孔子的箴言
孔子的箴言1
《论语·宪问》记孔子说君子有三种好的品质，这便是“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子谦虚地说自己做不到，子贡说这正是老师能够做到的。历史上，道德品德高尚的“君子”们，好多人都做到这一点。以文天祥为例：
南宋末年，庐陵人文天祥，从小立志报国，曾中过进士第一。蒙古军队攻入南宋之后，他变卖家产，应诏勤王，拜右丞相。当他被派出与元军谈判时，被元军拘住，他夜里偷跑出来。又到了福州，任左丞相，以都督出江西。后又被元军俘虏，被押到崖山。过零丁洋时，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铿锵诗句。元军派降将张弘范劝他投降，他义正辞严地驳回。此后多次与元军舌战，从不屈服。后来元军把他带到北京，关在一间潮湿发霉的屋子里，过了四年，受尽苦难。任凭元军如何威胁、恐吓，以及用名、权、利诱，始终不屈服。此时他写出惊天地、泣鬼神的《正气歌》，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。天人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，舍和吐明庭，时穷节乃见……”直到临刑之前，元世祖还对他动员、争取。文天祥凛然不屈，只求一死。终于向南方跪拜后从容就义。
文天祥一生的表现，正体现出“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的高尚情操，一直荣载史册。
古时说“智、仁、勇”是一个人最好的'品质。能做到这三点，就会有三个“不”。一个“仁”者，不整日患得患失，不整日为个人利益未得满足而忧，为社会关系不协调而忧。一个“智”者，因为有了学问，看问题清晰，不被一些不解的事迷惑。一个“勇”者，无所畏惧。具备这三者，便是一个“君子”、“成人”。实际上大量人做不到。孔子这句话的意思，是叫人们在这三方面努力。如果达到，便会有三种结果。历史上一些仁人志士，是履行“智、仁、勇”的典范，文天祥等人永远被后人尊敬。
孔子的箴言2
1、不患人之不己知，患不知人也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5、过而不改，是谓过矣！
6、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
8、不迁怒，不二过。
9、己欲立而立人，己欲达而达人。
10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、不学诗，无以言。
13、巧言乱德。
14、盖有不知而作者，我无是也。
15、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
16、过，则匆惮改。
17、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、人无远虑，必有近忧。
21、刚、毅、木、讷近仁。
22、古者言之不出，耻躬不逮也。
23、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、有德者必育言，有言者不必育德。
28、君子喻于义，小人喻于利。
29、事君，敬其事而后其食。
30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、学而不厌，诲人不倦。
33、法语之言，能无从乎？改之为贵。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、兴于诗，立于礼。成于乐。
36、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
37、举一隅不以三隅反，则不复也。
38、不义而富且贵，于我如浮云。
39、君子周而不比，小人比而不周。
40、君子耻其言而过其行。
41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
43、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
44、学如不及，犹恐失之。
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
46、知之为知之，不知为不知，是知也。
47、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
50、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
52、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
53、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
54、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
55、轻千乘之国，而重一言之信。
56、唯仁者能好人，能恶人。
57、有教无类。
58、听其言而观其行。
59、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
61、君子坦荡荡，小人常戚戚。
62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
64、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
65、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
66、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
67、鞭扑之子，不从父之教。
68、学而时习之，不亦乐乎？
69、过而不改，是谓过矣。
70、温故而知新，可以为师矣。
71、君子欲讷于言，而敏于行。
72、敏而好学，不耻下问。
73、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
74、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
75、人而无恒，不可以作巫医。
76、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
78、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
79、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
80、学而不思则罔，思而不学则殆。
81、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
82、性相近也，习相远也。
83、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
84、巧言令色，鲜矣仁。
85、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
86、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
87、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
88、君于疾没世而名不称焉。
89、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
90、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
91、放于利而行，多怨。
92、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
93、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
94、工欲善其事，必先利其器。
95、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
96、见善无不及，见不善如探汤。
97、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
98、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
99、君于不以言举人，不以人废言。
100、士而怀居，不足为士矣！
101、君子和而不同，小人同而不和。
102、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
103、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
104、不愤不启，不悱不发。
105、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
106、道不同，不相为谋。
107、不学礼，无以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、居处恭，执事敬，与人忠。
110、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
111、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
112、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
113、君子矜而不争，群而不党。
114、君子欲讷于言而敏于行。
115、君子之仕也，行其义也。
116、礼之用，和为贵。
117、学而时习之，不亦说乎？
118、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
119、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
120、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
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