生于忧患死于安乐作文（通用25篇）
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的生于忧患死于安乐作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生于忧患死于安乐作文 篇1
一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的'伟人。是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。
在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和挫折，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？成功人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。
记得以前听过这样一个故事，当你把一只青蛙扔进沸水中时，它会奋力一跃，跃出沸水从而保全自己的生命。然而，如果你把一只青蛙放进温水中，然后再慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，便孤注一掷尽自己所能逃离危险，在温水中青蛙觉得特别舒适，便放松了警惕，不居安思危，当温水慢慢变热时，青蛙再想跳出早已是为时已晚。
纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。
孟子说过：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
自古英雄多磨砺，不是吗？所以我们不要在温室之中绽放，要在蓝天中搏击！
只听得孟子喃喃自语道：生于忧患，而死于安乐也……
生于忧患死于安乐作文 篇2
曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。
这个故事提醒我们：生于忧患，死于安乐。放眼世界，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，对于个人而言，“生于忧患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔？盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。
对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍固执地相信自己拥有足够的优势，公司对iPhone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生”。在自我陶醉中，危险必然悄然降临；不能居安而思危，就不能防范于未然；没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊蛰刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作？是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的'忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。
“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝，要有忧患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。“万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”？为此十六大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。
同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”
生于忧患死于安乐作文 篇3
翻开历史的长卷，古老的气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带着哀怨慢慢远去。
遥想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽陵，阿房宫雄伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗？
孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗？周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放时创《离骚》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》。纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”？
于是，孟子又说：“故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？
人常常犯错误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡。
纵观千古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精图治的心，在长年累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的`装饰品而已，可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊！
所以，孟子又说：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得让人心烦，大家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商就非常安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！
只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也……
生于忧患死于安乐作文 篇4
斑马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。
“生于忧患，死于安乐”，这是自然界万物的生存法则。对于我们现实生活中的每个人来说也同样如此。南唐李后主的亡国史大家并不陌生，就是因为他沉溺于靡靡之音，荒废政事才造成了亡国惨剧。尽管当时大臣已经提醒政治并不安稳，但他只认为自己身居皇位，生活安逸，却没有想到日后沦为亡国奴的悲惨境遇。就是因为没有忧患意识，使他最后惨遭毒害。
迈克尔·戴尔说过：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”也许有人会说，他是胆小鬼；可我不这样认为，这句话恰好说明他是个有忧患意识的人。因为有忧患意识才能意识到潜在的危机，才有了如今戴尔电脑的辉煌成就。
2008年北京奥运会男子马拉松比赛中，来自肯尼亚的22岁选手万吉鲁一路高歌猛进，最终以超出世界记录三分钟的成绩而荣膺冠军。回国后，万吉鲁受到了肯尼亚总统的亲切接见。随后，各种荣誉，巨额奖金纷至沓来，这些对于曾经家境贫寒，从没吃饱过饭的万吉鲁来说无疑是巨大的诱惑。他疯狂地挥霍金钱，吃喝玩乐，纸醉金迷，终于，在2011年5月15日的一次酒后事故中这位昔日的奥运冠军当场死亡。《肯尼亚国家报》一针见血的指出：失控的名利、欲望和贪图安乐的`浮躁杀死了他。
和万吉鲁一样，许多人在贫寒的时候怀着凌云壮志、严于律己之心，而一旦达到人生的顶峰，便开始贪图享乐，甚至像万吉鲁一样纸醉金迷，最终吞下自己酿的苦酒。万吉鲁的猝然离世无疑给那些缺乏忧患意识的人敲响了警钟。
“永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球。这些话语不仅对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能常存忧患意识的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。
生于忧患死于安乐作文 篇5
《孟子》中说道"生于忧患，而死于安乐也。"此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展
经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。"这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是"天"授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用"忧患"做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的.丰功伟绩，都缺不了"忧患"意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。
比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！
但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子还有很多，这些人做出这些行为的原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。
因此，我认为只有抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有"忧患"精神来做我们的立国之本！
那就让我们忧患起来，怀着一颗平常心，去面对压力的挑战。要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境，不求登峰造极，只求问心无愧；做人须经得起风雨，得意、失意都不必在意；战胜心中的压力，相信自己，以平常心挑战到底，坚持到底！
生于忧患死于安乐作文 篇6
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的.奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐作文 篇7
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的.舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
愿所有统治者都记住这句话。
生于忧患死于安乐作文 篇8
无论时代如何发展，祖国多么强大，吃苦耐劳的精神对孩子们而言都是必不可少的，我认同爷爷的观点，一点小雪，相对于人生中哪个坎坷不足一提。
今日你读书之时学校会因为下雪给你放假。当你适应了这种安逸，当你进入社会工作之际，认为公司会因为下点雪给你放假吗？他们巴不得你们如机器，轮班工作24小时，必然适应不了，倒不如现在提前适应，有句老话叫“吃得苦中苦，方为人上人。”放到当今的社会也是十分适用的，亲眼目睹过一些小孩因父母有事无法开车接送而选择不去学校，这样长大的孩子能肩负起发扬中国文化，发展经济与兴盛中国的重担吗？
孩子们吃一点苦，对其成长是有利的。蜜罐里长大的孩子是经不起风雨的。孟子说过“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。方能动心忍性，行拂乱其所为。”
要想未来能有更好的生活，现在就必须学会吃苦。有人或许会说，下雪去不去学校只是一件无关大局的事情，小事。我认为凡在小事上都重视的人在大事上也定然可信任。不积小流无以成江河，一个优点一个良好的习惯都是在一件件不起眼的小事中养成的。
吃苦，就犹如品尝一杯上好的'咖啡或许他刚入嘴时苦不堪言，但是。当你慢慢适应之后你会发现有一种甜味涌上心头，最近老是听到这样一句话，“由俭入奢易，由奢入俭难。”在我们每个人的人生之路也有个异曲同工警示自己的句子，“由苦入甜易，由甜入苦难”
孩子们小时候多吃点苦心里承受能力也会增加，那种因成绩差而跳楼的学生就是在比较好的环境中生活，稍微遇到点挫折，这颗肥沃土地上，根基不深的大树变要倒下，要是能给他一些干旱，他也必然不会如此弱不禁风。
无论全球风雨如何变幻。社会如何发展，一些从古至今的优良品质都是不变的。
生于忧患，死于安乐，愿大家大展宏图。
生于忧患死于安乐作文 篇9
严冬被静寂的雪覆盖着，厚重压着人们的思绪身心。不愿在户外走动，只想窝在家里贪恋温暖。须臾间，春天的来临都只能通过窗外的星点嫩绿被提醒。冬到春的过渡好像失去了意义。
遥想几百年前的古人，在地冒寒气的雪天里吟诗诵赋，手持书卷，思想与书中的时间化为一体全然不畏这雪的寒冷，反倒从雪中去思考去参悟人生。
如今世间的生活是否失去了古时那种悠然无畏的心境。那种思想随着书卷一点点灼热，身体随着来回的奔逐一点点温暖的感觉，那时的古人便因为这种心境让自己的每一个冬天都染上了春天的气息。
如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖。人是需要活在逆境中的，安逸会让人神形消亡，正如古言：生于忧患，死于安乐。
有这样一个小故事：一位车技很高超的司机，被一位富翁聘请去当他的专职司机。第一次工作路线很崎岖，是山路很难走。但当司机坐上车，开了一会后竟然开始犯困，山路上的崎岖仿佛自己都没有感受到。司机想了想，最终得出来结论，富翁的车是最好的，开起来太舒服。富翁上车后没多久早已在后座酣睡。但这对司机来说是很危险的事，崎岖的'山路意味着高度的精神集中，而此时的车，却让他舒服的想睡觉，他要对车上的生命负责，这实在是一件不容易的事。没多久，司机便辞去了这份令众人艳羡的工作。
不但存于故事中，生活中许许多多小事也可以反映安逸并不是已经好事。很多同学写作业之前，会在桌子上摆好零食饮料，铺上柔软的坐垫，夏冬时开启空调，确保自己处于一个舒适的环境然后开心充满仪式感的学习。学了不大一会儿，困意来袭，又或者觉得这么舒服不如玩一会儿手机吧。这边是安逸无形中慢慢侵蚀你的思想。所以，从现在开始，让自己在一切环境中都能够学习吧，学习不需要那么多仪式感。
逆境是锻炼人的意志最好的试炼场。我们需要逆境。不惧怕逆境，迎接它，踩在他的肩膀上，才能过得更好。
生于忧患死于安乐作文 篇10
夜晚，我坐在书桌前，专心致志地写着语文作业。回想：这一星期，我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助，失道寡助》，《富贵不可淫》，以及《生于优患，死于安乐》，其中第三篇带给我的印象最为深刻。
在上这节课之前，我有看过这篇文章，当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时，我就在想什么是忧，什么是乐？为什么在忧患中能够生存，在安逸中却会灭亡？最终，在老师的讲解下，我明白了这句话的一个依证。
俗话说乱世出英雄，时势造英雄，这虽不一定正确，但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性，就会认为这天下如此太平，我的生活如此美好，何需努力？这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡，任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险，水底下有着令人害怕的暗礁，有着复杂的水文环境，可谓危险重重，一个不小心船只就会触礁，最后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。
但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下，无时无刻不保持着清醒的'头脑，认真小心地驾驶着船只的话，我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁，就可以安全行驶到目的地，这不也正是生于忧患吗？有时候向死而生更能显示出人的伟大。
现在的我，又是否是生于忧患？又是否会死于安乐呢？
生于忧患，肯定是的。只不过并不是在性患之中生存，而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢？我不清楚。此时的我，只知道唯有努力，努力，再努力，使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”，我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不绝对，毕竟未来的事谁又有谁知道呢？
总之不要在吃苦的年纪选择安逸，因为你若不努力，谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。
生于忧患死于安乐作文 篇11
生与死是一对相反数，都是好走极端，并没有严格界限，生应怎样生，才成为真正的生，死要如何死，才成其为真正的死，成了极限、边缘。
人生在世，生于忧患，还是生于安乐，都是无从选择的，这是有非条件反射的内涵，先天性，而死于什么这是有条件的精髓，后天性，与个人主观意志有联系。
我们不幸降临于忧患之中，空四壁，一贫如洗，但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时，你的生父母，如获至宝，从经济赤贫，精神空虚的最底层，登上了人生神圣的宝座，精神的宝库大发慈悲，就在这些忧患当中，说人们的共性，只有在以后的生活中，各自悟性不同，使各自与各自隔离，如新中国的开国元勋们，他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期，而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事，使整个忧患被消失在茫茫的`宇宙之间。
而当时的不法分子和投机取巧者，同样生活在忧患之中，但他们以为这才是他们的一方沃土，可以大捞一把，至少有大资本家、土豪劣绅的称号，成为历史中的庸人或是罪人，不是所有都能生乐忧患。
如若侥幸来到安乐之中，一切都如人愿，要什么有什么，想做什么就做什么，即使错了，也可以说未成人不受法律制裁，即使一味的一意孤行，总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪，悲叹岁月短暂和天下的不公，但你更幸运悟性更高，你会悬崖勒马，以飞黄腾达来到刷新，不是所有都死于安乐，就因如此，才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。
忧患，有了自力更生，丰衣足食，勤俭节约的优良传统，安乐，有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动，忧患，也有糖衣炮弹的侵蚀，安乐，也有清正廉洁的告示。
忧患与安乐是联体孪生兄弟，谁也离不开谁，才有明显的标准，才能使生和死成为极端，悟性不够，忧患也会促进死亡，安乐更易促进死亡，但也能重生，忧患中也不一定能生，安乐中也不一定都有死。
生于忧患死于安乐作文 篇12
强弓强弩，忠臣照城一亿丈，面临不期而遇。但我不愿意在成千上万文人的尖叫声，贵妇小妾的歌舞，王公大臣的谄媚，天下百姓的怨念中分崩离析。灭六国的大国秦自诩为关中之固，金城千里之外，其子孙帝王享所谓太平十四年，成了历史。
当秦始皇的士兵在六国加强马壮的军队时，他笑了。他认为自己是世界上最强大的，没有人能打败他。此时的`他眼里容不下一粒沙子，却偏偏那些该死的文人说他不在各处，他生气了。于是，他们埋书埋儒，烧了很多人的梦，害了很多人。没人再敢评论他了，但是人心都火了。
在巨大的宫殿里，秦始皇一个人坐在中间，周围是长时间载歌载舞的美女。他喝着酒，看着浓妆艳裙的舞女，陶醉了；宫门外，士兵们还在推着一个反对暴政的文人入坑；大火还在继续，烧了半边天，一捆捆耗费文人一辈子心血的竹简，一下子化为灰烬...秦始皇还沉醉在歌舞中。
有必要覆盖300多英里隔离太阳吗？人死了，建宫也是徒劳。可怜的阿房宫终于被项羽烧毁了。唉唉，整个秦始皇陵，工程浩大，兵马俑不计其数，堪称世界第八大奇迹，可又能怎么样呢？秦始皇死后，他还能像一堆白骨一样在地下享乐吗？
秦王朝几百年的建立，在鼎盛时期容易受到人民的反抗。秦朝最伟大的统治者秦始皇在网上撰文，甚至为中国的未来做出了巨大的贡献，为什么他辛苦了一辈子的基础却白白浪费了？这让我想起孟子的名言:生于忧患，死于安乐。没错，多年的沙场战斗让秦始皇成为了第一个有能力统治整个中国的君主。在战争中，他不屈不挠，勇敢而足智多谋，带领秦军打败了一个又一个对手。在当时，秦是坚不可摧的。而中国统一后呢？焚书坑儒是为了一时的名声；有无数的征费，只是为了生死的虚荣心；纵情声色，更快秦亡。人心之火终于爆发，陈胜、光武敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽和刘邦粉碎了秦朝皇帝的梦想。
生于忧患，死于安乐！愿所有统治者记住这句话。
生于忧患死于安乐作文 篇13
一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的`捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？
在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
生于忧患死于安乐作文 篇14
曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，往往经过长途运输后缺氧而死，倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命的游动，如此反到不因缺氧而亡，这就是人们常说的——鲶鱼效应。
这个故事告诉我们：生于忧患，死于安乐。放眼整个世界和历史，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。
“舜发于畎母之中，傅说举于版筑之间。”对个人而言，“生于忧患”永远是一句名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。
还有一个故事，猱的体型很小，长着锋利的爪子，老虎的头痒，猱就爬上去搔痒，搔得老虎飘飘欲仙，猱不停的骚，并在老虎头上挖了一个洞，老虎嘤因感觉舒服未觉察，猱就把老虎的.脑髓当作美味吃个精光。这个故事和温水煮青蛙都给了我们血与肉的教训，生于忧患，死于安乐。
对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐。”古人云，安危相易，福祸相生。”在自我陶醉中，危险必然悄然降临，不能居安思危，就不能防患于未然，没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐。”
”生于忧患，死于安乐，”同时也是国家长治久安的良策。在金融危机的当下，冰岛，希腊因过度安乐而破产，而我国也有曾经类似的经历。万方来朝，海内承的康乾盛世中，忧患意识逐渐消磨，终在帝国主义的列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，蒙受百年国耻。而在如今的社会，又尚存几许”忧患意识？”为此，十六大报告中提出”要增强忧患意识，要居安思危。”一个国家应如此未雨绸缪，才会一步步进步，利立不败。
我们要像沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败，我们要“生于忧患，死于安乐”
生于忧患死于安乐作文 篇15
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”现实中却也如此，在忧患中人们才会得以生存，而安乐必将导致灭亡，所谓乱世出英雄就是如此吧。
战国时期，战笛长鸣，烽火不熄，尸横遍野，，血流成河，多少百姓流离失所，国破家亡……就在这时，秦王嬴政，挥军南下，以远交近攻之策，逐个击破之法，秋风扫落叶之势一统六国，站在了高山之巅。是啊，如果没有七国争雄，颠倒流离，民不聊生的战争，秦王又怎么会有忧患意识，又怎么会一统天下那？??在忧患中，人们时刻都警惕着，想要防患在未燃之间，敌军不除，戒心不放，拼命地在乱世中求生，人们的潜能也便在不断的激发，才干、智慧也在不断的增长，忧患意识让人们得以生存。而商纣王那，自登基以后整日沉迷于酒色之中，纸醉金迷，更是造酒池肉林，与官员整日沉迷在其中，啃食着祖先打下的`江山伟业；是非他便也是不分的，对苏妲己的话更是言听计从，比干挖心，炮烙之刑残忍至极，不知枉死了多少冤魂，终于，鲜血将他富丽堂皇的宫殿，腐烂的生活灭亡，??在安乐中生活的人们，永远都没有危险的意识，只是认为那将要到来的危险只是一个笑话，例如，日本偷袭珍珠港，中国破译了密码，而美国却只当它是个笑话，而事实那？人们总在安乐中享受，危险意识逐渐淡薄，人的潜能也在不断的退化，安乐导致的结果，终究是亡。
在生活中，我们中学生常常以分数名次骄傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂头丧气，一点点的成功还不足以让我们骄傲，要拥有一颗谦卑之心，成功才不会与我们背道而驰。忧患可以消除，安乐可以覆灭，只有拥有一颗谦卑之心，扼住生命的咽喉，脚踏实地一步步的向前走，我们才更接近明天。
生于忧患死于安乐作文 篇16
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的'飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
生于忧患死于安乐作文 篇17
生于忧患死于安乐。是的，我们总是痛苦中一次又一次的成长，凤凰涅槃，可只要有了快乐轻松的生活，总会让我们忘却曾经自己努力过的事情。可没有努力，哪来的安乐呢？不要以为你现在因为有你的父母一直庇护着你，你现在还能过上幸福快乐的日子，却忘了以后……
现在的你有依靠的人， 可总有一天，你的父母也会离你而去，让你失去你可以依靠的`所有之后，你自己没有本事，那么也将再也享受不到曾经的安乐，或许就是这样吧，你想要在这个世界上凭借自己的本领，一直生活，没有一点危机意识，没有一些忧患意识，被自己父母冲昏了头的小女孩也总不会知道天高地厚。没有本事的人不应该在这个世界上面有发言权，有本事的人，才能闯出自己的一片天地。是的，现在的你暂时还是幸福又快乐的，可十年之后呢？你还能保证自己能有现在这样纯洁干净的笑容吗？你早就被这个社会的世俗冲昏了头脑，你不会再是一个象牙塔上什么都不知道的小公主了。当你失去你所有的后盾，就会发现这个世界上其实只剩下你自己，而真正可以依靠的也只有你自己。如果一个人成天只知道玩乐，一点危机意识都没有，在安静快乐的环境下，就永远不会得到成长。
生于忧患死于安乐，人不能总在快乐中享受，这个世界上每天含着金钥匙出生的人同样也有很多，可有些人辉煌一世，有些人却最终流浪街头。越好的环境里，我们越要奋斗，暂时的欢乐不是永恒的，你自己努力得到的，那才是属于你自己的东西，其他的都不属于你，不过你暂时有使用权罢了……
生于忧患死于安乐作文 篇18
一位哲人曾经说过：“平静的湖面练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。”是的，“生于忧患，死于安乐。”这是尽人皆知的事实。在人生的长河中，等待我们的是无数的挑战，无数的坎坷和挫折，在这些所谓的灾难来临之前，我们是时刻保持一颗“紧张”的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？
当然选择前者，成功往往是青睐有准备之人。我们只有做到未雨绸缪，才有可能达到成功的'彼岸。前不久听过一个故事，当你把一只青蛙扔进一杯沸水中时，它会奋力一跃，跳出沸水从而保全自己的生命。然而，如果你将青蛙放进一杯温水中，然后在杯底慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，所以孤注一掷，尽自己所能逃离危险；而在温水中时，青蛙感到特别舒服，所以放松了警惕，正是在安逸的环境中，它失去了保护自己的能力，不居安思危，而是一味地贪图享乐，结果当突如其来的打击到来时，他们便束手无策，只能眼睁睁地任事情向坏处发展。刘备因为拥有一颗“紧张”的心灵，所以招兵买马，“桃园三结义”，终于成就了自己的一方霸业。
商纣王拥有大好河山，没有忧患的意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知“水能载舟，也能覆舟”的道理，在安逸的环境中，他不居安思危，结果一个伟大的商朝就这样覆灭了。李世民却深知这一点，在得到天下后，他时刻保持着一颗警惕的心灵，终于迎来了唐朝的“贞观之治”。没有一颗“紧张”的心灵，袁隆平就不可能成为“杂交水稻之父”；没有一颗“紧张”的心灵，就没有刘翔在奥运会上夺冠的身影，没有一颗“紧张”的心灵……但“紧张”必须适度，超过了一定的限度就成了恐惧，就适得其反。是的，古人给我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗憾，在现代社会高速发展的今天，我们只有时刻保持一颗“警惕”的心灵，才能在人生之路上脱颖而出，实现自己的理想，“生于忧患，死于安乐”的古训提醒我们不能等闲视之。
生于忧患死于安乐作文 篇19
“生于忧患，死于安乐。”这是我最近读的《孟子》里面的一句话。它的意思是说：在艰苦的环境中往往能够活得很好，安于享乐反而会灭亡。
我曾经养过一只乌龟，名叫“团团”。 团团嘴巴很大，两边的线条翘起，像是一直在微笑。眼睛烔烔有神，直直对人注视，一眨也不眨。它的'背高高隆起，像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑。一条又短又尖的小尾巴，就像春天里刚从土里冒出来的小竹笋，可爱极了。
自从“团团”来到我家后，它的一日两餐就落到了我的身上。上学前、放学后是我们的“交流”时间，我的喜怒哀乐它都知道。
有一次暑假，我们全家去旅游。下了飞机我们来到下榻的旅店，旅店中庭有一个小水池，池中有许多金鱼在欢快地追逐。在这群小鱼中间，一只小乌龟正优哉游哉地慢游，样子就跟我家“团团”差不多。我心里咯噔一下：糟糕，走得太匆忙，忘记给团团喂食了，怎么办？我们的回程机票订在十五天后，这么长的时间，团团一定会被饿死的！整趟旅游我都玩得心不在焉，心里一直为团团祈祷，希望它能自己从缸里爬出来，能找到一点食物吃。
十五天后，当我旅游结束回到家，一进门就直奔阳台，准备给团团“收尸”。令我大吃一惊的是，团团居然好好地呆在缸里，听到我的声音，正伸长了脖子朝我望呢！真没想到，在这十几天里，团团没吃任何东西，居然还能存活。
后来的日子，我一点也不敢马虎。我已经愧对团团一次了，不能再让他受冻挨饿。于是，我更加细心地照料团团。
转眼到了国庆节，我们一家又回了乡下外公家。临走时，我吸取了上次的教训，特地给团团留足了三天的食物，然后安心地在外公家玩了三天。然而令我万万没想到的是，三天后当我们回到家时，团团脖子耷拉下来，身体被泡涨，飘浮在水面，它已经死了！而我撒的三天的虾米，一粒也没剩。毫无疑问，团团一口气吃掉了三天的食物，被撑死了。
团团的死，让我明白：困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜；忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡。而我们正当年少，应该磨练自己，切不能安于享乐。
生于忧患死于安乐作文 篇20
有一个年青人，大学毕业多年还是一贫如洗，事业也没有一点起色，他很苦恼，便向一位有名望的智者请教，这位智者讲了一个故事：
一位在商场打拼多年的年轻人由于经营不善，千辛万苦建立起来的公司一夜之间倒闭了，还清所有债务之后，他一贫如洗，口袋只剩下一张回乡的火车票，望着这个曾经洒下无数汗水的城市，他忍不住眼眶泛红。
他的手伸进口袋准备掏出火车票，一枚1元硬币就在这时滚落。他拾起硬币，凝视着，当机立断撕碎了那张火车票，拿着仅有的一元钱买了一支笔和一张硬纸板，在上面写着：替人带路，仅收一元。那天他赚了28元钱，并吃了一顿饱饭。
后来，他开创了一家公司，从二三十人到两三千人，他成了商场新贵，在商海中如同异军突起，对事业月乐在其中。讲到这里，智者停了下来，故事似乎结束了。智者问到：你有一元钱吗？年青人点点头，“那么你也能成功”年青人恍然大悟，高兴地告别了智者。
许多年后的`一天这位年青人再次来访，但容貌与变了许多，似乎沧桑些、成熟些，不变的是那深锁的双眉。智者还未开口，年青人已开始诉说了：“那天，得到您的开导后，我奋发图强，开创了属于自己的一片天地，只是在我的事业达到顶峰的时候，由于我疏于管理，还是------”年青人哽咽了。智者笑着说到：“其实，那个故事并没有结束，听我将它讲完吧”
那个年青人成功后，起初还凡事都亲力亲为，但不久便觉得很累，便开始享乐，不工作，他的结局自然和你一样。在他的公司关门的那天，他仰天长叹：“业精于勤，荒于嬉啊！”
智者凝视着年青人，意味深长地说到：“忧愁祸害，使人奋斗而得以生存；安逸快乐，使人沉迷于享乐，反易死亡。此刻，阻碍你的恰恰就是安逸快乐，如果你是强者，那么它是一笔财富；如果你是一个天才，那么它就是你迈向成功的垫；脚石如果你是弱者，那么它对你来说就是万丈深渊。”年青人如梦初醒。
临走时，智者送给年青人一张精美的书签，背面写着：
“生于忧患，死于安乐。相信你能使你的公司起死回生的。”
生于忧患死于安乐作文 篇21
苦难人生必定经历之事，使之经历挫折，经历磨难，经历苦恼，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力
纵观中华历史长河，那个不是经历了常人无法忍受的磨难，从舜从田野耕作之中被起用到胶鬲从贩鱼卖盐中被起用再到百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用
所以上天要把重任降临在某人的身上，他们一定会经历了磨难，苦恼，挫折，使他们变得坚毅，增加他所不具备的能力。继而丰富自己，提升自己，只有经历了磨难才会更加坚毅，方能走向成功，方能追求真理。正如屈原所说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在这道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。通俗一点来说不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题，从而战胜磨难，走向成功。
如果你一生只有一次翻身的机会，就要用尽全力。出自于翻滚吧阿信，但我想说的.不是他，而是饰演他的演员彭于晏，你们只看到了他的成功，却没有看到他的汗水，他的眼泪，他的努力，仿佛如他所说我就是没有才华，所以才用命拼。在拍翻滚吧阿信的时候他用了8个月时间，每天坚持花大量时间练习体操。每天早上8点钟起来，跟体操队的小朋友一起训练每天12小时，一个星期练6天从单杠、吊环、鞍马到跳马一路练过来，最终他入围金马奖最佳男主角提名也奠定了他在肉体男神界的地位并延续至今，但你是否知道在拍摄《翻滚吧！阿信》这个剧本一开始没有人敢接因为剧中需要完成大量的体操动作难度系数极其高一般人绝对无法完成导演甚至一度觉得非要请专业的体操运动员才能饰演阿信。但彭于晏做到了他忍受了痛苦，结出了人生中闪亮的珍珠。只因痛苦与磨难会让你更加努力。这样说来怎么会少的掉林万东，一个开学典礼上让清华校长点名表扬的人。家庭贫困没能打到他，反而锻炼了他的心智。使他经历住考验，正如清华校长所说唯有自强不息，才有日后无限可能。
痛苦与磨难是成功路上的绊脚石只有战胜它才会成功。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。安逸的生活只会使人不思进取，忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡，只有痛苦与磨难才会塑造自己。
生于忧患死于安乐作文 篇22
欧阳修曾说过：“忧患可以兴国，逸豫可以亡国。”这便是“生于忧患，死于安乐。”它时时刻刻提醒着我们要保有忧患意识。
心理学中有一个著名的鲶鱼效应，处于安逸环境中的沙丁鱼常因不好动缺氧而死，而只有当其周围有其天敌鲶鱼存在，处于忧患环境中的沙丁鱼才会拼命游动，从而存活下来。由此可见，忧患意识得令人生存。生活中常有许多打击、变数突如其来，我们无法预料，保有忧患意识的`意义不在于能够让我们预知一切从而未雨绸缪，规避一切风险，而在于面对从天而降的打击，保有忧患意识的我们相较他人会拥有更好的抗打击能力，更能于逆境中奋进。所以，忧患意识是我们面对打击“防火墙”，让我们不被打击所击垮。
然而保有忧患意识的作用远不止此，它更能促使人改善自身，完善自我，最终成就自我。越王勾践，十年卧薪尝胆，饱受屈辱，最终起兵灭吴，成功复国。勾践何以复国？那时，经过亡国之恨，又卑身事吴十年之久，他的处境可谓凄凉，然而，面对挫折，身处逆境，生于忧患之中，他没有选择放弃，转而选择隐忍，十年尝苦胆，以超乎常人的忧患意识，终获成功。周文王坐牢成《周易》；孔子仕途失意而作《春秋》；屈原流放而作《离骚》；左丘失明著成《国语》；司马迁遭宫刑而作《史记》都是这个道理。当我们身处逆境，保有一份忧患意识，就愈发重要。
正如孟子所写道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“处于困境之中，忧患意识能让我们发现自身问题并及时纠正，达到我们选定的目标。
反之，不具忧患意识，只图享乐，则如温水煮青蛙，会慢慢消亡。秦朝一举灭六国，一统天下，何等威风。然而他修皇陵，筑长城，建丽陵，沉迷酒色，把忧患意识丢在一边，最终覆灭，假使秦王拥有一份忧患意识，居安思危，励精图治，也许不会落得如此下场，然而秦王沉迷安乐，没有忧患意识，导致了最终的覆灭。
综上所述，生于忧患让我们有了更好的抗打击能力，激励着我们磨练自身，提高自我，而处于安乐之人，则如温室中的花朵，极易凋零。所以，我们要时刻保有忧患意识，绷紧危机这根弦。
生于忧患死于安乐作文 篇23
忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展
经受磨练，方能“称王”球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。"这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是"天"授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用"忧患"做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都缺不了"忧患"意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。
比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！
但又如一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。这样的例子还有很多，这些人做出这些行为的.原因何在？原因在于他心中没有忧患做支撑，结果就像那些鹿一样败下阵来，最终被社会淘汰。
因此，我认为只有抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有"忧患"精神来做我们的立国之本！
那就让我们忧患起来，怀着一颗平常心，去面对压力的挑战。要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境，不求登峰造极，只求问心无愧；做人须经得起风雨，得意、失意都不必在意；战胜心中的压力，相信自己，以平常心挑战到底，坚持到底！
生于忧患死于安乐作文 篇24
《生于忧患，死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。我读了这篇文章之后觉得它的篇幅虽短，但言简意赅，发人深省，同时我也体会出这样一个道理；逆境使 人立志，顺境使人丧志。
不是吗？舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚这六位个人都是经过艰苦的磨练，克服重重的困难，锐意进取，成了有所作为的人，虽然原来他们并不为人们所知。其实，这种人是很多的。
大家都听说过“卧薪尝胆” 这个故事吧。它说的是春秋时代越国被吴国打败越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王当差当奴仆。回国后，勾践为了不致让安逸的生活把自己报仇的`决心消磨掉，夜间睡在柴草上，并在住处悬挂着苦胆，吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。经过长期准备越国打败了吴国，雪了国耻。这个故事告诉我们；虽身处逆境，只要勇于拼搏，有坚强的毅力，是可以战胜困难的。
但是如果安于享乐，不奋发向上，就会一落千丈无所作为。 我国古代有一位秀才叫江淹，他很有才气，他的诗 也曾轰动一时，但由于后来做了大官在顺境中生活，丧失了学习之志，整天安于享乐，结果使自己的才气衰退到和平常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙，总结出一句话成语叫“江主才尽”。可见，安于享乐危害之大。
由此，我想到了自己 ，因为一直处在逆境之中，也曾
经在学习上松懈过。有一次语文单元测试，我得了全班第一名，就开始飘飘然了，老师要求我们背古文《曹刿论战》，我只是草率地看了两遍，结果默写时有好几处默不出来。第二次单元测试，许多同学都取得了好成绩，我只考了近八十分。这次考试使 我的头脑清醒了，我为自己没有树立远大和理想而感到羞愧，同时我暗暗地给自己鼓励，千万不能泄气，应该在逆境中奋发向上，百折不挠地向前迈进。我总结了考试中不好的原因端正了学习态度，明确了学习目的在毕业考试中，我的语文成绩终于获得了全班第一名。可是我并不满足，因为我知道海水舀不尽，知识学不完，著名文学家郭沫若说过：“一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然会不知不觉沉下去的”。是啊，“生于忧患，死于安乐”，那些在逆境中不懈努力的人，才有希望达到光辉的顶点，对社会做出贡献，。
我学习了这篇文章，还想了很多很多，但会得到最深还是这两句话：生于忧患，死于安乐。这正如梁启超先生所说：“患难困苦，是磨练人格之最高学校”。
生于忧患死于安乐作文 篇25
一只大雁在南徙途中看到农人家养尊处优的鸡群，心生羡慕，它脱离队伍混入鸡群中，想：等雁群北回时我再归队吧。于是天天好吃好喝，到雁群飞回时，它却失去了高飞的能力，只能等待被屠杀。
亚圣孟子曾教导人们：生于忧患，死于安乐。经典不畏惧时间的历练，逸豫可以亡身这一真理，从古至今都散发熠熠光辉，警醒世人。
商纣王日日笙歌，酒池肉林，暴虐无道，终身死国灭，为天下笑；南唐后主李煜醉心诗词，风花雪月，吟诗作对，不理朝政，终被幽禁于小楼上，只能凭栏伤怀人生长恨水长东；清末的慈禧太后，固步自封，不思进取，挪用军饷为自己祝寿，甲午海战一败涂地，最终葬送大清王朝……
原其之所以失天下，不过败给了安乐死，让自己在繁荣的幻像之中沉沦，在权势的虛景下迷失，在一片祥和安宁中国破家亡。倘使各位君主能各爱其人，时时想着做君主的职责，使国富使兵强，又何至于百姓怨望而海内畔，终人亡政息？时代是美好的，是祥和的，可若沉醉于这片和谐而不居安思危，那时代必会让你见识它的威严。
可能你出生在一个并不属于你的时代，可能你的思想有悖于当时的社会准则，你经历的苦难与挫折可能不堪回首，但若成为超越者，那一切都可以视作一场仲夏夜之梦。
音乐家莫扎特在早年过得很不容易，他不得不每天穿着绣金背心，擦着香粉，按皇帝的命令谱写一首首轻浮的宫廷歌剧。他获得了大量金钱和荣誉，做皇帝的夜莺，被世人仰慕、钦羡。但他心中始终住着一头小兽，最后他冲破束缚，与大主教决裂，追寻心中的梦想，建立起自己的音乐王国。
在安乐中，莫扎特得到的只是皇帝不痛不痒的.赞赏，只是满溢铜臭味的钱币，只是虚荣的头衔与爵位，但他真正的梦想、本性却被无情压抑在似囚牢的皇宫中，被脂粉所掩盖。所以，他宁愿舍弃金鸟笼，投身虽满是苦风险雨却广袤无垠的自然。在那个年代，他不愿随波逐流，他愿在苦难中坚守本心，感受自己的心跳，坚持自己的方向。他抛弃了那个在安乐中腐朽的国度，在苦难中追寻生命的价值，将荆棘化成杜鹃。
《灿烂千阳》里说：人们数不清她的屋顶有多少轮皎洁的月光，也数不清她的墙壁之后那一千个太阳。或许苦难给人带来的，就是那深渊下的一千个太阳，那是抗争与救赎之心的觉醒，而非在安乐中的沉沦与堕落。
生于忧患，死于安乐，是选择吃准备好的鱼，还是自食其力捉老鼠，命运，就在那一瞬间决定。
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