保护环境论文15篇[热]
无论是在学校还是在社会中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么你有了解过论文吗？下面是小编为大家收集的保护环境论文，希望对大家有所帮助。
![保护环境论文15篇[热]](https://p.9136.com/00/l/c2dbcec401.jpg)
保护环境论文1
保护环境，早在“不涸泽有鱼，不焚林而猎”的古训。在今天，我们更应懂得保护环境就是保护我们自己，我们不仅合理利用资源，更竭心尽力保护环境，让环境永葆青春，永远为我们人类的生存发展服务，作为学生，现在主要是创建绿色校园。
得有段时间，校园里果皮纸屑随处可见，忘关掉的水龙头哗哗地流着……楼道间，就更不用说了，大家是有亲身体验的，扫完后，转身就会发现地面已被有些人点缀成另一番景象，这些事情常让我吊怀远古，这些情况常让我警言今日，校园就是个小社会，同学们在有管理制度的校园中都不能做到爱护环境，走出校园，进入社会这一大环境，又能怎样呢？那就更不敢设想了。
同学们，救救咱们的地球吧！大家应立即行动起来，从小事做起，从现在做起，从爱护校园环境做起。一片纸，我们捡起，一滴水，我们节约，一堆垃圾，我们打扫，我们爱一棵苗，保一只蛙，种一根草，栽一棵树，把保护环境作为自己应尽的义务，用自己的`实际行动保护环境，创建绿色校园。
为了那抹绿色，只为了那抹绿色，“用我双手，用我热诚，拆将绿色的希望绵延下去，让我们一起行动起来吧！”
本文以古语开篇，自然地引出保护环境的论点，并且作者以距离我们生活最近的校园污染为例展开论说，呼吁大家要保护环境爱护校园。语句通顺，情感真挚，值得其他同学学习。
保护环境论文2
人是自然环境的产物，自然环境又养育着人类。人类与环境就像鱼和水的关系，须臾也不能分离。但是，目前全球范围内的自然怎么样呢？由于人口的激增和人为引起气候异常、土地沙化、物种灭绝等一系列问题。同时，人类为了生存，大力发展工业生产，造成了严重的环境污染，又反过来影响人口素质和人类的健康。因此，环境对于人类至关重要，人人都要珍惜环境，爱护环境，做到保护环境从我做起。
那么，怎样做到保护环境从我做起呢？
首先，我们应该提高认识，遵守社会公德和具备良好品德。保护环境是一种公德，即公共道德，是在不同的社会制度并存的时候，整个人类都应具有的行为规范。在地球环境日立益恶化的今天，爱护地球的环境，是地球上每一个人的责任，每个人都应该具有这种公德。有的人为了自己的私利而破坏环境，就不具备这种公德。同时，保持环境是社会主义两个文明建设的组成部份。保护环境既是物质文明的内容，又是精神文明的内容。没有一定的物质基储一定的投资，保护环境就是一句空话。但是，如果人们精神不文明，再多的投资，再好的设备，也搞不好环境保护。我们每个公民都有了这种认识，都具备的美德，就会以自觉得爱护树木，草地和野生动物等，就会与不爱护环境的行为作斗争，从而形成爱护环境，保护环境的良好社会风气。
保护环境，从我做起，就是要把保护环境时刻记在心上。在经济高速发展的今天，环境污染，生态破坏，几乎每时每刻、各行各业、全国各地都在发生。只要我们每个人立足本身，时刻想到环境保护，就会从大局出发，自觉地保护环境，养成爱护环境的习惯。
保护环境，从我做起，就是要随时随地为保护环境尽自己努力。保护环境不仅在工作岗位上能作出贡献，在日常生活中也同样能作出贡献。例如，在日常生活中，每个人都减少一次性塑料袋的使用，减少或不使用一次性筷子和饭盒，不使用纸巾而使用手绢，不随便丢使用过的电池，节约每一滴水、每一度电，使用录音机、电视机、乐器时音量不过大，不为了自己一时的方便或乐趣而践踏草地、采摘花木，不随便丢弃垃圾，不贪图享受和赶时髦而去吃野生动物……如果人人都注意保护环境，从我做起，我们的生活环境就会有很大改善。世界上一些发达的资本主义国家，经历了20世纪50年代和60年代环境公害的困扰，经过二三十年的努力，才使环境有了较大的`改观，人们已养成爱护环境的习惯。作为具有传统美德的中华民族的成员，应该是资本主义社会的人民能做到的，我们社会主义社会的人民也能做到，而且比他们做得更好。
保护环境，从我做起，还要有主人翁的精神，具有一种保护环境的责任感。对那些随意污染和环境的行为敢于作间争，敢于制止。例如，有一位外国人初到瑞士，人生地不熟。他有一次停车在街道旁，一位妇女走过来，严肃地对他说，要么把车开走，要么把“火”熄灭。他问，为什么？那位妇女说，停车不熄火，岂不污染空气？这位妇女的行为就体现出一种热爱和保护自己生存环境的美德和责任感。
只有我们每个人都能真正做到“保护环境，从我做起”，才能遏制目前环境日益恶化的趋势，我们的生存环境才会有较大的改观。对于一个来说是这样，对一个国家来说也是这样。
保护环境＝保护地球＝保护自己
为了保护人类的摇篮——地球，让我们都从我做起吧！
简评：说理性很强的文章，围绕“为什么要保护环境”“怎么保护环境”有理有据地展开议论，是篇较好的议论文。
保护环境论文3
保护环境，人人有责这句话，是每个地球人都知道的，但是又有几个人做到了呢？看看如今，校园里、广场上、长城上、大街上，到处都有一些瓜果皮、塑料袋，我们地球是人类生活的地方，不是垃圾堆，如果我们地球上到处都有垃圾，那地球还是我们人类的家远吗？ 保护环境，从我做起。任何事情都要以身作则，做什么事都要有点积极性！地球地球是我们人类的共同家园，我们是不是应该一起来保卫我们人类共同的家园呢？地球是一个有树、有花、有草、有水的星球，是人类一代代生长繁衍的地方，这个这么美丽的地方，如果受到环境的污染，刚出生的婴儿会变异，污染环境对于我们人类的生活有多大的危害。如果再像这样继续污染环境，那我们的地球将会变成什么样子，也许20xx年真的是世界末日了！这有一首我们自己做的诗，也是跟保护环境有关的：炎黄子孙拿起铁锹保护环境多多种树这就是我们，21世纪小学生的心声！
你们想想，连我们新一代的小学生都想到这一点了，更何况你们这些，长辈们呢？你们也是从老一辈熬过来的`，有很多老年人都经历过军垦，种过许多树，是把如今的石河子，一手创建出来的！他们那么辛苦是为了什么呢？还不是为了我们新一代的小学生们，新一代的人民们能过上好日子！老一辈辛辛苦苦打下来的江山，一手创建出来的现代社会，难道我们还不懂得珍惜吗？我们还要去破坏吗？他们这么做都是为了我们！我们为什么就不能好好保护环境呢？希望大家跟我一样，心里面时时刻刻都要想着保护环境，人人有责。
保护环境，从我做起。要想着老一辈他们辛辛苦苦创建出来的这么美丽的城市！我们不但不能破坏，还要发起更多的人去保护环境！让他们也加入我们，让我们一起去保护环境！从今天起，希望我们大家要以实际行动来证明！就让我们大家一起来保护环境吧！保护环境，人人有责！
保护环境论文4
某市发生了这样一件事：某小区居民与邻近一家工厂一直因噪声污染问题而存在矛盾。一位居民因脑溢血而住院并留下了后遗症，经查那家工厂的噪声便是罪魁祸首之一。事后该居民申请赔偿并得到批准，工厂不服，将批准方环保局送上法庭，而后该居民因不服法院作出的撤消决定又进行上诉，双方“你来我往”，公说公有理，婆说婆有理。居民认为厂方的噪声污染使其致病，赔偿理所应当；而厂方认为两事无因果关系，而且为了国家经济发展，居民也应理解支持。一时间，法院也难下结论。其实事情并不复杂，可发展经济和保护生活环境谁应该先行一步呢，这还真是个难题，合理的观点是两者应该和谐统一的共同进步、共同发展。
社会主义的主要目的是发展生产力，而发展生产力就难以离开经济的持续发展，这是大家普遍接受的观点，但发展经济就可以将生活环境、自然环境置之不理了吗？答案是否定的。先从发展经济的目的'说起吧，发展经济，发展生产力，归根结底，目的是为了提高人民的生活。而人民的生活环境如果是恶劣的，人民的心情不是愉悦的，人民的生活质量、生活水平的提高又从何谈起呢？这样的教训世界上曾有过许多。60年代的日本，畸形儿的比例很高，原因就是不注意保护环境，水中含有过量的重金属元素，现在日本好多中老年人还在谈“汞”色变。我国现在正处于经济飞速发展的时期，也是经济转型的时期，完善法律法规，保障经济与环境协调发展十分重要。
环境如此重要，是否为了保护环境就一定要牺牲经济呢？那也未必。随着科学技术的飞速发展，一大批以牺牲环境为代价的产业也都找到了合理的利用资源、保护环境的新方法，就拿冬天的取暖来说吧，已经经历了从烧木头到烧煤再到烧油几个阶段，现在北方的一些城市甚至还采用了天然气、电等无公害能源。相信在不久的将来，太阳能、核能说不定也会融入我们的生活当中。
另外，从另一个角度看，优美的环境本身就是一种经济资源，古代有人“归隐山林”，现代人热衷于外出旅游，热衷于花钱买健康就充分说明了这一点。良好的环境能使人精神愉快，身体健康，会以更充沛的精力、更饱满的热情投身于经济建设中去。这样说来，清新空气、静谧的氛围、优美的环境本身就是带动经济持续稳定增长的一种保证。
那么，如何解决现实中发展经济与保护环境的矛盾，使它们和谐统一呢？首先要使保护环境的思想深入人心。一方面要加强保护环境的教育，使可持续发展的思想观念更加普及，使人人具有保护我们周围环境的意识。另一方面要加强法律法规建设，使环境保护有法可依，同时也要加大执法的力度。其次，要积极发展有利于环保的技术，加快科技成果产业化，以出现更多的环保产业、无污染产业，尽快淘汰不利于可持续发展的产业。再次，要推动环境产业化的进程，利用环境发展经济、大力发展旅游经济等无公害经济。
人类社会的发展离不开经济的发展，也离不开环境的保护，这就好像人的双腿一样，只有共同发展，共同努力，我们才会少跌跟头，少走弯路，大踏步地奔向美好的未来。
这份答卷的论题便是从概括材料部分中直接引申过来的，它抓住了一个应该申而论之的大问题——“经济与环境”——发表见解，立意很可取。答卷在论述中基本上紧扣住了经济发展与环境保护的关系这一中心论点展开，条理比较清楚。
保护环境论文5
摘要:本文概略讨论了生态文明及其对社会发展的基本意义。文明可以视为文化进化的一种存在状态，而生态文明表明了文化的观念状态发生了根本性的变革，这种变革最终将增进文化的观念系统的生态化取向。这意味着我们的社会应当按照生态文明的思想及其多样性的、循环的和共生的原则发展。
关键词:文化;文明;生态文明;社会发展
社会的可持续发展是人类关注的一个永恒的主题。人类在不同的时期总会遭遇到不同的社会发展问题。从一个广泛的背景上看，人类所面对的问题总是与其自身活动的范围、强度以及认识能力等诸多因素有关。人类在当代所遭遇到的生存问题要远比历史上曾经面对的问题严重得多，因为随着全球的工业化进程的不断加快，人类从自然环境中攫取资源的速度和规模都是以往的任何社会所无法比拟的。当前，人类面临着日益严重的环境压力，这与以前受到的环境压力在性质上是完全不同的。这种环境压力正在迫使人类不得不改变对待自然的态度，调整人在自然环境中的行动方式。正是在这样的紧迫背景下，我们看到，生态文明作为一种试图从根本上促进人与自然关系和谐发展的战略抉择，正在成为当前社会努力倡导和普遍化的一种主流意识。本文仅就生态文明及其对社会发展的基本意义进行概略性的讨论。
我们首先从如何理解生态文明的意义开始讨论。一般而言，人们在使用文化和文明这两个术语时，通常在含义上并不作特别的区分，或者说，这两个术语经常是可以互换的。这种状况或许源自著名的人类学家泰勒(E. B. Tylor)第一个所给出的文化的定义。泰勒在他的《原始文化》一书的开篇说:文化或文明，在其广泛的人种学意义上，是人作为一个社会的成员所获得的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗及其他能力与习惯的综合体。显然，在这个定义中，泰勒是把文化和文明这两个术语并列使用的，这就是说，文化等值于文明。然而，泰勒在他的另一部重要的著作《人类学》中，把文化划分为蒙昧、野蛮和文明三个大的阶段。泰勒认为，蒙昧阶段属于石器时代;野蛮阶段开始于人从事农业生产的时期;而文明阶段则是从人发明书写技巧开始的。无论这种划分是否恰当，我们都可以看到，泰勒在这个划分中明确地把文明定位于人类的文化发展的某个特殊的阶段。毫无疑问，泰勒的这个划分将文明包含在文化中，只不过此时的文明属于文化的高级阶段。
鉴于自泰勒以来的人类学家，在人类学的研究中总是以文化作为一个独特的标志来区分人类与非人类生命，特别是如人类学家怀特(Leslie A. White)所说的那样，人是唯一的一个以文化的方式而存在的动物。由此可见，文化这一术语是人这一物种所具有的一个最普遍的属性，因而它也就是一个涵盖最广的概念。因此，在这个意义上，我认为还是在文化和文明这两个术语之间作一区分为好，确切地说，我们可以把文明看成是文化的一种存在状态。但是，这种界定不同于泰勒所说的始于书写技巧意义上的那种文明。人是一个文化的物种，并依赖文化而进化。因此，人的发展过程，可以视为一个文化的发展过程。而人的文化进化的每一个不同的大的阶段，无论人们如何采用何种评价的标准，它都代表或反映了人类在某一特定时期的存在状态即文明的状态。所以，人类所处的工业时代是一种文明，而石器时代也同样是一种文明。我们不能因为人在一个时期比另一个时期的存在状态显得原始和落后，我们就可以认为它不属于文明的范畴。
如果我们可以用文明表示人类文化进化的任何一个不同的阶段，那么，这就意味着，此阶段的文明便代表着人类的文化在这一时期的整体的存在状态。具体讲，根据泰勒的关于文化的系统观[4-5]，文明在整体上总是对应着一个由技术系统、社会系统和观念系统这三个相互作用的亚系统所构成的文化系统。这样，我们当前所讨论的生态文明在时间上就对应着文化进化到今天的一种特定的存在状态，尤其是这种特定的.存在状态是以生态为其根本标志的。
生态表明了人的智力活动发展到当代，人对自身与整个环境的关系及在其中的位置有了一个合乎理性的确认。这种确认并不只是我们在科学事实方面所作出的一个判断，同时也更是在价值方面所作出的一个极其重要的判断。在这个意义上，可以确切地说，生态作为今日文明的一个核心标志，它的意义首先表现在构成我们的文化的观念系统正在发生着一个革命性的变化，或人的社会发展的整个价值体系及其取向正在发生变革。这一革命性的变革意味着我们的社会发展将以一个逐渐生态化的价值体系来指导我们的行动。
从生态化的文明语境上讲，在人类社会的可持续发展问题上，我们事实上面对着两个具体的基本问题:
一是地球自然生态系统本身的可持续发展问题;另一个是人类社会的可持续发展问题。由此产生两者的关系问题。地球自然生态系统与人类社会的协同发展正在成为今天人类关注的一个最重要的全球性问题。这个问题的严重性丝毫不亚于我们在历史上经历过的任何一种困难。正如有的科学家指出的那样，为了人类的福祉，我们需要一个千年生态系统的评价体系，因为我们对地球生态系统维护与人类福祉之间的关系知之甚少，我们还缺乏把生态多样性与生态系统的动力学进而与生态系统支持的人类福祉联系起来的理论基础。
从人与自然的关系角度讲，或从整体主义的生态学思想看，由于我们同地球自然生态系统处在一种高度紧密的相互作用的关系之中，人的社会发展一刻也离不开这个系统强有力的支持，因此，为了人类福祉，实现人类社会的可持续发展，从根本上讲，我们应当充分认识到，这首先依赖于我们生活于其中的那个自然生态系统的可持续发展。确切地说，相对于人类社会的可持续发展问题，地球自然生态系统的可持续发展，在此显然具有不容置疑的优先性。因为地球自然生态系统作为人类社会发展的生命支持系统，如果不能够可持续发展，那么，毫无疑问，人类社会的可持续发展就只能是一句没有任何意义的空话。
因此，在我们考虑社会的可持续发展这个重大问题时，从哲学上讲，重要的首先不是去寻找在技术的或操作层面上的进步(尽管这也是非常重要的事情)，而是首先要解决我们在观念中长期存在的问题。因为只有一个适宜的人与自然的观念，才能引导我们真正走出一边发展一边破坏环境的怪圈。我们知道，20世纪以来，人类的生存环境之所以遭到了越来越严重的破坏，原因虽然是多方面的，但是，最根本的原因还在于人类对待自然的态度。一句话，这种态度表现为一种本能或动物式的人类中心主义的思想和行动方式。正如我们可以在西方哲学和文化的思想发展中看到的那样，早在古希腊时期人们就认为人是万物的尺度，到了近代人们更是高举着征服自然的旗帜，向自然宣战。自然在人类的观念中，成了僵死的、无生命的东西;成了可以随意宰割和驱使的对象，成了人们可以随意倾倒生产和生活废弃物的垃圾场所;成了人们取之不尽、用之不竭的自然餐桌。事实证明，我们人类关于自然的这些观念已不再成为支持我们的社会进一步健康发展的思想了。
幸运的是，人的历史发展到今天，哲学开始注意到了这个问题。可以说，20世纪70年代以来哲学中出现的环境转向或生态转向，是人类理性觉醒的一个重要标志。这一转向使生态学的思想从一个狭小的生物学的分支学科的范围内突现出来，开始上升成为一种普遍的哲学意识。哲学的生态转向表明了生态学的思想正在成为我们这个时代一种极其重要的哲学思想和思维方式。哲学中发生的这种变化，深刻地反映了人类历史发展的内在要求。这一转向的一个重要任务就是，要求我们在观念系统的层面上更加深入、全面和科学地反省和审查人与自然的关系，从根本上调整和改变人对自然的态度。
社会的可持续发展首先需要的是一个正确指导人的行动的观念，一旦一种观念能够在最广泛的范围内为人们所接受，它就会转化成为人的正确行动的指导原则。所以，把那种适合于社会可持续发展的生态观念转化成为我们绝大多数的人的行动的原则，在今天是一件刻不容缓的事情。
如果说我们今天的文明是以生态化作为其价值取向的，那么，在这种价值取向下，人类的一切社会活动最终也都不可避免地将生态化作为最基本的指导原则。对于这个基本原则，笔者认为它可以进一步地具体化为如下原则:多样性原则、循环原则和共生原则。
(一)多样性原则
多样性在地球范围内是一种普遍的自然和生命现象。多样性中的每一种类型在我们这个世界上都是独一无二的，都有其独特的意义。它们共同构成了我们赖以生存的自然环境。从时间的角度看，多样性是地球自然长期演化的结果，它们的生成、变化和消亡有其自身的规律;从空间的角度看，多样性成为整个自然生态系统和谐与稳定的基础。离开了多样性，我们这个世界就会从根本上丧失生命的活力和动力。我们知道，人作为一种生命形式，对自然的使用是必然的，因为这是我们赖以生存的基本前提，但是，我们必须把对自然的使用控制在一个合理的限度内。正如理查德道金斯(Richard Dawkins)所说:当我们这个行星上的生命具有领悟和理解自身存在的能力时，它才算真正成熟。而人之所以能够走向成熟，就在于我们能够对自己的行动及其后果进行不断的反思。我们逐渐会在自己所犯的错误中学会如何正确地使用自然和对待自然。
从人与自然的关系上讲，多样性原则它所要求的是，我们应当在保持自然的多样性这个根本前提下进行人类的物质生产活动。多样性原则是我们合理地或科学地使用自然的一个正确的法则。我们不能以牺牲自然的多样性作为代价来满足现实的需要。因为多样性中的每一种事物不仅是独特的，而且一旦消失也是不可恢复的。自然生态系统之所以能够维持它的平衡或稳定，就在于多样性起着基础性的支撑作用。所以我们在使用自然的时候，必须把我们的活动限制在多样性不被损害的前提下，我们应当按照自然运行的规律来使用自然，对于每一种生物，我们应当保持在一个物种的延续可以承受的水平上，使它们得到休养生息。
例如，在一个有限的草原生态系统中，人们为了追求自己的经济利益，一味地扩大牲畜的数量，过度放牧，会导致草原植被的退化甚至沙化。事实上，由于人类在地球生态圈中的开发活动不断地加剧，已经使其不堪重负，有大量的生物种相继在我们的视野中消失，还有许多动植物物种也行将消失。我们看到，被我们列入濒危动植物保护名单中的数目在不断地增加。这种保护虽然表明了我们的环境意识在不断增长，但是这个事情本身已经告诉我们，我们在使用自然的方面，实际上存在着非常严重的问题。这意味着，对于某一种或某些动植物的过度使用，都会有使之衰退和消失的危险。为了人类的可持续发展，我们首先必须做到自然的多样性得到保持和持续发展。
(二)循环原则
自然多样性中的每一种类型，尽管在地球范围内都是独特的、唯一的，但是它们却并不是各自孤立存在着的事物。自然界中的每一种事物，都无不处在一个巨大的和复杂的循环圈之中。这种循环圈的形成是自然长期进化的结果，也是各种事物尤其是各种动植物在空间中的一种存在方式，在它们之间存在着生生不息的物质循环和能量的流动，每一种动植物在其中都拥有自己的一个生态位。正是由于在各种无机物和动植物之间存在着生生不息的物质循环和能量流动，在地球表面才形成了各种复杂程度不等的生态系统，循环使存在于其中的每一种事物都能够各得其所。循环使它们之间形成了各种各样的食物链和食物网，这种关系对于其中所有动植物的生存有着重大的生物学意义。这种意义表现为，只有在这种循环中动植物才能获得生存的条件，而这一意义对于我们来讲，就是我们必须使之循环。只有循环，才能使生命从中得到它们所必需的食物和能量，同时，也才能使生物在得到繁衍生息的基础上为这个循环圈中的其他生物提供生存的支持。循环一旦被打破，就会出现生态灾难，而这种生态灾难的大小，将会因一个生态系统的复杂和稳定的程度而不同。
我们必须充分意识到人类的活动总是在循环着的自然中进行的。因此，我们的生存实践活动就必须充分考虑到循环的意义。为了保持这种循环能够健康运行，一方面我们应当保持循环在构成上的完整性，对于循环中的每一个环节都不能过度地开发和使用，更不能使之消失;另一方面，我们应当保持生态系统在功能上的自净能力不受到影响。生态学使我们清楚地看到，我们对自然绝不可能只是做了一件事情。如果我们不能认识到这一点，而是把我们在自然中的活动看成是一个孤立的事件，那么，令我们意想不到的事情就会发生。我们对这个循环圈做了什么，它就会对我们产生一系列的相关反应。
此外，我们从这种循环中还能够看到生态系统自组织地遵循着一个经济法则，这就是自然界中不存在废物。因为自然界中的任何一个生物种及其代谢物，都毫无例外地参与了循环，成了其他生物的食物和能量的来源。可以说，自然界中的每一样东西都是可以被利用的，既没有废弃物，也没有浪费。自然界的这种奇妙的自净能力无疑是我们从事物质生产活动时的一个学习或效仿的榜样。向大自然学习，这应当是一个十分重要的方面。这时刻提醒我们，在我们的物质生产和社会生活中，应当按照自然的运行规律行动。由于在自然中一切事物都参与了循环，所以，我们应当以符合生态的方式设计生产流程，使生产中的每一个环节所产生的代谢物都能够尽可能地得到最大限度的回收和再利用。循环原则，归根结底就是要求我们按照自然生态系统所显现出的循环的智慧，来安排和设计我们的物质生产和社会生活，实现人与自然之间的良性互动。
(三)共生原则
在自然界中，每一生物种都是通过激烈的生存竞争而获得生存和发展的机会。竞争是普遍的，也是推动生物进化的动力。没有竞争，也就没有一个如此繁荣发展的生命世界。从物种的水平看，现存于这个世界上的每一生物种在生存竞争中都是成功的，因为它们在这个过程中都获得和发展出了某种有效的获取物质和能量所需的体质构造和能力。但是，从另一方面看，也正是由于这种竞争使各种生物种之间形成了一种普遍的共生现象。这种共生的现象和结果的出现，实际上根源于不同的生物种之间所形成的相互依赖的关系。这种相互依赖的关系，正是由生物种之间所结成的各种食物链和食物网而表现出来的。每一生物种在其中都占据着一个特定的生态位，一个生物种既是物质和能量的消费者又是物质和能量的供应者。在自然界中，没有任何一个生物种是或能够以彻底消灭其他生物种的方式作为自己生存前提的。因为，这种相互依赖的关系使得每一生物种都不可能独立地存在，一个地方的某种生物种一旦大量减少或消失，就会导致以它为食物和能量来源的其他生物种的减少或消失等一连串的生态反应。生物种之间的那种内在的相互依赖关系，普遍而有效地制约着每一个生物种的规模或数量，使得它们一损俱损、一荣俱荣。
因此，建立起一种相互依赖的和共存共荣的观念，对我们来讲是必需的。综合多样性原则和循环原则，我们可以清楚地看到，对于我们生存于其中的地球生态系统，只要我们作为一个生物种存在着，那么，它就现实地构成我们得以生存的基础，但同时也是约束我们在其中行动的规则。因为，只有当我们的行动满足了多样性和循环的生态要求，我们作为一个生物种的生存才会有一个持续的保障。我们应当时刻提醒自己，我们虽然有了其他生物种不可比拟的强大的生存实践能力，我们由于这种能力使自己摆脱了荒野自然的束缚，我们以高度聚集的方式把自己与自然界隔离开，并且使自然成功地朝着人化的方向发展，可是我们并没有因此就摆脱了自然，自然依然与我们保持着深刻和广泛的联系，不论我们如何相信自己控制自然的能力有多么强大，我们都无法真正摆脱多样性的世界由于循环而形成的相互依赖性。其实，正是由于这种意义上的相互依赖性，才促成了整个自然界的繁荣昌盛，以及我们人类社会的可持续发展。所以，一个相互依赖的世界，不仅是我们所需要的一种世界景象，同时，也是需要我们真正去维护和珍视的。
生态文明的观念及其原则如何才能够真正贯彻到社会的各个方面，从而使人类社会的可持续发展成为一种可能，从这个问题所涉及的普遍性来讲，这无疑是一个需要整合社会各方面力量和资源的系统工程问题。在这个观念转化的过程中，我认为有以下几个方面是应当特别给予重视的，这些方面可以看成是观念转化过程中的重要力量和社会资源。
(一)学校教育
对于社会，树立生态意识是一个长期的和系统化的过程，这是一个十年树木，百年树人的事业，也是一个需要从人的幼年时期就应开始进行教育的事情。学校是一个知识的传承和新观念传播的地方，它承担着为社会培育合格人才的任务，学校教育的好坏直接关系到一个社会的健康发展的大问题。因此，各级学校应当主动、有目的和有计划地开设适合的环境教育课程。在高等学校中可建立环境教育研究机构，它既担负这方面的研究工作，也担负学校内部的环境教育任务，同时也可以向社会开放，承担起社会公众的教育工作。学校应当充分意识到环境教育是培育符合现代文明发展要求的人的一个重要?内容。
(二)大众传播
众所周知，在社会生活中大众传媒发挥着越来越大的社会影响力。它承担着信息传播、大众娱乐、社会教育和社会批判的责任。人们深刻认识到，多样化的大众传媒在对人们的生活方式、生活观念等诸多方面起到了巨大的引导和塑造作用，甚至可以说，随着我们的社会开放和人们思想自由程度的不断提高，人们对各种传媒的使用和依赖的程度也在不断地加大。在这个意义上讲，它对社会受众的潜移默化的影响力较以往任何时候都大，因此，大众传媒作为信息传播的把关人，应当积极地承担起自己的社会责任。概括地说，大众传媒不仅仅是那些环境方面的行业传媒应当在环境教育、监督、警示和批评方面自觉地加大传播力度，例如，大众传媒可以开辟环境方面的专栏，系统地向社会受众传播环境保护方面的知识和新观念;可以同环境保护部门合作，定期公布环境质量状况;披露那些造成各种环境污染的部门等，从而提高人们的环境意识。
(三)政府管理
一个地方的环境状况的好坏，是与当地的政府对它的关注程度直接相关，也可以说，一个地方的政府的环境意识直接决定了当地的环境质量。如果一个地方的政府对当地的环境采取的是一种漠视的态度，那么很可能由于发展当地经济会直接地和现实地造成环境的破坏。有的不仅造成了当地自然环境的恶化，同时也对所在更大区域或流域内的其他地方的环境造成了严重的破坏。事实上，这种严重破坏环境的事件屡见不鲜。因此，对于一个地方的政府来讲，对它的管理的绩效的评价，必须把当地和被它所影响的地方的环境变化作为一项十分重要的指标，同时也应当把它看成是衡量一个政府的主要领导是否称职的一个主要标准。从这个意义上讲，应当实行关于领导任职期内的环境评价制度。否则，对社会的可持续发展和人民正常的生活将会由于对环境的漠视而造成巨大的影响。
(四)环境立法和执法
为了实现社会的可持续发展，保护环境的健康和安全，立法机构应当加快环境立法的速度和涉及的范围。有关环境的学校教育、社会教育，以及社会监督，它们虽然可以在提高人们的环境意识方面起到积极的作用，但是，相比较而言，它们都还只是一种柔性的手段和方法，因为它们对人们和各种利益集团的行为的影响，本质上并不具有也不能起到强制的作用。因此，我们必须通过环境立法，以法律的形式来约束人们的行为，进而达到保障环境安全的目的。改革开放以来，随着人们的环境意识不断加强，我们的环境立法的速度有了很大的改观，但是，在这方面我们仍然还有许多事情要做，尤其是在环境执法方面，我们还面临着更大的挑战。这是一个不容忽视的问题。
保护环境论文6
我是一只非常漂亮的猎豹，皮毛色泽光亮，在太阳的照耀下如同金子一般闪闪发光，最引以为傲的就是我奔跑的速度了。在森林里，在草原上，我可以忘我的奔跑，没有谁能超越我，也没有谁能阻碍我。当夕阳亲吻西山的时候，我都会站在高高的石头，像王者一般威严地凝视着回家的动物们，日复一日，年复一年……
可不知从什么时候，周围的树木接二连三地倒下，我仿佛听到了它们痛苦的呻吟;我以前喝的清凉甘甜的山泉水散发着一股呛鼻的臭味;森林里每天都会响起锯子的“咔咔”声和动物们不安的惊叫声……
一天，我正在森林里跟着同伴散步，忽然，一张大网从天而降，罩住了我的同伴，我惊叫一声，急忙跳开，躲进了灌木丛。我看见了许多用两只脚行走的动物，他们大声地笑着，把我的同伴抬走了。看着同伴那绝望而无助的.眼神，我的心，被深深的刺痛了……
当我拖着沉重的脚步回到家，却发现只剩下几个孤零零的树桩。我的家呢?我的家呢?!我悲痛地吼叫起来。人类和动物都是生活在地球上的一员，难道就因为我们不会说话，才有这不平等的关系吗?为什么?为什么?
人类啊，只有我们和平共处，地球上的生命才能生生不息，愿你们能早日明白过来……
保护环境论文7
今天，是个阳光灿烂的日子。我从家里走出来找朋友完，忽然看见一堆堆的垃圾被别人丢在草丛旁边，我心里看了很是不舒服，所以我就把垃圾慢慢地丢进垃圾桶里，就这样，一个、两个、三个……的.解决了。
这时又有一袋垃圾从天而降，差点砸到我的头了。我心里想：是谁这么没功德心啊，乱抛垃圾，也不看看有没有人，就抛。我无奈的把垃圾丢进垃圾桶里。
我刚丢完垃圾，妈妈就走过来对我说：“你正在干什么呢？”我说：“我在保护环境。”妈妈又说：“儿子，你长大了！”我疑惑不解地问妈妈：“我长大了什么？”妈妈满面笑容的说：“你都能用自己的力量去保护好身边的环境，不是长大了是什么？”“哦，原来是这样，我明白了。”妈妈又对我说了一句非常重要的话，“如果我们人类要是把环境给破坏了，蚊虫、老鼠、疾病等祸害就会降临到我门人类身上。所以我们人类必须保护好地球，让我们有一个美好的家园。”今天这句话让我受益匪浅，我会牢牢地记住这句话的，我要用这句话时时刻刻的提醒我自己要保护好环境。
保护环境论文8
保护环境，不要再让动植物无家可归了！
蒲公英从小有个小小的愿望，她渴望飞翔，渴望蓝天。
蔚蓝的天空，湛蓝色是一望无垠的海面。天空微风拂过，许多蒲公英飞走了，那是她的哥哥姐姐们，他们已经长大，要寻找新的家了。他们要到天上，他们会和月亮说话，和星星谈心。小小的她望妈妈，他和哥哥姐姐有一样的愿望，他也想要飞翔，也想要看见更多的美景。因为，自从出生，她依偎在妈妈的身边，从未离开。
望着哥哥姐姐远去的背影，她好渴望，渴望和他们一样飞翔。
一天，他绽开小小的白伞，他是要飞走了，飞到天边去了，天边很遥远，在她小小的世界里，总是想象天边会是什么样子，她静静依偎在妈妈身旁，眼里流漏出向往的目光，他舍不得妈妈，但更要飞翔。妈妈看出她的不舍，看出她的难过了，竭力安慰她。
“孩子，想飞就飞把！你总有一天要离开妈妈的啊！”
“妈妈，我可以飞吗？”
“可以，孩子，只要你愿意。”
“恩，妈妈，我走了。”
他还不会飞，在妈妈前，豪言壮语弥漫着，他不会飞的，他真的不会，只是不想让妈妈担心而已。
她找过蜻蜓、蝴蝶、麻雀，和很多会飞翔的事物，他们都有翅膀，她却没有，他不能飞，他不能完成自己和妈妈的愿望，不能去寻找哥哥姐姐，她哭了，好伤心，那是一种难过的苦涩的泪。他失望透了，一种好似从悬崖上坠落一样的空空，一阵风拂过，他飞了！飞走了，他完成自己的愿望了，此刻，他才知道自己是多么渺小，望着庞大的天边，他有一种无法言语的幸福，满足。现在接近黄昏了，太阳落幕般，晚霞轻轻哼唱着欢快的乐曲，火烧云就是一步步镜像，把他送进了梦乡。啊！这或许是一场电影，从这时开始，她就爱上了自然。
飞啊飞，他飞到丛林里，妈妈的描写，是他总能想象想到外面世界的美，总会渴望快点长大快点学会飞翔，即使在梦乡，她也会笑着，他笑得好傻好傻，嘘！他是梦见森林了。
一天的`旅程结束了，他落到丛林里，这里的景象是他惊呆了：
没有绿色的树木，没有鸟儿的哼唱，没有美丽的天空，没有好多妈妈描写的景物，多得是痛哭，鸟儿和松鼠，大地和树木，他们的痛苦，呻吟，使她再一次沦落悬崖一般。
他走了，飞到河里，可是河里没有他憧憬的绿色，没有清澈的影响，飘满垃圾。。。他好失望，他又走了，这次是带着眼泪走的，很伤心很伤心。。
他到城市里，熙熙攘攘的的人群和车辆，不断的喇叭声，高大的楼房，很多的垃圾，没有绿树，没有绿草，尽管有也只是应付敷衍的，在草丛旁，她发现一片空地，认为这里可以释是她生活的家乡，还有一个年迈的大叔，大叔苦苦的哀叹着，在它下面还有很多的砖头，他没有能力好好吸收养分，他很年迈，很难堪的样子，蒲公英不忍心打扰他了，飞回去了。飞回家了……
他回家的时候，哥哥姐姐也是因为同样的原因，他们一起回家了，夕阳下，一抹小小的身影远去。
xx六年级:xx
保护环境论文9
林地是构成地球植被的重要部分，许多生物以林地为生息繁衍地，鸟类是其中最重要成员。在这里，植物是生产者，各种昆虫和一些以植物为食的哺乳动物是消费者，鸟类一方面作为消费者参与了林地生态的活动，另一方面又抑制着对植物有破坏作用的生物。林地为鸟类提供了栖息地，而鸟类保护了植物的正常生长，它们处在不同的食物链上的不同环节，成为了林地生态系统的骨干。
我们的祖先深深懂得爱鸟的意义，文字记载虽详略不一，但从古至今历代不绝。甲骨文中有字像啄木鸟啄虫状，且出现在卜辞中，有令鸟防虫之意，中国的古人很清楚这种鸟的价值。到孔子时，他明确地提出了“覆巢毁卵则凤凰不翔”的保护鸟类的思想。《礼记·王制篇》规定：“不麛不卵，不杀胎，不殀夭，不覆巢”，指出捕杀幼鹿和毁巢掏鸟蛋都是不允许的。《淮南子》中有休猎、休渔的详细记载，特别强调在特定的季节不得毁林和烧田以保护幼鸟。此后各朝代都有政府的法令强调保护鸟类和其它的动物，至中华人民共和国建立后先后出台了许多保护鸟类和其它野生动物的法规和条例，并制定了相关的法律。
那么鸟类究竟对我们有着什么样的意义呢？
灭虫灭鼠 保护植物
鼠害对林地、草场有着极大的破坏作用，自古以来人们对之深恶痛绝，《诗·硕鼠》大概是有记载中最早对鼠害有清醒认识的文字，世界上其它民族的文献记载中鼠类的名声也是相当恶劣的。至于有害昆虫造成的损失则更为惨重，就像古代所说的那样：虫过之后“寸草不留”，所带来的悲惨后果是“白骨累累”“饿殍遍野”。在面对这些虫鼠之害上能成功地防治它们的就是鸟类。除仓鸮能直接保护粮仓中的粮食外，在林地和草场活动的各种鸮类多为捕鼠能手，食量惊人的雕鸮一个夏季就能吃掉千余只田鼠和姬鼠，直接地保护了农作物和森林，另有一些小型的隼形目鸟类则能保护草场，使之不至于沙漠化。不少鸟类是蝗虫的天敌，如鹨、莺、粉红椋鸟等，普通燕鸻在育雏期间一只雏鸟一个月内就能吃掉４０００只蝗虫。杜鹃、山雀则是对付松毛虫的最有效的鸟类，一只大山雀的雏鸟竟能在半个月内吃掉６０００条松毛虫，而大杜鹃成鸟每天都要吃掉１００条以上的松毛虫。在我国的林地中有着非常丰富的鸟类，如鹛类、莺类、鹟类等，它们是鳞翅目有害昆虫的最大的自然控制因子。对一些隐藏在树皮下和地下的有害昆虫也有专门的鸟类来对付，戴胜能从地下挖出十几厘米深处的害虫，而啄木鸟用其强有力的喙吃到树干中的诸如天牛幼虫这类的有害昆虫。麻雀在经历了一次人为的大的劫难后，人们终于认识到这种鸟的价值，它们有着比其它鸟类更高的繁殖率，从春到初秋的漫长时间内它们几乎都在育幼，而这时除了成鸟吃种子外幼鸟几乎全部吃虫子，其中绝大多数的是螟虫这类有害昆虫。灰喜鹊从昆虫开始活动一直到它们蛰伏，几乎就是个灭虫机器。
采花授粉 播撒种子
种子植物绝大多数是以开花结果的方式来繁衍的，一般地说来为它们传播花粉的除风、水外多数是由昆虫来完成的，除了风媒花、水媒花和虫媒花外，另外还有一类为鸟媒花，从世界范围来看，这类植物相对集中于美洲一带，在我国则分布于热带和亚热带地区。美洲的鸟媒花类植物主要依赖蜂鸟为其传播花粉，我国的鸟媒花类植物通常为其传播花粉的鸟类是啄花鸟，共６种；太阳鸟，约１２种。这类鸟共有的特征是喜食花蜜，它们体态轻盈飞行技术高超，大多有非常漂亮的羽色，非常惹人喜爱。它们在采食花蜜的过程中，其羽、喙、足会沾上花粉，通过采食另外的花朵便会将花粉传播到另外的植株花朵上。据报导美洲一些地区因过量使用农药导致了大量的蜂鸟死亡，结果是造成一些植物大幅度减产，在我国也有类似的情况发生。
在一些丘陵水稻作物区，我们通常可以看到在一些向阳有水的荒地里也有家生水稻和稗类在生长，这通常是由一些文鸟类如麻雀和鹀类啄食后在空中排便留下的种子萌发生长出来的。白头鹎喜欢吃楝子，通常会将果实叼到空旷一些的地方享用，来年在这些地方就会出现楝树的幼苗。一些树木的果实有着鲜艳的颜色，它们对一些鸟类有很大的诱惑力，不少的味道甜中带酸，这也是鸟儿们喜欢的味道。在自然林中，我国有不少的鸟类能起到自然植树的作用，其中有名的是一些鸠鸽类、鸫类、鹎类和鸦类。有趣的是，许多植物的种子不能被消化，其坚硬的外壳能参与鸟类消化食物的作用，当鸟排出体外时多能为鸟粪包裹，这为种子发芽和生长提供了很好的条件，同时也利于鸟类，这种双赢的效果是非常奇妙的`，让我们不得不叹服大自然的创造能力。
另一个让人惊奇的事是一些鸟类会贮藏种子，它们在吃饱喝足后仍然会不停地采集种子，并将这些种子贮藏在树洞或地下，在寒冷的季节，它们依靠这些种子来渡过艰难的时期，那些被遗忘了或来不及消费的种子很可能在地下发芽并生长起来。一些鸟往往能将种子带到离它出生地很远的地方，如我国东北林区的星鸦能将种子带离到３到５公里甚至更远的地方。星鸦的分布很广，在旧大陆古北区较寒冷的地方几乎都能找到它们的踪迹，有人在美国曾一次性发现一只星鸦贮藏的３２０００粒种子，而在英国的一个森林中，人们居然发现蓝冠鸦在一个秋季里居然贮藏了２０万粒种子。这种播种有时是远距离的播种究竟还有多少我们不知道的秘密恐怕没人能说得出来，当人们在一个海岛上见到远在千里之外的活生生的某种植物时，不必奇怪，那多半是鸟儿们干的。
可以毫不夸张地说，正是鸟类这种奇特的播种方式，植物才得以在地球上得到广泛的传播，而自然种群才展现得如此地多姿多彩！
鸟类粪便 宝中之宝
这里我们不说鸟粪中有多少富贵的物质可提炼什么什么的，也不说鸟粪甚至可以支撑一个国家的经济。我们只说说鸟粪对植被的生长带好的好处。
首先，人们最容易想到的就是鸟粪是一种营养价值极高的有机肥料，它们回补了林地或草场的地力，为植物的生长提供了营养基础。其次，它还是一种生态系统的开拓者。让我们来看看这样一幕：在大洋的中间有一天冒出了一块珊瑚礁，鸟儿们到此来歇脚，当然也会在那里排下粪便。随着这块礁的面积的增大和越来越多鸟类的光顾，在那里出现了绿色，一种、两种、三种……终于有一天形成了一片树林，昆虫们随后也到来了，物种渐渐地越来越丰富……可见当初的鸟粪在这里腐蚀礁石，积蓄养料为日后形成新的区域生态系统的作用。
一年一度，春回大地，让我们大家来保护这大自然的天使吧，保护这维护植物的精灵吧。我们植出更多的树林，爱护鸟类的栖息地，那么它们给我们的回报将是一个更清新的环境，一片莺歌燕舞，一片鸟语花香！
保护环境论文10
1.1隧道施工对水环境的保护
防止施工废水污染地表水。在隧道洞口设置沉淀池、蓄水池和小型过滤池，施工废水处理后再加以利用。当采取防排水工程措施时，注意保护自然环境。隧道内渗漏水引起地表水减少，影响当地农民的农业生产、生活用水时，对围岩采取必要的堵水措施，减少地下水的渗漏。尽量采取堵水措施，避免水位降低。在公路隧道设计规范中，隧道的防护和排水设计贯彻“以排水为主，防、排、截、堵相结合”的综合治理原则。但是为了不影响附近利用地下水和地表水单位的正常生产和生活，防排水施工时首先要注意在采取防排水措施的同时，对隧道原有地下水或者地面水不应该全部排走。地下水的下降会改变当地的自然环境，甚至出现房屋建筑物的不均匀沉降和地面开裂的现象，因此在隧道开挖过程中尽量采用注浆堵水减少地下水的流失，减轻地下水流失对洞顶生态环境的影响。隧道涌水的预防措施。主要针对可溶岩分布地段的断层破碎带及其影响带、层间滑动带、构造及岩溶裂隙发育带、可溶岩地层界线、岩性突变地段、可能存在的大型溶洞的超前探测。远距离超前探测。采用TSP203地质探测仪探测，并采用HSP声波反射法进行对比验证。主要对掌子面前方200m范围内的地质构造的位置、规模、性质进行较为详细的预报，预测岩体的完整性及岩溶和地下水发育情况。近距离超前探测。采用地质雷达，HY-303红外线探测仪，对掌子面前方30m范围内的地质情况进行较为准确的预报。确定断层破碎带、不同岩性接触带的位置，判别岩体完整性，岩溶发育规模、位置、充填情况及地下水情况等。如果掌子面前方存在发生涌水的可能性，采用预注浆的方式，防治涌水发生。在隧道洞口附近，根据地形建造小型水库，存贮大量涌水，避免涌水漫流污染地表水。
1.2隧道施工阶段空气环境的保护
公路隧道由于开挖断面较大，一般采用无轨运输，这样对施工通风提出了更高的要求。隧道内空气主要问题是施工粉尘、有害气体和洞内温度对施工工作人员的影响。为了保持洞内良好的施工环境，保护施工人员的身体健康，必须做好施工时的通风工作。根据隧道的长度安装通风设备，风机产生的噪音及隧道中废气的集中排放均应符合环保的有关规定。隧道内降尘措施。施工防尘采用水幕降尘，在距离掌子面30m外边墙两侧各放一台水幕降尘器，爆破前10min打开，放炮后30min关闭。施工过程中，在左右两侧开挖排水沟，洞内裂隙水和污水通过抽水机抽出隧洞，为减少污染，修建污水处理池，经过净化沉淀后排入水沟。隧道喷射砼采用湿喷工艺，减少粉尘产生。隧道喷射砼材料选择要求：选用普通硅酸盐水泥，细度模数大于2.5的硬质洁净砂或粗砂，粒径5mm～12mm连续级配碎(卵)石，利用洞口处理合格的水，尽量少用饮用水。喷射前，检查隧道断面尺寸，对欠挖部分及所有开裂、破碎、出水点、崩解的`破损岩石进行清理和处理，清除浮石和墙脚虚碴，并用高压水或风冲洗岩面，喷头距岩面距离以1.5m～2.0m为宜，喷头垂直喷面，喷初期支护钢架、钢筋网时，可将喷头稍加偏斜，角度大于70°，喷射路线应先边墙后拱部，分区、分段“S”形运动，喷头作连续不断的圆周运动，后一圈压前一圈1/3，螺旋状喷射。喷射砼作业采取分段、分块，先墙后拱、自下而上的顺序进行。喷射时，喷嘴做反复缓慢的螺旋形运动，螺旋直径约20cm～30cm，以保证砼喷射密实。同时掌握风压、水压及喷射距离，减少回弹量。有水地段喷射砼采取如下措施：当涌水点不多时，可设导管引排水后再喷射砼;当涌水量范围较大时，可设树枝状排水导管后再喷射砼;当涌水严重时可设置泄水孔，边排水边喷砼。增加水泥用量，改变配合比，喷砼由远而近逐渐向涌水点逼近，然后在涌水点安设导管，将水引出，再向导管附近喷砼。当岩面普遍渗水时，可先喷砂浆，并加大速凝剂掺量，初喷后再按原配合比施工。当局部出水量较大时采用埋管、凿槽、树枝状排水盲沟等措施，将水引导疏出后再喷砼。在保证安全的前提下，适当提高隧道内车辆最高限速，减少车辆通过隧道的时间，减少废气滞留时间，以便减少运输车辆对隧道内空气的污染。隧道内施工人员佩戴防毒面具提高自身保护措施。隧道工人及时倒班，避免人员在洞内工作时间过长。
1.3根据围岩情况选择适宜的开挖方式，避免地表沉降
精心安排开挖施工。开挖方法宜采用双侧壁导坑先墙后拱法，拱部开挖时保留核心土，初期衬砌应紧跟开挖面施工，并妥善处理好陷穴、裂缝，以免地面水侵蚀洞体周围，造成岩体破碎带坍塌。初期支护完成后及时进行衬砌砼的浇筑。
2结语
隧道工程的环境保护措施是个系统工程，涉及面较广，应该按照环保要求配备施工辅助设施，制订各种预案，并进行演练，做到既要达到工程建设目的，又要使工程与自然环境协调，及时预防各种污染和破坏环境的事故发生。
保护环境论文11
一个国家的美可以从很多方面看出来，比如环境卫生。只有一个好的环境，这个国家才堪称最美，只有一个好的环境才能使留给别人的第一印象与众不同。
环境与人类是共存的，人类自诞生起，一切衣食往行及生产，生活，无不依赖于我们所生存的这个星球，地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物等，组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，这就是人类赖以生存的基本环境，长期以来，人类把文明的进程一直滞留在对自然的征服掠夺上，似乎从未想到对哺育人类的地球给予保护和回报，在取得辉煌的文明成果的同时，人类对自然的掠夺却使得我们所生存的这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境造成冲击，给环境带来压力。
众所周知，人类是以自然环境为生存，延续的物质基础。但是，随着现代工业的发展，自然环境却遭受到愈来愈严重的破坏。大气污染，水污染，陆地污染……以至世界上再也找不到一块净土。或许你会想，想在重要的是发展科技，科技发达了之后在去环保也不迟，那你到时候可要后悔了。如果我们现在过分陶醉于对抗大自然的胜利，认为我们取得了什么了不起的成就，那我们离灭亡也就不远了
气候变暖，臭氧层空洞，酸雨，有毒废弃物，野生生物灭绝，以及大气、水污染等，这是我们当前面临的一连串全球环境问题，面对这些问题，我们该做些什么呢?保护环境，人人有责，但我们现在还只是学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，但我们可以从身边的`环境做起，从保护学校的环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废弃物扔到指定的地点或容器中，避免使用一次性的饮料杯、饭盒、塑料袋，用纸盒等代替，这样可以大大减少垃圾，减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，少赠送贺年卡，保持校园清洁等。
以上这些虽是小事，但是，只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，调整一下自己的生活方式，我们就能为保护地球做出一份贡献。节约资源，保护环境，做保护地球的小主人。
保护环境论文12
我们对环境做了些什么?这是值得每个人深思的问题.我们的公民至今仍有一部分人不是环保意识淡薄,就是没有环保意识,有的还在自觉不自觉地破坏着我们赖以生存的环境.
森林是地球之肺.可是在一些地方成片成片地砍伐森林,甚至连幼林也难以幸免;一些企业在建厂时就没有环保意识,把河流变成了他们的排污池;一些厂矿排污严重超标,他们与环保部门“捉迷藏”,把污染物排入空中、排入河流;公共场所或马路上,有些人随地乱扔垃圾;有的公共汽车驾驶员,出了车门就不再有环保意识,把车厢里的垃圾往马路上扫;有些清洁工为图方便,把路面垃圾扫进下水道里;一些街头饭馆,剩饭剩菜连同污水倒得马路遍地都是……这一幕幕,确实不能不让我们感到忧虑.如果我们不让这些人加强环保意识,不去制止他们破坏环境的行为,上个世纪末叶墨西哥城严重大气污染导致许多居民罹患疾病的悲剧,将会在我们身边重演.
环境与人类唇齿相依.人类走向文明的过程其实也就是人类爱护环境,环境施惠于人的过程.保护环境,不仅仅是政府采取几项措施,新闻单位广为宣传,更为重要的是必须使我们的每一位公民树立爱护环境,保护环境的意识,全民投身环境保护工作.也只有这样,环境才会报答我们.就像一位著名的环保学家所说的那样：“我们爱护地球像爱护我们自己,地球也将奉献给我们她所有的一切. 人类生存在环境之中,人类的一举一动都会影响到环境.这时,人的环保意识便显得十分关键.废旧电器该如何处置,“白色污染”该怎样解决,乃至如何对待周围的一草一木,说到底都是一个环保意识的问题;有了这种意识,增强了这种意识,一些棘手的问题也就不再成其为问题.所以,增强环境保护意识是环境保护的根本.
面对被破坏得千疮百孔的自然环境,我们采取的措施也最终围绕增强人们的环保意识.环保意识的强弱反映了公民素质的高低,同时也是一个国家文明程度的衡量标尺,毕竟,我们不能要求每个人都做环保专家,但可以让地球只有一个! 遗憾的是，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平曾经说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就是指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗?不! 看，我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出大量的废气;成片的绿地变成“石屎森林”;那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的`鸟类物种消失。上述的事情，我们人类是罪魁祸首!
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了可以做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡。
如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应,南极北极的冰川融化导致水平面升高,海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不是最好的证明吗
我的家乡广宁是靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游是我们广宁发展的根，如果根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢
让我们善待人类、善待自然吧!不知大家是否看过《保护环境可做的100件事》这篇xx。其实，我们能做的事很多很多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树;保护野生动物，是生态得到平衡;珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾;当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……
这都是我们力所能及的事情，我们为何不愿意实践呢? 现在，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入保护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的美好未来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧。
保护环境论文13
很久很久以前，天上的星星像一盏盏小灯，照亮着蓝色的美丽的地球。
地球不知转了多少亿年，有一天出现了一种像猴子一样的动物。开始，他们对地球上的各种生物很友好。可后来，他们的智力开发了，贪心也越来越大了，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么，张开手来到处掠夺。
他们乱砍森林伯伯的头发和胡子，做自己喜欢的贺卡，还有一次性筷子、纸杯子，经常在地球伯伯肚子里掏他们喜欢的石油、煤、各种矿藏和宝石。
就这样，他们把地球的头发拔光了，剩下了一片片光秃秃的世界。他们还发明了一种叫做空调的东西，把天空阿姨的`裙子钻出一个又一个的大洞来，打碎了太阳的神秘宫殿一束束像刀子一样的光倾泻到大地上。他们天天向大海里扔东西，海洋妈妈的孩子们都被那些脏东西给毒死了。
“我们不能这样等死，要想办法救自己。”森林伯伯对天空阿姨说。
“可是，我们该怎么办呢?”海洋妈妈皱着眉头，一时也想不出什么好主意。
“我们去求见伟大万能的大自然女神吧，她一定会有办法的。”天空阿姨提出了自己的建议。
他们来到大自然女神面前，流着眼泪倾诉着自己的苦难。“我们必须消灭他们，否则，我们就活不成了!”森林伯伯咬着牙，攥着拳头，气狠狠地说。
“现在消灭他们，还有点太早。你们可以先给他们点颜色看看，向他们出示黄牌警告。如果他们不悔改，再消灭他们也不晚。”大自然女神的眼睛里闪烁着慈祥的光芒。
“好吧，让他们知道知道咱们的厉害!”海洋妈妈和天空阿姨一起说。
海洋妈妈先发怒了，刮起了十级台风，房顶被掀开了，庄稼被刮跑了。天空阿姨的眼泪汇集成倾盆大雨，洪水暴涨，大地很快成了一片汪洋。那些高大的树木、楼房一眨眼的功夫就被淹没了。奔跑的牛羊转眼间被洪水冲走了。
苍蝇、蚊子到处横行，高兴地传播着瘟疫。各种细菌都跑出来，争抢着表演自己的本事，看谁的杀伤力最大，看谁的破坏了最大!
从天空阿姨裙子的漏洞里，发射出一种可怕的光，那光中带着毒素，站在皮肤上，皮肤就腐烂了。
森林伯伯对孩子们说：“咱们的头发被拔光了，把大地都变成沙漠，让他们永远也见不到鲜花和草地。”
空气脏了，水脏了，鱼成群结队地死亡了，雄鹰在天空中消失了，光秃秃的大地上最后只剩下了一群群像猴子一样孤立无援的动物——猴子!
于是，有一天，他们问自己说：“现在我们该怎么生活呢?”
保护环境论文14
[1] 龙翠翠. 玻璃企业环境监管现状与对策研究[D]. 燕山大学 20xx
[2] 常中豪. 论我国环保NGO参与环境保护制度的完善[D]. 福州大学 20xx
[3] 李浩. 环境民事公益诉讼问题研究[D]. 河北大学 20xx
[4] 张秀梅. 论退赃情节法定化[D]. 福州大学 20xx
[5] 王画. 论家族企业公司治理中的监事制度[D]. 福州大学 20xx
[6] 秘明杰. 环境权利法律确认的.法理分析[D]. 福州大学 20xx
[7] 吴丽涵. 生物遗传资源和相关传统知识的保护制度研究[D]. 福州大学 20xx
[8] 陈晗霖. 外来物种入侵防控制度研究[D]. 福州大学 20xx
[9] 向桃. 我国工业废水集中处理法律制度研究[D]. 西南大学 20xx
[10] 孔谷雨. 论建设项目环境影响评价的公众参与[D]. 苏州大学 20xx
[11] 俞奇沐. 武陵山区旅游资源开发环境保护法律问题研究[D]. 西北民族大学 20xx
[12] 林萌. 我国环保产业法律制度研究[D]. 福州大学 20xx
[13] 李全金. 我国西部工业污染的法律对策研究[D]. 西北民族大学 20xx
[14] 张宁. 当前我国环保执法阻力分析及对策探究[D]. 燕山大学 20xx
[15] 刘克亚. 环境保护经济引导制度研究[D]. 福州大学 20xx
[16] 马艳辉. 资源型央企环境监管体制研究[D]. 燕山大学 20xx
[17] 陈越. 我国环境治理决策的困境及对策研究[D]. 燕山大学 20xx
[18] 张旸. 农业生态环境保护法律制度研究[D]. 西安财经学院 20xx
[19] 黄莉敏. 环境行政奖励制度研究[D]. 福州大学 20xx
[20] 潘书宏. 环境信息公开制度研究[D]. 福州大学 20xx
保护环境论文15
今天星期一，我们学校要升旗。我起床后便匆匆忙忙出了家门。
一出门，我惊讶地望着眼前的景象：门口堆满了巨高无比的垃圾，弥漫出令人窒息的臭味。周围是无数深不见底的矿坑，通向地心深处，从底下冒出刺鼻的热气。天空灰蒙蒙的，黄沙掺杂其中，太阳早已消失不见。我小心地绕过每个矿坑，来到海河边。可是，原本清澈见底的海河竟然消失无踪，只剩下布满垃圾的污泥，散发出难闻的臭气。
我匆匆赶到学校，学校的电子屏上写着：“请各位同学跟随自己的家人，尽快到安同路原址上的广场乘坐逃生舱。距离末班逃生舱出发时间还有2小时。”我火速返回家，把这事告诉了家人。家人们迅速地收拾好行李，向安同路出发。1小时后，我们乘坐末班逃生舱离开了地球，来到了火星。我们在火星上安了一个新家。一天，我乘坐飞行器前往冥王星找同学。半路上，我一直看着我熟悉并热爱的地球，突然，这个曾经美丽富饶的星球，一下子变成一个大火球，随着几次剧烈的爆炸，地球消失了。“不！”我大声地哭喊着，“地球，我不想失去你！”
我蹭地一下坐了起来，脸上还挂着泪水，原来这是我做了一个噩梦！
我猛地惊醒！还好，那只是一个噩梦。但是现实中，我们周围的人们却依旧在肆意浪费地球资源，毁坏环境。不是吗？满目的采矿场、化工厂和无节制的砍伐森林，无情地对待我们的地球；马路上车辆拖尾排放污气，严重超标；战争为了私利而发动，每年，地球只有25天没有战火，地球已经遍体鳞伤……
我曾经和家人一起探访了许多世界各地的美景，那湛蓝的海洋、翠绿的森林、广袤的草原、弯弯曲曲的小溪，让我深深地爱上了这个美丽的世界。我一直梦想着长大后，能够去更多更远的地方，探索未知的'领域。但是最近一场可怕的噩梦让我感到恐慌，如果地球真的被人类毁坏到无法挽回的地步，那么我们所拥有的一切都将消失无踪，人类也将陷入无尽的黑暗之中。
为了保护我们的地球，我们应该从身边小事做起，从自己做起。作为环保小卫士，我们需要为治愈地球的病痛出一份力。我们应该避免乱扔垃圾，爱护周围的动植物，节约用水，并采取环保出行方式等。尽管这些看似微不足道，但我们坚定不移地实践下去，定能带来更美好、更富有的地球未来。
因为，我真的不想和地球说再见。
【保护环境论文】相关文章：
保护环境的论文06-21
保护环境论文07-17
保护环境论文（推荐）07-18
保护环境的论文【精】07-08
保护环境的论文（热）07-06
保护环境的论文经典(15篇)06-27
保护环境的论文精华[15篇]06-28
保护环境论文(合集15篇)07-21
保护环境论文15篇（优）07-24
保护环境论文（通用8篇）05-29