清明王禹俏赏析

清明王禹俏赏析

　　清明王禹俏赏析，本词抒发了作者孤苦生活，和以书为乐的情趣。本文由编辑收集整理，希望大家喜欢！

　　导读：

　　诗人王禹俏是宋代并不出名的诗人，流传作品极少，缺乏代表作，而这一首可说是他最出名的一首。其原文如下：

　　清 明

　　宋·王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　字词解释：

　　兴味：兴趣、趣味。

　　萧然：清净冷落。

　　新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。

　　清明 王禹俏翻译：

　　我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

　　清明 王禹俏中心内容：

　　这首诗表达了一个在异乡一心求学致仕的寒窗学子形象。

　　清明 王禹俏 赏析：

　　没有花也没有酒的清明节，这样寂寞清苦的生活，使人觉得冷落萧条，毫无兴趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样。昨日是寒食节，邻居都禁火了，看见我还在窗前灯下读书，就过来借火。而我像往日一样，读书一夜，天气已晓。

　　没有踏青赏花的游乐，没有亲朋好友的宴饮，也没有清明烟雨中因扫墓而引发的伤古怀春之情。诗人空寂的情怀，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样，寂寞清苦、冷落萧条。但是王禹偁这首《清明》，借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。

　　诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照，一个永在途中的追寻真理的人。 当他说清明之日无花无酒，这实际上是将自己与大众区分了，也就是与社会分隔开来了。他不再有必要从作为团结力量之源的习俗中获得滋味与精神。他的超然是属于一种人格素质，而不是一种日常实践的指导原则。

　　这里的诗人形象更像是一个出家行修者，而不是更常见的儒家信仰者。从日常的角度看，王禹偁《清明》这首诗显得有些自我中心，做作而自恋，但是从对于诗人形象来看，这首诗从语言到情绪上的淡泊都很到位。最后我们或许可以再问一句：这里的清明是否可以理解为个人进入一种澄明状态(清与明)的出发点，而不仅仅是一个节气？

　　注释

　　兴味：兴趣、趣味。

　　萧然：清净冷落。

　　新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。

　　创作背景

　　此诗作于王禹偁贬居商州期间（公元991－993年）。清明节这天，本应出外踏青赏花，举杯畅饮，使生活增添几分乐趣。可是此时诗人一贫如洗，既无花又无酒，如置身于荒山寺庙里的和尚，清冷孤独，无所慰藉，兴味索然，遂作诗求乐趣慰籍。

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