经典庄子语录说说

时间:2023-06-10 12:25:25 说说 我要投稿

经典庄子语录说说大全60句精选

  以天下为沉浊,不可与庄语。 本篇文章是小编为大家准备的庄子语录说说,一起来欣赏吧。

经典庄子语录说说大全60句精选

1、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

2、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

3、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

4、好面誉人者,亦好背而毁之。

5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!

6、形如槁木,心如死灰。

7、为善无近名,为恶无近刑。

8、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

9、人皆知有用之用,莫知无用之用。

10、圣人不死,大盗不止。

11、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

12、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

13、朴素而天下莫能与争美。

14、姑妄言之,姑妄听之。

15、忿设无由,巧言偏辞。

16、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

17、忧喜更相接,乐极还自悲。

18、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

19、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。

20、好面誉人者,亦好背而毁之。

21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

22、夫言非吹也,言者有言。

23、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

24、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!

25、天地一指也,万物一马也。

26、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

27、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。

28、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

29、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

30、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

31、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

32、去小知而大知明,去善而自善矣。

33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

34、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

35、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

36、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

37、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。

38、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

39、且举世而誉之而不加沮,举世而非之而不加劝,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

40、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。

41、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。

42、正获之问于监市履希也,每下愈况。

43、小知不及大知,小年不及大年。

44、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。

45、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

46、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。

47、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之· 至人无己,神人无功,圣人无名。

48、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

49、吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。

50、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之。

51、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

52、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

53、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

54、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

55、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

56、彼亦一长短,此亦一长短。

57、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而飞舞,泛若不系之舟,虚而飞舞者也。

58、古之至人,先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

59、为善无近名,为恶无近刑,缘督觉得经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

60、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣。

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