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中华经典诗句
在日复一日的学习、工作或生活中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗?下面是小编为大家收集的中华经典诗句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
中华经典诗句1
1、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
2、夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原》
3、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
4、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》
5、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
6、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
7、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
8、天行健,君子以自强不息。——《易·乾》
9、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
10、生有益于人,死不害于人。——《礼记·檀弓上》
11、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈《师说》
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
13、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
14、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
15、爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
16、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊《赠崔纯亮》
17、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。——社甫《戏为六绝句》
18、学然后知不足。——《礼记·学记》
19、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
21、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
22、病从口入,祸从口出。——傅玄《傅子·口铭》
23、玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
24、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别》
25、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
26、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
27、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
28、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——《论语·季氏》
29、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》
30、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
31、欲速则不达。——《论语·子路》
32、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——杜荀鹤《题弟侄书堂》
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
34、山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
35、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
36、百闻不如一见。——班固《汉书·赵充国传》
37、古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
38、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
39、十年树木,百年树人。——《管子·修权》
40、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
41、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
42、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
43、如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
44、甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。——无名氏《古诗·甘瓜抱苦蒂》
45、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。——《晏子春秋·杂下》
46、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——社秋娘《金缕衣》
47、为者常成,行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》
48、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
49、颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首》
50、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
51、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送社少府之任蜀州》
52、大漠孤烟直,长河落日圆——王维《使至塞上》
53、请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白《金陵酒肆留别》
54、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
55、瓜田不纳履,李下不正冠。——《乐府诗集·君子行》
56、射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》九首之六
57、物以稀为贵,情因老更慈。——白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月诗》
58、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙词九首》其九
59、胡马依北风,越鸟巢南枝。——无名氏《古诗·行行重行行》
60、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
61、知子莫若父。——《管子·大匡》
62、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
63、故木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》
中华经典诗句2
1、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
2、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
3、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
4、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
5、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
7、西北望长安,可怜无数山。
8、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
9、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
10、夜色朦胧,有相思在蔓延
11、夜色朦胧,有相思在蔓延。如那晚风,轻轻地,从窗前到床沿。那是关于谁的相思,竟缠上了我的眼,在夜尽天明的时候出现,一圈又一圈。
12、风轻吟,告诉了我,单恋人会很委屈,我假装不懂,不愿轻信。岁月荏苒,人走茶凉,相思之苦相思人尝。夜深人静,最易惹人思绪,勾起一些美而忧伤的珍贵记忆。翻开日记,里面写的满满都是你。一言一语,一止一行,一动一静,都拉扯着我的'心。爱你,已入了迷。
13、落花有意,流水无情。你已随风飘远,我却还在原地痴寻。怪我太傻,不懂爱你。写一行字,述尽胸中的苦与闷,泡一杯茶,咽下心中的相思泪。一年又过,太匆匆,日记本里不见多添你的几行言语。许久未听你音,你的声色却不曾有丝毫忘记。那是哪天,我们通信,你的话语依旧如此熟悉。时间浓了我的思念,却长了我们的距离,让我的思语不知该寄往哪里。
14、夜色正浓,趁无人打扰,容我疏一疏这打结的心,理一理这入魔的情。天明以后,我就不该再想你。
15、那年那天,我们相遇,是风给的缘。怪我太傻,悟错了分,使我们不曾相恋。爱错了你,很委屈,我不愿承认。怕风笑我,痴恋于你。花不曾艳绝天下,依旧有人喜,你没有倾尽一城,依旧有人爱。我只是迷失在你城的其中一个,迷失在你那悠长、悠长的深巷里,找不到出路。祝愿你能从中找到一个比我更爱你的。
16、人大了会孤单,也更怕孤单。孤单不是一个好东西,它和寂寞合伙偷走了时间。偏偏还让人知道,更可恨的是对它无可奈何。白天太忙,忙于人前微笑,对它的埋怨,只能留到夜里,诉说给星星听。说着说着,夜深了,味变了,埋怨之词变成了对某人的相思之语了。越想越乱,越乱越想。越解越愁,越愁越解。到最后,一夜不眠。乱,没有想开;愁,也没有解下,一事无成。我讨厌孤单,偷了我的时间,还欲侵占我的夜晚,我怎能如它的意。选一首最爱的歌,听着入眠。
17、风若来,请轻轻地,莫要惊扰了梦中人,这梦来之不易。是否是白天想得太多,梦里也有你身影。你语我,晚灯难眠。我心喜,轻读一则童话给你听,梦中你我,你不闭眼,我不入睡,我与你一起陪伴夜至天明。
中华经典诗句3
1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
雎鸠鸟在河边鸣叫,那娴静美丽的女子啊,是男子的好配偶。
2、投我以木桃,报之以琼瑶。
[鉴赏] 他送我鲜桃,我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报, 而是表示永远与他相好。琼琚、琼瑶、琼玖:都是指佩玉。
这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃,
报之以琼瑶”两句诗,来表达自己对他盛情的回报。
3、它山之石,可以攻玉。
意为别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
4、满招损,谦受益。 自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦虚而时时改掉自己的不足,就能因此而得益。近义词
5、为山九仞,功亏一篑。
堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。
6、好问则裕,自用则小。 功败垂成 前功尽弃
遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。
7、天行健,君子以自强不息。
“天行健,君子以自强不息”,下句是“地势坤,君子以厚德载物”,清华校训。
可以这样译为:君子应该像天体一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
8、穷则变,变则通,通则久。
【释义】事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革和革命。
9、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
10、学,然后知不足;教,然后知困。
经过学习才知道自己知识的.不足,经过教授才知道自己知识的困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己,尤其是在教学之中,通过教学实践与反馈,不断完善教学方式,可以达到教学相长的效果。 11、凡事预则立,不预则废。
预 :预先,指事先作好计划或准备;
立:成就;
废:败坏。
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
12、一张一弛,文武之道。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。 张,指的是拉紧,弛,指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛,文武之道”就是说要治理好国家,就要让人民有劳有逸,劳逸结合,使工作,生活有节奏地进行。
13、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
出自《左传·宣公二年》。意思是犯了错误而能改正,没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后,能够认识并改正错误,就是最好的事情。 14、不以一眚掩大德。
以:因;
眚:本指眼睛角膜上的小翳,引申作过失、错误;
掩:遮蔽,遮盖;
德:德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。
15、善不可失,恶不可长。
意谓做好事的机会不能失掉,坏事不能让它 滋长。
16、多行不义,必自毙。
出自《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。” 的一句成语,意思是不义的事做多了,必定会自食其果。
17、防民之口甚于防川。
指阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必
有大害。
18、仓廪足则知礼节,衣食足则知荣辱。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”是汉字词语,释义:(百姓的)粮仓充足才能知道礼仪,丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。谓军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
20、君子喻于义,小人喻于利。
出自《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是君子看重的是道义,小人看重的是利益。
21、君子坦荡荡,小人长戚戚。
出自《论语·述而》,是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。
22、言必行,行必果。
《论语·学而》中相似的原句为:“言必信,行必果,硁硁然!小人哉!”意为不提倡“必信,必果”的极端情况。
孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道,不提倡 “必信,必果”的极端情况,其实在这里是对小人的一种评价,并非褒义;而现代人演化或误读成的“言必行行必果”更大程度上是对“言而有信、行而有果”的一种夸张式提炼。
23、工欲善其事,必先利其器。
工欲善其事必先利其器。谓工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。语出孔子
24、往者不可谏,来者犹可追。
是说过去的就过去了,从现在隐去也不迟啊!
25、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏, 指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
26、千里之行,始于足下。
31知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
32天网恢恢,疏而不漏。
33民常不畏死,奈何以死惧之。
34知彼知已,百战不殆。
35攻其无备,出其不意。
36置之死地而后生。
37行百里者,半九十。
38前事不忘,后事之师。
39穷则独善其身,则兼济天下。
40老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
41爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
42不以规矩,不能成方圆。
43吾生也有涯,而知也无涯。
44君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
45黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
46青,取之于蓝,而青于蓝。
47锲而舍之,朽木不折;锲而不舍之,金石可镂。
48蓬生麻中,不扶而直;白沙在泥,与之俱黑。
49不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
50天行常有,不为尧存,不为桀亡。汉魏
51人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
52运筹帷幄之中,决胜千里之外。
52忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
53智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
54水至清则无鱼,人至察则无徒。
55老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
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