理汨罗江的……”“但愿如此”说罢，他便不见了。留下发怔的我在江边。浑浊不堪的汨罗，满面愁容的屈原，现代人的'作为使祖先伤感，也残害了不少可爱的生灵！天在哭，地在泣，江在咆，河在哮……
我与屈原的见面作文 15
屈原是大江东去浪淘尽，千古风流人物中的一颗闪耀着光辉的明星，屈原是一位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。千古的疑问，千古的传承，千古的叹息，就在屈原投入汨罗江之后融入了历史之中，那从如今的角度去看屈原，又会是怎样的呢?
把栏杆拍遍，古今多少事，时空回转，流转到战国时期，在战火纷飞的岁月之中，无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命，而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话：“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”。屈原你知道，有无数的'生命在水深火热之中，而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友，和你同一时代的人，合纵家之苏秦身配六国相印，官为六国联合国部长，手中掌握着无比的权利，一曲合纵，使秦国数年不敢出函谷关，他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪，以三寸不烂之舌，大施连横，破敌于千里之外，达到了攻心为上的最高境界，玩弄六国与掌股之中，就像王阳明说的那样“知行合一”。一曲合纵，一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术，比亮剑精神，试问屈原你的剑在哪里，是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样，一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空，劈出了一丝光明，那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧，屈原!
你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊，亮剑出鞘，烽烟起是来自浪淘沙，遇见他如春水梦里花。
可是，你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》，但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧，烧掉这个世界，烧掉这个战国，烧掉这些东皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃烧吧，燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。
我与屈原的见面作文 16
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。
屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的`宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血去书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。
携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。
我与屈原的见面作文 17
文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是他一生的真实写照
也是古往今来无数义士烈汉们的特征。
屈原，一位伟大的爱国诗人，生前空有一腔热忱，却报国无门，最后郁郁而终。
面对君王的昏庸，无理的放逐，小人的，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，他虽毫无办法，但复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过，他一直对楚国还抱有一线希望，一直期盼着怀王能够醒悟。日子一天天过去了，而楚国的形势依然十分危险。他越来越老了，对于楚国，他已丧失了希望。他把自己满腹的忧愁愤恨都写成了诗篇。他知道楚国已要灭亡，但他死也要死在这片他热爱的土地上。
五月初五这天，他昏昏沉沉的走到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的白发，心里像波浪一样翻腾起来。他在江边踱着，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱。他解下衣服，奋力向江心一跳。
我不知道他是以何种心情何种脚步来到汨罗江边的，但我知道，站在汨罗江边的'屈原，是何等的伟大，何等的无畏。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他的志，他忠诚为国，热爱百姓的宏图大志，这也是他的心，他饱受折磨，无可奈何的失落之心。
屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的伟大人格里，有着畅快淋漓的感觉，我想，如果这是一次心灵的旅行，那么，这一定是次不悔的旅行。
我与屈原的见面作文 18
又是一个端午节，不由得想起了楚国的忠臣、悲愤的诗人——―屈原。
在淡淡的江雾中，我仿佛看见屈大夫在一片青翠的橘园独行。
一身白色长袍，他的脸，那么消瘦，刚毅的神情映着手上沉重的铁镣，但他脊背坚挺着。
清晨，天渐亮，走进这片橘园，屈原内心一片安宁与平静。
他踏过草上的珠水，拨过枝头的绿叶，突而嗅到了一丝丝的清香，在这满是污浊无息的天地中散发着橘园独有的清气。他驻足细品，只觉那缕香气时有时无，仿佛是受着什么东西的阻碍和压迫，但它却在使劲地反抗，使劲地挣脱。那清幽的气息，流过他的丹田，流遍他的全身，将他战斗时身心的疲劳仿佛都摄去了，给他注入了一种新的活力。他继续向前探寻着，草地上散落了星星点点的落花，一小簇花被片片绿叶藏在中间，挺立的花瓣，线条秀美，花蕊依然散发阵阵袭人的幽香。
他突然有一种流泪的感受，楚怀王无力辨别身边的臣子，人生几何，我这一生的抱负与思想难道就真的无处可发了吗？
他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已乌沉沉的，仿佛在向下压挤着，让人动弹不得，让人喘不过气来。
一阵闪电划过，给他那疾恶如仇的脸上凝上了一层寒霜。他站在高坡上，那孤傲的身影在寒风中伫立着，是那样单薄，又那么坚定。雷在上空咆哮，他与那震天地的雷融为了一体。他那凌乱的头发在空中狂舞着，似乎要把他思想的怒火发挥出去。他手臂上的青筋凸起，是的'，那滚烫的流淌着的血又怎需皮肉的遮隐呢？
他面色冷峻，眼中出现的几丝血丝，仿佛那熊熊燃烧的火焰，要将世上的一切毁灭，他的嘴干枯而没有血色。他那样无助地站在高坡上，眼睁睁地看着弟子被押进了龙门，他的眼中充满了绝望，自己奋斗了一生，却连弟子的性命都保不住了。他看见楚国的百姓在苦难中的身影，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，继而，一股不可阻拦的怒涛在心底激荡，寒风在他耳边呼号，他闭上眼尽情在风中怒吼！
他多想化为怒吼的雷，化为霹雳的闪电，化为摧毁一切的风！……
江水滔滔，无边的黑暗仍在延续，屈原留下了生命的绝唱——―《离骚》，毅然怀石赴江。
我与屈原的见面作文 19
你，像是我的一本书，开始阅读时，我只把你当做一位名人。又读，便充满疑惑。细读，我终于读懂了你——屈原。
你的出身，使你赢在了起跑线上。年少时的你，满腹才华，再加上你的家世，你进入了官府，你“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，你的生活一帆风顺。那时，我认为，这是你应得的`，是国家对你的才华、你的贡献应有的报酬，然而，事情却不像我想象的那样简单。
我不知道你得罪了谁，做官的你“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，结果却被免去了官职，你“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，你对楚王、对国家忠心耿耿，楚王盗取了你的劳动成果，而你却在楚王死后为他讨回公道，结果遭受到的是他人的讽刺和排挤。我不知道你是怎样承受这一切的，也不懂你为何不顺应潮流，更不懂为什么你有如此高的政治觉悟，却还是被政治摧残。
终于，你还是流放了，难道你对楚王不忠吗？难道你对百姓不仁吗？不，当然不是。你做的一切都没有错，只是你出生在了一个不恰当的时代。“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，在那样的环境下，你依然洁身自好，自我完善，这是何等难得啊？我想，我似乎读懂了你。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我想，你是眼睛里融不进沙子的人。最后，你纵身一跃，在汩罗江结束了自己的生命。也许在很多人看来，这是一种逃避，是一种懦弱，是一种无能。而我却认为，你这一死是一个壮举，你的一生，忍受了太多太多常人难以忍受的东西。死，对你来说，也许是一种释然吧！那时，我终于明白了，你之所以如此选择，是因为你的正义，容不下那些世俗。
春去春又来，花落花又开，两千多个春夏秋冬已悄然流逝，你却像一股清泉，缓缓流淌在历史的长河中，流进了我的世界，滋润着我的灵魂。我想，我终于读懂了你——屈原！
我与屈原的见面作文 20
千百年来，有一个人以其辉煌的著作、伟大的爱国情怀、永恒的品质一直被后人所敬仰；千百年来，总有一个身影、一个灵魂震撼人心。那人——便是你，屈原！
“千古风流人物”，唯你独尊。想起《离骚》《天问》时，那被风干的记忆绸幕又缓缓拉开……，屈原，我想对你说：
从你的诗篇中，我读到了一个才华横溢的你。你是中国历史上第一个伟大的爱中诗人，是中国浪漫主义文学的奠基人。你有着如江奔涌的才思，吟出了震古烁 今的伟大诗篇。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你以你的才情、浪漫留下了千古绝唱的《离骚》，为中国文坛创造出了不朽的光辉。一部《楚辞》便奠定了 整个中国文化的.基础。或许你仅仅为了表达对祖国、对人民的热爱以及对楚怀王的忠诚，而给予我们的却是流传千古的感动。你用你的一生为后世留下了一大笔精神 财富。
有人说，你是寂寞的，天下皆醉你独醒，天下皆醒你独清。的确，因为没有人能走进你那深邃的内心，没有人去感受它，也没有人能理解它，以致于一代文人 的你倍感寂寞。但你又是不寂寞的。你把寂寞诉诸笔端，化为一部部壮丽的诗篇，你的身后有一群追随者，他们歌着你的歌，爱着你的爱，恨着你的恨，走着你的 路。虽说每朝有每朝的腐朽，但每朝更有每朝的忠臣和不屈的灵魂。陶渊明、李白、杜甫……他们正追随着你的脚步，缓缓而来。所以，你不会寂寞了！你可以有所 慰藉了！
从你的故事中，我见到了一个顶天立地的你。朝廷小人当道，君昏庸无能，而你身为国臣，心系人民，毅然站出来与黑暗斗争，虽楚王不识你的赤胆忠心，听 信谗言，将你免职流放。但你以海一般宽阔的胸怀忍受了这一切不公，将委屈埋藏心底，为了国家、人民的利益，继续反抗着邪恶势力，宁死不屈。你那伟大的爱国 精神和坚贞不屈的品质如灿烂的星光，照亮了历史漆黑的夜空。
翻开《怀沙》，你一生最后的诗文，我看到了一个以死报国的你。一个六十多岁的老人在汨罗江畔，容颜枯槁地徘徊，浅声低唱。你那布满皱纹的眼角流下了 沧桑的泪水。仰问苍天，苍天无情；俯问大地，大地无言。于是，你选择了这清澈的江水作为自己最后的归宿。我也明白，你如此选择，不是亡国后的自我解脱，你 是不惜毁灭自己，来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。于是你成了一种精神，随碧水而流，流进千家万户，流进千万子孙的血液里；凝聚成一种文化，凝聚成中国 人骨气！你死了，但你的精神万古长青，你的死就是你的不死，你一直活到千秋万世！
屈原啊，历史的长河拉开了你我的距离，但我仍可以洞悉你的灵魂，深入你的心灵。屈原啊，我于今日仰怀你，赞美你，汝安能知否？
我与屈原的见面作文 21
你从几千年前汨罗江中的浪花里走来，与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读你的故事，我仿佛正与你在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌，酒不醉人人自醉。
少年的你，谦虚朴实。
你凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北，年纪轻轻便面见怀王，且一见如故，相见恨晚。面对着莫大的荣誉，你不春风得意，反而更发奋图强。怀着一腔热血，你满怀期冀地描绘着你未来的蓝图。
中年的你，正直清廉。
你虽身居高位，却两袖清风。宁愿流放塞外，不愿与小人同流合污。你忧国忧民，想改变日益衰落的国家，但无奈，你束手无策。
暮年的你，心如止水。
你被流放到南方，清贫困苦。然而，这小小流放之地当然束缚不了你那不羁的灵魂。你遥望着远方一座座被攻陷的城池，眺望着敌国染血的铁蹄，聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知，郢都的刀光剑影映衬出你脸上滑落的'两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了你的躯体，留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。
屈原啊，你为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵？为何不默不作声以保全自己的生命？为何不顺从君意更甚溜须拍马？“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉，是一个血气方刚的好男儿！虽不跨马提刀，但却字字铿锵；容不得卑躬屈膝，容不得奴颜媚骨！”屈原啊，你是我心中一颗永不落的明星，是一树永不败的繁花。
只见他仰天长吟：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”遂策马扬长而去。
尘土纷飞后，只剩一地辛酸的秋叶。
我与屈原的见面作文 22
屈原，几十个世纪前，汨罗江畔，枫叶零落，给大地都染上了一层红色，树木光秃秃的，昏昏暮雨中夹杂着一丝清风，拂过地上的枫叶，泛起了阵阵涟漪。汨罗江面，一片平静。可是在之后的一秒内，你悲愤地跳进了江中，这一秒，我们失去了一位伟大的诗人。
如果此时我站在你的.身边，我也不知道是否要拉住你。也许你真的绝望了，对这个昏庸的君主放弃了希望，难以忍受世界的浑浊。也许我拉住了你的人，也拉不住你的心，难以改变你对这个世界的看法。因为你崇尚美政，厌恶世俗，因为你品行善良，从不会在大王面前进谗言，因为你热爱祖国，所以才会初心不改，至死不渝。
如果我没有拉你，甚至连手都没伸，希望你不要怪罪。不是我狠心，而是死亡对你来说也许才是解脱。如果我是你，我也会难以忍受这浑浊的世界。即使你是上天的信徒，即使你占据了天时地利人和，也难以改变这肮脏的世界，难以改变事实。这样的世界，是个人都会反感，更何况接近完美的你呢？
虽然你已经怀石投江，但我仍然尊重你敬佩你，想放手就把拳头松开一些吧，至少可以得到解脱。
我与屈原的见面作文 23
又到端午节了，每年这个时候想起你，我的心都是沉甸甸的。这个节日是属于一个人的，香囊、龙舟、雄黄酒、粽子、艾蒿和五彩线都成了你的符号。
你就是我们这个民族的骄傲和自豪，你的名字叫——屈原。汨罗江水见证了你，楚国人民见证了你，楚辞诗章见证了你，中华民族见证了你----你的报国之志，你的爱民之情，你的诗情才气，你的万丈豪情。你面对君王的昏庸，无理的放逐，小人的陷害，百姓的疾苦，危在旦夕的楚国，你彷徨，你无奈，你悔恨，但复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。你悲天悯人，怀揣希望，一直期盼着楚怀王能够幡然悔悟。
日子一天天过去了，而楚国的`形势依然十分危险。你越来越老了，对于楚国，你已心灰意冷。你把自己满腹的忧愁愤恨都化成了诗篇。你知道楚国已要灭亡，但你就是死也要死在这片你深爱的土地上。我不知道你是以何种心情何种脚步来到汨罗江边的，但我知道，站在汨罗江边的你，是何等的伟大，何等的无畏。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是你的志，你忠诚为国，热爱百姓的宏图大志，这也是你的心，你饱受折磨，无可奈何的失落之心。
五月初五这天，你昏昏沉沉的走到了汨罗江边。你在清澈的江水里看见了自己的白发，心里像波浪一样翻腾起来。你在江边踱着，你决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱。你的纵身一跳，成就了一个凌空千古，纵声千年的叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”任琴瑟的悲音，在山谷，声声呼啸。无数后人赞美你爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和你“可与日月争光”的巍巍人格，你已经是民族精神的一部分。
如今，我沉浸在你的伟大楚辞里，畅快淋漓的感觉着你，倾谈着你，触摸着你。走近你，我的心灵在洗涤，我的生命在提炼，我的人生在升华。
我与屈原的见面作文 24
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？“跳江”，这是一种正确的方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的'头脑、才华、忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有，没有任何的崛起，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能下来，他没有着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也他的放弃懦怯。
我与屈原的见面作文 25
我是一块青石，静卧在汨罗江畔，已有三千个春秋。可以说，从古至今，阅江边过客无数，然而大多已几无印象，唯有诗人屈原的身影，令我事隔两千余年，却仍旧不敢忘记。
记得那天黄昏，我正望着布满阴霾的天空发呆，忽听见有人拖着沉重的脚步，往汨罗江边行来，边走边念念有词地吟唱着什么。这声音饱含着哀怨，把河边的空气都染得阴沉沉的。我不禁把头转了过去：近了，只见他披散着头发，憔悴的脸上写满了愁苦。听风儿说，他就是楚国的三闾大夫屈原，因向顷襄王劝谏，而遭到其他官员的陷害，被含冤发配到了这里，但是他仍日夜为祖国的兴亡担忧……
“这不是楚国的大夫屈原吗？” 不知何时，一位渔夫划船到了岸边，“大夫应该在楚王身边享受荣华富贵啊，怎么会被流放到这里，弄到今天的地步呢？”
屈原听到这问话，低下了头，深深地叹了一口气，答到：“楚王听信了小人的谗言，再也听不进我的劝告，楚国危在旦夕! 大家现在都是肮脏的，可我还是个干净人；大家人人都喝醉了，可是我还保持着清醒。所以就被大家赶到这里来了。”
渔夫听罢，一脸的疑惑：“只听说圣人从不固执己见，可以随着社会的变化而改变。如果大家都变肮脏了，你何不随波逐流、或者同流合污？既然人人都喝醉了，你完全可以一起大块吃肉、大碗喝酒啊！何苦还要自命清高……”
“你这说的是什么话！”渔夫的'话还没有说完，就被屈原愤怒地打断了：“我只听说过，刚洗过头的人总要把帽子弹弹再戴，刚洗完澡的人总是喜欢掸掉衣上的灰尘后再更衣。我就算是跳进江心，成为鱼儿们的腹中食，也不会陷入污垢中受世俗污染。”
渔夫无奈地摇了摇头，划船离开了。屈原一人站在河边，眼中饱含着泪水，仰望着灰暗的天空。河面的风浪越来越大，打乱了他的鬓发，他的衣角。可在我眼中，这个不食人间烟火的身影，却异常的高大、挺拔，令我这块冷血的顽石禁不住为之动容。
风儿传来了楚国被秦国所灭的噩耗，屈原也像自己所说的那样，毅然跳进了江心。
从此，每年的这一天，百姓都向汨罗江中投放粽子祭祀屈原，两千年来从未间断。
我与屈原的见面作文 26
对于你，我有很多的疑问想说的也很多，但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信，你的初衷决不会只是肤浅的为了“跳江醒志”、“名传千秋”。那么，为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢？
对于你的爱国主义精神，我首先表示肯定和敬佩，但是客观的讲，对于你的.一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知，你坚持“美政”，即圣君贤相的政治，你认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道，楚王昏庸，却还一谏再谏，最终只落个“謇朝谇而夕替”。
就这一点，我想说：人的表达方式有很多种，好听的，难听的，耿直的，绕弯子的。为什么你不去选择一种楚王可以接纳的表达方式呢？你说过“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，使得，你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑，下决心不与他们同流合污，但你为什么看不到一个国家治理的好坏，并不是靠一两个人的力量呀！你也知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但为什么路只走了一半，你就选择了放弃呢？试想，为了楚国的安定，为了人民的幸福，你放下架子，向如今英国对美国那样“借力发力”，最终实现自己的人生抱负，不也挺好吗？何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢？
其次，在你的言行方面，我也有所怀疑。你曾说过“举世皆浊，我独清。众人皆醉，我独醒。”很想问你：为什么要如此清高，如此高估自己呢？为了国家兴亡，你多次受贬斥都无所谓，那么“举世混浊，何不随气流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”这些对你又算得了什么呢？然而你却做不到。你可以“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，可想到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，甚至可以想到“沧浪之水清兮，可以濯我衣。沧浪之水浊兮，可以濯我足”那又“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”在我看来，大丈夫能屈能伸，你完全可以继续保持着自己美好的品德，继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转，但至少你丰富的阅历，广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩，以供后世人学习，敬仰。然而遗憾的是，你终究还是选择了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
是的，你确实不是鸷鸟，不相信“自前世而固然”，但你的最后选择还是让我想起了一句话“语言的巨人，行动的矮子”。
我与屈原的见面作文 27
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的.意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗?“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!
也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量?可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。
屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
我与屈原的见面作文 28
我最喜爱的屈原爷爷话说楚国爱国诗人屈原感慨于国君昏庸无能，国家日渐衰弱，心生绝望。一天，他独自来到了汨罗江旁，天边的云渐渐暗淡，远山的轮廓也渐渐依稀，空气中仿佛夹杂着眼泪，枯草在风中显得那样的苍老，凋零的花散落漂浮在汨罗江上，就像走上了一条不归路。
屈原捋了捋胡子，散落灰白的头发使他在风中更显憔悴。他低着头，无奈地自言自语：“楚国都城已破，国家也很快灭亡，身为旧时臣子，我还有何面目见苍天！”几滴老泪滴到襟前。“想当初，楚王乃中原五霸之一，楚国何其强大！唉，真是虎落平阳被犬欺！”他一步步走向汨罗江。此时，我载着一叶小帆从江上漂来。
我右手握扇，左手高扬，喊道：“请问老先生可是屈平？”屈原停住脚步，朝着我望来，“在下是~~”“在下乃21世纪的学生，不想在此遇见老先生，真是三生有幸。”我下了船，问道：“老先生在干什么？”屈原一抹老泪，答道“我~~我想随波而去。”“老先生为何这般想不开？只不过是国家都城被攻破罢了，凡事都有转机的。”我安慰道。“唉，国已破，人安在？国家危在旦夕，百姓就会生活于水深火热中，哪还有什么转机？”“难道就没有解救之策吗？”“有。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我曾经有过解救之法，但现在我真的是心灰意冷。”“不应该这样啊！正如‘山从水复疑无路，柳暗花明又一村。’遇到挫折，不要自暴自弃。
首先，精神上不能被吓倒。而应该用坚强的意志，不懈的努力，去击败困难。就算都城沦陷，但人民的精神没有灭亡，楚国还拥有广大的群众力量，只要把他们组织起来，以破斧沉舟之势去解救国家，事情就一定有转机！”我再次安慰道。“对，精神永存，精神永存啊！楚国还有千千万万的.民众呀，我怎么一时没想到呢？多谢小兄弟，一语惊醒梦中人啊！”屈原激动地说。阴霾褪去，碧空如洗。我的一席话使屈原深受鼓舞，他仿佛觉得眼前的小草有‘野火烧不尽，春风吹又生。’之势。特别是那句‘山从水复疑无路，柳暗花明又一村。’给了他极大的鼓舞。
很快，屈原组织民众揭竿而起，光复了楚国。当然，这是后话。然而历史依旧没变。今日看前朝，汨罗江边，披发行吟的逐臣的屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂不能为民解难，谪乡野不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿眼的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念，被投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。
屈原留下他的味道——旷达，不畏生死。这就是我最喜爱的屈原爷爷所具有的品质。
我与屈原的见面作文 29
话说楚国爱国诗人屈原感叹于国君昏庸能干，国家日渐虚弱，心生失望。一天，他单独来到了汨罗江旁，天涯的云慢慢黯淡，遥山的轮廓也匆匆依稠，空气中恍如搀杂着眼泪，枯草在风中显得那样的苍老，凋落的花散落沉没在汨罗江上，就像走上了一条不回路。
屈原捋了捋胡子，散涨灰红的头领使他在风中更显憔悴。他低着头，无奈地喃喃自语：“楚国都城未破，国家也很速灭灭，身为陈时臣子，我还有何点纲见苍天！”多少滴老泪滴到襟前。“想应始，楚王乃中原五霸之一，楚国何其强盛！唉，真是虎降平阳被犬欺！”他一步步走向汨罗江。
此时尔载着一叶小帆从江上漂去。
我左手握扇，左手高扬，叫叙：“请问老先生可是屈平？”屈原愣住足步，朝着我看来，“在下是~~”“在下乃21世纪的`教生，不想在此逢睹老先生，实是三生有幸。”我下了舟，问谈：“老先生在干什么？”
屈原一抹老泪问讲“我~~我想随波而往。”
“老学生为何这般想不启？只不外是国度皆乡被攻破罢了，凡事都有转折的。”我抚慰路。
“唉，国已破，人安在？国家朝不保夕，庶民就会生涯于生灵涂炭中，哪还有什么转机？”
“岂非就不拯救之策吗？”
“有。路漫漫其建远兮，吾将高低而供索。我曾经有功解救之法，但当初我真的是意气消沉。”
“不应当这样啊！正如‘山从水复疑无路，柳暗花明又一村。’碰到挫折，不要奋发图强。首先，精力上不能被吓倒。而应当用刚强的意志，不懈的尽力，去击败艰苦。就算都城失守，但我民的精神没有消亡，楚邦还领有宽大的大众力气，只有把他们组织起来，以破斧轻船之势去解救国野，事件就必定有转机！”我再次安慰说。
“对，精神永存，精神永存啊！楚国还有千千万万的民众呀，我怎么一时没想到呢？多谢小弟兄，一语惊醒梦中人啊！”屈原冲动地说。
阴郁褪去碧空如洗。我的一席话使屈原深蒙饱舞，他好像感到面前的小草有‘野火烧不绝，东风吹又生。’之势。特殊是这句‘山从水复信无路，柳暗花亮又一村。’给了他极大的鼓励。
很钝，屈原组织大众贴竿而起，收复了楚国。该然，这是后话。然而历史仍旧没变。
本日望前晨，汨罗江边，散发言吟的逐君的屈本，掩涕叹气，仰地长答。奸臣擅权，楚王昏庸，居庙堂不能替官结难，谪城家不能替臣分愁。性命的大寂寞郁结于口奔涌于胸，使诗己纵身大江，荡伏的涟漪是芦苇哀叫的泪滴，在湿眼的夜色中淌流。青春的生命的枝节包裹讫千千万万国民的崇拜跟怀念，被投进历史长河，成为端午节最深厚的念思。
屈原留下他的滋味——旷达，不畏生逝世。这就是我最爱好的屈原爷爷所存在的品德。
我与屈原的见面作文 30
有一天，我正在为今天老师布置的一篇作文而烦恼。突然，一阵怪风把我吹到一个金色的洞里。
当我醒来时，我惊讶地叫了起来：眼前到处是死鱼，一股腥味和臭味直往我鼻子里钻。：“小朋友，你一定感到很荒凉吧？到处是一副死气沉沉的样子，没有生机。”我闻声而看，是一个满脸灰尘的老爷爷在发出感叹。我回答道：“老爷爷，您为什么这样悲观啊？”老爷爷说：“现在的.人啊~咳，环保意识越来越差了，我故此才会这么悲观！”“您是？”“哈哈，本人姓屈名原，你因该知道。”我扑哧一声笑了起来，不过我马上停了下来，这位站在我面前的是我国伟大的爱国诗人屈原老爷爷呀！公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，屈原精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，屈原来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。可他不可能活着的啊，他说：“我当年投汨罗江而死时，河里的小鱼每日陪我，与我做伴，还算悠闲，可最近几个月鱼儿都死了。只留下孤孤单单的我，在这消磨时光。”“现在人们都意识到了自己的过错，在努力地改正呢！”“是吗？”屈原爷爷有些不相信！
我点点头，屈原爷爷看了我后，笑笑，便消失了。
“敏儿，起来了，太阳晒屁股了！”我蒙胧张开眼睛，哦，那只是一个梦啊！不过，现在的人真环保啊！
我与屈原的见面作文 31
绵绵细雨中，徐徐春风里，又是一年春和景明。空气里渗透着一些悲凄。汨罗江边，草长莺飞，姹紫嫣红的美好季节里，我却偏偏忆起那抹淡淡的身影。
梦回昨天，衣衫褴褛的你，不见了从前的桀骜，没有了往日的不逊。失去了依昔风采的你看破人间尔虞我诈、世态炎凉，悲愤转身，纵然投入汨罗江……汨罗江依旧美丽，但水声不再欢快悦耳，听来只有无限的沉闷凄苦……
回首往昔，苏世独立的你，胸怀兼济天下之大志，任左徒，三闾大夫，与君王共议国事，心中满怀着对国家的热爱，倾付所有只换来驱逐流放……满怀抱负无处抒发，满腹文采无人能识，但我懂你，你博闻强志，明于治乱，娴于辞令。与你，飘逸的`言辞过于唯美，飘忽的赞美过于虚幻，我不知该用何种语言来歌颂你崇高的境界。即使你实现理想的路途中挫折不断，你也始终如一地保持积极向上的人生观。
你深知仕途无望，仍死死坚守平生找寻的绮梦。有人劝戒你要与世推移，你却只是笑笑，如清泉一般，而那笑里却饱含了对人民的同情，对国家的担忧。
没有人知道，看着梦想越飞越远的你多么彷徨。没有人理解，对荆楚大地的爱恋无以复加的你，看着燃起的战火会有多酸涩。没有人明白，当忠诚被贬，胸怀忧愤，饱受苦难时，你心境哪般？
我想了解你，却只看出了你锋芒初露却惹众议的无奈。我想理解你，果真读出了你仰天长叹赋《离骚》的愁苦。我想更懂你，却真实感受了千古诗魂归何处的悲愤。
我钟情于你“世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾”的高洁。我喜欢你“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的豪气。我更爱你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定。你是苦难中的旷世奇人，亦是具有抗争精神的浪漫诗人。
苏世独立，横而不流的你，虽只泛起清漪，只留下轻息，但也足够了。江岸的青草诉说你的悲哀，后代的世人理解你的无奈。只愿你能在江底静静安睡，梦中寻找一世歌舞升平的颂歌……
我与屈原的见面作文 32
又是艾叶飘香的季节，轻轻咬上一口黏香的粽子，糯米的香味在口中氤氲开来，在袅袅的燃艾烟气中，我恍惚看到了迤迤逦逦的汨罗江，在这块肥沃的土地上奔流不息。
一个枯槁的老者蹒跚走向江边，花白的双鬓，憔悴的脸色，凄惨而又悲壮。一个打渔的隐者伫立于江边，渔夫曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新沐者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
老者望着咆哮的江水，泪无声地滑落，国已破，他无能为力，可他更不愿背离国家，苟且于世。于是，纵身一跳，永远陪伴死去的国家。他就是屈原。屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。于政他是一个失败者，他的理想，他的事业都被无情的扼杀。二十多岁，他风华正茂展现不可估量的壮志才华，得到楚怀王的赏识，升至左徒。然而，卓越的人往往遭小人的嫉妒，以公子子兰为首的贵族便将炉火烧在他身上，屈原极力主张的六国联盟共同抗秦却被奸人拆散，自己反遭诬陷。
在前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。奸臣当道，忠良被迫定，梦国注定要毁灭。在顷襄王二十一年，秦攻打楚国。次年，眼看就要国破人亡，屈原于悲愤之中，抱石自沉汨罗江，一颗闪耀异彩的明星在浪涛中陨落。杜甫曾有计云：“百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹履，月断更云沙。山鬼迷春竹，汀娥倚暮花。
湖面清绝地，万古一长嗟。”屈原未能在政史上留下光辉的一笔，或许上天就注定他成不了一个成功的政治家，但他的铮铮风骨却是后世拼搏抗争的楷模。他不会不明白忠贞耿有会遭奸谄所害，但却始终“忍而不能舍也。”在“楚材晋用”的时代他完全可去别国寻求出路。但他挚爱他的楚国，他用自己的全部去爱，哪怕是生命。他对祖国的`无限忠诚与“可与日月争光”的意志，在纵身一跳的那一刻被定格。屈原亦是一位伟大的爱国诗人。
很难想象，一个仕途如此坎坷的诗人却充满了积极的浪漫主义气息，这是因为他把热烈追求的抱负融入了艺术的想象和神奇的意境之中。他的《离骚》以其大胆、丰富的幻想被后人推崇。他开创了新诗体—楚辞。极大丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌创作开创了一片新天地。近代学者梁启超首推他为“中国文学家的老祖字”。鲁南辞赋协会主席韩邦亭先生所作《屈原赋》须曰：“诗家元祖，辉映彼苍。其文丽雅，其气恢张。层出锦句，饶有兰香。幼能济困，志在兴邦。德垂千祀，韵布一方。形随野老，思忧庙堂。举身赴水，可鉴衷肠。”屈原的一生像一本奇光异彩的浪漫书册，令人向往。
在这个特殊的日子，我剥开粽子，投入水中，在心中默念：“屈原，请慢用！”
我与屈原的见面作文 33
“屈原辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”---题记遥望历史那双深邃的眼睛，我看见了你-屈原。你站在汨罗江边，面容憔悴，形容枯槁。你心里所想，只有我知道：对楚王的恨，对楚国的爱。你所写的史家之绝唱，无韵之《离骚》万人敬仰你可知道？天有不测风风云，人有旦夕祸福。
我没想到，你也没想到，你凄凉的爱竟换不回一丝回报，他们以小人之心，渡君子之腹。你受尽了屈辱，你受尽了不公，你受尽了诋毁！于是你被排挤了。你的心在滴血！最终你还是选择了与日月同辉。你在风中行走，你赋《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫。”没想到你输得一败涂地。但，你依然直道前行，你竭忠尽智，你心里怎能无怨无恨呢？你最终选择了与汨罗江共存亡。你在江边徘徊，面容枯槁。你终于想汨罗江道出了心中的不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁可与那你那日月争光，宁可藏身海底，也不愿蒙世俗之红尘。你的.愤怒，掩埋了汨罗江；你的不朽与日月同辉！于是你纵身一跃。
我相信你的选择是正确的，你已经看破红尘，匆匆的来，为何不匆匆地走？一生几多轮回，你锁眉，坠落。看那江底，万丈金光的，就是你屈老夫子，你宁死也要和楚国在一起，永不分离！蓦然回首，回想那些抹不去的记忆，屈原，我懂你！
我与屈原的见面作文 34
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”唱出你心中的愤慨与无奈，路漫漫而且修远，你说过要上下求索。可最终，你还是“怀石”而投江。在历史的扉页上留下光辉的一撇，司马迁的巨著也撰下了“第一个爱国诗人”的一页。然而在我心里你虽是爱国的，却也是愚昧的.，你虽是爱国者，却不是大丈夫。因此站在与你相拥的汨罗江上，不会有我的眼泪。
你以芳草自喻，你以高洁修身，可你却心口不一，可你却也愚昧，甚至没有大义。为什么你要选择拥入汨落江？难道死是你爱国的唯一选择吗？还是因为你失去可楚王的宠信，做不了官，故而有此选择？或许你会反驳我说，你是因为无法施展抱负，无法以身效国，无法澄清官场的混浊……但我要说，纵使你有一万个堂而皇之理由选择投江，你也该有一万个选择活着，而且“路漫漫而修远兮，吾将上下而求所”就该是你第一万零一个活着的理由……
虽然你被流放，虽然你不在官场，虽然你已失去“一人之上，万人之下”，但你仍可在世救民而效国，你仍可扶民而忠国，你仍可让民摆脱混浊之世而治国。只可惜，你选择了汨罗江，自愚地以死逃避浑浊的世道，你愚昧地选择汨罗江而以身殉国。你不该置水深火热的人民于不顾，你不该置垂危的国家于不顾，你该坚强地站起，挑起“激浊扬清”之大任……
或者，倘若这五千的中国史中，贤人明士都像你一样用死名于世，那么世间的邪恶该是怎样的猖狂，邪又怎样能胜正？由次观之，你的选择不是一个错误吗？你的选择不是将你的“上下而求索”抛之九霄吗？
呜呼！我说不出话来，我虽承认你的爱国，但我不认为你是一个大丈夫一个七尺男儿的中国大丈夫。
大丈夫，就该有“威武不能屈”的坚强，就该有“待重头，收复旧山河”的壮志，就该有“男儿何不带吴钩，收取关山五十洲”的豪情……而你屈原却在挫折面前折了腰。站在历史的长河上，我不会向汨罗江洒一滴眼泪……
我与屈原的见面作文 35
所有的中国人都认为屈原是忠臣，所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵，但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族，因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史，我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡，唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点：屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华，但他的这两种才华并没有相结合在一起，并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反，他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动，我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高，因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论：屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害，那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说，若不是楚国的那个社会环境，自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。 我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的.精神是我也赞同的，但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡，但其实也表现了屈原的软弱：愧对现实而逃避。楚国灭亡之时，他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了：免官后先隐居不出，等到秦国入侵时便再向国君请愿做官，并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样，即使楚国亡国了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想，可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话，后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的，尽管有些事他做得并不好，但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
我与屈原的见面作文 36
时间之水徐缓而过，雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墙壁，发出询问之声。足以有潮，叩响闭锁的门。
千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界，渔父的做法或许是对的。可你，通体散发着圣洁的光芒，于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光，会被时代的风沙搅浑，挺直的脊骨，会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔，终于纵身汨罗江中，化为亘古不变的永恒。
屈原啊！在那样的污浊染缸中，是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白？历史回答我，那就是风骨，那就是气节。是的，千年之后，历史将那个时代的一切辗碎，留下满地残破的碎片。终于，历史的罡风和洪流将风沙冲刷，将手指风化。你从黑暗之中升起，如清冽的月华，照彻整个华夏文明。
东坡有词：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白，你留给后人的'，比那个时代多得多。
我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册，层层重叠如丘陵，掀起一角，就会发出骇然之声。千年之后，有学者发掘鉴赏，却不再有人活下来，为任一残片作证，当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆，甚至连噩梦中一张企图翕动的嘴，也被茂密的菟丝子缠紧了。
我终于用心侧耳倾听：
攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来，日复一日暗哑，偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起，于是就有露水滴落之声，清冽纯明；
河边被脚步踩上印痕的青石板在某一个清晨破裂，将晦涩的内心交付初升的太阳；
水流汩汩，有远古的声音在水下悠然低诉，拂过我熟睡的发际……
如你一般千年之后的我，希望永远把持纯净的内心，倾听生命最本质的低吟。或许有一天，在历史的苍穹，会再多一颗纯白的星辰。
我与屈原的见面作文 37
洋洋洒洒的雨，呼呼号叫的风……你，是忠臣，是义臣，亦是烈士。在汨罗河岸，举杯问天，天地，亦是无言。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我这才看清来者竟是屈原，忙作揖状：“先生，您看起来郁郁不快，可有心事？不如与在下畅谈一番。”“君子成人之美，吾今日也正好与汝(汝:你)谈谈。”我问道：“先生，既然您为楚王的昏庸而不满，为奸臣的排挤而愤怒，为何不寄情于山水间，赏人间美景，岂不快哉？”屈原叹气，无比哀凄；“吾之国民，处水深火热，吾何能安心。”
那日，您虽愤然离去，但满腔爱国之心仍未消散，无时无刻不是在念着楚国，我深为您爱国之情动容。“那么，先生当时为何不容忍呢，或许，日后还能被重用。”屈原摇摇头，“我宁可众人皆醉我独醒，吾绝不苟同于随波逐流。”说到，也脸上又有些许自责，些许哀凄，“当日若不是吾未劝住楚王，也不会有今日之患，哎，可悲之极！”我见他脸色懊恼，忙劝慰道：“先生不必如此，当时之形势也实难扭转，在下曾闻李清照之悲愁，先生比之也好得多。
时值黄昏，您遥望远方，眼中充满忧伤。我知道那是您心中所想的地方，劝道：“先生，这是会好起来的。”屈原道：“天色已晚，不如宿于吾家吧。”我点头。吃过晚饭后，我与屈原坐在阑珊灯火之下，默默无言。我知道郢都几日前已被攻下。您悲歌，问天地，但回答你的唯有号叫的风沙。您在黑暗中怒吼，要打破这囚笼与枷锁，但结果唯有浑浑噩噩的'众人。东提笔，纸上惊华，泪水却冲刷掉了字迹，淹成一圈圈墨痕，又滴入你的衣袖中。
我与您生活了一天，我知道，您明天便要离去···
我与屈原的见面作文 38
转眼间，端午节又到了。吃着美味的粽子，我想起了屈原这个伟大的人物，想起了他写满忧思的清癯面容。
诗辞·千古流传
我穿过曲折的小路，在远处的一片葱茏中我看见了一个人，走近一看，原来是屈原。他端坐于石椅上，手执毛笔，潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后，只见他满意地笑了笑，站起身来，一只手背在身后，一只手捧着竹简，一边缓缓地踱着碎步，一边低声吟诵着。我侧耳聆听，呵，这不是《离骚》嘛！屈原创造的诗歌新体裁－－楚辞！我兴奋不已。
屈原，我想对你说，你的诗歌千古流传，并为我们深深景仰。我们将永远记得你，永远！
精神·可歌可颂
一日，屈原听到楚国灭亡的消息，顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢？恍惚间，他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边，望着波涛汹涌、一去不回的江水，又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向，然后毅然决然地向江中走去，一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的.我。屈原，竟然以死报国。
屈原，我想对你说，你的爱国情可歌可颂，并影响着一代又一代人。我们将永远记得你，永远！
怀念·永无休止
农历五月初五，我来到了汨罗江边，看到了另一番景致：许许多多的人，手捧着自己亲手做的粽子，一个一个抛入江中，只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上，龙舟竞发、锣鼓喧天，仿佛是要用满身的汗水，把他留下的精神一点一点地放大，深入每个人的心灵。现在的我，也虔诚地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的涟漪，仿佛溢满泪水的瞳仁，仰望着苍穹。
屈原，我想对你说，对你的怀念永无休止，并成为世代传承的传统。我们将永远记得你，永远！
屈原，你的诗歌千口传，你的精神万家颂，我们不仅永远不会忘记你，还要把你的爱国精神传扬！
我与屈原的见面作文 39
汨江之畔风萧萧，屈原，身影何在？
……踏着干厚的黄土，一位鬓发如霜的老人，仅仅一个老人，换去了昔日飞黄腾达时的绫罗，披上了粗布麻衣，轻弱的身子在瑟瑟的晚风中更加佝偻。望着，望着，无奈，仇怨，失落……各种悲哀全部贯穿了你的身体，将你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。
为什么？楚夫人叫才华横溢的你谱写颂词，你不肯呢？甘愿在自己的官路商铺下一颗绊脚石，却宁死抵抗，保留人格？
为什么？亲贵大臣甘心送你金银珠宝美女，你不肯收呢？君可知否，他们可以奉承你，也可以摧毁你，搞垮你，难道在你心中，没有过一丝恐惧，没有过一点妥协？
为什么？你偏要和楚怀王对着干，身为人臣，这是逆天犯上的啊！百姓的安乐，国家的兴亡，真的在你心中那么重要？
为什么齐王一片诚心，邀你赴齐一展抱负，却被你一口拒绝，故乡的热土，亲人的血脉，楚王的轻视，同僚的排斥真的那么使你留恋？
为什么？我为你鸣屈啊！
路漫漫，风云换，只有你敢于求索，敢于向天发问，可是你有没有想过，自己的.位置在哪里？
云海苍茫，千里迷润，你的"众人皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的豪迈气概响彻后是千年，可给你带来的，只有后人的怀念，真正的位置：功、名、利、禄有吗？
四，使你得到了解脱，可这给黎民带了多大的痛苦，你知道吗？夜半，多少呼唤、多少悲鸣？
如果人死了会有魂的话，我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫！
我与屈原的见面作文 40
在一个风雨欲来的日子里，我享受着习习凉风。抬头看看天，积雨云似乎被撕裂，从中露出刺眼的光。我揉揉眼，却在这个瞬间，我听到了风在我耳边呼啸。
我着实被吓了一跳，睁开眼，一位身着古装，须髯飘飘的人正看着我。我小心翼翼地上前一步，问：“请问先生是哪位？又因何故而至吾家？”那人打量了我好一会儿，才说：“吾乃是屈原，国家衰亡，吾正准备以身殉国，却被大风卷起，就来到了这里。”哇，此人竟是爱国英雄屈原！我连忙扶起他入屋，并给他沏上茶。
客厅中电视正播放着阅兵仪式，一大片穿蓝白军装、迷彩装的军队以及坦克、新研发服役的歼20战斗机等都整齐划一地在屏幕上出现，屈原惊奇地看着这些新奇的影像，聚精会神地听着解说，手里端着茶杯也忘记了喝。屈原不禁感慨：“泱泱华夏，如今强大了，当年，广东一带偏僻蛮荒之地，也不再荒凉了！”我笑着说：“是啊是啊，先生想必未知，现今，中国已改头换面，不但科技发展了，老百姓富裕了，这都是因为有许许多多像您这样的爱国之士在努力啊！”“爱国应是人之本分，人如果连爱国都做不到，你还能指望他干什么呢？”
说着谈着，已近响午时分，我给屈原盛上了一碗白米饭，屈原看着，并不吃，却说：“如果在饥荒时，老百姓都能吃上这些饭，该多好！”竟落下泪。面对这个心系百姓、国家的人，我还能说些什么呢？
吃过午饭，我又对屈原叙说了现在国家的成就，我们国家的`首艘航母下水、055大型驱逐舰等科技发明，屈原一边听，一边欣慰地笑，他一定是为了国家的富强而笑的吧。
夜晚来临，街边灯火亮起，附近的住户也开灯了，一盏又一盏……
屈原看看外面的天色，蓝天已现了一轮明月，便对我说：“小姑娘，再见了，谢谢你这么热情地招待我！”话音未落，他来到阳台上，就像他来时那么突然，消失在灯火中。
我与屈原的见面作文 41
每每看到古装电视剧，一个峨冠博带、腰配长剑的历史人物形象就浮现在我脑海中，那就是屈原。他爱国爱民的一生让我感动不己。
屈原是爱国者的代表。在他的一生中，无时无刻不怀念着自己的祖国。为了祖国，他四处奔波，联络抗秦，使怀王成了联盟的领袖，制止了强秦的扩张。面对小人们的嫉妒和忌恨，他把对楚国的忧愁写成了《离骚》。面对怀王的疏远，他忍辱负重，恢复联盟，尽自己的最大努力挽救楚国。面对流放，他发出了“我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家断送了!”的感慨。屈原的一生是爱国的一生。在听到楚国灭亡的那一刻，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱，他带着楚国的干净石块，在楚国没被秦兵践踏过的地方，跳入了清清的河水，把他那爱国的身影烙在了我们的心中。
屈原在被排斥和疏远中一次次极力劝说怀王，在没有官职的情况下还为楚国着想，为楚国的未来筹划，或许大家会说，国家大事自有掌权的人操心，屈原这样做是狗捉耗子——多管闲事，太不值得了吧。可是，我认为屈原这样做——值!屈原是为了自己的`国家而死，为了楚国的安康而死，为了楚国的安宁而死，为了楚国的和平而死，更是为了楚国的百姓而死呀。
屈原虽然死了，但他的爱国精神却永远活在了人们的心中。看吧，五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。
我与屈原的见面作文 42
滚滚汨罗水，黯黯楚天阔。
又见屈原，我被你的忠君舍己所打动，着实因你而自豪。
残阳如血，染红了天边的云锦，冻云凝聚，更为这个深秋的黄昏披上了萧瑟悲壮的面纱。
一叶小舟，自都城漂流而下，渐行渐远。似乎京城的一切都已无可留念，就连天空都蒙上了一层抑郁的灰白。江水彻骨的冰凉，凉得让人心寒。
你立足船头，凝视着你忠爱的国土。脑中却又浮现出大殿之上，佞臣的鄙疑与怀王的冷眼，依稀记得自己的一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮志遭人不屑。你再看不到京城的.美好，反之，则四处是危险与陷阱。看着自己怀才不遇，壮志难酬的现实，你不再犹豫，毅然罢官驶离国都。
一路随汨罗江水漂流直下，百姓纷纷出户，极力挽留这位忧国忧民的士大夫。孩童高举《离骚》诵读，读到自己满怀希望的豪情壮志处，你不禁落下了泪。
可纵使千言万语，也无法挽住你离国的决心。我为之震撼，深深地，为你的言行感到自豪与骄傲。
良久，耳畔依旧徘徊着百姓的挽留声，你再也抑制不住自己的情绪，仰天长叹：“怀王啊，你为何如此不听劝告，你为何不想想楚国的未来，安于现状，楚国迟早都要灭亡啊。你对得起先皇，对得起你的臣民和江山么？我愿以一死警示你啊！”在你蓬头垢面，零乱不堪的外表下，我看到了一颗热血沸腾的心！
语毕，你纵身一跃，没于滚滚江水之中。
面对茫茫汨罗水，我深深地，深深地感受到你的豪情，如这汨罗江水一般。你，屈原，我因你而感到自豪。
我与屈原的见面作文 43
孔子说：危邦不入，乱邦不居。又说：天下有道则现，无道则隐。
屈原大夫，你死得不值得。
虽然当时信息没有现在这么发达，一百度啥都能知道，但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧？难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的？
楚王无道，你离开他是得其所哉，用得着伤心么？再说你伤心有用么？你是伤心百姓还是伤心自己的仕途？好吧，我假设你是目标崇高的，你是伤心百姓，那么你不离开楚王，百姓就安居乐业了么？楚王这么无道，你还当高官，羞耻不羞耻？
屈原大夫，你不该这么死的。
你到了民间，就安安稳稳地做贵族吧，听说楚国破了，你还跳江了，得耗用多大人力物力去找你？老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里，造成多大的浪费？要是把这些人力物力支援国家建设，得多大成就？哪怕就是周济一下百姓也好吧？这个你事先不知道，也怪不得你，但是寻死就是你的不对了。
屈原大夫，你亏了。
你是楚国的贵族，登高振臂，从者云集。所谓“楚虽三户，亡秦必楚！”你就这么死了，对得起那些追随你的老百姓么？有点志气、有点出息，不行么？虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国，但是你好歹是个能问出天问来的人，连这点眼光也没有吗？如果有志之士都学了你，现在怕是国家还姓秦吧？
屈原大夫，你何必非死不可呢？
连楚王也只是流放你，你非死不可是跟谁过不去呢？心高气傲让自己接受不了跟平民一起生活？才大志高却前途黯淡，受不了人生的压力？都有吧。但是我觉得你是个艺术家，是个天才，自古以来天才和疯子都只有一步之遥，所谓“天才在左，疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的.生命，想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差，只是外国人不懂欣赏中国的艺术罢了。
屈原大夫，别急着跳啊。
请留步，听我一言。楚国虽然败亡了，但是楚国的精神还在，楚国的文化还在。孔子还说过一句话：唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊，何苦寻这一时的短见呢？想振兴国家，想解救万民，更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度，但是不要放弃，只要士不死绝，国家必有兴盛的一天，人民也必有希望。
屈原，我想对你说——实在受不了的话，来片百忧解吧。
我与屈原的见面作文 44
端午节到了，电视里正播放着龙舟比赛的场面。龙舟上，一条条汉子全神贯注，岸边，观众们欢呼雀跃。听着“隆隆”的鼓声和人们的笑语声，我似乎看到二千多年前，你一人独自徘徊在汨罗江边，义无反顾地跳入滔滔不绝的刺骨江水中，我便穿越到从前，与崇拜的你一起生活。
你就是屈原。
屈原，你一生大起大落，刚刚成为国家重臣，眼看六国联合，秦国将灭，本以为自己的努力能换来楚国的繁荣昌盛，但事实让你明白，从山顶到谷底，也不过是一夜的事，奸臣对虐的眼神，昏君不明是非的疏远，寒透了你的心。你不曾屈服，一次又一次地奋起，一次又一次的反抗，但都无济于事，你的爱国心变成了奸臣手里的叛国把柄，你的救国策变成了昏君眼里的投敌计划。你不愿信，也不敢信，但愿这一切只是南柯一梦，醒时却又发现一切如初了。但这只是你的希望，在残酷的现实面前，根本不值得一提。
你焦虑，你愤怒，你绝望，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，道出了你所有的怨，但那又如何？被权钱蒙蔽了双眼的皇帝和大臣们，已听不到你的呐喊，看不到你的泪水，摸不到你的忠心。其实你可以放任这个国家走向灭亡，楚国江山与你何干！天下苍生又与你何干！投靠到更强、更有实力的国家，荣华富贵，醉生梦死，不也挺好！但你办不到，你的良心过不去，你终于感到了自己的弱小，你只能眼睁睁的.看着自己的国家，一步步走向灭亡，却无力挽回。
你远离都城，浑浑噩噩地过了几年，期待着的好转并没有出现，接二连三传来兵败的消息，你只得苦笑，苦笑，再苦笑……不断的打击已经使你麻木，原本的希望也已粉碎，你来到汨罗江边，望着江面映出的那个狼狈不堪的自己，再回首望了望身边这片自己付出了全部心血，却沦入敌手的这片土地，眼中充满了绝望，抱石跳江。江水很快恢复了平静，令人不可思议的是，它刚吞噬了一个人的生命。只有那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，似乎还回荡在天际。
千年之后，我踏上汨罗江畔，想留住你那绰约的身影，屈原。恍恍然，伸手去触及，却只得烟消云散，滚滚的江水冲不走你的身影。
屈原，与你活在一起，挺好！
我与屈原的见面作文 45
滚滚江涛涌来，声势浩大，磅礴不可当。江底的黄沙泥土都被翻起，混浊的波浪挟裹着它们冲向远方，我的目光也被扯得很远。我只是在心里默默地想：轻点，再轻点，不要惊扰到那沉睡的灵魂。
看到江景，我总会想起他——屈原。
眼中的泪模糊了我的视线，恍忽刹时倒退了千年。江景依然，但往来的渔夫都叫它——汩罗江。屈原是个怎样的的人?我沉思着，抱着膝坐下。
“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南!”屈原才华横溢，学富五车，为中国开创了一片意象瑰丽，辞彩绚烂奇幻的天地——楚辞。他结合楚地民歌与风俗神话，写下了《湘夫人》、《云中君》、《山鬼》等不朽的名篇，为后人所传诵。
屈原曾因“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”而官至左徒，但他从没有丢弃自己高洁的人格。即使是变法失败，受宫廷贵族排挤，甚至贬官，他从不退步，而是继续以满腔热血希望为楚国献上一份力。“不抚壮而弃秽兮，向不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾先夫导路!”他怀着对祖国深深的爱恋，忘了个人的生死安危，忘了自己的艰难处境，只想着楚国的未来。
污浊的宫廷如何能容下耿直的屈原?楚王在内外谗言的迷惑下，将屈原一贬再贬。这对屈原来说，是最不幸的遭遇;但我又要感谢它，如果没有它，屈原或许达不到他技艺的顶峰。
被流放的日子，屈原将气愤、委屈与郁邑在笔下倾出，他高洁的品格更在字里行间显露无遗。“苏世独立，横而不流兮。”“行比伯夷，置以为像兮。”他以橘树自况，即使遭谗言被贬，仍然不改操守;“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”他即使陷于黑暗中不见光明，也会毫不犹豫地依正道而行……如此种种，数不胜数。而在屈原又一次挥洒他的`忧愁与愤慨时，《天问》诞生了。屈原的质问与感叹在其中喷涌而出，将他的品质释放地淋漓尽致。这是一阵清风，铺天盖地地吹来，一直从古代吹到现在。
我轻轻叹了口气，平静自己的心情。但耳边却传来了且行且吟的声音，难道是屈原?我抬头，只见一个憔悴的影子沿江上行，忽然止步，朗声长吟：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”正是屈原!欣喜之后我又是紧张：“他来做什么?难道他要怀沙自沉?”我大惊失色，见他向江边走去，我站起身，想阻止他却又不禁止了步，屈原抬头向我看了一眼，淡淡一笑，再次开口：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”语声未绝，他纵身一跳，让沧浪之水安顿自己。
我没有拦他，只是想着他那双眼睛。我没有与他交流，甚至没有看清他的面容，但他的眼睛，已经告诉我太多了。他并不是逃避，而是要保留自己高洁的品格;他并不是自杀，而是求一死以警醒世人，追亡国于地下!如果没有这一跳，他就不是屈原;也惟有这一跳，才能给我一个完整的屈原!
屈原用生命作纸承载的吟诵，是真正的龙吟虎啸，那永恒的背景是翻卷的江涛。
我与屈原的见面作文 46
我拿着平板电脑，无所事事地看着。突然它弹出一个“穿越”软件，我点开，顿时失去了知觉。等我醒来时，发现自己坐在一所破烂不堪的房子前，我走上前，敲开了门，一个衣衫褴褛的老人走出来问道：“汝乃何人？”我曰：“吾乃一介书生，敢问阁下可否为屈大夫？”老人点点头，曰：“正是。但莫叫吾大夫。我已离开楚之朝廷了。”我听后十分怜悯他：他有旷世之才，文学之才华、报国之热血，却不遇赏识他的君主，他无法实施自己的政治抱负。我想让屈原荣华富贵，找到赏识他的君主，便曰：“现天下除楚还有秦、齐、赵、魏、韩、燕六国，阁下等于有六次机会，阁下为何不去这六国施展汝之才华呢？”老人摇摇那白发苍苍的头，曰：“汝之心意我领了。但吾乃高阳氏之裔，楚之贵族，我不忍看着吾之国灭亡，而去别国谋生啊！”
我执意想要让屈原享受富贵，让我的偶像别过穷困潦倒的生活。我劝曰：“那阁下为何不与楚王同流合污呢？如果阁下不肯，那也可以给楚王写封认错信，让楚王相信而召阁下回朝。那样就能混入朝中然后观察动向，趁机施展阁下之才……”我的'话还没讲完，老人就一拍桌子，头发一根根仿佛要竖起来，怒目圆睁瞪着我，曰：“楚王之朝已腐败，我已厌倦。他们享受的是花天酒地的待遇，可下面却不知压制了多少人民的幸福，负担全都在人民身上。不能让一丝灰尘沾我衣！”
这时一群人慌慌张张地跑来，我上前询问发生了什么事，一个人答曰：“楚之国都郢已被秦攻破，我们要逃往齐国。”老人才听完上半句就号啕大哭，拿起笔写下了《怀沙》，然后抱起一块石头，跳进了汨罗江……
我回来后，每当我看到《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”就想到这不仅是名言，更是一位伟大浪漫主义诗人拳拳爱国之心的写照。
我与屈原的见面作文 47
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的'敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
我与屈原的见面作文 48
浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。——题记
夏日的下午是喧闹的。蝉声，机器的轰鸣声，声声入耳，而我的心中却没有一丝波澜。捧一杯苦涩的`绿茶，打开《楚辞》，不住为那个风华绝世的男子叹息，屈原，我想对你说……
也许你注定要一生不平凡，生于楚国贵族世家，你一出生身上就背负着层层重任。当然你也没有让百姓失望，你心有抱负，一心为国。楚王也赏识你，你举明贤，明法度，把楚国带上一个小高峰。你也曾自信满满地说：“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”可是“生于忧患死于安乐”，你还有一个强大的敌人——秦国在外虎视眈眈。你与要联齐抗楚，可惜失败。大概是你忘记了，世人并不同你一样贤明。“良禽择木而栖”显然，你的“木”择错了。无奈楚怀王“亲小人，远贤臣”把一个富强的机会推离了身边，推离了城都。你“虽九死犹不悔”的愿望破灭了。
你一路被放逐到江南，江南的风景是如此的好，可惜在你眼里，一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你失落了，但你并不绝望，路还是要走的，只不过是换一种的走法罢了。“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”寻觅知己。可惜流连于市井之间，你更多看到的是民生疾苦。“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你天天欲要以泪洗面，借酒消愁。半醉半醒间你叹道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
怀王死了，襄王即位，一切都是新的开始。对你来说是一轮新的放逐，但对楚国来说却是一段新的历史：世上无楚，唯有大秦。听到这个消息，你怒了，怒其不争；你哀了，哀己无用。你有心杀贼却无力回天，只能以死报国，恨投于汨罗之水中。
一代忠臣，一代文豪，一代众人的信仰，众人的依靠就这么倒下了。“吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？”你对楚国的结局不是早有预见吗？那为何还如此耿耿于怀？“留得青山在，不愁没柴烧。”你为何不就这样揭竿而起，从而换回楚国一线生机呢？难道仅仅为了“忠义”二字？
屈原，我想对你说，并不是国灭人就灭，你应用你那一腔热血，用你那聪明才智为楚国的复辟而努力才对。并不是死了才能明志，活着一样也可以。
茶尽，书合，一生也许就这么短。屈原啊，这个才华横溢的男子啊，我想对你说……
我与屈原的见面作文 49
翻开一页页尘封许久许久的史册，抖落属于历史凝重的尘埃，他，身着兰草香服，眼神伤感迷离，拥着仅存的诗人的理想纵身一跃，消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然，而我似邂逅了他的死，心情久久不能平静。因为你的品行高洁至死不渝而欣喜，因为你的凄美谢幕而悲怆。
屈原，我想对你说。
你，若每一个男子汉一般拥有远大的抱负，出身于贵族的你，成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。于是于政坛，于国家，于人民，你想施展你的才华，前期受到楚王重用，后期却只得游于江潭，行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉，愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣，抱着对政治理想的坚持走向死亡。
我说亡国之痛是难以挥别的，可是为何你要选择死亡？为民族灭亡而死是崇高而坚贞的，可为何你只看到一个楚国，只看到楚国之一国百姓？难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗？春秋亦有孔圣人，在鲁国无法施展抱负，游列各国，传播“仁”之思想，创建私学，桃李芬芳。你有你的才华与抱负，为何不去造福更多的百姓，如此的价值不是更大吗？守着无道的楚王，压抑自己走上不归路，试问值得吗？
亦曾听说有人不解：你曾誓言路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。而你却徘徊于江畔，赴清流而不返，弃誓言于身后。你可知千年的风雨刮过，刮过多少文人骚客的一声叹息？你可听到千年的.江水流淌，流淌多少平民百姓的伤心泪水？
但我明白，你如此选择，不是一种自我的解脱。你是不惜于毁灭自己，来为窒息之国度打开一扇真善美的窗户，来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。
于是乎，你成了一种精神，随碧水而流，流进千家万户，流进千万子孙的血液里。凝聚成了一种文化，凝聚成了一种中国人的骨气。
屈原啊，五千年的时空，你是人生画卷中的绝版，也许这一绝版是由于历史的悲怆，而正是这份悲怆才酝酿出中华不灭的脊梁。
今夜，有风飘过，屈原啊，我分明听到了你的哀伤。
我与屈原的见面作文 50
你，是千年岁月中支离破碎的美。你，是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。屈原，我对你的思绪缠绕千年，只为明天历史的浩然宏伟。屈原，我想对你说，你的清让我敬佩，你的悲让我心痛，你的逝让我感伤。
你是清白的使者，你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中，你目光似箭，刺出烟幕，直中小人胸膛；你愁眉紧皱，震裂大地，发出叱咤轰鸣。烟幕中的一道光总能给人无尽的力量。这束光也震撼了我的心灵。你凭着皓皓之白，挥动衣袖，搅动了空气阳光，混合了白云蓝天，惊艳了雾霭大地。举世混浊你独清，正是你的清，搅乱了浑浊的世事；众人皆醉你独醒，正是你的醒，激起了众人的酒性。方圆天地，只有你散着兰花芳韵，只有你带着芙蓉方泽。你弹冠，却给这个乱世沐浴的馨香；你振衣，却给这个迷局淋漓的酣畅。你逆其流亦扬其波，而历史的波浪告诉了你清的可贵。你的清，是勇气的浩荡挥毫，是人格的大肆铺染，是己道的放浪印痕。我钦佩你的清，我想求之，却远不可及。
勇气是什么颜色，悲伤是什么颜色。在清白之光透射天地之后，雾霾四起，只留下无声无息。你走着，寻着，探着，却无浩然之路。要么弯曲着人格与信仰，要么就迷失在雾霭之中。我好想懂你的无奈，我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己，而永远，都只剩自己。温度变得冰冷，目光多了仇愤。你质问着，岂余心之可惩？我与你一同质问，为什么？！你看到了远方的汨罗江水，冰冷的.流过。可是，从汨罗到尼罗，无论屈原还是冤屈，这不本就是历史长河的一部分吗？坦然自若总比悲伤质问好。你的悲，我希望我能懂，或许，它让我心痛。
最后，你还是抉择了，你选择了清白着逝去。溅出的水光上影印着你的目光和眉头，飞起的水花打湿了历史的长绸。你就那样，怀着清白之心，爱国之情，消失在历史的影像中。《怀沙》之赋，《离骚》之篇，是你生命的延续，也是你给我们留下的仅有温存。你的内心随着漂泊的汨罗江一起漂泊，你的亮光又淌了回来。或许我不懂你，但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷雾，寻找真正的价值，岂不是比溅湿历史的长绸来得更有意义。我希望我能懂你的逝。我感伤一个千古清士的离去，我感伤历史是这样的无情无义，让历史的流逝中的光点在一瞬之后无声暗灭。
你的情，你的心，震撼了我，让我思考着。世间岁月，挣扎和痛苦本就是人之必然，又何必放弃呢？历史不忍这么多的悲剧，但是悲剧，总就是悲，让人后悔，让人心疼，让人茫然失措。屈原，你很不容易，或许，就是这点滴的光点，已经悄然影响了我。
我与屈原的见面作文 51
在中国古老的历史长河中，最让我感动的历史人物是——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，他“博闻强志，明于志乱，娴于辞令”。他曾经得到过楚怀王的信任，二十四岁时任仅次于宰相的官职“左徒”，在朝廷内参于国事，起草法令，宣布法令，接待外国宾客。他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦。但是，由于小人的离间，楚怀王听信了上官大夫的诬陷，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败。
光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠心而被诬陷，怀着满腔义愤，写出了《离骚》这部伟大的著作。他的志向高洁，所以文中多用芳草作比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。
屈原被免了“左徒”之职。楚怀王终因不听屈原的劝告而被秦国派来的使者张仪所欺骗，与齐国断交，腹背受敌，处境艰难。后来，又听信了妃子郑袖的话，放走了张仪。此时，屈原正出使齐国，他身在异国，心怀楚国的安危。回国后，就向怀王提议说：“为什么不杀掉张仪？”楚怀王在内被郑袖迷惑，在外被张仪所欺骗，结果弄得兵败割地，丢失了六郡，后来又被秦国诱引去，做了三年的俘虏，囚死在秦国。
楚顷襄王继位后，其弟子兰为令尹，屈原又因为埋怨子兰不该劝怀王入秦，而又被长期流放到沅湘一带。他虽然被放逐，但一颗心仍旧眷恋着故国，他经常在江边徘徊，披散着头发，“颜色憔悴，形容枯槁”。一天，他向老渔夫表示了自己不肯同流合污的志向，他说“高尚的人谁又能让自己高洁的品质蒙受世俗的侮辱呢？我宁愿投入长流的.江水，把自己埋葬在鱼肚子里好了，怎么能让清白的颜色受到世俗的污秽的沾染呢？”于是，他就作了一篇《怀沙赋》......最后，怀中抱着石头，投汨罗江自杀了。屈原的自杀，表现了他热爱楚国的精神，也表现了他洁身自好的志趣，同时表现了他对楚国朝廷的对抗到底。
屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》，“离骚”就是“离忧”的意思。“天是人类的原始，父母是人的根本，人处于困境之时就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的，遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的”。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅佐君王，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了，诚信却被怀疑，忠诚却遭到诬陷，能没怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，就是怨恨引起的。
屈原的爱国热情和他的正直让我感动，让我敬仰；上官大夫和子兰那谗邪小人的面目更让我憎恨！屈原他为了祖国和人民的利益，自始至终与亲秦派作不懈的斗争，他的高贵品格和高尚情操，哪怕有日月同辉也是可以的。
屈原希望国君有一天会醒悟，世俗有一天会改变。屈原关怀君王，想振兴国家，而且反复考虑这一问题。在他的每一篇作品中都再三地表现出来。然而结果终究无奈何，君王仍旧没有醒悟，世俗终究没有改变，他那与日月争辉的志向也终究没能实现。
国君无论愚笨或者明智，贤明或者昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的惨剧却接连发生，而圣明君主治理好国家的情况，却多少世代也没有出现。这是因为所谓忠臣并不忠，贤臣并不贤。怀王因不明白忠臣的职分，所以内被郑袖所迷惑，外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。君王贤明，天下人都能得福，君王不贤明，难道还谈得上福吗？
屈原的一生行为廉政，他是一个忠贞、热忱、勇敢、正直的爱国志士。我崇尚敬仰屈原他那宁愿投入江流中也不愿受到世俗的沾染的高尚情操，为屈原那悲惨的结局感到悲愤，我为怀王不能明辨是非、听信忠言而痛恨！为什么就不能做一个贤明的君主，反让小人来离间呢？
而今天，作为一名少先队员，我应该学习屈原他那热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，努力学习，长大以后做一个对祖国、对社会有贡献的人！
我与屈原的见面作文 52
大江东去，掀起的浪却淘不尽悲哀，眼泪随着沙石沉淀，纵有千年离骚，也抵不过伤感来袭。暮色正浓，江面愈发的清冷，汨罗江里传出流转千年的悲吟低叹，素衣独立，屈原的双眼满载悲伤，望向远山，此时夕阳正殆尽。
一身清廉，却遭小人陷害。一心为国，却终为怀王流放。
到处都是流言蜚语，他用一生所铸造的信任，终于在那些妒忌、不满的眼神里，瓦解的一干二净。他极力抗秦，企图用他的满腔热血，使楚怀王回心转意，没想到，这一切张仪早就做好了铺垫，故事只是无法更改的按照计划好的情节发展。贪婪的怀王看着即将划入名下的土地，满脸怒色的斥回屈原的提议。历史清清白白的流淌着，他站在汨罗江畔听风的悲歌。在时间那头的从前，他为怀王出谋划策，为国家之大业而操劳，如今，怎被成了这副模样。
细雨打湿了流光。他仰头问天，天静穆不语。挥笔立就，满心的悲愤，源源不断的从笔下淌出《离骚》一首。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。黑色的瞳仁透过黑夜，望着江岸，他看到了那个，昏暗的未来。
无知愚昧的.楚怀王，在虚幻的花言巧语里做一个预谋好的梦。终于在一次次的挫败后醒来，才发现时间偷笑着不给他后悔的余地。客死异乡，成了每个楚国人的耻辱。
楚国覆灭了，他留在世上的最后一丝牵挂，如同风中一根脆弱的蛛丝，被扯得生疼，终于是断了。在河畔驻足回望，终究是留恋还是放不下，哀莫大于心死。被楚国抛弃，无法回来，心却依旧在国都里流浪。
天空有雁阵飞过，盘旋着嘶鸣，空气仿佛凝固，乍起的秋风，将他的素衣拂起。他生是楚国人，死也是楚国的魂，他与楚国已成了互不可分的一种存在，楚国没有了他这位忠臣，走向了无可奈何的灭亡，他失去了他所依赖的地方，不肯四处流浪，选择以另一种方式来祭奠这种失败。
或许，他是心有余而力不足的吧，汨罗江收留了他这颗满怀泪水的心，他的泪血，流淌不息，成了人们每个端午的缅怀。
喜欢他，就因为，这种誓死也要与国家共存亡的精神。他是古人，却又似离我们很近，青青的艾叶，裹着的是一份忠贞不渝。
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