鹊巢诗经,鹊巢的意思,鹊巢赏析诗词

时间:2023-11-16 10:25:51 兴亮 诗词大全 我要投稿
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鹊巢诗经,鹊巢的意思,鹊巢赏析诗词

  在日常的学习、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,广义的古诗,泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌,与近代从西方传来的现代新诗相对应。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编整理的鹊巢诗经,鹊巢的意思,鹊巢赏析诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

鹊巢诗经,鹊巢的意思,鹊巢赏析诗词

  鹊巢意思

  鹊的巢穴。

  《诗·召南》篇名。

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  引证解释

  鹊的巢穴。

  《诗·召南》篇名。

  引《诗·召南·鹊巢序》:“鹊巢,夫人之德也。国君积行累功,以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鳩,乃可以配焉。”

  后遂以“鹊巢”指妇人之德。 唐 陆贽 《册杞王妃文》:“明章妇顺,虔奉姆仪,克茂鹊巢之规,叶宣麟趾之美。”

  宋 苏轼 《荆王新妇王氏潭国夫人制》:“《易》称中馈,为家人之正吉;《诗》美羔羊,盖鹊巢之功致。”

  宋 廖行之 《鹧鸪天·寿叔祖母》词:“生指李,寿方瞳,云仍今有鹊巢风。”

  作品原文

  召南⑴·鹊巢

  维鹊有巢⑵,维鸠居之⑶;之子于归⑷,百两御之⑸。

  维鹊有巢,维鸠方之⑹;之子于归,百两将之⑺。

  维鹊有巢,维鸠盈之⑻;之子于归,百两成之⑼。

  注释译文

  词句注释

  ⑴召(shào)南:《诗经》“十五国风”之一,今存十四篇。召,地名,在今陕西省岐山县西南。

  ⑵维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。

  ⑶鸠:一说鸤鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。

  ⑷归:出嫁。

  ⑸百:虚数,指数量多。两:辆。因为车都有两个轮子,所以称“两”。御(yà):同“迓”,迎接。一说陪侍。

  ⑹方:并,比,此指占居。

  ⑺将(jiāng):送。一说护卫,保卫。

  ⑻盈:满,使空巢有了新主人的意思。一说指陪嫁的人很多。

  ⑼成:迎送成礼,此指结婚礼成。

  白话译文

  喜鹊筑成巢,鸤鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。

  喜鹊筑成巢,鸤鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。

  喜鹊筑成巢,鸤鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。

  赏析

  《召南·鹊巢》是一首描写婚礼的诗。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,此诗所写应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

  全诗三章,都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。

  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。

  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。

  后世影响

  《召南·鹊巢》对后世产生较为深远的影响。后来根据此诗出现了“鹊巢鸠据”“鹊巢鸠居”“鸠居鹊巢”“鹊巢鸠占”等成语,本意指女子出嫁,住在夫家,后又引申为强占别人家园或位置。

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