论传统村落街巷空间的保护研究范文
传统村落街巷空间与现代需求的矛盾
街巷作为村落基础设施要素,主要作用是联系村落内各要素点为有机整体,并有效组织交通;作为村落主要外部空间形式,它承载着村民经济活动和日常生活。近年来,经济快速发展改变了村民生活方式,这对传统村落的格局和空间形态也提出了新的要求。其中与现代需求的矛盾主要包括以下三个方面:
1.沿街建筑
街巷空间是体现村落传统风貌的重要因素,沿街建筑地方性的材质、做法、轮廓线赋予街巷鲜明的地方特色,但这些宝贵的遗产正面临着---人为的破坏性建设或材料老化破损造成的自然损坏。
2.道路交通
由于现代交通工具的普遍采用,传统尺度上的街巷空间正面临着交通方式改变的冲击。首先,新的交通工具对道路的宽度、线型、拐角、坡度、路面都提出了新的要求。其次,传统街巷以步行者为主,丰富多变的空间序列在步行中慢慢展开,步移景异,这是传统街巷空间的美。最后,现代交通工具的入侵打破了原本平静的街巷,村民的外部空间形态变了样,这些颠覆了传统街空间在功能和景观。
3.基础设施
目前传统街巷的暗渠、明沟、坎井、水塘多数仍在利用。但现代生活必需的市政设施由于传统街巷狭窄、曲折、不利于管道敷设等无法实施。再者,现代基础生活设施多难以融入街巷景观,加之传统街巷基础设施薄弱,缺少街巷绿地系统,造成居住环境恶化。
桐庐深澳村街巷空间的保护
“桐庐历史上曾归严州府,故称之为严州大昆。由于边际效应等原因,严州传统大有杭州、浙西、浙中、徽州大的因子,其中以小天井,恢宏的大木装饰和结构简洁,不施油漆为特色。”深澳保存有百余幢传统建筑,是徽派建筑与浙西山地民居建筑的结合,现存的古建筑大多建于清中、晚期以及民国时期,以三合屋和四合屋居多,这些不同时期的古建筑时代特征演变清晰,所有这些特点反应了深澳不同时期的人文社会特点,具有很高的历史价值和文化价值。
1.规划原则
深澳规划采取“整体控制、分级保护、局部修整”原则。控制整体的空间格局、风貌、肌理,以及外围景观。分级为:核心保护区、建设控制区、风貌协调区。修整、拆除局部风貌不协调的建(构)筑物。
2.核心保护区
由于建村时间悠久,基础设施薄弱,房屋老化失修,居住环境恶化。加之缺少专业技术人员指导修整、改善,导致一些单位和村民盲目修建,传统建筑、街巷空间和整体格局均受到不同程度的破坏。本文核心保护区从街巷空间构成要素的.三个方面区入手总结保护策略。
沿街建筑街巷空间的重要组成部分,最能体现村落的文化、地域、民族特色。核心保护区历史文化遗存比较集中,并能较完整反映深澳古村特定历史时期传统风貌和地方特色的区域,该区域整体风貌环境价值具有较高的历史文化价值,文物古迹和历史建筑占地面积占总建筑占地面积80% 以上的为核心保护区。街巷应保持原有的空间尺度,对本区内的巷弄格局,建筑处理应尊重历史,力求恢复原貌。
道路交通 首先,限制车辆交通:村落的道路形式以人行为主,根据街巷不同的保护等级制定车辆交通规则,部分街道用允许车辆进入或限时进入。其次,地面铺装应逐渐恢复传统特色,街道平面形式以两侧铺设鹅卵石,中间铺设石板为主;停车场地规划在杭千高速出口南划定一个旅游集散停车场,主要为外来游客服务;并在各村入口处分别设置停车场,规划停车位40 个,既作为古村落的公共停车场,也是换乘站停车场。内部结合居住区设置停车场,按照国家有关规范和古村落实际需求,其它各类公建按规定配建停车位。
基础设施:首先,逐步完善市政设施,现有电线杆、有线电视天线等有碍观瞻之物应逐步转入地下;公用服务设施(如果皮箱、公厕、标牌、广告、招牌、路灯等)应有地方传统特色,不宜采用现代做法。在此基础上还应严格控制“第二次轮廓线”。其次利用街角空间、广场空间或民居院落充分绿化,形成点、面结合的绿化系统。
1.建设控制区
建设控制地带内新建或改建的建筑,要与核心保护区的整体风貌相协调,或对核心保护区的环境及视觉景观不产生不利影响;要控制用地性质、建筑高度、体量、建筑形式和色彩等;避免大拆大建,注意历史文脉的延续。
2.风貌协调区
指建设控制地带以外,划定的以保护自然地形地貌、水体为主要内容的区域。风貌协调区主要以保护自然地形地貌为主,保护现有的自然地形地貌、水系等,禁止对地形地貌和水系有破坏性的开发,禁止一切可能损毁现有地形地貌的行为。包括对河道、水系中原有的驳岸进行保护,维修;对环境协调区内的少量建筑,要求其服从体量小,色彩雅,不高,不洋,不密,多绿化的原则;整治与环境不协调的建筑,严格控制此区域范围内影响环境的建设行为等。
结语
传统村落街巷不仅仅是物质的载体,它还是人们生活的场所和舞台,承载着人们的生活和记忆。规划设计应当保留为主,就是要保留和尊重“无设计”和原设计的场所精神。在保留的基础上,通过新的设计,表现场地精神;创新为要,材料的创新、形式的创新、空间的创新、精神的创新,唤起人们对生态环境的尊重和对历史文化传统的传承,传递新的价值观和审美观。
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