《蒹葭》的叙事式解读

时间：2022-02-28 18:10:29 好文我要投稿

《蒹葭》的叙事式解读

　　《蒹葭》是《诗经》里历来备受赞赏的一首抒情诗，因其主题多元，意境朦胧，意象模糊，故有人把它誉为中国朦胧诗之祖。以下是《蒹葭》的叙事式解读，欢迎阅读。

　　一、诗歌情境的叙事式解读

　　成功的诗歌作品，总是以情胜，以意境胜。正如王国维所说的

　　“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”我们先来看《蒹葭》的情境描写。

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　诗歌共三章，三章重叠，各章又有四个层次内容。首章二句以

　　蒹葭起兴，展现了一幅河畔秋色图：一个深秋的清晨,天色微明,一切都还笼罩在晨曦之中，河边的芦苇荡一望无际,苇叶上闪烁着带有寒光的白霜,一条河从苇荡旁静静流过，远看河道蜿蜒盘行, 洲褚迷雾朦胧。三、四句是诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。主人公起早贪黑、追望不停。五、六两句分述追寻的方向即“在水一方”的一种情景，逆流追寻，艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，没能到达。七、八两句分述“在水一方”的另一种情景，顺流追寻，行程处处顺畅，伊人时时宛在，但亦终究未能到达伊人所在。

　　诗歌三章首两句采用赋中见兴的笔法，描写主人公所在的地方，所看到的景象，描绘了一个凄清寂寥的情境，似是写实，又似乎是在渲染气氛，烘托心境。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩分三章反复描绘主人公所处的环境，渲染蒹苍露白的凄清气氛，烘托主人公怅然若失而又热烈企慕的心境，收到了很好的艺术效果，有景有情，寓情于景，情景交融。如清人王闿运说：“写情入物而苍凉凄动，如‘洞庭秋波’之句，千古伤心之祖。”(《湘漪楼说诗》)

　　我们知道作为叙事文章的基本要求就是把事件交代清楚，要把握好“六要素”，即时间、地点、人物、原因、经过和结果。从叙事的角度看，《蒹葭》三章通过情境描写比较具体地描写主人公追寻伊人的情景，交代了事情发生的时间和地点。从首章描写的露水浓重到第二章的露水未干，再到第三章露水尚存，交代了主人公追寻伊人的时间推移过程，持续时间之长。主人公追寻伊人的地点从在“水一方”到“在水之湄”，再到“在水之涘”，地点逐渐具体。追寻的道路从“道阻且长”到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，道路越来越艰难。一个深秋的早晨，从苇叶蒙霜，到霜化为露，一直到露将干涸，时间从清晨一直持续到了太阳高起的正午时分；在一个芦苇异常茂盛、河道蜿蜒盘旋、道路崎岖难行的地方，主人公来往于水中央，水中坻，水中沚，时而逆水而上时而顺水而下，上下追寻。通过追寻情景的描写，展现了主人公对爱情的执着精神，同时主人公深沉的相思、热切企求、婉曲动人的内心变化与深深的失望以及无可奈何、空虚惆怅和难言的痛苦，见于言外，读者可想而知了。

　　二、诗歌人物的叙事式解读

　　在如此清冷的深秋早晨，何人有此雅兴此时来到这人迹罕至的河边。是男人，是女人，是一个老年人，还是一个青青少年郎，是个隐者，是个路人，主人公的身份难以确定。但是有一点是明确的，就是他的心境是可感可受的，主人公心怀念想，心事重重。

　　我们再看诗歌是怎样描写他的心境的。“所谓伊人，在水一方”，表面意思好理解，我所说的这个人，在河水的那一边。这里最关键的是“所谓”二字。清代黄中松说：“细玩‘所谓’二字，意中之人难向人说，而‘在水一方’亦想象之词。若有一定之方，即是人亦可到，何以上下求之而不得哉?诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。”（《诗疑辩证》）“意中之人难向人说”，是难以说清呢，还是本来就说不清，或者根本就不想说清？应该是后者。主人公独自一人大清晨来到河边要完成自己一件私密事。“所谓伊人”，所说的这个人，我所要追寻的这个人（不是那个人），我日夜思念的意中人，在水的那一方。在主人公的内心伊人是确定的，而且是唯一的。从口吻来看，主人公是在独自表白，口中默默地念道着自己的心思。所以更准确地讲，“所谓伊人，在水一方”，是在说，我所想的这个人在河水的那一边。这一句写的是主人公的心里独白。借用徐志摩的`诗句来表白更明了，“我有一个恋爱──我爱天上的明星；我爱它们的晶莹：人间没有这异样的神明。”

　　心存念想，心中有爱便有了无穷的动力，便有了行动，即便劳而无功也在所不惜。“就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。”（泰戈尔）爱情的力量是无穷的。那么此人的一切言行也就很好理解了。不要说在这样的清晨，在这样一个人迹罕至的荒野，任何时候，无论有多艰难，为了心中的恋人他也无所畏惧。不管是在河对岸，还是在河边，在水草交接的地方，不管顺流而下还是逆流而上，也不管道路险阻漫长，还是攀高难行，迂回曲折，主人公都付诸了行动，克服千难万险，勇往直前。那么追寻的结果如何呢？伊人一会儿在水中央，一会儿在在水中的小洲上，一会儿在水中的沙滩上，主人公终究未能一睹伊人芳容。

　　如果说诗歌所描写的主人公的行动是真实的话，那么伊人之所在地则似乎有点让人感觉飘渺不定。开始揣摩她大概在河的那一边，一番艰难的追寻之后，“于是于一‘在’字上加一‘宛’字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。”(清·姚际恒《诗经通论》)。“宛在”，她好象就在……，比“在水一方”更具体，伊人似乎隐约可见，能闻其声，能见其形了，“在”字前加一“宛”字把主人公喜出望外急于想见的心情活现出来了。但是伊人终未得见。宛在水中央，宛在水中沚，宛在水中坻，都是主人公远望伊人时的疑似之状，“宛在”三句实质上给我们描写的是主人公的心里感觉和幻象。

　　综上分析，我们可以概况一下主人公的形象：形削骨立，为伊消得人憔悴，年纪轻轻，本该是早晨爱睡懒觉的年龄，却“为谁风露立中宵”，“ 一星如月看多时”（黄景辰诗句）。从心情和行为看，主人公应该是一个典型的单相思者。而伊人则行踪不定，神秘难测。

　　三、诗歌内容结构的叙事式解读

　　那么这首诗歌叙述了一件什么事情呢，简而言之就是抒情主人公锲而不舍的追求伊人的经过。但是从叙事的角度看，却并不完整，只有事情发展的高潮，而无结局。

　　德国古典主义美学家莱辛在《拉奥空》关于绘画与诗歌的区别，有这样的论述。“全体或部分在空间中并列的事物叫做物体。因此，物体连同它们的可以眼见的属性是绘画所特有的题材”， “全体或部分在时间中先后承续的事物一般叫做动作（或翻译为情节）。因此，动作是诗所特有的题材”，“绘画在它的同时并列的构图里，只能运用动作中的某一顷刻，所以就要选择最富于孕育性的那一刻，使得前前后后都可以从这一刻中得到最清楚的理解”，“同理，诗在它的持续性的摹仿里，也只能运用物体的某一个属性，而所选择的就应该是，从诗要运用它那个观点去看，能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”《蒹葭》选择的正是诗歌主人公追寻伊人的 “动作”即情节中“能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性”，只有主人公追寻伊人曲折艰难的过程，而没有结果，即只有事件发展的高潮，而没有结局。

　　人生历程中最可孕育的境界，不是毫无追求的心理境界，或者处于完全失望状态的心理境界，也不是处于既而得之的完成境界，不是大悲大喜的境界，而是一种如同《蒹葭》主人公一般，心存念想，有了某种追求还未实现也未彻底绝望的怅惘境界。只所以说这是一种最可孕育的境界，就在于，诗歌描写主人公有了这种念想之后的希望，为实现希望所付出的艰辛和努力，以及付出努力之后还未达到目标，由此产生的喜悦、怅惘、痛苦等终生难忘的种种心灵的感应。显然此种境界下的主人公心理仍处于一种悬空状态，希望既未实现，亦未彻底绝望，读者通过这种境界可以感受主人公在追求初期的希望状态，想象追求之后的怅惘、痛苦状态，在阅读中得到情感体验和人生启发。为伊消得人憔悴，为实现某种目标我们应该付出不懈努力与奋斗，包括心灵上的投入与付出，行动上的努力与奔波，如同德国莱辛《拉奥孔》所论绘画描绘的是事件最富于孕育的瞬间，而诗歌所不同的是选择描绘了这个最可孕育的过程，它可以包孕从前，也蕴蓄了以后种种。如莱伯尼兹名句:“现在怀着未来的身孕，压着过去的负担。”（《悟性新论》序言，《莱伯尼兹哲学著作》）。犹如女性的孕育状态，孕中的蠢蠢欲动的喜悦，既让人联想十月怀胎艰难的过去，又使人想象一个即将临产的希望的呱呱坠地。

　　“一切景语皆情语”（王国维），《蒹葭》所有的景、人、事的描写都是为了达到表情的根本目的，它不在于写一件事，一两个人，而在于表现主人公的心境和情感，满怀着对美好对象热烈追求过程中所表现出来的真挚感人的情感，锲而不舍永不放弃的追求精神。《蒹葭》是人的青春期的美好回忆，是人类童年期的写照，是人类优良的情感和精神品质的最为灵动的艺术表现。

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