中国诗歌之抒情诗

时间：2021-11-08 11:20:22 诗句我要投稿

中国诗歌之抒情诗

抒情诗

中国诗歌之抒情诗

诗歌的一种，这种诗以集中抒发诗人在生活中激发起来的思想感情为特征，主要来抒发诗人的思想感情来反映生活，因此不去详细叙述生活事件的过程，一般没有完整的故事情节，不具体描写人物和景物。抒情诗的特点是侧重直抒胸臆，借景抒情，优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。抒情诗因为其内容的不同分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

以表现主观感情、抒怀咏志为主，它通过抒发诗人的主观思想感情来反映社会生活，对客观事物的再现要服从于主观内心世界的表现。它不具体刻画人物，不展开故事情节。?抒情诗一直是中国诗歌的主流，从《诗经》《楚辞》到李白、杜甫、李商隐等人的绝大多数诗歌都是抒情诗，叙事诗则是影响力次于抒情诗的一种诗歌，杜甫的《石壕吏》等诗歌、元稹、白居易的一些长篇歌行都是叙事诗，宋代诗歌中出现了说理诗。叙事诗和说理诗影响力都不及抒情诗。

抒情诗的表现手法???情与景在古典诗词中，抒情诗是占据了大半壁江山的。但即使同为写景抒情诗，其表现手法与艺术形式也是各有千秋。有的以景载情，有的触景生情，有的以景蕴情，下面我们结合一些具体的诗歌来谈谈抒情诗中的景与情。

一．以景载情

《敕勒歌》

敕勒川,阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见（现）牛羊。

这是一首北朝民歌，它为我们展现了北方草原的壮阔之景。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。末句“风吹草低见牛羊”，境界更是豁然开朗。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。整个草原因此充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

这一片北方的大草原，广阔无垠，天空高渺，牛羊肥壮，牧草丰盛。在这样的一片天地之中，立马草原，展望家乡风光，豪情满怀，放声高歌的草原牧民，似乎一挥马鞭，就会从《敕勒歌》里向我们跃马奔来。

整首诗歌，没有一句是带有诗人主观感情的，但我们却可以真真切切地从诗中感受到那一份豪迈之情。整首诗歌，句句写景，但句句见情。全篇不见一字写情，但字字皆情。这首写景抒情诗，诗人并不直接说话，而是通过笔下的景物来传情达意。诗所描写的景，就成了诗人情感的载体，情在景中，景就是情。这种写景抒情诗，其特点就是以景载情。正所谓一切景语皆情语。

二．触景生情

《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪! 西北望长安，可怜无数山!

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪

辛弃疾是南宋爱国词人，一生以收复失地为己任，同时也在积极地寻求个人生命的辉煌。他的一生，时时处处闪现出一个英雄人物不愿在平庸中度过一生的英雄本色。但是苟安江南的南宋朝廷，始终没有给这样的一个英雄人物以用武之地，没能让他一展雄风，去实现自己的平生夙愿。1176年，36岁的辛弃疾路过造口，想到就在47年前，金兵攻打江西，由南昌追击隆裕太后的御船，直追到太和县，才不及而返。隆裕太后逃到造口，弃船登陆，到达赣州。如今，47年过去了，中原故都仍在金兵占领之下，而南宋朝廷仍偏安江南，不思北伐以收复失地。正当盛年的辛弃疾，在郁孤台下，激情难抑，大笔一挥，给我们留下了这首传诵千古的《菩萨蛮》。

这首诗，写到了“郁孤台”、“清江水”、“无数山”、“青山”、“江晚”、“鹧鸪声”这样一些景物。在写景的同时也写出了诗人自己的主观感受，“行人泪”、“可怜”、“望长安”、“愁”、“闻”，这些词语让人真切地感觉到了诗人内心的伤痛。

在这首诗里，诗人由眼前的“清江水”想到行人泪，由“东流”水奔腾而去不受群山遮挡，想到南渡之人却无法北归，无法回到中原，只有愁绪满怀。

这首词以眼前景道心上事，眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。

《菩萨蛮》这首词中所描写的景，是诗人藉以抒情的触发点。情因景而生而又缘于景。它的特点就是因景生情。而且这种写景抒情诗中的景，往往是有历史背景的。看起来是因眼前之景才有感而发，实际是对那景所具有的历史背景有感而发，从而借题发挥，一抒胸臆。欣赏这种诗歌，往往要联系到作品的创作背景和作者的有关情况，我们对诗歌内涵的理解才会准确而深刻。

这种写景抒情诗，其特点是有景有情，情由景生，可谓触景生情。

三．以景蕴情

雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

这是柳永写离别的一首词，在这首词中，词人写了“寒蝉”、“长亭”、“骤雨”、“烟波”、“暮霭”、“楚天”、“岸”、“风”、“月”这样一些景物。这些景物点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，别时的地点是汴京城外的长亭，别时的具体时间是雨后阴冷的黄昏。此时此地的景物各具特色：“凄切”、“晚”、“初歇”、“千里”、“沉沉”、“阔”、“杨柳”、“晓”、“残”。这样的景物组合在一起，为全词定下了凄凉伤感的调子，也为我们营造出了一种“悲凉、冷落”的气氛。在这样的'气氛中，即将离开自己心上人的词人“帐饮无绪”、“留恋处”、“执手相看泪眼”、“无语凝噎”、“念”。词人的一腔离愁，满腹依恋，尽在字字句句一物一事之中了。在这里，词人把离情别绪的感受，通过具有画面性的环境表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界，给读者以强烈的艺术感染。

这首写景抒情诗通过对离别时身边景物的描写，渲染出一种气氛，营造出一种意境。这种气氛又很好地把诗人的情感烘托了出来，而这种意境的产生，更是让诗人的情感有如月悬中天，浑然天成。这种写景抒情诗，情由境生，我们可以称之为以景蕴情

一首令人回味的抒情诗，不会只是纯粹地直白地来抒情，更多的是借助于一些景物来传情达意。我们的古典诗词尤其讲究含蓄蕴藉，了解这些常用的艺术表现手法，有助于我们更好地欣赏这些古典诗词，从中获得艺术的熏陶，提升自己的艺术品味。

最早的抒情诗——屈原《离骚》

“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的子孙），　朕皇考曰伯庸（我的父亲字伯庸）。　摄提贞于孟陬兮（岁星在寅那年的孟春月），　惟庚寅吾以降（正当庚寅日那天我降生）。　皇览揆余初度兮，父亲仔细揣测我的生辰，　肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名：　名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则，　字余曰灵均。同时把我的字叫作灵均。　纷吾既有此内美兮，天赋给我很多良好素质，　又重之以修能。我不断加强自已的修养。　扈江离与辟芷兮，我把江离芷草披在肩上，　纫秋兰以为佩。把秋兰结成索佩挂身旁。　汩余若将不及兮，光阴似箭我好像跟不上，　恐年岁之不吾与。……”

山居秋暝

王维

空山新雨后，

天气晚来秋。

明月松间照，

清泉石上流。

竹喧归浣女，

莲动下渔舟。

随意春芳歇，

王孙自可留。

相送

何逊

客心已百念，

孤游重千里。

江暗雨欲来，

浪白风初起。

兰溪棹歌

戴叔伦

凉月如眉挂柳湾

越中山色镜中看

兰溪三日桃花雨

半夜鲤鱼来上滩

有美堂暴雨

苏轼

游人脚底一声雷，

满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立，

浙东飞雨过江来。

十分潋滟金尊凸，

千杖敲铿羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面，

倒倾鲛室泻琼瑰。

现在抒情诗

风月吟

曾经几度

梦里会佳期

明月水柳间

挽手依偎

缕缕知心语

沁人神醉

酣眠乍醒

叹惋犹不已

岂是我多情

你自柔媚

衣艳容丽

桃花露美姿

言飞笑临

春风化冰石

天天见你

不免生相思

恨人生

难如意

海内凭飞

落魄无枝栖

更几番相恋

一炬烟灰

人憔悴

情已衰

我与你

缘何在

江流不住

暂聚总别离

徘徊婵娟里

愿此风月

便是彼此

长存之心怀

夏夜无眠

唧唧　唧唧　夏虫争鸣

深林的响声如织如风

戚戚　戚戚　心意灰冷

满塘的莲花似霜似冰

坐不安　睡不眠　小巷来往

昏黄的灯影里　不由怅望

银河中欲明还灭的星光

（中国·台湾）席慕蓉

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

作者（俄）叶赛宁

我沿着初雪漫步，

心中的力量勃发像怒放的铃兰，中国诗歌之抒情诗在我的道路上空，夜晚

把蓝色小蜡烛般的星星点燃。

我不知道那是光明还是黑暗？

密林中是风在唱还是公鸡在啼？

也许田野上并不是冬天，

而是许多天鹅落到了草地。

啊，白色的镜面的大地，你多美！

微微的寒意使我血液沸腾！

多么想让我那炽热的身体，

去紧贴白桦袒露的胸襟。

啊，森林的郁郁葱葱的浑浊！

啊，白雪覆盖的原野的惬意！

多想在柳树的枝杈上，

也嫁接上我的两只手臂。

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