盛唐诗歌的极品-次北固山下-赏析
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２０１１年第１期（总第期）１５４
盛唐诗歌的极品
———《次北固山下》赏析
王志清
次北固山下》诗极负盛名，社会影响极大，乃盛唐诗中的极品。 《
此诗一出，便受到政坛文坛双料领袖张说的激赏。盛唐人殷璠在《河“‘，岳英灵集》里记录说：海日生残夜，江春入旧年’诗人已来，少有此”句。张燕公手题政事堂，每示能文，令为楷式。唐末诗人郑谷《卷末偶（“”其一）亦赞曰：何如海日生残夜，一句能令万古传？此后，诗题三首》
中此二句频频为历代诗论家用来作为盛唐的象征。明胡应麟，在其诗学代表作《诗薮》中拈此二句象征盛唐，以体现其“兴象风神”之说。此诗何以如此受追捧呢？此诗就此二句绝佳吗？以当下的审美打量，其美学品格和艺术品级又如何呢？
王湾的《次北固山下》诗云：
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
据考，王湾公元７次年（唐玄宗开元元年）出游吴地，１２年中进士，由洛阳沿运河南下瓜州，后乘舟东渡大江抵京口，即北固山所在地，接着东行去苏州。此诗当于此时写就。诗人开头两句先写北固山的地势，分为水路和陆路，而后写潮水，写船帆，写日出，这些，都分明含有纪实的意味。
然而，假如我们今日来登北固山，便只能望“陆”兴叹了。位于江苏镇江的北固山，以现在所处位置看，已与陆地连在一起，远离大海百余公里，且高不过五十余米。据考，北固山原东、西、北三面临江，形似半岛，山势逶迤突兀，江山相雄，形势险要，雄踞镇江城之东北，登顶眺
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望，有“金焦两山小，吴楚一江分”之感，有“此山镇京口，回出沧海湄”之说，北固山因此也获得了“天下第一江山”的美誉而著名于世。史料唐以前镇江、扬州之间的江面宽达三十里。唐德宗建中二年记载，
（，唐政府在润州置浙东西边防节度使时取名镇海，称镇海军节７８１年）“扬子津望京口》写道：北固伤江口，夷山近海滨。度使。孟浩然有诗《
”江风白浪起，愁杀渡头人。又有刘长卿《京口怀洛阳旧居兼寄广陵二“三知己》诗为证：川阔悲无梁，蔼然沧波夕。天边一飞鸟，日暮南徐潮吞海门石。孤帆候风进，夜色带江白。一水阻佳客。气混京口云，”期，相望空脉脉。
沧桑变迁，长江易道，江形已面目全非，使北固山和陆地相连，蓬莱仙岛变为陆上胜境。然而，即便是如今，北固山之下水约五十余公里，长江流经南通和上海，江面仍然异常开阔，江水滚滚入海，还是可见海之气势的。因此，王湾而有“海日生残夜”之观，乃实见之景，符合盛唐山水诗的“原初直观”的原样再现的特征。诗人与自然界的自然天性，在瞬间一触即发，冥合为一，实现了诗歌的山水审美的意象化。“正因为其诗的意象化程度，我们以为，海日”又非纯是纪实。也就是说，此诗既写景，而非纯客观的纪实，乃是诗人诗性的意象化的产物，这明显的是盛唐特征。这种以纪实的形式而传达出象征的意味，而且纪实与象征的妙合，反映出时代的皇皇气象，正是此诗可以作为盛唐也标志着中国古代诗歌中真正意义上的诗代表的最突出的优势特征，山水诗的出现。
本文重点从《次》诗的艺术上来解读，以确证王湾此诗乃盛唐诗歌之极品。
一、精心结构，关照密切
。此诗最重要的特点，是其整体性，是其整体性的“严谨”与“和谐”前此山水诗，有句无篇；后此的山水诗，景理并写。这是典型的盛唐山也反映了唐诗格律上的高度成熟。水诗，
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，第一联“客路青山外，行舟绿水前”开篇破题，交代行踪，纪而实“、“写。江苏镇江与河南洛阳两地相隔千里之遥，客路”行舟”都说明，且是人在他乡之途。“客路”与“行舟”水陆兼行，旅途劳人在旅途，
顿，其漂泊羁旅之情，已寓于字里行间。这样的发端，为尾联诗人神驰舟至北固山时，故里而生漂泊羁旅之情怀以伏先笔。诗人一路行来，
潮平岸陡阔，风正帆劲悬，海日冉冉而如诗之破题。经过长途劳顿之后，船至北固山下，视野陡然开阔。这是先顿后挫、欲突先平的写法。而在结构上的妙处是，近接第二联，引发“潮平两岸阔”之一联，诗人为之一震的情绪沛然而出。王湾自旱地北方来，何曾见过如此浪漫之水势，强烈的视觉冲击，给异乡来人以蓦然“发现”的惊喜，而对独特的江南景致与蓬勃的自然生机产生了深刻的体感；再则，遥呼末联的“乡、“，书”归雁”冬末春初，旅至江南，虽在腊月，却见盎然春意，即景生情，而起乡思，顶句之意而直贯至尾联，形成包裹环顾之势，而使全诗照应密切，浑然无间。
《次北固山下》中间两联，结构尤其严谨，句与句之间，意旨相绾；“联与联之间，关照殷切。细作分析，因果”关系有三层：
，句内因果。颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句内自成因果：“，“，潮平”才有“两岸阔”的江面，阔”而不窄不涸。“风正”才成“一帆“悬”的行速，正”而不狂不猛。
，句间因果。颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”联上句为因，联下句春潮涌涨，江水浩渺，江面似乎与岸齐平，水涨船高，风劲舟疾，为果，
，平涨之江水，伴以浩荡之“正风”而自有“一帆高悬”的大江行船图。，颈联“海日生残夜，江春入旧年”联下句为因，联上句为果，残冬已过，春意萌动，故春水浩荡无边，水平舟疾，水生托日之势态。
联间因果。颔联与颈联之间不仅仅照应，而且因果，江春悄悄来临，江面才会因为春水涨漫而宽泛阔大，形成“潮平两岸阔”的境界，上，联为果，而生成下联之因。“日”所以能“生”江阔水平而一如海也，上联为因，引发下联之果。第二联起到了承接首联、引发下联的巧妙过两句抓住海上日出的瞬息变化和江上春气渡。第三联对仗隐含哲理，
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回转的`微妙特征，夜去昼来，冬残春生，时光流逝，天运无情，人在“客，“路”寄滞他乡，顿生思乡之情，自然引起尾联的感触：乡书何处达，归”第四联，紧承上三联而来，遥应首联。尾联见雁思亲，与首雁洛阳边。
联呼应。前三联正切“次”之题，而最后一联也暗合“次”意。胜景和乡和谐交融，句句关意，字字渗情，也强化了结构的严密性。正是这思，
《种因果关系，次北固山下》诗结构精密无间、浑然一体。
《从结体上观，次北固山下》的典型盛唐人印记，还突出表现在其《次北固山下》的尾联所表现出来的是典型的盛唐人收束上。换言之，
，的气格。盛唐人往往在尾联时“言志”表达一些如归隐、怀乡之类的（），意旨，譬如“日暮乡关何处是，烟波江山有人愁”崔颢《黄鹤楼》譬如“（），随意春芳尽，王孙自可留”王维《山居秋暝》譬如“仍怜故乡水，万（）里送行舟”李白《渡荆门送别》等等。因为是盛唐人，盛唐人的盛唐诗，我们但见诗人的情感波澜中忧心微生，愁绪略屡，而从中读出来的仍然是不负明时、不待闲日的主旋律。即便是边塞诗，送别友朋到猎火旌旗的战场，也是“天下谁人不识君”的慷慨从容。王湾往来于吴楚桑梓日远，乡情日远，又正值物换星移的季节变易，而生羁旅之思，间，
，则是自然不过的事。“乡书何处达，归雁洛阳边”经此一点染，全篇氤氲上了一层淡淡的乡愁，但其情感基调不仅毫无哀伤凄婉，反而成为一种特殊的反衬，反衬出在昼夜转接、时序交替之际的一种喜悦，反衬愈加让人感到在此转型期间诗人境界之出躁动时期躁动心态的微妙，
旧年已过，新日已生，阳春已到，既然是一个具高朗壮阔。夜色已残，
有七情六欲的正常人，必然有其正常的情绪流露，但是，此情绪中又绝无颓废沮丧的消沉感，这就正是典型的唐人胸臆，唐人意气。而这又是一个衡量是否盛唐山水诗的重要特征。
二、精工对仗，立意高远
这首五言律体，仄起仄收式，合粘合对，如此标准合辙的五言律诗，在此前五律中诚不多见。而诗人对格律驾轻就熟，行止随心，也反
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映和代表了盛唐五律的高度成熟。
“，客路青山外，行舟绿水前”诗以工整的对偶起笔。律诗首联，多而盛唐五律开头对偶者也常见。此诗开头，不为对而对，自然不对偶，
成对，工整正对，而绝无板滞之气。诗以对句领起，内容上兼顾水陆，先蓄旅途劳顿之势，顺势而下，具体地写“次”北固山之所见，以生眼前一亮之喜。
颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”中，略略有点遗憾的是“两岸阔”“是三个“仄”声，两”字能“平”则更加完美。然而，作者以意为上，词性“，“，严格正对：潮平”对“风正”主谓词组工对；两岸”对“一帆”数量对“，数量；阔”对“悬”形容词相对。
“，颈联“海日生残夜，江春入旧年”中，海日”对“江春”偏正词组巧“，“，对；生”对“入”动词相对；残夜”对“旧年”偏正词组正对。“残”与“旧”对，十分贴切，新陈代谢过后的喜悦之情分外强烈。尾联紧粘上“，，联，乡书何处达，归雁洛阳边”诗人触景“归雁”思想则由眼前的镇而跳接到千里之外的洛阳，不由得萌发出思乡之情。从结构江春色，
上看，尾联也遥遥照应上了首联，千里而来，羁旅思起。
中间两联的对仗不仅十分工稳，而且富有变化。颔联２２１句式，颈联２声调错综，音韵和谐，变化自然，节律生动。尤其能够１２句式，《显示其初盛唐之交时候的五律的基本特征的是，次北固山下》诗首联破题，中间两联写景，尾联抒情。此诗先写触发之由，然后再取境生“中间两联写景：潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧象，
”“年。施蛰存在《唐诗百话》中说：晚唐诗人作律诗，最忌颔联与颈联平”（列，而主张一联写景，一联抒情。上海古籍出版社１施蛰存９８８年版），所说的“格局”也许是受杜甫“模式”的影响。杜甫诗歌往往上半部写景，第三联腹转，转而为下半部的议论，此模式开启中唐，而晚唐。故而后来人多奉此格为圭臬。金圣叹的做法更极端，其《贯华堂选批唐才子诗》虽然解读的都是七律，而把律诗八句一分为二来解读，便是这种思路。
王湾诗的中间两联，同样都是写景，不仅不显得重复和累赘，反而
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使两联四句合力而发，集中表现一种境界，充分激发两联之间互相生发和眏衬的效应，颔联已是境界阔大，颈联境界更加气势恢弘，真正表“律诗的结构，主要现了王湾写景的高超才艺。施蛰存论律诗结构说：
是中间二联，应当是对偶工稳的警句。前面有一联好的开端，后面有大有变化，大有高低，被一联好的结尾。这三部分的互相照应和配搭，
”（决定于诗人的才情和技巧。同上）施蛰存是以王维的诗歌为范例，概括出这样的结构“模式”的。而我们将以王湾《次北固山下》与王维规更可推论和验证这样的诗结体乃盛唐范化和经典性的五律诗歌比较，的重要特征。
从诗旨和立意上看，两联重复叠加，颌联与颈联又找到了更高层次的交汇点，就是均写春的活力和生机，写以新我替代旧有的历史变革，在以人天合的这一点上两者碰撞：一元复始，春光大好，万物萌动，然物我一理，人心亦躁热，积极作为者自然会生成一种顺应天时的躁动，在建功立业风盛的盛唐，没有这种躁动便不正常了。
而从描写的对象和视角看，中间两联在描写上也有所分工。颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句，承首联的水陆兼行之旅程，写舟中所浩浩汤汤，属于动景；而颈联则写“次”北固山后的静观，日生见景物，
海上，冉冉袅袅，属于静景。如果说颔联是从气势上着力，而引发颈联，那么，颈联则是在境界上拓展，而呼应颔联。正因如此，两联合力才形成了规模优势，合理铺垫，造足了情氛，让人感到此二联实在是缺“，潮平两岸阔，风正一帆悬”也是实景，因汇一不可。再从第二联看，
集了千山万壑的雪化之水，春江之江面自然宽广涨漫，再加上江心一帆高挂，第二参照物的切入，使得长江两岸的距离愈显阔大。江面开阔，如果真有二十里之宽阔，远远看去，水天一线，还真有“海天相接”的感觉，太阳从远处的水天相接处升起来，自然会让人产生“海日”的感觉。《次北固山下》的象征性是极其明显的，在我们所引述的前人的赞誉中也已然明见，特别是诗之颈联，具有引发读者往特定意旨上思想的趋导性，并具有从诸多层面来解读的丰富性。以“海日生残夜，江句为例，起码有三种解读：其一，残夜未尽而朝阳便迫不及春入旧年”
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待地喷薄升起，旧年未过而新春就急不可耐地降临人间，这是盛唐社会转型特征的生动写照，也表现出这个全盛帝国的蓬勃朝气和活力；其二，冲破黑暗而有“海日”喷薄出，越过残冬而“江春”盎然至，宇宙自然，物竞天择，顺者则昌，强者则盛；其三，黑夜将尽未尽的时候海日诞““寒冬将尽未尽的时候春入旧年，海日”出于残夜，江春”替代旧生，
年，唯有审时度势，敏锐而精进，方能不坐失良机也。总之，从此诗所表现出来的盛唐才可能有的气象和境界，如果要象征盛唐盛世，遍览还真找不到比此更合适的诗句呢。唐诗，
三、精巧炼字，意象生动
诗人的炼字功夫十分高超，真可谓字字珠玑，诗中所有的字几乎均可玩味，富有深意，往往一字炼稳，通体生色，全诗震彻，满目异彩。仅以中间两联为例。
，“颔联中最妙的是“平”与“正”二字。上句潮“平”平”者，水漫而“，无垠，平”而得岸“阔”以“阔”而显江宽之态，为行舟悬帆张本；下句，““，正”正”者，风顺而不猛，正”而可帆“悬”以“悬”写舟行之势。风“
又因为，江“阔”而不窄不曲，才能够“悬”帆。颈联“生”和“入”的选用，，，更是妙不可言。“生”而非“升”亦非“出”生者“诞”也，生者“长”也，，，，生者“新”也，由无而有为“生”由小而大为“生”由旧而新为“生”具有更替而后的新生，具有形态，具有活力。上句光明灿烂的景象孕育于消逝在即的寒夜之中，一夜之间，中分二年，是为光明替代了黑暗；下句“江春入旧年”写时序的变换，春天已按捺不住自己的脚步，走进了旧年。上句之海日紧接残夜而生，下句之江春不待旧年之完结而“入”字极富张力，入者“进”也，入者“闯”也，入”者具有强行入驻入。“
之意味，生成不可羁绊之形象，破寒而入，破旧而入，不仅写景逼真，叙“、“事确切，这种变换是在不知不觉中进行的。同时，生”入”二字，也写出了夜和日、旧和新之间具有互相依存的关系，表现了物体之间的其所用之字眼，看似平常，而往往字、意兼炼，极模糊界限。这些地方，
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其传神。诗人所炼之字，被赋予了人的意志和情思，表现出具有普遍性意义的生活真理，给人以乐观豪迈、积极向上的精神鼓舞。
“，，海日生残夜，江春入旧年”乃至诗中之所有的“象”以及诗人所构之词所炼之字，已经是诗人心理内容，是诗人对自然和人生理解的。外在形态，是心理的情绪纪实，生成了诗人心灵与自然相交融的“象”这也意味着诗人将诗歌的意象化程度提高到了一个崭新的境界，唯其乃盛唐山水诗，才高度的意象化，才不会简单化地作借物言志的写法。“葛晓音也认为：这一联以宏大的气魄写出诗人从海日生于残夜、新春入于旧年的自然景象中领悟的哲理意味，意境更为深广，标志着五言律诗已经彻底摆脱齐梁山水诗赋物象形、即景寓情的阶段，进入了盛，并‘每示能文令为楷式’便唐。张说敏锐地察觉到这一变化的意义，
及时防止了开元前期齐梁清媚诗风流行，容易失于肤浅的潜在危机，”（《，并为近体山水诗指出了艺术升华的途径。诗国高潮与盛唐文化》北京大学出版社１可以这么说，此诗的第一个盛唐特征就是９９８年版）意象化，标志着盛唐诗歌意象化的高度成熟。
《笔者大胆放言：次北固山下》达到了盛唐诗歌的最高水准，堪称并不只是一句、一联，无论是其取象、结盛唐诗歌的极品。此诗之好，
构、立意等等诸方面，均为上乘，几近乎完美。进而，笔者甚至生出了以此诗作为“盛唐体”涵盖的文学史思考。
（作者单位：南通大学文学院）
新 书 架
（中国社科院蒋寅教授《学术的年轮》增订本）最近由凤凰出版从个人体验角度切入２社出版。本书的宗旨是学者谈学术，０世纪写出作者亲眼所见、亲身经历的一段学术８０年代以来的学术转型，
史。这次再版增入了多篇作者近年新写的文章，谈学术史和学术颇能看出二十年间学术和学人的变化，有生长也人物。对照而读，
有凋谢，如树木花开花落，在岁月的洗礼中增添一道道的年轮。
《（，学术的年轮》增订本）定价３２０１０年１１月版，５元。
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