孔子格言说说

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孔子格言说说(精选240句)

  在平时的学习、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的格言吧,每句格言代表了不同的意义,它是人生的精华,是我们前进的动力,是我们努力的目标。格言的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家整理的孔子格言说说,欢迎阅读与收藏。

孔子格言说说(精选240句)

  1、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。

  2、文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者。

  3、子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"

  4、不在其位,不谋其政。

  5、不患人之不己知,患不知人也。

  6、子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。"

  7、子曰:"君子不以言举人;不以人废言。"

  8、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  9、不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

  10、视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

  11、君子耻其言而过其行。

  12、益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。

  13、吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

  14、君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

  15、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  16、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  17、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

  18、"君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。"

  19、君子和而不同,小人同而不和。

  20、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

  21、子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚。"

  22、三人行,必有吾师焉。

  23、君使臣以礼.臣事君以忠。

  24、君子之行也,度于礼。

  25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  26、君于疾没世而名不称焉。

  27、用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。

  28、孔生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

  29、瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  30、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  31、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  32、君子易事而难说悦,说悦之不以道,不说悦也。

  33、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。

  34、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  35、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

  36、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

  37、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

  38、子谓子夏曰:"女为君子儒!无为小人儒!"

  39、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠。

  40、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。

  41、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  42、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  43、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  44、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  45、人无远虑,必有近忧。

  46、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  47、居处恭,执事敬,与人忠。

  48、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  49、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  50、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  51、过而不改,是谓过矣!

  52、君子欲讷于言而敏于行。

  53、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  54、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  55、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  56、以文会友,以友辅仁。

  57、己欲立而立人,己欲达而达人。

  58、过,则匆惮改。

  59、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  60、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  61、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  62、己所不欲,匆施于人。

  63、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  64、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  65、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  66、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  67、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  68、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  69、君使臣以礼,臣事君以忠。

  70、子曰:"学而时习之,不亦说乎?

  71、人能宏道,非道宏人。

  72、温故而知新,可以为师矣。

  73、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

  74、子张问仁于孔子。孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。""请问之?"曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。"

  75、刚、毅、木、讷近仁。

  76、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  77、道不同,不相为谋。

  78、饱食终日,无所用心,难矣哉。

  79、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  80、岁冷,然后知松柏之后雕也。

  81、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  82、诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。

  83、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  84、听其言而观其行。

  85、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

  86、己所不欲,勿施于人。

  87、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  88、知之者不如好之者。

  89、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  90、子曰:君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  91、子曰:裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  92、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  93、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

  94、君子周而不比,小人比而不周。

  95、孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  96、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  97、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"

  98、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  99、士而怀居,不足为士矣。

  100、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  101、子欲养而亲不待。

  102、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  103、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  104、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。

  105、人能弘道,非道弘人。

  106、大德不逾闲,小德出入可也。

  107、人而无信,不知其可也。大车无?小车无杌,其何以行之哉?

  108、赤之闷胍玻乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富。

  109、鞭扑之子,不从父之教。

  110、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

  111、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

  112、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  113、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

  114、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

  115、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"

  116、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

  117、愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  118、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。

  119、敬鬼神而远之。

  120、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

  121、君子耻其言而过其行。

  122、人无远虑,必有近忧。

  123、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  124、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  125、苟志于仁矣,无恶也。

  126、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。

  127、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

  128、君子成人之美,不成人之恶。

  129、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  130、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  131、人而无恒,不可以作巫医。

  132、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

  133、子曰:君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  134、子曰:饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  135、子曰:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  136、子曰:君于不以言举人,不以人废言。

  137、谁能出不由户?何莫由斯道也。

  138、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

  139、孔习相近也,性相远也。

  140、三年无改於父之道,可谓孝矣。

  141、君子欲讷於言而敏於行。

  142、子曰:"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"

  143、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  144、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

  145、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  146、辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。

  147、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。

  148、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

  149、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

  150、天生德于予,桓雎其如予何?

  151、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  152、穷不失义,达不离道。

  153、子曰:"色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"

  154、学而时习之,不亦说乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  155、唯仁者能大好人,能恶人。

  156、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而下信乎?传不习乎?

  157、敏而勤学,不耻下问。

  158、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》

  159、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》

  160、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

  161、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》

  162、博学于文,约之以礼。

  163、君子量不极,胸吞百川流。——佚名

  164、量大好做事,树大好遮阴。——中国谚语

  165、知耻近乎勇。 ——孔子

  166、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》

  167、谅解也是一种勉励、启迪、指引,它能催人弃恶从善,使歧路人走入正轨,发挥他们的潜力。——穆尼尔·纳素夫

  168、包容心:包容他人之前,也要包容自己原谅自己曾经应该做,而没有做的事情。包容自己的命运、生活。——陈果

  169、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

  170、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘

  171、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——孔子 《论语》

  172、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

  173、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》

  174、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子 《论语》

  175、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

  176、宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——周向潮

  177、我虽然不同意你说的话,但是我维护你说话的权利。——伏尔泰

  178、学如不及,犹恐失之。

  179、过而不改,是谓过也。 ——孔子

  180、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  181、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》

  182、不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——屠格涅夫

  183、放于利而行,多怨。

  184、与朋友交,言而有信。

  185、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》

  186、民无信不立。 ——孔丘

  187、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  188、学而不已,阖棺乃止。 ——孔子

  189、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

  190、恶人胆大,小人气大,君子量大。——中国谚语

  191、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  192、里仁为美,择不处仁,焉得知?

  193、往昔不可谏,来者犹可追。

  194、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  195、朽木不可雕也。

  196、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

  197、不学诗,无以言。

  198、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

  199、轻千乘之国,而重一言之信。

  200、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  201、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  202、学而不厌,诲人不倦。

  203、文质彬彬,然后君子。

  204、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

  205、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  206、见善无不及,见不善如探汤。

  207、巧言令色,鲜矣仁。

  208、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  209、知之为知之,不知为不知,是知也。

  210、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

  211、己所不欲,匆施于人。

  212、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  213、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  214、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  215、其知可及也,其愚不可及也。

  216、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  217、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

  218、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

  219、君子和而不同,小人同而不和。

  220、子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。

  221、君子喻于义,小人喻于利。

  222、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?

  223、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  224、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

  225、是可忍,孰不可忍?

  226、敏而好学,不耻下问。

  227、君子求诸已,小人求诸人。

  228、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  229、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  230、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

  231、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  232、乐而不淫,哀而不伤。

  233、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  234、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  235、有德者必育言,有言者不必育德。

  236、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

  237、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  238、大德不逾闲,小德出入可也。

  239、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  240、不学礼,无以立。

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